WT Study: «Eritis mihi testes '

"[La] dicit illis: '... vos eritis mihi testes in ...
in intima finium terrae. "- Actus Apostolorum 1: 7, 8

Haec est secunda pars de studiis in animo, duo videntur esse argumentationem nostram opinionem de suspicatis divinam originis nostrae nomine 'His testibus Jehovae ".
In paragraph 6 nos descendendum in topic de articuli quaestionem in primam aciem processit, "Cur non dixit Jesus:" Vos autem testes erunt me'Non haec a Domino?' Ex causa datum est, ut iam essent cum Israhele qui loquebatur testes ejus. Ad tertium dicendum quod in uno loco tantum est unus, et quod est Dominus in conspectu filiorum Israel refers testibus. Hoc factum est, ante DCC annos Iesus, quando adventus Domini ante atrium nihil quod secundum metaphoram sem Dominus cum filiis Israhel ut prosternerem quod pro vobis in conspectu ejus cunctis gentibus vires. Tamen, ratio et, ut modo pendet nostros, filios Israel, de quibus ipsis non fecit, nec unquam alias gentes autem eos: "Nos testes Jehovae". Hoc autem non est datum est nomine eorum. Hoc munus erat drama forte secundum metaphoram. Est autem considerandum est quod hoc sibi sicut Dominus Deus testis est: nec credendum quod esset de domo Israhel Curabitur adhuc ludere a partes in testimonium quodam global catastrophe.
Ita ad statum Iudaeorum Iesu sectatores et testes nondum intellegitis quia erant Jehovae extendit credulitatem intervertant. Sed si hoc accipere possumus quod quidem a Christianis quam a gentibus millions de esset iustus a brevis incipiunt intrabit in congregatione 3 ij annos et post hoc non essent Jehovae: Testes. Si quidem partes sic esset quod tanta Christianorum caede, plerumque ludere, tum ex eo quod Jehovae non certiorem facere eis? Quare illis ut in errorem inducantur si fieri potest ponere diversas partes videantur quae de illis in scriptis ad directionem canit divino ex christiano infra enumerantur?
(Gratias ad egredietur Katrina pro opusculi huius list est nobis.)

• "... ante præsides et reges stabitis propter me, in testimonium illis, et gentibus." (Mt 10)
• "... ut super candelabrum ponatur ante præsides et reges stabitis propter me, in testimonium illis". (Evangelium secundum Marcum XIII: IX)
• "... vos eritis mihi testes in Hierusalem et in omni Jehu de'a et Sa · · · mar'i est ...» (Act I: VIII)
• "Iohannes testimonium perhibet de ipso, [Iesus]" (Ioannes 1: 15)
• "Et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me ..." (John 5:37)
• "... Qui misit Me Pater, et testimonium perhibet de me". (John 8:18)
• "... Spiritus veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me; et, rursus, qui est testis ursi ... "(Io 15; XXVII)
• 'Hoc est, non amplius divulgetur in populum, comminemur eis, et dices eis ne ultra loquantur quis est hic in ex nomine ". Et quod ea vocantes eos denuntiaverunt ne omnino aliquid dicat vel doceat in ex nomine Iesu ". (Acts 4:17, XVIII)
• 'Et nos testes sumus omnium quae fecit in regione Iudaeorum et Hierusalem quem idipsum »(Act 10: 39)
• 'Huic omnes prophetæ testimonium perhibent ... »(Act 10:43)
• «Haec nunc sunt testes ejus ad populum". (Actus Apostolorum 13: 31)
• "... futurus sis testis illius ad omnes homines eorum quæ vidisti et audisti." (Acts 22:15)
• "... et cum funderetur sanguis Stephani testis tui effuderit esse ...» (Act 22)
• «Nam sicut sunt praecipio tibi ut bene perhibuit de me in Jerusalem, sic te oportet et Romae testificari ...» (Act 23: 11)
• "... Vos vidistis, et testem eorum quae vidisti et quae sunt et non est in me". (Acts 26:16)
• "... omnes, qui ubique sunt, qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi." (I ad Corinthios I, II)
• "... iustus ut testimonium de Christo, Firmatus est inter vos ..." (I ad Corinthios I: VI)
• "... qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, sibi correspondentes et hoc testatum est quod non est in tempore visitationis suae". (I II ad Tim: VI)
• "Ita fiet, non pudet, sive in testimonium Domini nostri, neque ... a Me" (I ad Timotheum II: VIII)
• 'Si sunt exprobramini in nomine Christi, beati estis, quoniam Spiritus gloriae, quod sic: Spiritus Domini, super vos requiescit. Si autem ut christianus, non me poenitentem, sed servare in illum magnificans Deum et ferre cum hoc nomine ". (1 Petri 4: 14,16)
• 'Hoc est testimonium Dei, quod dat, in testimonium quod testificatus est de filio suo ... .has non posuit testimonium in sua fide a Deo data est de Filio suo. " (Ioannes V I: 1)
• "... nam loqui de Deo et de ferre testimonium Jesu." (Apocalypsis I: IX)
• "... tu servasti verbum meum et non mentietur: nomini meo". (Apocalypsis III: VIII)
• "... et opus portantes in testimonium de Iesu". (Revelation 12:17)
• "... et de sanguine martyrum Iesu ..." (Apocalypsis XVII: VI)
• "... de Jesu, qui testimonium reddente opus est ..." (Revelation 19:10)
• "Et ego vidi et testimonium dederunt pro animabus illorum supplicium de Iesu ..." (Apocalypsis XX: IV)

Viginti et septem comitis nium Scripturarum diceret, testimonium Iesu 27 / vel invocare nomen honesti. Aut in quo album putemus. Dum iret in Bibliorum lectione mea cotidiana hoc mane, mihi factum est per hoc,

". . Unde Plato Hæc autem scripta sunt ut credatis, quia Jesus est Christus Filius Dei: et credentes propter te ut per eius vita". (Job 20: 31)

Si vitam accipere per nomen Domini Jesu de ipso testimonium perhibeant, tum quoque alii, ut vivere possit accipere per nomen ejus. Est non a Me et dabimus tibi nomen est vita, sed est Christus. Ordinatio id est transitus Domini.
Sed nos tantum date verbotenus in nomine Iesu in unum rara vasa sic, cum omnes nomen Jehovae, ut probe explicetur velut Christi est exclusio. Hoc est in linea cum Domino in proposito non est verbo Dei in evangelio Christi.
Ad justify nostro nomine Domini: Nos testes sumus ad skip ius in Scripturis scripta ad nos, Christiano Graecorum litteris et vado ad Verbum Dei scriptum est in Iudaeis, et tunc nos can tantum invenire unum versum, quae requirit aliqua deducuntur ad et operatur nobis proposita. Unum versum est in sacris litteris Hebraeorum: Vers: et computatis in viginti octo Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Ita quid, prorsus, ne nos ipsi vocant Jesus 'Hiis testibus?
Im 'non suggerentes faciemus. Nomen dedit nobis a Deo est "Christus", et faciam satis belle, gratias tibi valde. Sed si nos ire ipsi, esset solerter admonitus dicere, quare igitur non est nomen quod longe post hoc iustificationem scriptum est: "Testes, Jehovah" facit? Id est quaestio inter se et sperabat esse ait per studium cum hoc titulo, nisi cum facis nisi tactu ex eo paragrapho 5 et dare responsum causidicum non inducit contrarium, ut "nonresponsive", quaestio est non resurget .
Instead, et reiterates articulum related nostra recens ad caput et 1914 Domini sensa. Paragraphus dicit 10 «Unctione Christus constituit in antecessum ad diem Octobris 1914 ut significant ... .Ever quod notatum ab anno 1914," signum est [Christum s] praesentia 's in novum terris ad regem mea manifesta fierent in omnibus. " Quam diligenter illa sint concepta. In perpetuum repraesentet in malum intellectus, sed magis voluisse mentiri. Hoc est quam Christiano doctore demonstrates est caritas est Christi pro suo alumni. Licet aliquis credere falsum scienter continuare opus diligenter ne verbis tuis totam indicat reprehendendum.
Quod facta sunt: ​​Novum Testamentum alumni erat initio 1874 crediderunt in Christum, et non coram illis dissuaderi posse istam opinionem usque ad sero 1920s. Signata est principium crediderunt 1914 tribulationem maximam nisi deseratur 1969 opinio. Autem, articulum hoc altera volutpat vestibulum ad gradum et file studeo pro decades ante te absque ulla dubitatione credimus, ut 1914 enim "sciens", ut est notatum quod inpendebat satus de praesentia Christi.
Paragraphus categorematice, ut Iesus affirmat 11 'Coepit eripere de captivitate sectatores Christi sui est: "Babylon magna." Iterum, diligenter morabatur. Vasa secundum recentem, et credo maxime quia non solum ut in 1919 Iesus elegit nos in Babylonem a, id est, falsa religionis. Sed nobis tenuit in multis coccineum consuetudines de Victoria (natalibus, in crucem), et quoque in 20s 30s.
In textu latino igitur asserit: "Et aperuit postwar anno MCMXIX de possibilitate usque ad a worldwide perhibuit de ... evangelium regni statutum." Paragraphus 12 cogitationem addit dicens "Ab ultra medium 1930 est, manifestatus quod incepit in Christo, quae colligentes milia sui" ceteris ovium ' qui faciunt a multinational "magnam turbam" " qui sunt, "Superesse privilegiatam« ad tantam tribulationis ".
Jesu, tibi evangelizare regnum Dei est, sed ad regnum, non regnum statutum. (Ibid 6: 9) fuisse non est statutum adhuc. De ovis ad alias nationes, ne aliqua secundarium partitione salutis. Novum Testamentum loquuntur, non de turba oves. Ideo autem mutata est bonum nuntium. (Gal. 1: 8)
Reliqua autem de praedicatione loquitur articulus opus ferri ex in Hiis testibus, sicut præceperat ei Dominus.

In Summary

Quid est optimum occasionem nos desiderari? Articulus potuimus cura consumpsere explicans sic vere est testimonium Iesu esse?

• Quomodo enim aliquis ferre testimonium de Iesu? (1 Re: 9)
• Quo probare possumus Iesus est falsa 'vocaris? (3 Re: 8)
• Quid ergo dicemus exprobramini in nomine Christi? (Ps 1 4: 14)
• Quo modo imitantur autem Dei per Jesum testimonium perhibetur? (John 8: 18)
• Cur Jesu, persecutionem passi et occidit testibus? (17 Re: 6: 20: 4)

Instead, et rursus idem vetus tinniant bell prædicans dogmata ab omnibus nos distinguere, ut de aliarum christianarum confessionum rectoribus congressiones est ut ædificem et fidem in Dominum nostrum: sed in Unitarum.
 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.