Circuit Conventus Part - unanimiter

Circa annum hujus coetus pars habet quatuor Symposio. Et tertia pars intitulatur «Hoc facite, unanimiter mentis habeo". Hinc est, quod unanimiter in Christiana Ecclesia approbata. Quae sub secundo capite: "Quomodo Christus Displayed unanimiter" Disputatio facit per duo puncta:

1) Jesum tantum, sed quicquid Dominus docuit eum docere voluisti.

II) Jesum, orationes reflexus suscepto eius proposito cogitant, et faciunt ut unum agant cum Deo et cum esset difficile.

Verum si quis dissentiat Scripturarum studiosus disputo? Nec nos certe.
In tertio capite, "O ostendamus, unanimiter?", Hoc sententia est: 'Esse' apte cohaeret, 'debemus non solum loquimini in consensu, sed etiam videtur per consensum, (II Co XIII : XI) "
Iterum, nulla quaestio est quia hoc fit in Lictera.
Non relinquentes unitatem mentis et animi ejus. Iesus autem creaturae primum ad consequi unionem mentis cum Deo. Si enim uno animo cogitare, tunc est in nostra cogitandi cum Domino Iesu. Si ergo una substantia ex animo habemus pro populo, id est semper esse in linea cum animum Domini super omnia recte? Ergo ex hac idea habens ab omnibus unanimiter consentiunt in idem exigit, REQUIRES-quae cum sunt in Domino. Iterum, non potest non esse disputandum de illo?
Bene, hic est ubi res adepto a paulo iam nuntius. Ex hoc habemus primi concilii forma dicitur: "Ut 'per consensum videtur' hospitio ideas possumus contra verbum Dei, vel nostram publications. (IV I Cor: VI) "
Vides quaestionem? Et hoc est quod dicitur pudet supra modum autem Theologia inspiravit in die publications verbum Dei. Cum sit enim historice constat, quod Scriptura non supra probatum est iniuriam, cum credimus quia docuit ad publications mali fuerunt in multis occasiones, hoc est, dicitur peccare in faciem suam, et cum vero potest concordare. Sed, cum dicitur referat Scriptura concluditur:

(1 4 ad Corinthios: 6) Nunc, fratres, transfiguravi haec ita contrahimus ad quasdam significationis est, et ego pol · A? Los propter vos, ut in nostro casu est ut discat [habent] "Ne extra rerum sunt'Ut id ut ne in superbiam elatus, singuli gratiam Dei in alterutrum.

Quæ scripta est in luce dicta sunt de Paulo II hortationibus consentiens. Sed per hoc inter scripturas referat hic sumus dicere, quod ipsum etiam ultra non sunt scripta sunt in publications.
Periculosum esse tantam doctrinam quam spiritualiter tantum venite sumamus exemplum de praeteritis. Ad 1960, et se credebant in die partum est tempore anni 7,000. Scriptura doceat, non ut id quod est secundum opinionem hominum speculativa destitutam. Non crediderunt, iterum secundum speculationem ad diem in creatio Evae, quod MCMLXXV notatum in fine 1975 annos vitae humanae, et sic non oportet ad ultima 6,000 annos hujus septima partum hodie conveniret millennial regnare coeperat Christi. Omnia haec est falsa humanae contemplationis, sed ab eo quod est fontem certitudinis hausta repraesentet sublatus a multis de circuitu, et vilicus regio, et pioneer trans globe pro missionibus efficaciter et cito opinionem accepit late per eum factus est. Dubium esse tantum unum coetus oppugnandi. Quis non dissentit 'cogitandi in concordia ".
Sic lets 'review key puncta:

1. Ut est Dominus cogitas modo doceat quod vult.
2. Et non docebit nos velle falsis opinionibus.
3. MCMLXXV est mala oppinio.
4. MCMLXXV doctrina quae docet quod Dominus non vis.
5. Doctrina autem non cogitas quod MCMLXXV sunt in cum Deo.
6. Erudiens nos, quod MCMLXXV sunt in concordia cum cogito moderans Corpus.

Itaque quid est esse? Cum cogitant in hominibus aut cum puto in Deus? Si igitur essent reversus est ponere in mente ergo una substantia ex 'non est verbum Dei, et quod receptavit contra notiones nostrae publications ", unus fuisset stans inter saxum et locum durum. Quis posuit in credendo ut MCMLXXV prolatio discordat a Domino, sed tunc cum maxime testes. Sed doctrina de suscipienda Domini ad cogitationem MCMLXXV uniret, moderans gressu corporis extra capiat.
Disputatio Sequitur, et dixit:

"At quid si invenimus Bibliorum partem ex doctrina vel accipere, vel organization difficile intelligere? '
'Una substantia ex anima et deprecemur faciem Domini apud illum.'

Iam puto non posse cum hoc non? Etiamsi fortasse in modo forma intendebat auctor est. Bibliorum si doctrina est difficile intelligere nos oportet orare, ut Dei auxilium, puto quod nos facit. Ut accipiens quod sit doctrina Bibliorum etiamsi non erat qui interpretaretur. Sed si nos scimus quia organization de directionem a esse malum, tum etiam ut animo precor ut unum enim apud Dominum Deum nostrum: sed in hoc casu non posuit nos mentis unitate ad discors cum in moderans Corpus doctrina illorum.
Admirari, quare unum est quod sit coactus ad induendum dis pares illos homines, de quibus eruditus Dei? Nos autem hoc sapientissimus Disputatio de ordine «Haec meditare, in eo quod didici quod omnia vera quae diximus, qui populum Dei, qui venerunt a organization united".
Quod patet esse falsum? Quod omnia vera didicit nos scripta sunt per verbum istud a Domino veniet. Et venerunt in Lictera. Et ipsi non venerunt a organizationem. Timeo hoc iterum operam focuses super nos petere coetus hominum, sicut est fons veritatis nostrae organization, magis emphasis est ut omnes et omnia in gloriam Domini, et filio ejus, et vena communicationis alveo sumpserant, Scripta Dei inspiratum Verbum Dei.
Im 'certus ut omnes ipsis licuit mihi discere a nobis gratiam ad omnem viam organization, qui nunc videntur esse aliquid postulantes ab eo. Magis quam indigere videntur demus. Videantur esse custodes animo postulare.
Didici quod omnia essem de math, didicit ex docebant me eruditus sum ad scholam. Gratus sum ad illos, et qui non dat ius exigendi, ut quae ipsi dicunt de math Accipio nunc et in posterum firma ac si essent aliqui ex fonte; quod si ex Deo sunt. Docentes eos et magistris non sunt. Et nunquam erant principes mei. Non eadem doctrina non est ad genus humanum, quod trahit a magistro?
Quod in eo virtualiter erexit me in veritate, et non accurate dicere usque satis nuper, omnia vera et falsa scripturally related licuit mihi discere, didici ex Jehovae organization. Infernus et didici nihil Trinitatis. Didici Iesus est prius ente creato. Didici haec, quae hebraice Hermagedon et conteret vetus systema rerum, et non erit 1,000-annus a Christo regula. Didici quod futurum esse resurrectionem quae est ex mortuis. Didici quod omnia de Biblia ad auxilium Domini in populum. Didici haec omnia per illa mira populus Domini, vel, si vult, quominus in terrestri itinere organization.
Sed et didicit, venit ad tempus credunt, et in mendacio suo, et in act. Didici quod MCMLXXV essem in fine 1975 annis historiae humanae et super 6,000 annis postquam incipio Christi esse. Didici quod vidisti quod generatio MCMXIV collectivum personarum non ante finem factum fuerit. 1,000. initum tribulatione magna didici Didici nec resurrexerit habitatores Sodomae et Amorae, et qui erat, et qui non et intellexi ... could uxorem ' t non dimittat virum: quod creditum est feritas. Sequitur ... album est. Omnes isti eiusdem ordo poscebat falsa eruditus sum ego mihi sine condicione sederunt.
Im 'gratias ago pro veris, et docuit me:. Intelligo enim, cum tamen falsa sunt, quo factum est, ut ex bene. Nec vereor ne infestior dolorem equidem multos. Mea quaestio est, quod eorum applicationem in II Cor. 2:13 absoluta est. Ego assentior, ut quid cogitatis in consensu in populum, non autem ad sumptus amissis nostrae mentis 'unum cum Jehovah. Et sciens ille qui accipit si unquestioningly ac doctrinam de Deo, docentes doctrinas hominum traditiones et speculativae, tum de industria dissimulans ego Domini, patet ex consilio fac omnia quae ad tenere ieiunium non est finis. Quod est vere simplex.
Denique, ut corpus maneat moderans accepta satisfactione coetum doctorum prohibebant sed in nostros debemus animum. Non pro eis sive determinare, quid faciemus tibi non credere. Et nemo resistere in die iudicii reconsignata præter nos. Et respondendum est nobis ut per singulos actus et electiones. Ita uero peruigil necessaria est unitum. Sunt administratione policies et exercitia, quae sunt praecepta disciplinae, necesse est aliquam munerum perfunctio bureaucracy. Disponibilitas ad mutuam inter nos habent going to get sumus, si officium fit.
Ubi una lineam?
Quod Disputatio clausuris per mandatum: "Etiamsi tu non plene intelligere quaedam quae memento quod et datum 'intellectualis facultatem:" sat, secum fert accurate scientia et verus Deus, per quem nunc per unionem' per suam filium Jesum Christum "(Ioannes I 1)"
Audite! Audite! Venite opus in concordia, Ita! -Shoulder ei humero, facientes mandata tradidit Dominus nobis per Filium. Demus operam ultro animadvertere. Cogitemus, per consensum, memoria retinentes quoniam per consensum animi cogitandi sicut locutus est, et non sicut homines faciunt. Ne nos fac quaecumque, sed simul: Venite semper fidelis ad verbum Dei et usus noster Deus-dedit 'intellectualis facultatem "let us not be fidem adhibere in principibus: in filiis terreni hominis. (Psalm CXLVI: III)

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.