CAPUT 5 paragraphis de 1 9 covering, Regnum Dei Rules

Dum loquor ad amicos, de erronea doctrina Domini Instauras testes tuos contra ratio Scripturae non raro adepto a. Ut quid enim tale challenges quod "putas est fidelis servus magis scis?" vel: "Tu censeo uti Dominus vos revelare verum? ", aut:" Si exspecta Dominum, ut tibi omnia corrigere ad Unitarum? "

Post haec omnia et his similia, quae est subiecta Deo, praemissa non revelare verum est nobis personaliter, sed solum propter quaedam humanae channel seu medium. (Scimus autem diaboli utitur hujusmodi perplexis loqui ad homines, sed est Christus?) Et quidem non videtur esse conclusioni, si non sumus accipere hunc statum, quod adhibeatur convenienter a Jehovah testibus quatenus iugiter referatur ad impetus in sua doctrina.

Et hoc ubique facit defensionem dicitur praecipue cantatur in praesenti dominica quaestio Congregationis Latin DERIDENS,

"Post ejus mortem, ut quomodo ille continue docere populum circa fidelium regnum Dei? Asseveravit Apostolis "Spiritus veritatis. . . veritatis, docebit vos omnem. '* (John 16: 13) videtur nobis, ut patientes estote quasi dux in spiritum sanctum. Spiritus quidem Jesus 'significat quicquid est doctrinae sectatores suos ad postulo scio super regnum Dei-right cum opus est scire. " - par. 3

Ex hoc concludere possent, quod una doctrina in Domino acceptus est in linea cum testibus John 16:13, nimirum, qui operatur in nobis et ne nos inducas in spiritu intelligere Biblia inclusis. Et hoc non est casu. In current cum MCMXIX doctrinam est spiritus Domini a headquarters partes delectis coetus hominum, fidelis servus, et prudens, ut dicas nobis quid opus est scire quod scire opus sit.

Ita, dum dicitur in III articulo quod accurate in Bibliis nititur, quod factum est, quod applicationem ad moderans Corpus autem est, quod ducerentur a Dei spiritu, ne singula testis. Hiis testibus, hoc concedit nec intueri doctrina quae venit a Deo. Et quia doctrina non mutari, relicta omnino, vel in contrario versu ad priorem intellectum, qui est testis erit mutare et quaerere in vetus operis ac intellectus, spiritus sicut homines conatus est imperfectus intelligere Dei est. In aliis verbis, "senex" enim honestam opus, ex corde, sed pravus et homines, et "novum" sit opus spiritus Dei est. Ubi "novum" quod mutatum est, fit "ex novo vetus 'et imperfectus attribuitur hominibus dum per" novum novus "sumit loco suo ut de ducens spiritus. Hic processus debeat iterari potest seemingly infinitum sine ullo mentes permovere saeuire.

Hic est analogia facit studium in sequentibus articulis ibi foramen per quod Iesus ad arguere nos quod hic processus ad dirigendos pedes nostros in spiritum sanctum.

'SPERO peritus dux quae ducit in civitatem itinere pulchra et est mirabile. Nova urbs est tibi et illi per te, ut dependeat in eo 's rector ut supra omne verbum. In temporibus, peregrinatores Miror te de cive vestro spec trepidantium circa urbem est scriptor features quidam ex vobis qui non vidistis. Cum quaeris tuum dux super talia, tamen ipse suam comments decretorium est momentum, donec, saepe cum quadam sicut in visu visus est venire. In tempore semper crescere magis impressa per suam sapientiam, ut ipse narrat tibi quod tibi necessarium est cognoscere in iure debes scire ". - par. 1

"Verum Docendi sunt christiani, quod similis in a situ ad peregrinatores. Nos ingenti ardore discendi circa mirifica, ex urbes "sunt vera civitatis habens fundamenta" illorum est regnum Dei. (C. 11: 10) Cum Jesus esset in terra, quam sectatores ejus dirigitur personaliter, ducens ad eorum notitiam altius regnum illius. Nonne ipse responde quaestiones omnes suas, et dices ad eos: quae simul ut regnum? No. dixit: "Ego multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo." (Ioannes 16: 12) ut stulti principes Taneos sapientes de ducibus, et scientiam Jesu neque discipuli ejus, ut non gravetur paratus tractare. " -par. 2

Secundum § III, Jesu per spiritum Dei, sic est Tornacense rector. In hoc proverbium ac nova per applicationem mentis, ad lectorem de aliquo falso quod ad legem magis et interrogavit:

'Do tali ad hos errores esse in dubitationem ducit si Iesu omnibus sanctis qui per spiritum sanctum? " - par. 5

Quod responsum cum explicandum quod sonat utrumque logicalibus et rationabile est:

"Non omnibus? Iterum videtur exemplo nostrae ostium. Se alacri animo et praematuram in dubitationem peregrinatores quaestionibus fidem ducem? Vix! Sic etiam, quamvis Deus interdum nobis conantur operari details de qua locutus est Dominus ad spiritum sanctum ut duceret eos in conspectu eius quoniam tempus ultionis est in illis veris sunt, manifestum est quod ducit ad eos Jesus. Et sic, immo probare volens sollicitum esse est suppositi proprie adjust eorum views ". - par. 6

Illae mentis illorum qui ex acie habebat vires luxu obtunsior usus (2Co 3: 14) non animadverto repugnantiam de medio ejus ex illo illustrationem et application.

In illustratione, in peregrinatores habebant suis contemplationibus et ideas, nisi quis eas ad praesens audire mallet statim scire, quod fons percontationum in Peregrinatione dux non erat, quoniam omnia non potuit audire verba duce protinus. Et insuper et dux neque narrat se uno, tune deinde mutat se et eorum narrat. Et sic, quod in omnibus confido in duce possit.

In realem mundo applicationem, et notiones in transiet viatores venire off quod a duce. Cum mutantur ea, quod dici nefas fuerunt humani ex imperfectione, sed novus ones sint instructiones, quae venit a duce. Ecce enim breves anni transeunt et mutare coguntur semel iterum erroris culpam esse novissima proprie humana revelationi imperfectionem sibi ducem. Et hoc cycle est bene agatur et super C annis.

A accurate plus parabolam eo quod esset de itinere quo omnis coetus est edita headphones. Libellus loquitur: sed interpres, in eius verba transmittit ad tortor ligula, facilisis ut in coetus. Interpres ista duce auditor est verbi, et non immittit suae ideas. Sed si non mutare cogitur vultum aptus urbe describitur. Qui facit tenues enim excusat errorem: sed omnis qui Confirmat quod dixit modo quod quid est dux dixit. Omni modo ne alia peregrinatores detulerat Ipsis remouerentur headsets audire ducem directe. Autem, sunt loqui ad eum lingua et non potuerunt intelligere eum si conati sunt. Quidam venture id usquam; et stupebunt discere est dux in communicando per linguam non intelligunt. Praeberent, hos videt, qui nunc depone trying ut alios in sua, et habet se ex iis headsets coetus perturbantes, conflictantes quandoque unitatis pro peculiaribus coetibus describuntur.

Si hoc non creditis esse instrumentum idoneum maximeque illustratio; si non credimus ille qui interpretabatur voluntarie misinforming in itinere coetus, deinde considerans quod ex hoc studium erit in nunc sequenti articulo.

'In annis sequentibus 1919, beati sunt cum populo Dei, plus et plus spiritualis lucis splendor ignis. " - par. 7

Lux spiritualis est a spiritu sancto. Hoc est de "pretium dux", Iesu Christi. Quod si id quod vocamus 'lux' quod vertit ad malum, non ex spiritu, lux est et tenebrae.

"Si lumen quod in te est tenebrae sunt in re, quia tenebrae est, tenebrae quantae" (Matth 6: 23)

Iudex pro teipso si principle 'spargunt lumen suum "MCMXXV ad MCMXIX sunt ab hominibus et a Deo.[ego]

  • Circum 1925 uolumus fine christiano.
  • De illo paradiso terrestri constaret.
  • Illa ergo resurrectio etiam inchoare.
  • The Zionist opinionem in Palaestina non fieri restitutionem.
  • Et millennii dirigeretur (1000 annis regnavit essem Christi) ut incipiat.

Ita moderans Corpus cum approbat, sicut dicitur: "In sequenti anno MCMXIX, beati Dei, qui erant cum magis splendor ignis, et de luce spirituali formatio" detulerat lacrimabilis sunt; non sunt ex intentione periculosum gregis non manducat Quod si senseris est praeter intentionem, tunc vos es egressus concludere quod per interpretem loquebatur ad "dux de 'verbis appallingly ineptum sit, quis non inconsultam servum suum cognoscere notitia de fontibus ante pascant greges.

Et hoc est quod sequitur misinformation continues 7 paragrapho.

"In 1925, per quos fixerunt priores in speculam apparuit articulus inscribitur" nativitáte Natione. "Posuit manum est probabile quod Scripturae, quia natus fuerat Messianicum vaticinantium MCMXIV ut impleretur prophetia imago Dei, de caelesti Mulier cum parit, de quibus in Apocalypsi 1914. " - par. 7

Quam multi fratres nostri et respice in praemissis hujus articuli ut «arguere Scripturae testimonio"? Quare hi sunt, 'quos fixerunt priores vasa' non est pars Watchtower library progressio sunt online aut CDROM? Ecce enim id ipsum est quod dicit per downloads March 1: Vigilate Turrim 1925 et magis cum diu legere articulus. Quod nihil invenies quod appropinquare, persuadendum vel aliter. Et impleta est interpretativa antitypes contemplatione versetur, contrarie aliqui eorum (videatur par. LXVI re, a nobis effudit quae in flumen diaboli).

"Quod articuli ostendit quod adhuc persecutionem tribulationis, et super populum Domini, quod factum est per eos annos bellum signa sunt patet, quod fuerat centimanum deiecerat igne satanas," habens iram magnam, sciens quod exiguum tempus habeat. " - par. 7

Si nemo offendit auctoris quidem legere "articulum quos fixerunt priores 'quod refers to, quod erat praedicat persecutionem non "In bello annorum".

'Et est attendendum quod huc usque de 1874 1918 parum est, si, persecutionem Sion ". - par. 19

«Iterum autem confirmare quod ab 1874 1918 ut non temere ulla inlustriore persecutionem in Ecclesia." - par. 63

Hastam difficilis et praecipue de note studium terminatur;

"Ut sit amet regnum? In 1928: speculam luce ponunt coepit regnum esse personalis salus magis quam in redemptionem per ". - par. 8

Negant actus donorum apostasia. Eodem recidit, ea neges Christus venisset in carne, cum ipse principalis causa solum apparuit in carne, id est, quasi humanum fuit offerre se per redemptionem semetipsum pro peccatis nostris. (VII Ioannes II) sic: quocirca Gabinus suam aversatrix eiusdem momenti est prope periculosius cogitandi.

Hoc autem est regnum lasts M annis. In fine M annis, in finem est cum Christo deditionis omni auctoritate in regnum Dei, quoniam opus est regnum Dei quippe est definitio. Quid opus est? Defluxit in reconciliationem humani generis retro in domo Dei. In Verbo, salutem!

Dicens, quod regni salus est quam similis est quam dicere quod pharmacum est disposito morbum curare. Et ad regna is quam humane congruum saluti. Etiam in sanctificationem nominis Jehovae non est seorsum a humanae salutis effectum, sed quantum ad effectus est. Hoc didisti ad Unitarum quod "non nobis, sed omnia praedicantur de Jehovah" Num vere violaverit nomen Dei sunt, quales faciunt sursum.

________________________________________________________________________

[ego] Ridiculum est haec plenius propter doctrinas, et sumuntur frequenter inde tempus quod vide dictum.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    29
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x