Quare primum Service Pone manum Domini?

EGO coepi scribere bis a week scriptor post haec turre custodum usque studium (12/6 W15 p. XX: "Pone manum Domini Service Primum cur? ') et alterum constitui copiam, quae scripsi. Difficultas est scribo expositore a piece est quod articulus est, quod sic difficile est ut faciam aes sonans sine similis tui erant anti-zelatus sum pro Domino. Postremo quod movetur ad calamum chartae, quasi unus e-mails seorsum ab amico et alius proximus, in nostro conventu ac mi. Ex hoc articulo patet e-mails nimiumque inducat reatum. Qui etiam officium faciunt ex fine a Deo servientes. Nos sunt loquentes de Marginal christianos. Aliquam duo tantum illa quidem e-mails allegationes epistulas ab amicis regiis longa reatum alterius generis ascendere haud parum conferre se indignum. Quid debet confe- rat ad placitum partes et typis in animo amorem articulis et fine usque finem opera inducebant ei talem vetera cumulare delicta? Non adiuvet situ est cum fratribus et sororibus bene ut considerari ill-comment in studiis vasa sic unum. Saepe reducitur ad servitium Dei est in materia sui ipsius abnegationis ac boni scheduling. Videtur, quod una est omnium facies est placere Deo, et quod vivere vitam aeternam ut et pauperius LXX devote horas per mensis ad opus praedicationis. De facto est usus salutis.
Hoc nihil est, utique. Is est forsit valde vetus ceteris imponendi propriam opinionem de propria vita decursu se. Et optime nosti una soror coepi pioneering in adolescentia propter hoc quod dicitur quod si aliquis posset pioneer progressio placitum in regione et non, utrum aliquis possit esse ambiguam expecto superesse Armagedon. Sic fecit, et dedit ei de salute, et ultra pioneering et mirabantur orationes Dominum et non respondit ei sicut dixit illi placitum esset in admirabile platform in colloquiis cum illis vera Vivamus pioneers felix.
Nihil enim impedit, quæ fecit Dominus exaudi orationes eius. Sed responsum fuit No. Ita! Non est pioneering. Scilicet, ut rem tam suadeant ad faciem, sicut articuli non solum in dictis elicit perscrutatus, scilicet est verisimile horror. Et hoc maxime pioneered Soror numquam iterum. Sed ad eam diem magis quam XL hominum pervenire: Hucusque auxiliatus est sacramentum baptismi. Quod est iniuriam cum hoc picture? Quaestio talis articulus dat qui "iustus multum" occasionem concident tympana magno timore erigatur recta posita minus quam studia omne punctum in articulum traicerentur infida ut de ducens fidelis servus, sic-accersitus.
Nos volo ad robora et pioneer pioneering spiritus in omni tribulatione. Non minus quam si summa vel quisquam manum suam et dicet: "quod omnia bene et ..." Unus peius vim negativam periclitabatur torqueo.
Itaque periculum discors nudata, admittit, aut certe paria paulum squamae conantur.
Et praemissa de hoc articulo in articulum opens I, "Jehovah Magister Volo enim vos eritis mihi in omni vita mea. Ego sum servus tuus. Volo ut determinet tempus terere, quid sit ordo, quid opibus uti ingenio meo. "
Bene, Sit scriptor conveniunt, id est ea per se vera. Ceterum si sacrificare Domino postulat primogenitus sicut Abraham facere velimus. Convertetur dolor eius in hoc quod dicitur, quod per totum hoc articulus erit usurpet sibi doctrinam, quam Dominus Deus unumquodque vult nos ut expendas diebus nostris, quod priores partes habere uterque non vult, et quam nos vult ut ipse opibus ac ingeniis nostris. Respicite quoniam adhuc memorari exempla quae ad Noah, Jeremiam, Mosen, et prae ceteris apostolum Paulum. Quilibet enim homines istos scirem prorsus quomodo Dominus voluit ut habe tempus, studio provehendae praecipui ipsius constitutus, et opibus uti, et talenta. Quid ita? Quod Locutusque est Dominus ad invicem protinus se ex eis. Et dixit ad eos expressis verbis id quod volebat eos facere. Ceteri enim, quam dat operandum applicant principia expectet nostrum.
Si in hac parte, quam calefacit usque ad character, liceat mihi hoc dicere: ego non sim cuiusquam pioneering. Hoc autem dico quod ideam, quod quisque debet esse pioneering, fortuna permisit, ut mihi videtur repugnare quod Scriptura dicit. Quid autem "fortuna permittit" intelliguntur, anyways? Si enim volens ut draconian, non solum de sua quisque poterit immutare fortuna ad permit pioneering?
Primum omnium, nihil Scriptura narrat in omnibus pioneering; nec aliquid in Scriptura non debeat sustinere, quod idea numerum horae inter dicata operis praedicatio, in mense numero valere potest tanto ab hominibus, non Deo, qui dat operam, ne forte sit et quarum prima est Dominus? (Menstrua postulationem coepi ex CXX ad reticere intelleguntur, tum deinde ad C, ut sits in LXX-LXXXIII, postremo iam fere medium fuerint primitus instituti.) Nos autem non in disceptationibus pioneering puerum suum in praedicatione quae expand opus in die illo. Non habet autem in Domino loco vitae eius terrenae terminalis organization. Multa nobis ministerium numeribus muneribus. Quidam referunt in Biblia inclusis. Maxime propter per-day administrationis consilia capienda a modern. Autem, videtur esse periculosum super-simpliciorem suadeant ut aliqua faciendo, quod horum partes, comprehendo pioneering, indicat fulfilling sumus in Deum nostrum dedication. Item, quia unum eligens et forma vitae ab his numeribus muneribus sunt, non statim habent prae aliis vivere usque ad consecratio Dei sui.
Novum Testamentum enim narratio totius esse magnanimum. Sed quod relinquit quod ad singulos sive quod ad ea non modo demonstrabimus, preces coram Deo. Tu autem in luce ponentes, unum genus maxime religio? De his loquitur, et hoc eo animo fiant, quod tot sunt vasa suadeant ut, quae forsitan sumus. Dominus regit suum populum per amorem. Per motum non reatum. Non quia sentiunt reus vis servivit. Qui vult serve, quia nos amamus eo. Non opus est opera nostra, sed amor noster velit.
Vide quid est dicere Pauli ad Corinthios decimo tertio:

(I Cor XII, 1-12). . .Et posuit Deus in ecclesia respective ones, primum quidem apostolos, Secundum, prophetas: tertio doctores deinde virtutes, exin gratias curationum beneficiorum, facultate recta, alia lingua. XXIX Nec enim omnes apostoli? Numquid omnes prophetæ, qui sunt? Numquid omnes doctores, sunt? Non omnes virtutes faciunt? XXX non omnes gratiam habent curationum, non facere? Non omnes linguis loquuntur? Non enim omnes interpretes, qui sumus?

Nunc elementum, quod est dicere Petri:

(I Petri 1). . .In quantum unumquodque habet donum accepit: utere ut denique in officio ministerii, ut se mutuo alioquin gratia formis sat variis atque dispensatores mysteriorum Dei.

Nisi omnes apostolos non sunt prophetae non omnes doctores omnia pati non sequetur. Paulus non de personali electiones. Et suus 'non dicens quod omnes apostoli, quod non est in aliqua fide et commitment ut pervenio sicco. Ex contextu est se purgare eum dicens quis est quod / per donum Dei est, ipsa dedit eum / eam. Ipsa est peccatum, secundum illud beati Petri canonica adiungit et ratio est quia una deficere ut eius / in eam minister donum aliis.
Sic lets 'vultus ad quod dicitur in foramen par nostrae studium prae oculis habitis tum ex verbis Pauli, et Petri. Verum est, quod Dominus ostendit nobis, qualiter ipse vult uti nos diebus nostris ingeniis, et opibus. Qui dedit nobis dona. Haec dona hodierna die singulis talentis opibus ingenii formam. Non omnes esse volumus nos pati voluit omnem ultra quam primorum saeculorum Christiani dicunt apostolos et prophetas et sapientes. Dona nobis est, quod non vult uti ad nos et tradidit se optime nostri facultatem et posuit me in medio regni nostri primo, in animabus. Quod non modo sit aliquid, ut per eum ad nos et nos debemus operari. (... keep cum metu et tremore vestram salutem operamini opus ... "- Philippians 2:12)
Est verum quod nos omnes oportet quod sit fieri potest ut in praedicatione opus activae. Quidam ex nobis habet in dono praedicandi sunt. Alii id quod est postulationem, sed eorum talenta nec dona alibi mentior. In primo ordine, non omnes doctores, non omnes docuit, quod non omnes gratiam habent curationum, non omnes ministraverunt illis in opus.
Nam petere debemus fratres volunt facere CONSCIO pioneering destituerit. Ubi hoc venire? Ibi est enim ex hoc in Scriptura? Cum legit Verbum Dei sanctum Graeca in Scripturis sentire reus? Veri simile est sentire et facere magis motivated post lectionem historiarum et sic erit motus natus est ex amore, non reatum. In Paulum multa de Christiana congregatio ejus, scripta sunt in die quo Deus ad eum invenire non possumus in pluribus horis in ostium-ad-ostium praedicationis opus? Est quia magnificas omnes esse fratres praedicatores et apostoli plenus-vicis tum evangelizare? Hortatur ad summum se Christianos vero singulis elaborare in speciali relinquuntur. Ex Paulo de scripta, patet, quod per crucem sectionem primae saeculum christifideles cuiuscumque civitatis seu urbis est similis ut quis nos videre hodie est aliquid ens abundantius aemulator existens in praedicatione opus silentio, aliis minus, sic et ministri plus in se via. Iidem omnes, participatur cum Christo regnandi spem autem in caelum.
Haec scribere non possumus quodammodo Regium vi animi permanente criminum Ut semper magis protenditur religio Denique opera in caritate quam possumus inducit ad culpam. Significat quod finis minime iustificare possit coram Jehovah organization. Amor noster non tantum est motivator.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.