CAPUT de 16 Apocalypsis Climax agit ad cap libri VI: 6-1 revelator quattuor equitum dixit et ex Apocalypsis ut ad consummationem perveniat »de usque ad MCMXIV exitio huius ratio est haec". (Re p. LXXXIX, capite)
Primo equites 2 in Apocalypsi dicitur: 6 sic
"Et vidi, et vultus! equus albus et sedens super illo habens arcum et data est ei corona et exivit vincens ut perficiam victoria. "
Paragraphus 4 civitatibus: "Ioannes videt eum [Iesus Christus] est in caelum ad historic momentum in 1914 cumque declarat:« Ego quidem Ego autem constitutus sum rex: "et dicat alicui quod id quod ad« ut darem sicut gentes hæreditatem tuam. (2 psalmo: 6, 8) "
Iesus ostendere quod erat vere installed hoc psalmo, non sicut rex in MCMXIV? Non solum quia No. illuc opinionem, quod habent MCMXIV quod prius fuerat factum est, cum consumasset Iesus qui habitat in caelis. Sed Fecimus igitur veni ut qui non vident non gravis est challenges quod doctrinalia maxime opinionem. Si velim probare harum dicimus vobis post haec.
Psalmo secundo modo est signum det ut cum equite exilit? Bene, versum I psalmo de illa describitur ens in gentibus et septemgemini turbant.
(2 psalmo: 1)? Quid tibi in gentibus et nationalibus coetibus excitandum affectum fuisse; mussantesque inter se servanda sunt inania?
Quod congruat cum primi universalis belli constitit, sed etiam apertas vobiscum et Bellum Orbis Terrarum II, seu, quod quidam auctores belli in MDCCCXII Illud, quod refertur ad ipsa prima Belli Orbis Terrarum. Utique dicimus WWI est una de tribus in tumultu non possumus uti ad diffinitive sedentis super equo albo coepit cursu 1812. Intueamur tum versu II eiusdem psalmi describitur sunt reges terræ, qui cum stetissent unum adversus Dominum, et adversus christum ejus.
(2 psalmo: 2) Astiterunt reges terræ, et principes sumo sto eorum ipsi in unum adversus Dominum et adversus christum eius diapsalma et magnas concurrisse,
Non enim videtur esse id quod est contra Dominum sub gentibus terrae stantes in MCMXVIII 1914 Nos intueri, ut cum sodalibus VIII virgam in New York headquarters erant vincula, sed etiam cadit, qui brevi tempore suo obeundo prophetiae -wise. Primum, quod factum est in MCMXVIII, 1918, non secundi, nisi esset in eo USA persecutionem non ex gentibus terrae.
III versum videtur, quod ad hunc statum indicant unum adversus Dominum, et adversus Christum regem, qui vult sibi vincula ejus. Id quomodo intelligant, quid sentiant a Deo.
(2 psalmo: 3) [Inquiens] "ne nobis vincula seorsum violenter tollitis pelles eorum et proiciamus a nobis jugum ipsorum!"
Hoc certe bellum sicut clamor sonat. Iterum, si in bello pugnavit in ultimum CC annis in gentibus quae ad victum sunt inter se, non Dei. Nam quam repugnare Deo jugiter implorare in bello clamo longe ab abiecta scissisque vinculis et funibus suis. (Unum prodigia, Quid 'vincula, et funibus' de gentibus quae referendo huc num tandem ualuit potestas sit indiciunt ad imperium illius religionis imposuit super reges terræ? Si ita ergo hoc posset esse de in impetu gentibus terræ Lorem est Babylon magna. hoc includit esset impetus populus Dei qui solum ex eius extrema praecidat in diebus salvus erit. - Matt. 200:24)
In quolibet casu illo occurrit nisi in 1914 quidem competit quantum ad id sem, Ps. 2: 3 pingit. Et hoc quidem oportet dicere quod erit, a versu 4 et 5.
(2 psalmo: 4, 5) In ipso Sedens in cælis irridebit eos, Ipse Jehovah tenebo subsannabit eos. V In illo tempore ille loquetur ad eos in ira sua per iram: et non conturbabit eas,
Jehovah dolum ridens 1914 in gentibus? Loquebatur ad eos in ira? Ea in iram erat perturbet? One would think that when Jehovah speaks to the nations in anger and disturbs them while in hot displeasure that there wouldn't be much left of the nations. In 1914 omnino nihil factum est, nec secutus est anno, qui, ut indicant illa Domini verba apud gentes terræ in hac modo. One would think that such an action by God would leave telltale traces—things like smoke and fire, and great craters in the earth.
Sed contra quaedam potentia "ibi non 6 7 indicant deducendis ad sedem Dei et consilium messianicum regem?"
(2 psalmo: 6, 7) [Inquiens] "Et etiam Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion, montem sanctum ejus." VII Fiat mihi: sicut constituerant Mardochæus ad Dominum: Et dixit ad me: "Filius meus es tu; Ego hodie genui te sum.
Et ne quidem ad illa. Autem, non per respectum ad MCMXIV sicut ens, quod tempus occurrit? Ecce ostensum est Dominus loqui ad praeteritum autem perfectum. Iam hoc opus occurrit. Cum enim, ut dixit Dominus: "Filius meus es tu; Ego hodie genui te Ego ".? Hoc est tergum in BCE XXXIII existis cum Iesu ut install quam habemus regem nisi Caesarem Secundum Colossians 1914:33 qui est in occurrit Ist saeculum. Hoc quidem confitemur in publications. (02/10 w1 p. XVIII: W18 95/10 p. XX §. XIV) Dato enim credimus quod esset modo in christianos, et regnum quod non ex auctoritate sibi concessa super gentes mundi. Et nos credimus, propter nostram opinionem habent MCMXIV sicut in principio Christi messianicam regula exigit. Autem, his verbis explicare non est apud Matth. 15:20 'omnes auctoritate dictum mihi est in caelo et in terra ". Non enim conditionalis non videtur aliquid esse quod dicitur. Habens duo sunt diversa eligere exercere. As an obedient son who does nothing of his own initiative, he would only exercise his authority when his father told him it was time to do so. - John 8: 28
Sic et solidum argumentum est ad id comprehendendum esse possunt 2 psalmo: 6, 7 est de rebus quae facta per 1st saeculum.
That Psalm 2:1-9 does not refer to 1914 but rather to some future date is indicated by the final verses which speak of Jesus' breaking the nations with an iron scepter and dashing them to pieces as if they were a potter's vessels. In crucis-references to his quae ad vers Revelation 2:27; XII: V: 12:5 Omnia quæ ad tempus Armagedon.
Sed ex contextu huius vision indicat illud systema quae ante finem occurs. It does not tell us what is annus incipit Iesus ultra quam 'a magnus prophetiae Matth 24: 3 31 narrat, nobis annus novissimis diebus incipiat. We only know that the entrance of the rider on the white horse comes in conjunction with three other horses whose riders symbolize the presence of war, famine, pestilence, and death. Ergo videtur quod faciat prorumpere ascensor equo uel ante initum signa temporum novissima.
Satis pulchrum, sed non indicant de inthronizatione Sedes ad coronam et datum est? Non enim se esse indicant installed in Israele messianicum regem? Fortasse non esset, si esset alia carmina nostra corroborantes indicant potest installed quia Iesus esset rex ad lineamenta messianici initium novissimo dierum. Autem, sunt tales versus in Biblia inclusis.
Est etiam in his verbis qua sit impar, si consideretur imago Dei ad regem eius installation. Cum rex unctus fuerit et cuius installed, illic est caerimonia publice coronam regalem. A rege autem non est datum esset, tradere tibi coronam quod aliquis in virgam. Magis est, coronam positus est super caput ejus. Et hoc significatur per unctionem superioris. Rex qui sedet in solio ejus, et in similiter certantibus coronatur. Equo insidens belli non sit, atque ut subiret accipiet coronam arcu. Quid enim faceret impar imaginem colunt.
In sacris Bibliis, in Verbo "coronam" significat auctoritatem de regem. Sed potest etiam repraesentant illa pulchritudo, gaudium, aut corona gloriæ, et concessionem aliquam auctoritatem praestare opus. (X LXII: 62-1 I Th 3 et XX; Php IV: I: I Pe V: IV: I Co IX: 1-2 Re 19:20) Ex hoc contextu, qui ad coronam datum qui sedebat in equo albo poterat etiam indicant iam se dimisit ut exercitium auctoritatis in quibusdam attinet. Ad illud quod fuit ipsius Regis messianici installation est, quod non facta sit ad formam sumpseris. Et in context ambiente dare ad coronam et loquitur dorsum nudum, fero summamque victoriae. Quod haec non dicta sint de destructione et convertet in mundo Regis messianici proprium, ut quando Se manifestat, ut et in conspectu ejus. Edi potius hoc modo quaerentes. In novissimis diebus: vincens Iesus conderet homines esse vim in hoc mundo. Quod cum ille ad mentem domita et super hominem operatur victoria ad suos.
(John 16: 33) Haec locutus sum, ut TE ad TE per me pacem habeatis. TE habent in mundo pressuram habetis sed confidite animos! Ego vici mundum. "
(John 1 5: 4) quia omnis qui natus est ex Deo vincit mundum. Et haec est victoria, quae vicit mundum: fides nostra.
Primum animadverti equo vehitur, tres equitum dolore dolores depingendo ascende initium signorum. (XXIV, Matth: VIII) organizing coepit Iesus in conspectu populi R. attulerunt inieceruntque curam novissimis diebus.
Medium autem Jesum hoc quod cum illo qui sedebat in equo albo fuit prius praesens et in novissimo dierum. Aug. Tamen ut carnalibus uberibus lets 'hic cum "ante Filium hominis". Qui cum praesens fuerit sectatores XXIX ex CE, erit et adventus Filii hominis sed etiam in futuro. (Mat 29:28, II Thess: II: VIII)
Si lectis videas vitiisque rationibus aut scripturis ducerent scis quam aliunde accepimus hic placet liberum turpis. We welcome ad grave mentis Clementine_Vulgate alumni.
Scriptura Apocalypsis V, 5, dicit leo de tribu Iuda, radix David, ad aperiendum librum et septem signacula eius vicit. Hoc nexum efficere potuit inter Iesum et 5 animam viventem quae leoni similis est (Re 1, 4). Hoc animal introducit unum equum album. Si hic equus contra Iesum est, nonne ille est satanas qui "ambulat sicut leo rugiens, quaerens quem devoret?" Prima pars istius scripturae legit illud: Custodite sensus vestros, vigilate.
Testes Domini et multi alii Christiani, primum equitem apocalypsi Iesu Christi agnoscunt. Haec est interpretatio intelligibilis. Vere dignus est Jesus corona. Equus albus, qui repraesentabit iustitiam, munditiam et lucem; sicut color albus toties in Scripturis. Sed deludimur? Sequentes considerate scripturas. "Miriam percussa est lepra alba sicut nix." (Nu 12) « Ipse satanas transfigurat se ut lucis angelum ». (10 Co 2:11) “Vae vobis, scribae et Pharisaei, hypocritae! quia tu similes sepulchris dealbatis, quae exterius quidem pulchra apparent sed... Lege plus "
Difficultas definiendi quid significat Revelationem res in tempus vertere. Aliquando ab illa deliqui, quia verus laqueus tot fuit. Puto quomodo pluries a speculatoribus Societatis praefectis per annos CXL interpretatum et interpretatum est. Sed quia res elata est, miror si ascensor equi albi vere est Jesus tanquam rex regni noviter coronatus. Primo saeculo coronatus est, quando Deus regnum erexit, quod nunquam potuit adduci... Lege plus "
Ego meum studium in Atque haud scio an primus ascensor equi non est in loco, sed per Jesum Christum, vel falsa rei publicae potestate. Memores quia intellectus non est accipere quod idem recte credidi te redisse primo equiti
Digo io que es extraño que el al refiera se Blanco caballo jinete del Señor Jesus en suposición rey.si de los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿la jinete porque pensar que del caballo Blanco diferente es? Que opinión es mi este y jinete representa castigo disciplina pueblo de Dios al. Recordemos que el juicio empieza la casa de Deo omnino dicata.
[...] vere? Et hoc unde scimus? There is scriptural evidence to support the idea that Christ began ruling in 33 CE There is also evidence that he will begin to rule as the Messianic King together with his anointed brothers at the time of his presence—a future event. There is no evidence that he began ruling in any sense of the word in 1914. Therefore, we have justification for believing that the events in the opening verses of Revelation 6 take place after 33 CE We also have reason to speculate that these events are yet futurum, cum res... Lege plus "