Noscendis fidum e - Veni 1

Eia igitur, age Verbi A ante nos

We started this forum with the intention of providing a virtual meeting ground for brothers and sisters from around the globe who wanted to engage in deeper Bible study than that which is possible in our congregation meetings. Nos volo is esse securam elit, a columbas foraminis iudicium tam disputationibus saepe vocas æmulatores sunt in nobis. Quod erat locus pro libero sed cum honore commercia investigationes Scripturarum perscrutatione.
Sic ut hoc propositum fuit a provocatione.
Ab hoc tempore usque ad tempus, et errore deceptus adores ea quae sunt ad removendum comments ex situ iudicium et immodicamque censuram nimis. Nec ulla acies facile propter differentiam boni et faciem probantes sequitur quaeque diu tenuisset doctrina foverent unscriptural auferetur ab initio in iudicium illam habentibus. Statuentes quod docentes non importat iudicium qui colunt falsos scripturally dictos. Habemus a Deo datum, ius quidem datum, officium est Deus, ut iudicare inter verum et falsum est. (I Cor. 1) Aquam tenemur facere quod teneat ad verum decus eximium nobis quidem non iniuria existimatur, utrum haerent, aut falsitati. (Rev 5:21) Sed nos imus quam auctoritate iudicare, si non deficientes magnos viros, ut infra jurisdictionem mendacium ait Dominus Deus. (Rom. XIV, IV)

Et servus qui tandem potuisset?

Semper nobis focus ut emails et comments a legentibus, qui sunt vehementer permotus quod sentiunt cum ad illas impetum quem constituit Dominus super nos credere. Non quaeritur quid in nostrum ius ones ut possumus challenge. Obiectiones ad haec puncta error sit voluptatem.

1. Hiis testibus, quibus dixit Jehovah Deus Jehovah terrenus institueretur ordo.
2. 'Quod Jehovah Deus in suo ordine constituit ad gubernandum corpus minus ut praeesset.
3. Hoc moderans Corpus et fidelis servus ac prudens in Matth 24: 45, 47.
4. Est fidelis servus et prudens valde, id est transitus Domini imperat certumque in alveo sumpserant communicationis.
5. Tantum fidelis servus et prudens potest igitur Scripturam interpretandam pro nobis.
6. Quod est equivalent ad hoc dicit invicem provocantes invicem provocantes Dominum Deum servum sibi.
7. Omnia haec challenges quantum ad apostasiam conversus est.

Hac simplicitate utitur Vulgata impetum discipulo statim illatum defenderent. Fortasse modo vis quaerere Litterae sive quasi quidam antiqui Beroeans fecit, sed subito es accusatus pugnam contra Deum, aut saltem, et currens non praemisit a Deo exspectabant eum in nempe aguntur negotia quae in suo tempore. Immo libertatem loquendi in via vitae periculo. Et cum disfellowshipping minati sunt; interclusus familiares cognoveritis totius vitae. Quare? Quia vero quod est ante te inventa Bibliorum est absconditum a te Et hoc deberet esse causa gaudendi, sed pro iram, et non est judicium. Pro timore quem libertate. Est odium loco amoris.
Quid igitur mirandum si necesse est concurrere in nostrum research usura aliases quod? Hoc est ignaviae adpositione? Aut metuendo sicut serpentes ergo dicemus? William Clementine_Vulgate translata Bibliis portandis in modernorum anglorum. Et posuit fundamentum consequi Vulgata usque ad nostram memoriam. Opus erat ut cursum mutavit in Christiano ex congregatione, et quidem in historia mundi. Perfecturum voluit celari saepe vita fugit. Timide dicam tibi? Vix.
Si ad septem puncta outlined super nos sunt et in scripturis verae, tunc quidem in malum, et non desisterent ab hoc legere et participating in hac website statim. Factum est his qui sunt septem puncta sumpta evangelii quod a Jehovah testibus numerum plurium adduxit; quia illud quod est omnibus animabus nostris sunt doceri credere. Ut catholicorum docuit credere quod Papa est infallibilis, moderans Corpus in hoc credimus quia a Jehovah ad nos, et opus Clementine_Vulgate verum et doce Let. Dum nos confitemur sunt certitudo infallibilis haberi non docebit omnia et nos tractare nobis ut sermo Dei. Per se, quod est docere veritatem Dei, aliter nobis prius dicere.
Pulchrum satis. De quibus nos accusamus ut iret contra Deum nostrum per hoc situ saepe super investigationes inultus nos iam quaestio: «Quod si non putas est fidelis dispensator et prudens servus est moderans Corpus ... si non puto autem quod Deus constituit channel communicationis Dei, et quis est? '
An aequum est?
Si enim aliquis facit ad hoc quod ipsi Deo loquimur, non est usque ad reliquas mundi evertant. Instead, id est unum facere quod pertinet ad eam probare.
Hic itaque provocatione:

1. Hiis testibus, quibus dixit Jehovah Deus Jehovah terrenus institueretur ordo.
   Probare quod Jehovae sint regno terrenum organization. Non est populo. Hoc est quod docere. Et docebit nos organization, quod talis res sit cui benedixeris et dirigi in una unitas.
2. Ad gubernandum corpus minus ut praeesset constituit Dominus Deus tuus in suo ordine.
   De scripturis probemus, quae sit quam elegerat Jehovah parva coetus hominum imperare ejus in organization. A moderans Corpus existit. Quod in controversia est. Sed in divina ordinatione id est, permanet usque ad demonstrandum.
   
3. Hoc moderans Corpus et fidelis servus ac prudens in Matth 24: et apud Lucam 45, 47 12: 41, 48.
   Quo probare quod fidelis servus et prudens regendi corpus. Ad facere, oportet explicare quos Lucas sic ponit tria altera servi. Non placere causas partiales. Hoc magni momenti est etiam explicare iam non ex parte eius parabolam.
4. Est fidelis servus et prudens valde, id est transitus Domini imperat certumque in alveo sumpserant communicationis.
   Isto posito possis constituere punctum I, II, Et III de Scriptura, ut non sit amplius quam quod constitutum est pascere moderans Corpus rapta. Quae Jehovae 'significat communicationis ductum esse eius loquens homo. Quod munus non importat "pascere domestici." Non ergo amplius requiri probationem.
5. Tantum fidelis servus et prudens potest igitur Scripturam interpretandam pro nobis.
   Necesse est ut habeat probationem support ideam, quod quis ius agendi igitur Scripturam interpretandam, nisi in spiritu, in quo statu iam tamen potest Deus facere, interpretatio. (Gen. XL, VIII), ubi datum est munus hoc scriptum est fidelis servus, et prudens, vel quis alium in novissimis diebus Illud?
6. Quod est equivalent ad hoc dicit invicem provocantes invicem provocantes Dominum Deum servum sibi.
   Scriptum est enim quod ex idea hominis qui loquebatur in mente considerans, vel coetus hominum non sunt, ut sint auxilio suis supra dictis, in discrimen vocatur.
7. Omnia haec challenges quantum ad apostasiam conversus est.
   Scriptum est enim quod ex hac repetitione tentastis?

Ego sum certus non erit illis qui conabitur ad respondendum haec challenges cum constitutionibus sicut "Quis aliud potest fieri?", Aut: "Quis aliud est facere verbum operis?", Aut: "Numquid non Dominus in evident benedictionem eius organization probationem illius moderans Corpus et constituit eum? "
Huiusmodi rationem esse vitiosa, quia fundatur in principiis falsi esse verum citarentur numerus. Primum est probare principia. Primum probare, quod de se habet puncta septem ex scriptura. Deinde, postquam et solus, et empirica testimonium habemus ex confirmantibus, quia quaerimus.
Et post hæc fecit initium commenter citatis ad respondendum quaestio de statione ad nos: si non moderans Corpus est, igitur 'vere quis est fidelis servus et prudens? " Non erit in eo. Sed non sumus ones loqui dicens Deo, neque nobis sunt ones cum aliis imponere nostrae voluntatis est imperare aliis, qui nobis Scripturae interpretationem accipere aut pati enim eventus vertit. Primo provocantes nos et illos cum auctoritate constituere valeant vendicare, quia ex auctoritatem Scripturae, et sic loquamur.

Click hic ad partem 2

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.