[Watchtower studium pro septimana mensis Aprilis 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]
Hoc septimana scriptor turre custodum usque 45th psalmo operis sui studio. Is est prophetica allegoria pulchra nostrum Jesum becoming regem. Spero tamen Watchtower non studuerunt. Idealiter, vos should read aliud legendi totam 45th psalmo ante. Legit illud nunc ergo vos, cum factum est ipsum quaerit: «Quid est quod me sentire?"
Placere legit nec ultra ad te factum est, ut post hanc.
....
Bene, nunc legitur in psalmo sine particulari discretione te cogitationes, producendo ex aliquo alio, et adducere eum tecum in bello et vastitate eriperem poteat? Fecit in coelo et in terra facere cogitas? Quae fuit sensus vester ut tempus anni nulli earum rerum eveniet? Utrum fortis sit ut non videt aliquod opus subditos esse?
Cum illa in mente quaestiones: videamus quid hoc psalmo Watchtower articulum facit.
C. 4 - 'Quod praecipue regnum nuntius est "bonum" in 1914. Postea verbo autem regnum non iam de re futurum est ut faciam cum iam muneris verus imperium in caelum. Hoc est «bonum nuntium regnum Dei ', quod praedicare" in universo orbe in testimonium omnibus gentibus ".
In articulis praecedentibus initiis perveniri nostri studium, quod in Psalmo describitur per lepidus imagery in nuper Regis sedes est et vehiculum vertitur in falsum ex quibus affirmetur nostra doctrina de 1914. Nam dicitur quod nullus sit provisum. Evolutionistis tantum ut qui publica evolutionem pro eo, et pro 1914 blithely dici quod historic eventus dedit -a, non diutius comment. Praeterea, si ausi fuerint ergo state, ut nuntium Christi in "nuntium bonum", hoc est de inthronizatione Sedes 1914 praeconem. Verum, in phrase "evangelizans regnum 'sit biblica. It occurs in sex temporum Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Sed verbum "bonum nuntium" occurs in 100 temporum saepe saepius a se, sed sicut ex adiectiua "in evangelizavit illi Iesum Christum 'seu« bonum nuntium salutis de te ". Non ut bonum nuntium universis de regno tamquam nihil aliud esse aspectum. Et quod adhuc pejus, ut faciam illud 1914 de inthronizatione computandos. Velimus datur intelligi quod hominis est 2000 annos expectantes eum Dominus testes pop-sursum et declarare «bonum nuntium regnum Dei" significat rem.
(In hac parte, ut de eo monere, quod Paulus admonuit ignoscere Prusiam debere, qui se 'convertere Evangelium de Christo', et huiusmodi dicitur enim accusatus est ut ones. - Gal. 1: 7,8)
§ 4 nos concludere in maiore studio exhortatione opus eius nuntiationem in praedicatione et scriptis crebro decurrunt Verbum faciens in opere nostro. Non sit justum ut omnino manifestum est si pastoralis biblica, vel in cunctis publications Watchtower Bible Society, Tractus.
Non enim potest esse attrahenti, ut Scriptura eliciunt super omnes applicationem sicut ex actu legit, primum versum est 45th psalmo:
"Cor meum pariter conturbata est a bonus res.
Inquam "mihi carmen est circa rex".
Sit scriptor peritus lingua ac stilo ".
C. 5,6 - Secundi recensentes veníte, adorémus, adhortatus ad nos orationis gratia utendo simulantior Regi nostro, in opus.
C. 7, 8 - Nos ergo salire et alter psalmo considerans 45: 6, 7. Ostende nobis quomodo unxit Dominus Iesus per personaliter Spiritus Sancti. Nos ergo dicendum quod non prompta est in psalmo: Quod "Jehovah installs ut Filium suum messianicum in 1914 rex in caelum". (Par. 8) Nos tamen haec murmurantes in cordibus tympanum.
Sic par est 8 verba, "Tu ne sit superbus est servire Jehovae sub tam forti, Deus, constituit regem?" Quid si enim hoc modo sententia? Et totum hoc psalmo laudantium regem. Est igitur quaestio, num homo autem, qui superbus est servientes quæ locutus est ad regem constituit. Scilicet per servientes Regis nos intravimus serviemus igitur Domino quia bene, sed per Jesum. Et per multas lacrymas, quod articulus est rex Regium munus et officium omnibus quibus unus sit. Quod non agit elementum biblicum in conspectu Jesu omne genu flectatur? (Epistula ad Philippenses 2: 9, 10)
C. 9, 10 - Nos autem revertetur ad Skipped versus exordium sumerent ac analyze, Ps. 45: 3,4 quæ loquetur in gladio suo ad regem parare rectos. Non contentus allegoriam dicuntur, ut habeant ad tempus certis assignet, ubi haec occurrit, sic rursus in nos beat 1914 tympanum. "1914 ense evaginato gladio et victor Satanae et daemones qui eicitur coeli circa terram."
Cum recordor tempus antequam quis faciens sic dicitur, ut saltem aliqua providere vel tentabit vel scripturam firmamentum. Tamen aliquamdiu fuerunt autem qui non habet causam. Videtur omnino libera nos ad nostra legentibus audere sine Sententia dicta est de necessitate quod omnem quæcumque providere.
Reliqua quae in superiore paragrapho Iesus ait aliis exitio faciam ut falsa religionis, et imperia, et exitio impius et satanas abyssing et daemonia eiciens. Notitia autem subtilitas ex articulo 10 clausulam: "Inculta videantur, quam certe excitando psalmo 45 prophetantem sermones istos." Per hoc autem non sequitur quod in preprogrammed, quod articulus est interpretatio accurate. Autem fieri potest ut aeque sit, quid est in his versibus deliberabimus referred to is qui opus Jesus et discipuli suum in praedicatione quae quippe est definitio. Res bello bene ut armis belli ullam in mentes hominum. Utrum sit an non applicationem ex hoc psalmo: Non enim vere in puncto. Quod verum illud sit, quod nobis non licet etiam considerare facultatem.
C. 11, 13 - 4 versum est in causa loquitur Regis victoria equitantes usque ad veritatem et mansuetudinem, et justitiam. Nobis autem opus perfectum expendas eundum capita tria altera approbationi subiecta erit Domino regnum Domini signa et excitationem voluntatis, de iusto et iniusto, cum clausula est: 'Omnis mundus novus incola, quod requiritur ad signa conformia declarare Jehovae. " Latin Vulgate honestus et verax non esset accipere studiosum absoluta dans ei exceptio subiectionis et obedientiae est Domino Deo. Autem, si diu-vicis testis legere locis sunt non est qui intelligat subtext hic magni momenti. Nam Dominus influit per quam moderans Corpus certa signa iustum malum est hominem subiectionem et obedientiam ad quod importatur.
C. 14, 16 - 4 versum affirmat, "Dextra manus tua et implerem terribilis est haec". Praeter rerum scriptum in articulum si gladium poneret in manum Regis dextra, etsi relinquens gladius et iste, neque figuras exprimat Regi de vagina sua.
Multa quae fecit Iesus tremendum quo tinguens digitum dextrae manus, Book gladio. Non tamen convenire mandatis et praebuistis ei gladium ut satus de Armageddon. Sed non sicut Armageddon, ut iterum sumam occasionem ad occurrit, in 1914 ut loquaris ad nos certe ousting de satanas de caelo. Psalmi cum 45th terrestri bello dat signum caelo neque sed justo perlevi inspiratum est, non potest eadem stantia tres paragraphi propheticum impleatur.
C. 17, 19 - Vs. 5 autem facimus sagittæ Domini in 6 Apocalypsis: in qua equitem 2 portat spicula tendere cornu. Fortassis enim imago, seu allegoria est, ut usus ad haec tela ponuntur poetice Job 6: 4; Ad Ephes. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Se habet hoc a Jehovah inspiravit imagery indictis quasi carmen. Una inter clavem est poetica et simplici oratione conscripsimus, ut deferat illud ad adfectus affectus, facta magis quam rara. Cum 45 psalmo legitur, quod venit ad sapiunt imagery? Delatus enim motus?
Ne vos adepto sensu quod sit de bello et in iudiciis meis non ambulaverint Qua in § 18 vides? "Et caedes uertit wide ... terræ erunt. Et erunt interfecti Domini in terra ... erit ab uno fine ad alterum, dicens omnibus avibus ... ... ... .he inquit, huc venite, congregamini ad cenam magnam Dei ... "
In Summary
Filii quoque Core: Hodie si viveret, possent etiam informatione carmina Melanie Safka et dicere, "cum psalmo vide quid feceris".
Habemus pars Dei, pulchra carmina in psalmo 45th. Legit autem in uno complexu, hoc quod dico vobis in vanas mentes imagines mortem et exitium?
Sunt alia via impetro populus ad submittere auctoritatem. Ita ex amore Domini est. Locutus est autem rex posuit quibus similia ultra gens quae semper nota. Rex autem amabilius fideque Ut nec metus. Volumus autem ut in eo. Volumus ut cum eo. Etiam Armageddon educet quasi necessaria parare vias hominum redemptionem. Neque tamen de metu perditur Armageddon. Supplicii metus est a Satana ad deditionem. Sed praeter hoc etiam ad regere subditos, ita quod amoris non operatur sicut et principes qui cum hominibus imperfectus.
Allegorica pulchritudo in psalmo 45 facilius movet nos ad maiora fide erga regem nostrum Jesum Christum. Cur ergo non de illa usu instaurati ab quatuor opinionem confirmare per 1914, quia diem non habet exemplis sive scripturarum testimoniis? Cur non opus ad commendandam completum et prorsus submission? Cur non tantum focus in hoc imminenti exitio quam dici?
1914 est crucial quia sine qua in nobis non potest dici quod iudex Rutilius Namatianus 1919 Iesus constituit ut prius membrum est fidelis servus. Sine illam, ut in current moderans Corpus divina non habet quicquam. Istorum auctoritatem subiectionis obedientia fit Consociationis tantum opinio asserit fieri potest salus. Ex his omnibus dubitationes quae repunt in nobis de interpretatione sunt, prophetarum more peccatur squelched, atque aeris ex timore quia Armageddon est iustus circa anguli, inde desolatio, quae constant ex memoria est apud nos custodiri.
Ut per gradus ad gradum et file incessu, in moderans Corpus habet, ut excuteret atque in eodem die tune tympanum. Tradidit Dominus nobis et disciplinam tam mirabilis in verbo, et in omni scientia quantum ad ditandum in anima Christiana, et confirma lies ahead quam pro. Ergo multo magis potest dispensari cibum nutritionis spiritualis: verumtamen væ nobis rerum agendarum ordinem habent.
Ego autem quid possum promittere quod non possum esse datum, cum omnibus voluntariis, non ad coactum.
probabiliter quidam de legalis rationes: tamen revertere ad ostium dabis Levitæ, et factus est coactum, et seniores quid tibi dabo, et erit mihi in se obligat ad ea quae possum, cum nequeo.
'In illo tempore, ut ad directionem lifesaving organization accipimus a Domino ut quantum homo non ex practical. Aliqua mandatis parere omnes necesse capiamus vel modum vel humanitatis vel opportuna sonum appareant. " Ego legi coram illis verba. Hoc tempore, cum eos non, ut ad sensum apparere minaces. Quod sentio descendent pecuniae nescio. Et wanting tua. Certe non vocis usum vendere vel vendiderit vende quae habes donare datum conferre ad organizationem. maxime refugiant... Lege plus "
State ut consulam quid suus 'auditis venit Maias. Pecuniam mittere congregationibus vole GB maxime in ripa habebant rationem societatis.
Est an interesting development. Nostra Societate in congregatione habet menstrua solucionis loan. EGO puto illic 'suus' pretium ante duo anni sunt. Loan iam instat. Autem, non expectata ad idem copia in menstruam donatio (vel plures) ex loan. Discrimen est, quod per duos annos, et periit, et loan fuisset onus in congregatione fuisset sustulit. Nunc habemus, eadem moles reddere debere. In Ecclesia non habentes usum seniores expectantur ut quisque transit schedulae... Lege plus "
Sig omnem pecuniam accepit et fecit ex proprietatibus suae venditio, multis mirantibus omnibus, quod maioris cutbacks. A communi usu in multis negotiis est ad refinance semper habuerunt possessiones. Quia res per se praebet per hoc low interest loan. Num hoc contingit quando dui Sig / summersus in proprio foro se subito tanked munienda. Scilicet propter carentiam diaphanitatis, scire possimus.
Ego fruendum reallly Meleti vestri articulum et Im tam libenter scripsi vobis est. Scio enim ego never (saltem in praeteritum) oportet Biblia legere legere ad primum antequam factum est, ut conderet WT die. Ubi enim vere in hoc WT Ave rex est Christus? XIX De locis in XIV de Jehovah quod assidue peccatum reprehendendum videtur, fac nobis Christus non scit quod facere. Im XVI erubuerunt per § 'quis poterit tibi de conservis bellatorem Christum moliendum caelesti per "exercitus" quod sequi eum in proelium! "Non creditis quia GB... Lege plus "
'Stare in Astitit regina a dextris tuis ad te, ornata auro ex Ophir. " - O quam diu tandem usque ad hanc diem, sto juxta te, mi Rex, in dextra manu tua. Glorificamus te et me, et formido tua non me ornant auri pretium. Quaedam verba tua in me debere. 'Audi, fília, et stipendium operam et inclina aurem tuam; Et obliviscere populum tuum et domum patris tui. " - Ego non audire. Ego attendentes mea Domino. Ut rebus omnibus te. Et egressus sum fratribus meis, et consolationem in domum patris mei erit et ubicumque sequi te,... Lege plus "
Bene ualet istam Meleti. Quidam autem non, analyze, quia omnis sermo eius ut animadverto ut video dividendo, sed radix verbi, qui est modus probandi saltem consumptionem eorum emittis fundamenta. Hic habemus, nihil aliud quam insisto articulus creare etiam maiorem spem ad GB audax praemissa sumpta sub § XVII per "VIII ducum 'studium:' In illo tempore, et lifesaving directionem illo accipimus, a Domino organization, ut non practical ex parte hominis. Ad obediendum mandatis omnes accipiamus oportet utrum vox apparent... Lege plus "
Hi omnes - ut Nos paenitet super venire cito. EGO sum vultus sicut erat apud publication - ad imaginem et vidi summo studio de - sum, certe non adepto ut legere affectum, cum dicit in psalmo 45, scio psalmo versum III - Propterea non timebimus dum turbabitur terra vestris (tuam ) femur, potentissime, (et) Specie tua et pulchritudine tua dignitate et. Quid haec ad nos? Adprecor et vere (quia Lex vetus discipulo studere et ad aliquem circa rem denuo) - omnia enim narrat est mihi justum simpliciter posuit in gladio... Lege plus "
Ibi lego quod pulchra psalmo Meleti salve. Ab initio, in eo ipso me sentire possis comfortable et statim elige ad quem illud gaudium. Tales exaltatione sua pulchra. Tales pulchra affectus. Tales amantes verbis utor. Quae est cogitatio hominis non bene grata firmamentum quod dat populus esse volunt dextris ministrabat eis. EGO got usque ad initium WT studio, sed ego iustus volo ut expendas aliquantulus of tempus antequam responsum hac re studium posting. est... Lege plus "
Meleti, exempli gratia, sicut est prius in saeculum mihi est in corpore, qui takeover de religionis, etiamsi se esse Dei cultores Deus Abraham, et actualiter sitis homines, qui sunt hypocritae et dealbate sepulcris. Christus pro suis sacerdotibus et factum est cum omnibus apostolis ejus et pauper et mulieris, qui dilexit Deum, et fratrem suum. Si Ecclesia Catholico Franciscus Pontifex memorabilia proferre possum testes sunt Domini, ita quoque illa in Christo Iesu qui non potest, et, conversus ad nos Filius Dei. A moderans Corpus mos ledo imo et spe ad petram in re sit mutatio fiet... Lege plus "
Admiror tuam spe. Sed, sicut dicitur Iesus, non potest nere panni rudis in vestimentum vetus et nova. Primum saeculum exemplum proponitur ut exemplum de antiquis religionis exitium finita est de corpore. Quid fecit Iesus non est reformandam de intus est, sed illam non acceptaret, atque omnino de novo incipere.
Aliud enim non factum sed semper spe universo opere converte nos paeniteat ad tempora refrigerii.
(Matth. 9: 16, & c. 6: 4 8, Mat. 23: 38 Acts 3: 19)
Retinet me nocte. Solum nostra gaudia spiritalia invenire e somno expergiscitur cuicumque placuerit in circulos suos cum pulchra evangelii nuntium. Habeo autem omnia profunda amore Christiani fratres, quia non est per Iesu donationem communicatam sanguine. Spero quod homines iam olim claustra.
Corpus non potest producere moderans paret sed etiam doctrina paratum sacrificabant super aram egotistic inestimabili multitudine testium sui glorificatione. Homines spiritualiter mori non habeant cibos. Sunt autem quaedam honestas et amor in opus. Sed expectat moderans corpus amici occupatus speculum et hircum quoque ipsi spinas spina aliqua dicere veritatem. Mutata tempora. Catholica Ecclesia et potentes rerum cognoscere non potuistis solito... Lege plus "
Audiendi audiat
Volo fieri. Sentio quod tu facis, Daytona. Autem, Ego non cogitant de uno casu in historia religionis christianae spawned denominationibus, quibus ante sumus exemplum sequentes, ubi plurimum iam confirmatam esse contrarium versa cognoscit.
Daytona pulchra comment!
Tibi gratias ago pro tui Daytona pulchra comment. Non modo sit aliquid, si modo leviter aperuit fenestras et in Bethel non potest marmo - Iustus cogitare quomodo refrigerio esse, ut ipse bene loqui de nostro amandum pulchra Filium et Patrem: et in via ne sit qui loquebatur illi - circa caritatem suam nos, et amor noster pro illis. Nescio Dominum quanto iustus simpliciter iustum populus audire vellem dicere, quod omnes nos have ut facere est amoris, et diem unum: dies eius veniet. Scio enim quia Dominus ipse novit,... Lege plus "
Diximus enim ante capto paulatim aperire fenestras Bethel, ut primum nostra aperire conabor congregarent. Numquid ex animo, et erat volutpat Clementine_Vulgate focus in in Magister, Christus.
Diligite post Daytona.
Optimum illud quod de amore correpti nec Jesu. A continues ut GB ad plebem metu in deditionem compulit. Cum recens video augue a nobis ostensum est iens impetro nobis submittere nostris Detroit populos conventa. Congregationes alicuius rei faciunt. Ut iam non hominum intuitu incipiunt ad resiliunt descendit in GB, ut peculiari illi magis imperii absoluti, sicut nec regimen immutata est. Ut etiam pro totius contextu legere palmae in manibus ejus, nec numerare in enim. Hac hebdomada una fratris ut dixeratis mihi cum risu: "Domini sunt testes sumus otiosi, heck iners sum". spirituale,... Lege plus "
Sargon, quod video esse molesta. Ford Field Lorem video enim erat volutpat vel Detroit. (Flocculaque seating 'status, de arte ... ") certus sum quod esset, et exaltabitur cor Gilbert Ford familiae Dan. GB ad hanc rem habere videtur posuit super facies suas 'carnem' quae sunt magis quam spirituales. Et amator factus est omnis laetitia ambiente quod placitum est ut focus in te potest paulatim Scripturam 'spiritaliter' menu paratus ad GB. Si forte faciat pactiones nostrae relictum testes qui in ultimis annis VI revertemur. Scio de... Lege plus "
Hi ante tempus Meleti et respondere sicut et ego non fallunt, ut omnis qui citius quam legentibus 🙂 mihi (ex vitium meum ... in die uno ludo non placet) 🙁
sw
Secundum ad studium Bible notas,
Ad hoc psalmo i ... in finem pro liliis. Oratio Mosi hominis Dei filii Core canticum amor.
Oratio Mosi autem consideretur (probabiliter) musicis esse terminum aut liturgico.
Est carmen ad nuptias.
Meleti, et lege Psalmi XLV veni et confestim siccatus est evacuandam positivum affectus, mens bona spe est. Nihil de exitium venit ad sapiunt: si aliquid erat celebrationem ...
Quid poterat tam ridiculum WTBTS ut ex Scriptura? Reliquit ergo ordo est Dominus? Quae vere sunt, ita pervertatur, ut nihil sim, et nunc omnino confusa stupet.
Hic est vere gravi modo, nullus locus ludens loqui ad EQUIDEM.