Si quis locus?

"In die hoc sic facite in meam commemorationem". (Evangelium secundum Lucam 22: 19)

Lets Summarize quod weve 'didicit usque.

• Probare non possumus pro certo, Apoc VII: numero IV enim referendo proprium hominum. (Post See: Vel, ad litteram 144,000 Symbolic)
• Scriptura non docet gregi christianorum sunt distinguuntur a reliquis restant quia solus caelum nec tamen sunt Christiani docere terrenae spei novit. (Post See: Qui quis est? (Timere pusillus grex / Aliae gregis:
• Non possumus probare scripturam quia oportet ergo turba multa ex VII, Apoc: IX solum comprehenditur aliarum ovium. Illud, quod probare non possumus magnam turbam quæcumque habet aliquam connexionem ad alterum ovium, neque in terra, cui servituri sunt. (Post See: Sicut novit plurima turba)
• Docendi sunt christiani, quod scripture favet visum est quod omnia iusta in Novo Testamento quod omnia naturalia fuerunt in Iudaeis vetus unum. (Post See: An tu in Novo Foedere adimpletur)
• Ut probatur in VIII Romanorum omnes filii Dei sumus: et omnis spiritus non est. XVI versum non probare quod nihil est aliud quam videlicet revelationem a patet intellectus noster secundum statum spiritus revelat, quae universis Christi fidelibus aperit, sicut scriptum est nobis. (Post See: Spiritus testimonium reddit)

Datum hoc nostro simplex iter esse videtur. Jesus dixit ad nos: Luke 22:19 in meam commemorationem hoc facere ut ex eo. Confirmavit his verbis non modo applicantur Paulus in apostolis, sed omnibus christianis ducit.

(1 11 ad Corinthios: 23, 26) . . Obmutescere non accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte in iret ad utebatur super tortam Tulit ²⁴ et gratias agens fregit et dixit: "Hoc est corpus meum, quod pro vobis. In meam commemorationem observabitis caerimonias istas. " ²⁵ Non fecit similiter et calicem de Ecclesia, quod postquam factum est vespere prandium, dicens: "Hoc poculum est Novum Foedus per virtutem sanguinis mei. Ut faciens haecUt quotiens non bibistis: in meam commemorationem de me. " ²⁶ Sicut enim Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini TE ut prædicaretis priusquam huc ille veniat.

A celebratione Domini ad seram recta imperio paret sumus Domini nostri Iesu et sic «in mortem Domini, donec venerit." Militia est vita alicuius ordinis observet somnia? Num Iesu imperandi memoriam mortis suae ad ipsam uini exigui panis tantum si recipis quod doceas Christianis Iesus vult docere, cuius maxima abstinendi a communicando consortium? Specta ea iubet;
Haec est simplex ordo; recta, plana sunt. Non expectata parere. Quis hoc non potest legendi virtutem vocis ero. Hoc triste responsum, non licet aenigmata, nec facit illud eget studiis Bibliorum scholar ad decode quidam mysticis.
Hac re incommoda? Multa facere, quod debet esse: sed quid?
Tu forsitan cogitas Pauli verba apud 1 Cor. 11: 27.

(1 11 ad Corinthios: 27) Itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne: reus erit corporis et sanguinis Domini de Domino.

Ut vos sentio ut vos elegit Deus et quae non sunt ut indignus. In facto, ut vos would sentire potest a peccando percipiendi. Sed contextu legunt. Paulo hoc est, si idea est de christo genus a non-Est indignus qui ex Christiano ingens locus est. Publications noster se habet: sed hoc non faciunt sensu pro scribere Paulus Corinthiis de ea monere, ut mores esse non est per se 2,000 annis? Ridiculum rationem.
Sed contra hoc praeceptum agit male disrespecting rum solemnitas non expectato invicem utuntur aut aut qui dissensiones et haereses. (I Cor. XI: 1) Sic lets 'hoc illud, non abuti, ut traditionem hominum baptismata support.
Adhuc, vos sentio ut vos sentio propter illud quidem alienum est, quam constituit Dominus quis fructus percipiendi. Ubi illam venerunt?

"Omnes nos oportet meminisse quod non est nisi consilium Dei, non nostrum."
(W96 4 / 1 p. 8)

Ecce qui est vobis ut interpretatio dubitare non? Aut dabis hanc opinionem de Scriptura Sacra Ad tertium dicendum quod elegerit nos Deus. Nos dicta sunt, et per consequens non habent spiritum sanctum. Sunt vocati estis de mundo? Habes Spiritum Sanctum Tu fidem habes, quod Jesus sit Filius Dei, et redemptor tuus? Si sic, igitur tu es Filius Dei. Opus probationem. Est solidum probationem, non autem ab hominum rationem, nisi de Scripturis sanctis Ioannes I: 1; Gal. 12,13:3; I Ioannes V 26-1.
Tu es vas electionis, et sic habes Filium obsecundare.

(John 3: 36) . . He Qui habet Filium habet vitam aeternam per fidem: qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.

Vel exercere fidem ad vitam hoc, aut nos inobedientes mori. Memento quod fides sit quam credere. Fidem non faciunt.

(Epistula ad Hebraeos 11: 4) . . .By fide plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit Deo per sacrificium ex maius valet, per quem [fidei] quam testimonium consecutus est esse iustus est ,. . .

Cain et Abel, et crediderunt in Deum, et Deus erat vera quae credenda. Actually ostendit Scriptura loquitur Dominus ad eum: monere eum. Ita utrumque credatur, sed solum quod fidei ejus Abel. Credens Deo promissa fides modo credendi et agendi in illo. Significat obedientiam, fidem et obedientiam fidei enim producit opera. Quod est totus nuntius ex Hebræis CAPUT XI.
Habes fiduciam in fide, manifestum est Filius hominis, et per debitam oboedientiam compellit. Sic ergo et Filius hominis noster Dominus praeceperit vobis ut ipse vult, ad memoriam mortis suae. Tu parere?
Adhuc reticemus? Et vide de quo fortasse illud? Intuentes quod dictum intellegi nos docuit.

w96 4 / 1 p. 7 observabitis Memorial DIGNE
«Quare iniuria potestatis vestræ participes sunt, ut unum perventurum insignia? Non ut ex [1] priorem religionis views- [2], qui omnium fidelium ad caelum ire. Aut hoc sit propter [3] contentionem neque per sui solius amans per affectum, ut aliquis merenti potius sit quam aliis, ac [4] Cupio enim clarius innotescunt. "(Iungitur numero adiecit.)

1. Sane ne participes propter praecedentem sententiam religiosam. Oportet quod participet ea quae Scriptura non hominum facere nobiscum sunt vera.
2. Utrum omnium fidelium in caelum et ire non pertinet ad propositum. Dixit autem Iesus calicem Novi Testamenti repraesentaverint, passport, non gratiæ spiritualis ad caelum. Si deus vult ad te ut accipiat te sibi serve caelo vel in terra, qui omnino est ad se. Potestatis vestræ participes sunt, indicavit nobis quia non est id; nam hoc enim faciens per se praedicate momenti Christi usque ad mortem advenit annota.
3. Docendi sunt christiani, quod si omnis locus, in quo servivit plausus ambitiosa participationis? In facto, si est ambitione mala aut argenti sui, signum est non causa. In causa autem artificialis duo-terno ratio creata nostra theologia.
4. Haec est summa omnium comment divinando. Fac nos venerari: non fueris locutus est aliquis qui manducat. Si suum nomen in illa pronuntiatur, non comment in proximo sit, "est ille unus, qui unctus est, si nosti? ' et "uxor eius sicut prima abierunt. Tu scis ipsa est una de Israel? " Habemus, ipsi, creavit et de Christiana duas classes, in congregatione in qua nulla sit distinxit est. (James II, IV)

Datum non induunt, ut natum ad id difficile est reperire participes, quia non ad vos pertineat, quid aliis cogitare possent ex nobis.
«Qui enim putat se est?"
"Enim est Dominus ad eum haec cuncta eligo pioneers diu?"
Ut quid et nos ignominia affixa esse demonstrationem ex atque oboediens sit. Quam tristis praedicamentum creatus est ut ipsi nos. Propter traditionem hominum.
Sic deinde anno, cum rotulis circa memoriam, ut habeat aliquam gravis et omnem animam meam, ut faciam investigatione.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.