[A Review De 15 Octobris, in page articulus 2014 Watchtower 13]
'Facti eris mihi in regnum sacerdotale, et gens sancta. "- Heb. 11: 1
Quod Lex Foederis
PAR. 1, 6: Haec in sequentibus articulis de originali Lex Foederis quod pepigit vobiscum Dominus et consurgent electi eius: filiis Israel. Si alienigenis pollutum fuerat contigit, ut ipsi foedus fuisset regnum, et sacerdotes facti sunt.
In Novo Foedere adimpletur
PAR. 7, 9: Cum autem Israel praevaricati sunt pactum Deus cum illis, et usque ad punctum occidere et Filii, non quasi gentem et rejecti sunt pactum novum, re integra est, qui ante saecula locutus fuerat in manu Jeremiæ prophetæ. (E 31: 31, 33)
Paragraphus 9 praemitto desinit; "Quam vitalis novum pactum est? Hoc dat ei discipuli eius ad secundarium parte facti sunt Abrahae semen estis ". Hoc est omnino non accurate, quia Ecclesia Judaica Christiani primam partem Abrahae semen estis cum Christo gentium secundarium autem est ex parte. (See Romani 1: 16)
PAR. 11: Hic autem unam compagem illabi 'speculationem, ut eo «qui eam rem precise "Totalis numerus autem eorum esset 144,000 agitur per testamentum novum." Si numerus litterae ejus, tunc duodecim numero ad hoc summa usque faciunt oportet quod propria. Novum Testamentum lists 12 coetibus 12,000 se ad moliendum 144,000. Ridiculum est cogitare dum ex 12,000 sint repraesentationes numeri per numerum suum proprium sum usque ad totam, est non? Post quod proprium est rationis coacti nobis hac assumptione, quis sensus literae veniunt a 12,000 est litteralis est vel coetus. Post omnes, possunt, quam populus venit ab 12,000 literae in figura significare catervam apellare vis? Sacra Scriptura de qua tabulae 12 12,000 tribus trahitur. Tamen non fuit de tribu Ioseph sceptri. Hoc igitur tribus representative esse debere. Praeterea, maioris eorum qui sunt ex parte facti, "Deum Israel" sunt de Gentes, ita ut non possent neque adnumerati sunt in Sensu literae tribuum Israel. Si tribus symbolis ideoque necesse est esse se 12,000 figura? Et si uterque in coetibus 12 12,000 parabola: non enim debet esse symbolic etiam totalis?
Si propitius fuerit Dominus numerus propositus est circumscribere ad cælum ones ut sit sicut 144,000 regnum, et sacerdotes, quod sit nulla fit mentio in sacra Domini, quod factum est? Si vero bonam condicionem abscise puncto copias explicare cur ultimum feugiat ut qui spem habent allaborandi alterna? No mention is made of a paro ut christianos excitare ad secundarium spem finis.
C. 13: Nos amant loqui de iure ad Unitarum. (Locuti sumus de privilegio loci si priorem esse, aut a pioneer aut Bethel. In December TV passim in jw.org: Mark Noumair ait: 'Quid est quod ius est audiendi Idem, Litterae apostolicae, frater, a socius ex moderans Corpus, mane apud cultus efficiant ».) non uti sermo multus, sed non raro reperiuntur in biblia, minus quam a dozen temporibus in eo. Sed tempus semper usus indigna coniuncti alteri. Quod non indicat, de loco vel de quibus praecipuo iure statum specialem, sicut est hodie communiter.
Quid fecit Iesus, postquam cenatum est, ut finem ultimum per deputationem sive dictatore creando lata. Cui loquebatur non esse Apostolis ipsis privilegiata paucis datum et humiles servi indignas deputatione dato beneficio servitutis. Non debet servare quod legi mentis imago in mente fecimus ut foramen in par 13 verbis:
"Est quia per testamentum novum non pertinere ad regnum ea quae gens sancta est quod futuri sint reges et sacerdotes privilegio, qui in regno caelesti. Quod gens secundarium autem pars sit Abrahae semen estis ".
C. In voce parva coetus in nobis excelsus est super omnes, et cetera ad statum attinet ad praecipuam humani regnandi genus. Hoc est falsum. Omnes Christiani ad tempus ex indebita gratia spem. Haec spes hominum patere volunt manum eius. Nemo est quin sequi christianum fieri. Et hoc est quod Petrus primus ex Gentibus, cum addita est ad ovile et pastor bonus. (John 10: 16)
"In hoc Petrus os suum, et dixit," Nunc In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus; 35 sed in omni gente qui timet eum, et operatur iustitiam, acceptus est illi. "(Act 10: 34, 35)
Plane, non est in genere praestantem et electos Israel Dei. (Gal. 6: 16)
Non est enim regnum Foedere?
Par. 15: "Postea institutum in cena Domini, et peccatum meum contra Jesum discipuli ejus fidelium, saepe relatum ut ut Pactum regnum. (Luke 22: 28, 30)"
Si intra Evangelium secundum Lucam 22: quaero engine est in 29 www.biblehub.com quod lego Parallel, quod youll 'animadverto alius offert certitudinem huius translationem tamquam `pangere foedus'. Concordantiae Graecae scriptor fortis definit hic verbi usus (diatithémi) As "non constituisti, Facies (pactum a) (b) ego faciam (testamentum)". Ita fortasse ratione pacti iustificabitur Cur autem ita scribis Vulgata ita reddere noluit. Quod pactum est inter duas partes forsitan factum sit, et postulat in manu mediatoris. Paragraphus XII huius studio docendi methodum qua cognoscit quod elementum in statu legis veteris Testamenti et novi testamenti, quia est mediata per Moysen a Christo. Quia per Watchtower est propria definitio est, necessarium est pactum sequester et medius, qui hoc pactum inter Jesus, et discipuli ejus?
In absentia medium in nomine hoc est pactum quod mala videntur indicant translatione. Cras videre quid nobis favent, plus translators vocibus suam indicantibus UNESCO nuncupati appointment ad reddendum Iesu in loco relata. A pactum inter binas Civitates sicut non fit.
Habete fidem inconcussam comprobarent, in regnum Dei
C. 18: "Integrum et fiducia, nos firmiter praedicate ut Dei regnum non est permanens solutio ad omnia hominis problems. Verum huius sciamus ardenter alios -Matt. 24: 14 "
Quis ex nobis non conveniunt cum hoc dicitur? In subtext quaestio est. Latin Vulgate discipulus minime praeoccupatum essent scire non adnuntiant quod nos regnum nondum venit, et factum est, quod non adhuc petere ad orationem, et ad Model quae «Oratio dominica» (Mt 6: 9,10)
Sed si hoc articulus erit Jehovae Teste studeo scire quod vere non expectata ad praedicandum dei regnum, quod iam pervenit in potestate et pro praeteritis annis cum 100 1914 Octobris. Ut verius loquar, ad Unitarum est postulantes nos posuit in fide inconcussa 1914 interpretatione et notis ad satus de regula de Messianicum vaticinantium et ut notas quoque initio a diebus novissimis. Ad extremum, quae sunt fidei postulantes, ut suum nobis posuit temporis ratio fundatur in interpretatione «a generatione hac" significat quia Armageddon est iustus pauci brevis annos, auferat. Credendi quod Dominus custodiat nos, et ad Unitarum redolet erga Ecclesiae subiectum ad directionem doctrina et propter nostram salutem illi venisse credatur, non est positum super illo.
Ponet illud quod scriptum est alio modo a modo, quod eis parere sumus, faciemus quod maybe timere, sicut maybe: Sunt recta, et vita nostra pendeat a vigilabo super eos. Sic enim interrogant homines ad credendum. Absque hoc quod scriptum est indicta. Iniit amicitias Iosaphat rex ad populum suum, posuit prophetas Dei, in fide, in specie quae est per inspirationem vero et Azihel quae praedixi enim habuerunt iter sequi, ut liberarent nos a hostibus viveret. (C 2 20: 20, 14)
Horum autem differentia est quia statum nostrum et quæ sit) per inspirationem vero et Azihel est b) verae suae prophetiae est.
Utinam sustineretis Iosaphat autem rogavi pro fide posuit, ut his qui erat a record of defecit qui propheticis temporibus prodiere documenta? Sequentibus inspirata fuerint mandatum Domini quod locutus fuerat ad eos fecerit?
"Sed ut dicis in corde tuo:" Ut ego scio quod non est locutus Dominus verbum hoc? ' 22 Cum prophetam loquitur verbum in nomine Domini, et non existente, sive non vera, tum quod Dominus non locutus est. Locutus est sed per tumorem animi sui propheta. Ne timeas eum. "(De 18: 21, 22)
Ita omnia quaerendum est: et dedit illis, dicens semita record of fidelis et prudens servus est quia 1919, quod sit regnum posuit nobis per fidem inconcussam comprobarent? Quod autem ad nos in 1914 statutum fuit, vel quia unus est alius nondum venit et nos?
Alio modo, ut posuit illud cui parendi sumus timere? Homines? Aut Domini?
Posset aliquis dicere quod Christadelphians et whetherthey sunt mihi: in coetus
ut testes sunt Domini. Inquiramus
C. in eadem fide Caesari?
Item, septimus dies Adventist ego sum curiosus
Ego miror quo modo ad spiritualia. et habens
a. quia religiosum coetum. Non attendam amplius ad KingdomHall
Tibi gratias ago s. tantum. AGAPE
Velim ut tibi gratias ago pro studio Watchtower. Placere continue de bono opere. Ego vultus deinceps ad studium altera.
CP
Re: Quod tibi sacranda detulimus terminus 'privilegium' salvete omnes! Carissimi Meleti, de par. XIII, tu scribis: "nos utor multus verbum, sed id raro reperiuntur in biblia, minus quam a dozen temporibus in eo". Nescio versus, in quibus putatis vis vocabuli huius apparet. Ne nimium longum olim egi aliqui research circa prorsus hanc quaestionem (cap. Et factus est "saturi" cum inflationary usus huius verbi in Sig et factum est affiliation per medieval Papatum, et communismi), et adinvenit quae - nom. in textu originali Hebraica et Graeca - non est Unam... Lege plus "
Deo gratias, quia hoc indicat nobis, Criticus. Non fuit ab eo quaerere, in libro tamen WT designandum quod etiam videtur non est secundum verbum hoc per fermentum a odio sunt norma Praeiudicia.
Criticus, gratias ago tibi sooooo tantum propter ipsum et investigationis honestam naufragii nostri "privilegiatam« classes. Im 'non propter hoc Elder servientes, sicut est simulatio et magis sentio ego facio in bonis amici nunc quam feci: numquid servus est. Ego audivi CO 'narro a pioneer quod unum sit causa, si non daretur Jehovae, et non facere. Culpa praeter ea quae est ex litteris amicorum eventu servientes timore quam amore culpa.
"Alius offert certitudinem huius translationem tamquam` pangere foedus ". Latin Vulgate pactum et dabo tibi est, sicut disposuit mihi Pater ad me Kingdom- Luke 22:29 Barnes 'Notes on the Bible external link Luke 22:29 Et ego dispono vobis regnum, - hic, ille qui iubet; quid autem "habere" regnum - praeter spem effectum iri. Remanserat autem illi quid esset "inquit" vixit, quo certamina erat subjecta arbitrati sunt toto regno iubet et non confundar. ut... Lege plus "
Gratias Miken ego desiderari, quod articulus est de uno et reflectunt se emendatorum eo. "Fortasse sit quod pactum est inter duas partes, et exigit mediatoris 'ibi fuit cum Abraham et mediator Dei et Abrahamic factum est pactum vel ad Noe (Gen. IX: 9-8) Miken, non unum facit cum essem designandum opus de manu mediatoris. Me indicente commemoravit, laudans magazine. Per rationem ejus, ibi etiam debet esse ad pactum quia est medium, ita dicti regni sui. Et sic per rationem specula est ut tibi quoque est quia Mediator regnum suum... Lege plus "
Ita quod cogitavi ut novis rationem a turre custodum usque ut bene sit, quod pactum seu concordia postulat se contrahere in manu mediatoris. Galatians III v3 ostendit quod ratio malum esse. Quod promissum erat Abrahae covenanant. Post Deus Abrahae fides ostendit Deum. Quod requiritur, non est medium. Im 'non re mea quidem forma omnis populus contractus seu conventiones sabbati. Sed raro admodum usus est mediator ad me ut faciam mihi. Rev.
Versus C. de cur semper versus choro fit futurum consilia. In hoc autem maxime versum (Exod. XIX, VI), cum discipuli ad Jesum showing imago magis est periculosum. Hoc fuit in diebus nostris, vel etiam pro nobis futurum autem Dominus ad Moysen: cum per istos versus ante explicat III Moyses autem ascendit ad Deum, et vocavit ad illum montis, "ut et dices domui Jacob, et annuntiabis de populo Israel: IV vos ipsi vidistis quae fecerim Aegyptiis quomodo portaverim vos... Lege plus "
Menrov, non legunt in Societate publications, sed ex parte fruitus fuero tuas WT articulum, praesertim cum de Romanorum XI, I ad investigationibus propriis et quo modo mente simulque animi ardore commotos. Gratias tibi.
Tibi gratias ago tibi, et animarentur facit me sentire!
In hoc studio moveatur sensi. His factis, si quod omnibus consultum iuste debita. Ea vero quidam alii nostrum unicum eorum doctrinis fere 144,000 permixtum. EGO got in sensum unum, qui est ad orientalem ecclesiae partem, si quaestio de nostris quidam interpretationes valide fruatur, hoc esset tantum quantum ad contractus directe discordans a legalis institutione divina. Abest animo clausum in multo ratio habeo gratiam possum. 'Scilicet tibi videatur licet diligenter scrutari scripturas si haec est vera,... Lege plus "
etiam antequam legere vestra articulus i sensit ejusdem - si spem novi testamenti: non enim omnium tunc ei nimis cuiusquam autem legitur in scripturis Graecis - cum legere canonem Bibliae sine aliis quaerit indicaverunt mihi: tu quis venit ad conclusio spes ostentata caelestia semper inveniat omnes ecclesias in oratoribus quam elevant nausiating wheres humilitas? commendatur ut quam vari "nolite metuere" WT de pseudoprophetis gratias nibh tua haec excogitata... Lege plus "
Deo gratias, quia lux humor. 'Et offer ... ad caelum ultimum, quod est bonum solum in sarcinas ". EGO got a calcitrant de ea unum. De gravi nota, tibi gratias ago pro simulque ostendens quod coetibus 12 XII simplex probabo quod ens secundum rationem addere ad litteram symboli non est numerus. Nescio quid, quod obtinuit annis praeteritis me omnium meorum in com. Et nos tantam rem sine modo sic accepit in cura effectus.
Et dixit: "nescio quid, quod obtinuit annis praeteritis me omnium meorum in com. Et nos tantam rem sine modo sic accepit in cura effectus. "
Ego vobiscum sum ... .well, Ego coniecto melius sero quam numquam.
I think revelation 20 v 4 and 6 is interesting it speaks of those who reign with christ for the thousand years .it says they did not worship the beast or recieve his mark .that also has to be true about the great crowd who come out of faciunt, ut patet in magnis tribulationis .revelation 14 v 9 10 .Again quamquam iusta observationis an ego dont simulare intelligere doctrinam divinitus revelatam constituunt librum .kev
Latin Vulgate 144.000 Israhel nonne si bene quid. Non intellego quam Novi Testamenti dicitur non solum respicit 144.000 .either turba de tribulatione magna et laverunt quando suis omnes in sanguine Agni .just thats petens. C. forsitan et mihi: illuminet sensus posset. Rev.
Ibi sunt duo genera omnium christianorum in perpetuum.
Scimus enim 144,000 pro Christianis cunctis, id est spiritualium virorum, quae tamen non videtur litteralis 144,000 potest, nemo vero secundum numerum totius corporis.
Galatians 4:27 ...... "pro pueris (unctus Christus) desertae, magis quam illa (Israel) ab ea quae habet virum".
Christianorum numerus, quam semper ingens fuit 144,000.
Hi Jannai40, certa de te super? I interpret the desolate woman to represent the Jews that wanted to remain under the Law whereas those who belong to the one who has a husband to be the ones who accepted Jesus and no longer had the Law to guide them. Illi includit reliquiae et impellimur primis christianis. In tempore quo locutus est Paulus his verbis, quod erat Lex coetus subsidio maior et coetus quam accepit a Christo. XXI Ad quem Paulus versum vide ubi non est loqui versibus 21-28, et pro summary. Usquam,... Lege plus "
Hi Menrov: Galatians 4:26 "sed quae sursum est Hierusalem libera est quae est mater nostra ...". id est illorum "natus iterum" inter Iudaeos et Graecos. XXVII versum "scriptum est enim:" Laetare, sterilis, quae sortitus non pertulit tu puer, erumpe et exclama quae non parturis; quoniam multi filii desertae magis quam eius, quæ habet virum. Tempore Christi et Pentecostes paucae quae sterilis et deinceps multi Iudaeorum et gentium invaluit, adeoque laetis... Lege plus "
Optimum punctum: Jannai40 de 4 Gal: 27. Quomodo enim 144,000 literalem Judaicae longe maiorem numerum numero. Isaiah publication credo quod interpretatur 144,000 sunt filii sterilem, sed per extensio, non includit alterum ovium propter hoc modo habeat decies centena in Ovile. Cum ego do consequentiam, sed thats id quod videtur innuere.
Bene, ego non persuasum explicandum vel de interpretatione Gal. 4: sed melius est de hac 26,27 Metro.
144000 de nexum cum non sit credere aut aliqua necessitudine cum illis quae a Paulo dicebantur blasphemantes referendo habebat nimis ut faciam ex coetu, de quo in Apocalypsi XIV: I. EGO coniecto ut suus sit bonum, et hoc revisit topic ((CXLIV)) in Metro. WT studium videtur, quod articulus est rursus scriptum est ut articulum online. Est prior et alia vasa septimana ... .strange.
Hi Menrov,
De Galatians 4:26, XXVII - diversis views ex hoc non videntur habere vellem, ut haec de quibus ego vobiscum sum longius; sed ego non de disputationem hanc tabulam et sic non potest esse. Tamen bene volo facio in investigationis.
Prorsus !!! Age enim, quod in Evangelio docuit Cicero Charles Taze nos omne currens ad bravium supernæ vocationis munere provenit. Spes unica saeculi. Quod ad bravium supernæ vocationis munere provenit. Ut moderans Corpus enim potest esse tam certa ex ipsis. Dicentes quod ad palmam consummem cursum. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Hmmmmmmmm