[Analysis de a page articulus de 10 1 Octobris, 2014 Watchtower]

Si vos es lectio is, verisimile non est possibile de vobis, sicut accepimus, a te ratione dotalicii Jehovae Teste ab hospita exemplum 1 in October, 2014 turre custodum usque. Articulus est In pagina 10 quibus docere nititur scripturam quia oportet eum a invisibilis est regnandi a caelo, quia per saeculum. Hac fide tenetur ad octo milia Domini testibus mirum videri potest sustentare dedisti apparente reperiatur aliquis defectus. Tamen, si in vos articulus, ibi videtur esse satis constabat in scripturis ad probandum hanc opinionem.
Estne?
Longius ire ante quam me statum Sum practicing Jehovae Teste, et fuerunt omni vita mea. Credo quod intelligere multa bene in libris omnibus, sicut et aliarum christianarum confessionum rectoribus, quae nos habere aliquam iniuriam. Quidam sunt magni momenti iniuriam. Fides ex illis propheticis 1914 momenti. Ideo conscientia bona, ego autem non Sicque completis hostiis pro October turre custodum usque ostium-ad-ostium in labore praedicationis.
Aliquam sit amet alios docere quid tibi cum scrutandis Dei, vos exercete suo discrimine cogitandi, ut verbum. Hic est Deus dederit nobis disciplinam. (Hebrews 5: 14; John 1 4: 1; 1 5 ad Thessalonicenses: 21)
Iucundum est articulus ponitur, non modo duorum hominum-confrontational habentem amica chat. Vox Jehovae Teste modulatum est per Cameronis, cum pater familias sit Jon. Cameronis est scriptor rationem virtutis fulgore in superficiem. Tamen bene facit ea durarent secundisque sub magis diligenter considerata? Ne nobis videatur.
Non possum dicere hoc me primum suspicionis excutite in hoc articulum scriptum est: multo igitur parta cum illis ad publicum in latitudine Dominus. Color enim neminem ad deductis per "testimonium" Una familiariter docere poterunt libenter sequi. Ad figere, quod ego, qui tibi explicare opinionem Iesus coepit imperare, qui in cælis est, invisibiliter autem prophetiae consistit in descriptione nostra interpretatione, apud Danielem, Caput 4. Ex Iudaeis quia innititur Babylonis Nabuchodonosor transtulit iam facti. Rex somnium immanis arbor continetur sopiti iacebant per spatium succisum et "septies". Daniel interpretatus est somnium, et cognoscebat eam donec durante vita Nabuchodonosor. Hoc est somnium, quasi ex nobis interpretatio, ut serves involving 1914. Denique quod rex, et regnaret filius eius pro eo super solio. Deinde post annos multos, cum eius filio pulso et occiso occupavit ut pugnarent contra est maledicere exercitui Dei Medis, et Persis. Hic ordo est, magni momenti occurrat ei serve quia in articulum incipit ostendere quod ab lectorem seducit.
Lets 'adepto usque ad eam. Et in columna secunda pagina 10, Lucius facit illud verum quod legis prophetiae Regis Nebuchadnezaris in somnio, ubi non memoratur 1914. Cameronis merito tempora per ideam, quae «a Danihelo propheta et non intellegere de qua plenus erat inspiravit recordarentur significatione" Technice accurate Cum enim memoriae non numerum propheticis Verbi, et per confessionem suam propriam intelligere omnibus illis. Sed haec opinio fallax est, quod in uno contextu propria prophetiae, quibus Daniel unus non plene intelligere. Ut constare solum legere ex a Daniel 4: 1 37,. Et prophetice ea impleta esse plene explicavit.
Interim tamen unanimi consensu credimus esse secundarium est impleri, unus non possumus dici intelligere. Sed si id dicunt non recte facere quam id probare possumus; et non sicut illud, de quo fallendi irrepat Cameronis addere dicitur, "Non intelligitis quia autem Daniel erat sed ne Deo propter homines, ut nec benedictione omnino tempus, ex significatione verba prophetiae libri of Daniel. Sed nunc in diebus nostris, nos, potes plene intelligere. "[lemmata pinguia added]
Usura interrete capit nisi ut discat, ad minuta, sicut locutus est Hiis testibus, multis temporibus mutata nostra interpretatione prophetiarum Danielis. Ideo nimis audax est facere, ut publice dicitur, quod "Nunc potest plene intelligere." Sed omissis interim statuentes, ut videamus utrum in praemissis dictum est verax. Non indigent probatione, et sic articuli conatur providere a verbis 12 Daniel: 9: "Verba quae servanda sunt clausi sunt, signatique usque ad finem. "
Quasi dicat: Ideo significatione de qua somniavit Nebuchadnezar temporibus æternis taciti, signatique sermones usque ad nostrum tempus. Hiis testibus credere, et quod Jehovah in tempore finis sit idem cum "novissimis diebus", et nos credimus 1914 in novissimis diebus coepit.
Sed ne de verbis 12 Daniel: in qua somniavit Nebuchadnezar 9 adhibere?
Secundum Scientia Scripturarum - Volume II (P. DLXXVII) published in Watchtower Bible & Tract Societatis, apud Danielem operit LXXXII annorum spatium temporis. Et verba Danielis XII Dei: IX applicare ad prophetica deuolutus eloquia, quae per tempus? Ex contextu super illud verbum, et fideliter respondendum est in negans, in IX versum est respondere ad quaestionem de priorem versum proprium Daniel: "Domine mi, quid erit finis horum?" Quae omnia? Et quæ ipse vellem apud vidi visiones modo facienda, quae in capite sunt XII X in tempore postquam receperunt verbum Nabuchodonosor somnium dissolvisset, in anno tertio Cyri regis Persarum. (X O: I)
Lets 'inviso nostrum timeline. Vidit Nabuchodonosor somnium, habet. Impleta sunt quae concinit vita sua. Qui moritur. Fili in solio suo capit. Filii et pondus æquum voluntas Medis, et Persis. Then during the rule of Darius the Mede and Cyrus of Persia, Daniel has a vision and at the end of it asks, “What is the outcome of these things?” He is then told that it's not for him to know. Daniel potest aliquid de non petendo secundarium prophetiae complementum ad operam delivered mane fecundos fructus protulit. Et scire volens quid intelligitur per haec in omnia vision novis signis tantum praeterea nescio quos cum consummatum. Sunt enim duabus de causis adhibere conatur 12 Daniel: 9 in ingentibus prophetiae ex arbore. Est providere unus ex nostra interpretatione excusat, quia et se est conari ut circa legem Dei, ut supra habitum est Actus Apostolorum 1: 6, 7. (Sed plura de ea postea.)
Abusive autem articulum causae committitur tanta erroris incauti et extra nos movent spectemus reliqua explicatione.
In pagina 11 de summo in secunda columna, Cameronis inquit, "In a breviter intimatum est, quod prophetiae habet duas fulfillments". Et interrogavit, quam scimus esse, quod refers to Daniel 4: 17, "ut et populus habitantium ut sciam quod quoniam dominatur Excelsus in Altissimo regnum hominibus et cuicumque voluerit, det illud. "[lemmata pinguia added]
Puto possumus consentire, ut quaeque amoliendo rex regnandi orbis terrarum imperium a solio et restituens ea ad eum: Dominus Deus erat facit punctum quod hominibus imperare solum suae voluptatis et non possit removere nec constituemus quem vult cum vult. Inde deduci facile opinionem ejus quando vult Christum regem faciam nemo impedire. Hoc est, quantum trahunt ex prophetiae securus et ad ea pertinet, quod princeps exstitit argumentum operis libro Danielis involves facies regnum Dei.
Autem, ibi est et ex concludere datum est, quod prophetiae modo providere nos cum etiam sibi subjicere quando venit regnum? Quod est summa credendi nobis. Tamen, ut ibi: sed aliud est esse leap. Cameronis inquit, "in secunda DE IMPLETIONE PROPHETIAE, potestas Dei non sit interrupta ad tempus". (P. 12 p. 2) Quod potestas? Regnum et dominium in hominibus.
Ut intercisione explicare quod quid est, secundum quod pertinet ad reges Cameronis tunc Israelis quia potestas Dei. Ita dominationem et restitutum 607 excepit 1914 BC rationem secundum longitudinem septies. (Sumus te expectabo in imitamini-usque articulum Watchtower in hac serie in conspectu vultus in dies.)
Nonne vos animadverto inconstantia?
Daniel 4: 17 Dei loquitur de regimine per "regnum hominis". Haec potestas excepit. Quod si verum est, deinde inponit in tribu filiorum Israhel regum Israel facit in "regnum hominis". Hoc satis FACIT SALTUM est, annon? Considerans, Deus exercuit etiam potestatem super Adae et Evae. Abjecerunt ruldership et super genus ipsius interrupit. Deinde, si volumus accipere Cameronis de ratione hominis, in regnum restituit erat cum regnare coepit gentem de Israel. Hic occurrit durante tempore quo Moyses centum annis ante primam rex (David) sedit in solio universa multitudine filiorum Israhel. Illi nihil opus est regnum terrenum coram rege. Si potestas Dei est dominium Babyloniae, per interruptionem constitui super filios Israel: sic fecit igitur rex per annos spent in pre-tempus quando iudices praeerant sunt ab Allophylis et Amorreum et filiarum Syriae et aliis. Regnum Dei, et facta sunt haec per rationem restarted multiple temporibus.
Non enim faciet ultra sensum concludere potest, quod, cum Deus dicit se velle constituemus super eum regnum hominibus, Et justum est, quod quidam, non sicut causa mei aliquid mensis unius hominis assumpti sunt posteri Abrahami ex genere, sed omnium hominis? Non enim sequitur, hoc suis et dominamini super regnum excepit hominis, cum primum hominem Adam, renunciavit eidem prima? Ab hac ut intercisione non videre potest, quod ultimum finem, ubi Adam, Jesu vincit accipit regnum eius, et gentibus. (1 15 ad Corinthios: 45)

In Summary

Cameronis est accipere rationes ad hoc, oportet nos formam sumpseris quod 4 Daniel: 1, 37 fulfillments habet duas res non dicitur in Biblia inclusis. Danielis prophetiae ceteris unam perfectionem praemissa ita convenit ne reliquis scriptis. Proximum, oportet nos formam sumpseris quod involves tempus impletum secundarium calculation. Et ut constitueret habitatores in diem, et ad id per "regnum hominis" intelligitur Deus re vera «regnum Israel".
Sunt multis aliis positionibus non requiritur, sed teneat te Hinc offerentes eos, donec exeat proximo mense scriptor articulus. Nunc, lets 'oratio unum extremum est: Daniel Cameronis habetur XII: IX ( "Verba quae servanda sunt clausi sunt, signatique usque ad finem. "), Quae tantum modo possumus facere punctum (quod Jehovah testibus) plene intelligunt haec verba. Quid est magna? Quare non credis quod fecerat prius saeculum christianis patefacimus, qui accepit dona spiritus sancti, doceri et duodecim apostoli sunt, et scripsi libros biblicos extremum etiam illud intellegi? Et responsum est ei inveniri Act 1: 6,7:

"Sic ubi convenerunt, qui eum interrogavit:" Domine, si in tempore hoc restitues regnum Israel? " 7 Qui dixit ad eos: "Non, non pertinent ad te nosse tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate est." (Act 1: 6, 7)

Habemus explicare quomodo huic denuntiationi parebit Sed hoc non est ad nos, et verbis abutimur Daniel 12: 9 usque ad prophetiae cap 4 qui occurrit decennium ante, pro restricta fuit ad visionem Daniel scripsit in ipso contextu cap 10 per 12 . Nec grave esset discipulus Clementine_Vulgate terror campanis, cum audirent eum et interrogavit quae haec est accipere speculativam Ad decimumsextum Abusive autem dicitur secundum scripturis petamus a Deo ut circa patet vetitum.
Quid ergo dicemus conatur durum ad ut suffulciat de interpretatione quorundam iam extenta admodum tenuis 100 post annos disconfirmation? Hac reuertentibus in ualle quae in sequente articulo.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    28
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x