Eia igitur, age Verbi A ante nos
We started this forum with the intention of providing a virtual meeting ground for brothers and sisters from around the globe who wanted to engage in deeper Bible study than that which is possible in our congregation meetings. Nos volo is esse securam elit, a columbas foraminis iudicium tam disputationibus saepe vocas æmulatores sunt in nobis. Quod erat locus pro libero sed cum honore commercia investigationes Scripturarum perscrutatione.
Sic ut hoc propositum fuit a provocatione.
Ab hoc tempore usque ad tempus, et errore deceptus adores ea quae sunt ad removendum comments ex situ iudicium et immodicamque censuram nimis. Nec ulla acies facile propter differentiam boni et faciem probantes sequitur quaeque diu tenuisset doctrina foverent unscriptural auferetur ab initio in iudicium illam habentibus. Statuentes quod docentes non importat iudicium qui colunt falsos scripturally dictos. Habemus a Deo datum, ius quidem datum, officium est Deus, ut iudicare inter verum et falsum est. (I Cor. 1) Aquam tenemur facere quod teneat ad verum decus eximium nobis quidem non iniuria existimatur, utrum haerent, aut falsitati. (Rev 5:21) Sed nos imus quam auctoritate iudicare, si non deficientes magnos viros, ut infra jurisdictionem mendacium ait Dominus Deus. (Rom. XIV, IV)
Et servus qui tandem potuisset?
Semper nobis focus ut emails et comments a legentibus, qui sunt vehementer permotus quod sentiunt cum ad illas impetum quem constituit Dominus super nos credere. Non quaeritur quid in nostrum ius ones ut possumus challenge. Obiectiones ad haec puncta error sit voluptatem.
- Hiis testibus, quibus dixit Jehovah Deus Jehovah terrenus institueretur ordo.
- 'Quod Jehovah Deus in suo ordine constituit ad gubernandum corpus minus ut praeesset.
- Hoc moderans Corpus et fidelis servus ac prudens in Matth 24: 45, 47.
- Est fidelis servus et prudens valde, id est transitus Domini imperat certumque in alveo sumpserant communicationis.
- Tantum fidelis servus et prudens potest igitur Scripturam interpretandam pro nobis.
- Quod est equivalent ad hoc dicit invicem provocantes invicem provocantes Dominum Deum servum sibi.
- Omnia haec challenges quantum ad apostasiam conversus est.
Hac simplicitate utitur Vulgata impetum discipulo statim illatum defenderent. Fortasse modo vis quaerere Litterae sive quasi quidam antiqui Beroeans fecit, sed subito es accusatus pugnam contra Deum, aut saltem, et currens non praemisit a Deo exspectabant eum in nempe aguntur negotia quae in suo tempore. Immo libertatem loquendi in via vitae periculo. Et cum disfellowshipping minati sunt; interclusus familiares cognoveritis totius vitae. Quare? Quia vero quod est ante te inventa Bibliorum est absconditum a te Et hoc deberet esse causa gaudendi, sed pro iram, et non est judicium. Pro timore quem libertate. Est odium loco amoris.
Quid igitur mirandum si necesse est concurrere in nostrum research usura aliases quod? Hoc est ignaviae adpositione? Aut metuendo sicut serpentes ergo dicemus? William Clementine_Vulgate translata Bibliis portandis in modernorum anglorum. Et posuit fundamentum consequi Vulgata usque ad nostram memoriam. Opus erat ut cursum mutavit in Christiano ex congregatione, et quidem in historia mundi. Perfecturum voluit celari saepe vita fugit. Timide dicam tibi? Vix.
Si ad septem puncta outlined super nos sunt et in scripturis verae, tunc quidem in malum, et non desisterent ab hoc legere et participating in hac website statim. Factum est his qui sunt septem puncta sumpta evangelii quod a Jehovah testibus numerum plurium adduxit; quia illud quod est omnibus animabus nostris sunt doceri credere. Ut catholicorum docuit credere quod Papa est infallibilis, moderans Corpus in hoc credimus quia a Jehovah ad nos, et opus Clementine_Vulgate verum et doce Let. Dum nos confitemur sunt certitudo infallibilis haberi non docebit omnia et nos tractare nobis ut sermo Dei. Per se, quod est docere veritatem Dei, aliter nobis prius dicere.
Pulchrum satis. De quibus nos accusamus ut iret contra Deum nostrum per hoc situ saepe super investigationes inultus nos iam quaestio: «Quod si non putas est fidelis dispensator et prudens servus est moderans Corpus ... si non puto autem quod Deus constituit channel communicationis Dei, et quis est? '
An aequum est?
Si enim aliquis facit ad hoc quod ipsi Deo loquimur, non est usque ad reliquas mundi evertant. Instead, id est unum facere quod pertinet ad eam probare.
Hic itaque provocatione:
- Hiis testibus, quibus dixit Jehovah Deus Jehovah terrenus institueretur ordo.
Probare quod Jehovae sint regno terrenum organization. Non est populo. Hoc est quod docere. Et docebit nos organization, quod talis res sit cui benedixeris et dirigi in una unitas. - Ad gubernandum corpus minus ut praeesset constituit Dominus Deus tuus in suo ordine.
De scripturis probemus, quae sit quam elegerat Jehovah parva coetus hominum imperare ejus in organization. A moderans Corpus existit. Quod in controversia est. Sed in divina ordinatione id est, permanet usque ad demonstrandum.
- Hoc moderans Corpus et fidelis servus ac prudens in Matth 24: et apud Lucam 45, 47 12: 41, 48.
Quo probare quod fidelis servus et prudens regendi corpus. Ad facere, oportet explicare quos Lucas sic ponit tria altera servi. Non placere causas partiales. Hoc magni momenti est etiam explicare iam non ex parte eius parabolam. - Est fidelis servus et prudens valde, id est transitus Domini imperat certumque in alveo sumpserant communicationis.
Isto posito possis constituere punctum I, II, Et III de Scriptura, ut non sit amplius quam quod constitutum est pascere moderans Corpus rapta. Quae Jehovae 'significat communicationis ductum esse eius loquens homo. Quod munus non importat "pascere domestici." Non ergo amplius requiri probationem. - Tantum fidelis servus et prudens potest igitur Scripturam interpretandam pro nobis.
Necesse est ut habeat probationem support ideam, quod quis ius agendi igitur Scripturam interpretandam, nisi in spiritu, in quo statu iam tamen potest Deus facere, interpretatio. (Gen. XL, VIII), ubi datum est munus hoc scriptum est fidelis servus, et prudens, vel quis alium in novissimis diebus Illud? - Quod est equivalent ad hoc dicit invicem provocantes invicem provocantes Dominum Deum servum sibi.
Scriptum est enim quod ex idea hominis qui loquebatur in mente considerans, vel coetus hominum non sunt, ut sint auxilio suis supra dictis, in discrimen vocatur. - Omnia haec challenges quantum ad apostasiam conversus est.
Scriptum est enim quod ex hac repetitione tentastis?
Ego sum certus non erit illis qui conabitur ad respondendum haec challenges cum constitutionibus sicut "Quis aliud potest fieri?", Aut: "Quis aliud est facere verbum operis?", Aut: "Numquid non Dominus in evident benedictionem eius organization probationem illius moderans Corpus et constituit eum? "
Huiusmodi rationem esse vitiosa, quia fundatur in principiis falsi esse verum citarentur numerus. Primum est probare principia. Primum probare, quod de se habet puncta septem ex scriptura. Deinde, postquam et solus, et empirica testimonium habemus ex confirmantibus, quia quaerimus.
Et post hæc fecit initium commenter citatis ad respondendum quaestio de statione ad nos: si non moderans Corpus est, igitur 'vere quis est fidelis servus et prudens? " Non erit in eo. Sed non sumus ones loqui dicens Deo, neque nobis sunt ones cum aliis imponere nostrae voluntatis est imperare aliis, qui nobis Scripturae interpretationem accipere aut pati enim eventus vertit. Primo provocantes nos et illos cum auctoritate constituere valeant vendicare, quia ex auctoritatem Scripturae, et sic loquamur.
Vellem ut dicitur in verbis Mat.24: 45-50 Ex Hebraica Matth (prof. Howard scriptor translationem) XLV Quid putas est fidelis servus et prudens, cuius est Dominus ad loca filii ejus super eum (eos) in cibum est tempus? Beátus ille servus, dominus qui XLVI (penitus) sic faciens cum eo est. XLVII vero dico vobis, quod et ipse et filii ejus super eum ponere. XLVIII Sed si servus sit, et malum dicere in corde suo: Moram fecit dominus meus nuper (in) venturus esset XLIX: et cœperit percutere dominus noster, et servi ejus qui comedit et bibit et... Lege plus "
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
I Ioannes V: II: "In hoc cognoscimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus et mandata eius et portare '
Qui uncti sunt, obedientes fuimus ut beati sint cum Deo, ne eas. Suus 'semper fuit simplex, quod ad me.
Evangelium secundum Lucam XI, 11-27: «Quemadmodum autem cum haec diceret extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi:" Beatus venter, qui te portavit et ubera quae suxisti! " At ille dixit: "Nemo, immo, sunt beati qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud ''
[...] MCMXIX, ubi Christus est in nomine moderans Corpus illius quasi constituit fidelis servus et prudens valde. [...]
[...] deinde cito: nostrum iudicium ratio aut deserant fidem in Christo Iesu partes, et moderans Corpus ut fidelis servus noster cruor, nullum consilium et non ex inveni ... unumquodque quod est in frusta comminuti [...]
EGO reperio is facillimus ut satus is addressing his in exitus ab docere velles, qui fuit fidelis servus et prudens valde, et ite inde. In current doctrina est ordo est fidelis servus et prudens, ex composito VIII moderans Corpus autem membra corporis cum conveniunt in collective. Est fidelis servus et affirmant quod a Jehovah electi sunt ad opportune In MCMXIX propter escam spiritalem manducaverunt, qualis sedium distributio. Ex illo non obstante quod unus de ancilla, Claudius Rutilius Namatianus qualitatem ciborum examinati... Lege plus "
Quod lets non obliviscar in MMXIII Iulii WT super malus servus marito est sociata, a statu hypothetica non est. Articulus dicit in malo nulla penitus eversionem, servos se esse ... Page XXIV (epistula) 'quia factus est Iesus praedicens fore mala servus genus in novissimis diebus? No. licet aliqui similes, qui spiritus hominum est manifestatus sum servus male descriptus est per Jesum. Volumus eas apostatae vel num christorum "multitudo". (VII, Apoc: IX) Sed ones quae non faciunt mala servus genus. fecit Iesus... Lege plus "
Si servum proprium, et sic fideles et discretos parabola ea maxima debet esse unus de virginibus 10. Nunc ergo si adspires perperam ubi decem virginibus: quis ???
Ego autem super caput crazyguy acu tetigisti. Parabola est, non littera: nec illa affirmabat. II 02/9 WT de inquit, Jesus 'sumpserunt exempla multas formas, inter exempla, similitudines simile ac metaphoris. Et nota quod bene pro usum in parabola, quod definitur esse 'brevi, plerumque figmenta colligere, quod sit moralis narratio de seu spiritualis instructa est. " Videtur quod esset Iesus in parabola de variis uti non servi hominum genera describere, pro praenuntiantia futurum regnandi genus. Quod ego etsi sit reperire novis ego invenire notitia quod rectum est in WT... Lege plus "
Gratias solitudinem ab illa puncta septem. Sicut et nos unum ad tempus examine et si evidenter ex scriptura, quae non est de illis dicta sunt. Graviter tamen paucissimis his etiam considerari potest in lucem Scripturae inspicere. Nam pleraque id videretur, ne animo considerare C. monentur non conceptum GB demus. Haec inducit rationem circulari et sic non est aliquid quaestiones GB dicit aut facit. Ut perspicuum est, si quis est, ut ones... Lege plus "
Hoc potest argui, quod nos sumus, in Deo dicata organization ipsi facere ad suam voluntatem - nos ipsi data est ei. But the claim we seem to be making is that the earthly organization is directly analogous to an organization in heaven designed and created by Jehovah himself, the every movement of which is dictated directly by Him. Hoc videtur mihi esse necesse est, et imprudens facis.
Causarum ex depulsione religione plenum scandalum aliis intelligi multipliciter manifestum asserere conentur. Errorem semper didici disciplinam iustus super hora et sunt, qui cum infantem est paratus iactare bathwater. Coepi apud me studia «Omnia opera certam Rerum 'subscribe et ad« Omnis Scriptura divinitus [quod] ex Deo inspirati, "et non hominibus. Ergo firmamentum meum tecum vivit secundum rationis in hoc situ, Meleti, itemque in fidelium cordibus et in animis eorum, per Christum Dominum!
Ad illud III, note sequenti quotes, p w3 81/3 1-24: "quod volunt arguitur quod non omnes Christi discipuli sunt in christo Domini parare participes sunt in cibo spirituali, et fortasse per" servum "REGIMEN ONES modo imaginibus et qui ministrant domestici ejus. Quod punctus non est trying ut opprimere interpretatio eius parabolam. Ego error sit bonum et non spiritualiter tantopere nocent vitaeque ". W5 XXII p 13/7: "Quis putas est fidelis servus et prudens? Servus est qui unctus est de numero fratrum qui directe parare involved in spiritualium dispensatione, et... Lege plus "
Captura bonum!
Intellectus videtur esse secundum nostram numero tantum parare cibum. Tamen, quod parabola dicitur De parare cibum; nisi pascens. Nonne universis alterutrum
A articulum Meleti maxime interesting.
Magna illa captura w81 quotation JimmyG. Suspicor tempore edita non consideravit quod bene velint animum elit. Non nisi "animi". Hoc productum est simpliciter de diversis coetus hominum. Et concludit simpliciter mutans locum radicitus quicquam agatur.
Hic est aliud interesting quote ex libro «Dei regnum per millennia Accessit" (MCMLXXIII) CAPUT XVII: "Haec bella per" servum "ad duodecim discipulos diceret: sed, ut liceat pro Doctrina per apostolicam successionem vel a Vicario episcopali successionis, Episcoporum successione (episcopos) per religiosam processus ordinationis. .. Autem, cum videre "fidelis servus et prudens valde, 'quod non totum corpus discipuli (including spiritales magistros), non excludit illud quod est' cum episcopatus successione" historia ostendit, quod tale est nocere laboraverunt, et calumniam patientes in Christiano Orbe. Mark verba in via qua discipulus Jesu,... Lege plus "
Quote vassy quam classic.
Cum illi iterum convincere cum ipsis suis verbis.
ridicule
XVIII Et Gen. XXII Converteruntque se inde, et abierunt Sodomam. Abraham vero adhuc stabat coram Domino. ¶ XXIII Et appropinquans ait: Numquid non est? Tu et occidi in te iustum cum impio? XXIV Si forte fuerint quinquaginta iusti in civitate, et disperdam illud sicque non parces loco illi propter quinquaginta justos, si fuerint in eo? XXV: Absit a te ut rem hanc facias, et occidas justum cum impio. Longe fiat a te.... Lege plus "
Quid optimum quaestio!
Magna quaestio. Sed triste cogitare et credere sunt super quaerentem
25 versum est meus ventus semper fuit scripturae. Praecipue post mortem scelus bonus amicus meus multos annos aliquot, et in congregatione hominum ignarus disciplinae dicebat se non esse resurrectionem. Ego semper amoena versum deprehendi.
Im 'valde audire quod Chris. Videtur quod haec sit an area in qua esset substantia nostra quae recentius amoenitate mollita est. Unus ex pulcherrima atque hortatur funus celebri sermone vulgatum in me loquitur annis et membrum, qui in congregatione sibi ipsum mortem conscisse. De qua re admodum fuit sensitive, ita et factum ipsum patet quod novit mens et cor ut non in via. Speaker in palam locutus est de resurrectione nexum cum spes in homine. Dubium non habebitis in casu iterum ad amicum tuum nimis.
Apollo?
Meleti tuus website adiuvisti me, analyze MCMXIV objective in oculis meis. Post diligenti consideratione ad puncta presented, non poterat auxilium, et fiunt postmodum cautiora credere aliquid prius, per quod reprehendo pro eo. Et si verum quid altius perscrutandis trepidabo? Non frustra tempus tereret circa controversias de certum est nos in via aliquis speret futurum esse iam supra petram, neque arenam. Si quid credimus verum est, quis poterit stare test. Veritas enim non mutantur. Et factum est in probans... Lege plus "