(Evangelium secundum Lucam 8: 10) . . He said: "Vobis datum est mysterium regni Dei intellegendi sunt sancti, sed in reliquum est, ut et criticas, etsi quaeritis, ut frustra exspecto, quamquam et auditus, non ut in sensus.

Quid de hac versum Q & parum iustus pro fun.

    1. Quis enim loquebatur Jesus?
    2. Cui secreta sunt sacra?
    3. Cum ipsi revelatum
    4. Ex quibus sunt occultatum?
    5. Quot sunt occultatum?
    6. Tu paulatim detegunt?

Vos adepto a gradu, si transitum ait:

    1. Discipuli eius.
    2. Discipuli eius.
    3. In illo tempore 2,000 annos.
    4. Qui aversarentur Iesu.
    5. Per usura exempla.
    6. Si enim hoc non est simul totum responsionibus. Non, si male illis vult quod ait: Iterum ergo recte, et male iterum ergo recte tandem (maybe).

(Obiter, ut illa appareant illaeta et hoc quantum ad sonum test, gradus est questus transitum in rem magni momenti.)
Placitum in regione nostra,[ego] sessionem in Veneris diei sumus tractata ad 20-minute sermonem cui titulus 'De Occulta Philosophia sacra regni Revelata successive. "
Non quotes Mat. 10: 27 in quibus Iesus discipulos hortatur "Quid faciam tibi in tenebris ... prædicate super tecta. " Scilicet, quae sunt ventura dixisset Iesus in Bibliis legere omnibus. 2,000 annos sacris arcana revelata sunt omnes discipuli ejus.
Videtur quod tamen processum est alius undocumented agatur. Nihil enim est regnum Dei, quam Dominus Deus revelaverit de depuratem colligans in progrediente quodam modo. Deinde quinque verba explicare quae nos "super tecta praedicate".

#1 cultu Jehovae, et nomine universalis potestas eius

Speaker et statuit dum opinionem suam redemptionem est clavem domus Domini Instauras testes Dei ac nominis summam invasit est accipere prius est in nobis. Et dictum, quod hoc solum est separatum a propriis tenendum est nomen Jehovae, et omnibus altior est ". Dum haec axiomatica, quaestio est, an hoc reponere nostrum focus in pretium? Est in ius iudiciumque exitus magis quam redimere? Sacra Scriptura est nuntius dominii Dei de salute, sive de hominibus s? Certe si id est de imperio, de argumento non facile quis expecto focus esse praedicationis Iesu. Verbum utque spargerentur in Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Sed, etsi non contingat aliquando.[II] Sed certe nomen Jehovae, hoc non est focus dici Christianos, quia, ut in Christianarum scripturarum doctissimos disputari videntur. Iterum, non statim sunt homines in quo, nisi vos utor ad placitum NWT inseruimus.
Nihil iniuriam cum per nomen Domini. Aedificat sane memoria rerum aliarum religionum quae de Biblia ad removendum illud nihil est brevis est damnabile. Sed de foco ergo prædicatio nostra, quae nos hic. Quis est, qui constitutus? Et fecit Deus fecit nobis?
Nonne si bene intueantur, in focus est ergo prædicatio nostra, a scrutandis focus de praedicatione apostolorum ac primorum saeculorum Christiani. Quod autem nuntius Iesu fuerunt «praedicatione praedicabitur in tectis"? Click scriptorum Graecorum et Romanorum de his Scriptura sit tibi iudex. (Actus Apostolorum 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7, 12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14, 16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)

#2 cultus: quod dicatur quod Jehovah testibus

Mirum sane est intentum. Dicens quia elegit nos in nomine Domini, Rutilius Namatianus tergum in 1931 Hiis testibus, id est effectus, etsi a Deo est verbum revelatum est uninspired. Ex in in "secretum" revelatur enim intellectus est quod Rutilius Namatianus Isaiah 43: 10. Romanus orator in hoc vocat "nomen scriptum". Qui paulo longius progressus esset, credis? Etenim si tu mihi ferre testimonium in causa atrium, et dixit, "Tu es mihi in testimonium," est quia intelliguntur Ego dedi tibi nomen novum? Ineptias. Ego modo descriptus est quam partes ludens.
Sed demus illis spiritu Proverbs 26: 5. Si illos dixit ad filios Israhel et dederunt per "Nomen scriptum", et quod "Nomen scriptum" est conferre in consiliatus est Jehovah inspire Iesu Christi; Iterum, vos esse iudicem: (Mat. 10: 18; Actus Apostolorum 1: 8; 1 Cor. 1: 6; W. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Datum inundans Scripturae testimoniis, haec duo loca occulta subtiliter disqualifies quominus sacrorum vel. Unscriptural dicta sunt hominum. Quod est quaestio: cur nos credere et interrogavit quae haec doctrina pro arcanis revelationibus a Deo venisti?
Disceptabant adversus Jesum Pharisaei, et `dilatare fimbrias vestium. ' (Mt 23: 5) Haec magnificant fimbrias per Mosaic legis datae sunt modo sicut visibilis est, ut idem ergo filios Israhel ut caveant diuersificatur per corruptionem in gentibus per circuitum. (Numbers 15: 38; De 22: 12) Sunt christiani, quod separatum a mundo, quae tamen separatio non est secundum falsa doctrina. Nostri ducis, non est tibi curæ quod dispersionis elidant, ut in mundo sunt circa abstractionem ab omni alia Christiane religionis sectarum numerum pervenitur. Illi enim qui per effectum deemphasizing Jesu, in munere funguntur inculcavit quam quod nomen Domini et dirigi faciemus in Scriptura nobis.
Deus regnum officere aliquid key exitus: sed Scriptura quod factum non est propositum transferam. Nos parere vel non parere Deo vel homini vel hominibus, vel aliis de sui est. Facile est. Quod omne quod est in exitus fundatur. Est enim simplex et perspicua exitus. Quoniam ex multiplicitate resolvere exitus. Quae causa est quod sacrum secretum consilium aliquo modo revelatum 4,000 post futura omnia moveantur.
Redefining quod sicut nos habemus mutat naturam ipsius boni esse prolatam mutantur et nos nuntium bonum nuntium est peccatum. (Cor 1: 8)

#3 tenuitatem: et regnum Deo constitutum in 1914

Speaker secundum id quod est, necesse est dicere id quod est revelatio Cicero regnum Dei sacrum secretum fuit statutum in 1914 gradatim revelavit. Non dico 'successive, quia non obtinuit nefas Cicero, ponens in conspectu 1874 dum veniens in Christo et in tribulatione magna erat in 1914. In 1929 est, patefactionis facta sunt dimicet eaque Rutilius Namatianus 1914 ut satus est praesentiae Christi. Si opinaris ut vena intellectus, quia est revelatio a Deo fortasse velis indagat eorumque naturam Dei verbi vere momenti quod habet dicere de huius anni. Click hic magis detailed ad examen vel click in "1914"Genus a sinistra huius paginae ad completum album de omni hac quoque post topic.

#4 cultus: quod in caelum non sunt haeredes regni 144,000

Non videtur ad quae in "alias oves" intelliguntur, sunt quaedam generis et ad cælum sicut secundarium ordinis, qui non satis est, quia metimur entis, culpae reus est in Deo servientes. Hoc malum visum est liber a Rutherford in in Disputatio 1935. Et hoc est quod sacrum secretum quarta moderans Corpus per quem elegerit Dominus ostendit nobis.
Infeliciter, Rutilius Namatianus membrum, quod tunc solus, et moderans Corpus autem copiae forent in Confectionis consilium 1931- "correcta" hoc malum visum est aliud malum visum est ut dominaretur usque ad hanc diem. (Ex contextu historico quod "ductus" significat apud C. vulgaris 'questus docens est saepe iniuriam, sed semper ad tardus definitionem accipiens in veritate absoluta'.)
Iterum nos scripta de hac SubjectUt repetere hoc: Non erit hic argumentis his. (Nam etiam magis notitia, click genus 'in christum")

Munditiarum pa #5: Index regnum.

Videtur autem probatur duobus exemplis declarari vel partem patefactionis sacra mysteria grano sinapis quod de fermento. Prior est 2008, non credebant illis, et paene omnes, Dei regni-of-ut-esse-criticas, ad testamur. Et nos testes adhibere autem eos Dominus.
Hic ubi 'legit uti debet discretionem. Secundum placitum est sermo theme scriptura Luke 8: 10, Iesus locutus est ad celare verum ab his exemplis ex eo indignus.
In facto, nos, sicut locutus est Hiis testibus, pasti ferme omnibus fuit ut plures interpretationes Iesus rursus Illustration serve ut nos cauti simus veri nominis christiani.
Index Watchtower 1986-2013 De sectione est titulus "Opiniones Clarified". Et hoc est valde periculosum. Cum liquido pateat, perspicuitate sublata nubem substantiae nisi per processum liquor introrsus maneat. Cum refine aliquid, ut sugar, non tollere impudicitiis aliisque elementis, sed iterum substantia eadem core. In istis exemplis mutavimus substantiam intellectus nostri absolute et feci saepe et saepius retro nostram rediens nisi deserat priorem sensum restituit.
Quae audacia nos inserere LAEVUS nostra temptata est sacrum secretum alter ab patefactionis ut interpretatio ejus.
Sic enim habes. Quod audire te, quia sermonem hunc memento quod sacrum secretum Iesus manifestavit 2,000 annos verum discipuli eius. Memento nos non cito moveamini a Pauli rationem "in verbo divino", quod sit revelatio a Deo sacrum secretum. - Th 2 2: 2
 
____________________________________________
[ego] Non satus vocantem se: "conventiones regionales 'usque 2015.
[II] Etiam non nisi in duobus fieri in sacris litteris Hebraeorum NWT in notis.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    60
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x