2016, Oct.-Dec 28. 4 - Ministerio et Vita nostra Christiana Review

Bible Study - Caput 4 c. 16 23,

Hoc septimana scriptor studium tractat, in MCMXXXI adoption nominis Jehovae 'Hiis testibus alumni a Sacris Bibliis adlatus. Et hanc rationem in se merito moventur fundatur in numero substiti IX praemissis quod tot citarentur, et ego eram in tertio paragrapho.

Clavis est quae praemissa est Dominus omnia quæcumque fuerant testes nomen ejus, quia hoc est et quomodo et illi eriguntur.

"Egregius via per quam Dominus suos mirificat nomen a habent a populo terræ, qui nomen suum ferre voluisset. ' - par. 16

Fecit nobis Dominus vere in interitum laquei sui supervacue dare suus ad coetus ex hominibus? Quod nomen fecit Israel. "Israel" opes "CONCERTATOR cum Deo". Christiani nomen ferre. «Christiana 'significat" Christum ".

Hoc asserit libro praemittit curuas faciamus nobis pauca; sed experiar substantiate nostris.

'Dies View In a Rutherford

Est 1931. Rutilius Namatianus modo dissolvi in ​​Confectionis consilium quod usque tunc fuerat published quod proli.[ego]

Ab hoc anno usque ad eius mortem, qui solus est vox ad speculam Bible Society & Ioan. Cum haec potestas data est illi, et non potuit alium autem qui erant de scilicet esse in animo per annos. INTERNATIONAL alumni Consociationis coetus fuisse solutam affiliation ex Christianis, qui se formatae circa mundi. Rutilius Namatianus erat omne conatur efficere sub potestate centralized pro annis. In via, neque a Christo plures recesserunt a Rutherford, non a Domino, ut saepius dicta, cum suis defecit confusa est prophetantem, ut in MCMXXV interfecti quando venit ut praedixi Armagedon. Pluribus continua influentia orbis extrinsecus WTBTS.

Seniores multa sibi opus esse recte intelligatur nomine insignita Rutigliano alligandi omnes coetus atque foederata tamen a ceteris distinctivum. Est nihil opus esse ad haec si esset in congregatione timore jactura veri dux eius, Iesu Christo. Sed quia homines in aliud coetus hominum regunt, ut ipsi opus est ut erigas semet ipsa ab aliis separaverunt. Et factum est, ut hoc septimana scriptor XVIII par studium inquit, "eo deficit 'Bible alumni' distinctiva satis non est."

Sed Rutilius Namatianus necesse est ut reperio a novus justify nomine. Hoc erat etiam religionis organization in Bibliis animata. Et non abierunt in Christiano Graeca scriptum est quia non quaero describere nomen Christianorum. Sicut scriptum est enim quod Christiani alendo testimonium Iesu. (Hic es iustus pauci: Act I: VIII; 1:8, 10:43; 22Co I, II. Ad album est iam vide dictum.)

Stephen quod dicatur testimonium Iesu. (Actus Apostolorum 22: 20) quis ergo videtur, quod 'Iesus Testes "nomine esset bonum; aut forsitan, "testium Jesu," per Apocalypsis 12: 17 quod illud exquirimus.

In hac parte nobis quaeritur quod non esset tale nomen data est primo saeculo christiano? Qui fuit «Christiani« proprium est satis? Quare proprium nomen est vere opus? In aliis verbis, est momenti quod ipsi vocant? Nec quicquam plaga positus numero nostro nomine Non enim vere ex scripturis habere, ut deserat "Christiano 'quod noster solus nominetur

Cum autem audissent apostoli prius incepit praedicare, cucurrit in ad difficultates ne nomen Dei et propter testimonium quod habebant propter nomen Domini Iesu.

". . .Then pontifex ergo interrogavit eos: ²⁸ et dixit: "Non praecepit tibi ut ex doctrina de hoc nomine. . ". (Act 5:27: XXVIII)

Post nolint de clauditis Jesum, et flagellavit sunt '... ad iussit nolite loqui in ex nomine Iesu". (5:40) Sed et illi quidem "gaudere quia digni habiti sunt foedari in pro nomine eius". (Actus Apostolorum 5: 41)

Meminerimus autem princeps Jesum, quem locutus est positus. Stat inter Dominum et hominem Iesu. Si autem ex aequatione transferam est mentibus hominum vacuo possint implere alios - Qui vellem imperare. Ideo in assignatione, quod focuses coetus in nomine ducis per nos reponere vis non erit sapiens.

Hoc est notabile quod Rutilius Namatianus neglecta omnium Christianarum scripturarum doctissimos disputari; et loco, for novi ex nomine suo, et abierunt ad se pertinente in sacris litteris Hebraeorum exemplo unius rei, non Christianorum, ac filiis Israel.

Rutilius Namatianus cognovi quod non esset super populum hunc germinabunt. Paretur ager ille animi arandi purgandis fecundans et elit. Sic est, quod non est mirum si venerit ut discat quod auctoritates illae intelliguntur super quo fundatur sui arbitrium-Liber Isaiae XLIII: 43-10 In considerandum est, 57 diversis exitibus of Speculam, ut ex 1925 1931.

(Etiam toto hoc solo, ut videtur, quod nostra Germanica fratres quem tam frequenter ut sit ordo ut exempla fidei per persecutionem non ita velox capere nomine. In eo ergo populus ibi invenire cui auctori tribuantur toto abessent bello tantum, quod Discipulus Clementine_Vulgate serio. [ernste Bibelforscher])

Nunc vero illud est, ut glorietur super te nomen Dei magni momenti est. Sed exsultantes in gloria Dei nomine non possumus facere iter nostrum est, aut in itinere?

Ecce viam Dei:

". . .Furthermore, non est in alio salus, nec enim aliud nomen est sub caelo datum hominibus in quo oportet nos adepto illis quae salvus erit ". (Act 4)

Rutilius Namatianus moderans Corpus current et non sunt: ​​et nos ignorare focus in Domino hoc enim intendebat secundum rationem antiquorum Israel, si essemus etiam ratio ex parte illius obsoleta sunt. Sed etiam prophetia Isaiae ob oculos tergum focuses usque ad Christum, quia inter tres versus semper usi essent pro nomine electionis, ita scriptum:

". . .I-sum ego Dominus et non est absque me salvator. " (Isaiah 43:11)

Si autem non est alius Deus salutaris noster, et contradictio esse non possit esse in sacris literis, tum quomodo possumus intellegere Actus Apostolorum 4: 12?

Cum solus Deus sit Salvator qui posuit nomen salvandi omnes qui conati sumus nominis finitum discurrere fontem intraret? Tunc salvus igitur expectamus? Est sicut Dominus dedit nobis passcode in nomine Iesu, sed illum putas non necessaria.

Accipiens ex delectis "Jehovae 'Hiis testibus,' ut mihi videbantur satis miti principio ad tempus, sed per annos autem permisit ad moderans Corpus et coeperunt minui post minuendam actoris partes Iesu ad Deum ita ut nomine suo qui vix mentione facta de omnibus in Domino sunt testes in omnibus socialis disputationem. Focusing nomen Domini, et altare Domini in salutem nobis liceat Christiano. Non cogitant de eo, sed a patre tantum est ut nobis amicus noster. Vocare nos amici nostri, eorum nomina et Pater noster sit: "pater" uel "papa" aut simpliciter "pater".

Vae, Rutilius Namatianus propositum suum prosecutus. Br alumni in religione fecit distincta sub eo. Fecit sicut omnia reliqua.

________________________________________________________________________

[ego] Uoluntatem per Tony (2006) Homines enim A nominis sui, Kessinger conatibus 978 ISBN-1, 4303, 0100 4,