Ad cuius es tu?
Quod enim deo parere?
Quia sicut ille est cui arcum
Tibi dominus; eo nunc tibi serviamus.
Non potestis Deo servire duos deos;
Et magistris non participes
Amor subvolvere saxa, pars in corde tuo.
Nec aequum esse ut velis.
(Canticum ssb 207)

Ad quem et nos, sicut locutus est Hiis testibus, rem pertinent? Quod enim Deus noster, quem colimus? Quos protegens ergo dicemus?
Quando res plus valet quam verbis et actionibus nostris, cui diximus fama show ut aestimo maxime. In lumen recentis articulum Opinio nuncius Red HerringIn genere vindicat habere altus vexillum of renuntiationes de abusu puer. Hic articulus est quomodo a vexillum summus cumque surrexissent de personali facto iudicarem.
Loquitur amico sum ad domum heri dixit mihi, et ego non audivi de aliquid prius. Videtur quod Beth-familiaris admodum severas mores habet, et habitu. Nunc, sum semper sciebant visitare Bethel, ut exhiberet convivium in vobis opus occurrens vestimenta sua, et indutus est in Bethel non opus ut bene. Nota etiam quod non aliqua persona, puta pilorum color sandaliis et breves habent propriam codicibus.
De capillus color, sororibus Dictum est mihi quod autem habeo stricto range in quo est colorant comas. Im 'non certus in re continendos exemplum pertinebat hoc quod scriptum est, sed ex aliquo ego conscientiam habere amisit in Bethel remansisset qui mori pro servitio suo iure cuiusdam capillus color. Scio quosdam vero sic ad hoc dicitur esse oportet.
De circumdatio breves, in constrictas in normalis "brevis bracis" est semper seu stricta, et revelationem notum mihi indumentis. Ego nesciebam quid esset, quod non conceditur uti ante ostium in Bethel, si cum bracis gero. Frequens uisi quod ibi uidi quemquam Confitendum VESTIBULUM in habitu. Idem patet calceis uti sandaliis homines sunt. Fratres tantum ne liceat calciatos sandaliis et ambulare in fronte portae erant in Bethel, ut videtur fac vidi neminem descendit super Dominum neque in populo. Hoc est, in qua colloquium interesting obtinuit.
Dicebatur mihi Fabulam salvetur actus quidam heroico Bethel fecerat. Et scriptum est in loci newspaper et datum est multum laudem. Deinde quid mirum. Quidam frater nomine notae personae googled effossa humo illum quidam olim fiebant antequam testis est. Photo ostendens compromising a fratre in hoc situ consistat; nec quicquam inlicitum et immundi, similiter mens vos iustus aliquantulus invidiam. Memento; Hoc autem totum factum est baptizatus esset ante illum: et erat in conspectu Domini, testis est. Cum jam ramus ejus inventum fuit summa inde dimissi. Amicum rogavi ut quid hoc esset. Frater eius laudant nomen Domini facto iam inde puniuntur? Omnia praeterita peccata, non concessit fecit nobis Dominus in baptismate reseruatur? Estne Baptismus petitionem a Deo factum esset concedenda conscientia? (I Petri 1:3, XXI)
Defendit sententiam dicere amica domum adulescentis non crimine maxime idonei non ita plene ministerio. Nos testes sumus licet baptizatus disfellowshipped qui est fornicatio, adulterium, etiam in nonnullis casibus, in testimonium fundatur in Australia puer abusu, et revertetur ad serve quia pioneers (servis plenus-vicis) et seniores.
Et repellendus; quia sanctae Scripturae locis nusquam sit aliquid Fecit ergo Dominus verbum hoc quis similis, qui est unus de servis suis. Ergo se dixit amice non respondeas illi asperum. Si FDS[ego] dicit quod ipse non est inde qualified .... Nolite plena.
Ad quem pertinent ne nos quidem?

Subiecta forsit

Considerans repperi et aliam conversationem conturbant, aliquot de causis.

  • Hoc Dominus non est servis suis. Simplex germen de eo quod sentit hoc modo se ostendit mihi tenere vexillum altius quam in nobis est, omnipotens. Sic Deus agere videantur alienis foederibus.
  • Qui sunt re vera protegens? Nominis Jehovae? Aut suos?
  • Si timeant parvam rem publicam tamquam ad hoc esse cognitum: Quo ego vado non est usque ad operiendum maior problems ut mishandling ex abusu puer in exercitu habeamus!

Prima quae prius.
Intueamur aliqua exempla quid de Domino ipso tractata, qui commiserat aliquid peccatorum publicorum.

Actis cum David rex Domino

Regem David, ut novimus omnes, ut erat homo jucundus Domini sunt corde. Quam diu etiam postquam mortuus est non tenebatur, sicut per exemplum sequentes reges sequi. In facto, nostrum Jesum est antitypical David. (1 Kings 14: 8 Ezekiel 34: 23: 37: 24) Nos quoque nescimus, quod inter peccata eius quae peccavit crassa adulterarum et effundentium sanguinem et tunc conatus obruunt. Nota quod erat iam a quo factum est famulus Domini. Omnibus etiam cum historia huius Dominum ut liceat permanere usque imperare, etiamsi tamen erant ea perpetienda, quae secutura sunt vias eius actiones.
WT animadverto quod dicit de eo:

'David' s life impleta est priuilegia, sibi triumphos, sibi in suis tragoediis. Sed quod nos ad se allicit ad eum Samuel prophetam legitur de David quod est super omne aliud, probare se esse «homini conveniens est [Jehovah] Cor." - I Samuel 1:13 ". (14/11 W9 p. XXVI)

"Sunt omnes ex nobis imperfectus, et hoc peccatum omnium. (Romans 3:23) Interdum enim potest cadere in peccatum grave quod fecit David. Commode autem disciplina vero non recipere. Et quidem in tempore sit «gravissimum." (Epistula ad Hebraeos XII: VI: XI) Sed si possumus 'audire ut acciperent disciplinam, "non possumus reconciliatio Jehovae." (12/6 w11 p. XVIII §. XIV)

Sic, possumus reconciliatio est apud Dominum, et videtur non ad speculam Bible & Tract Societatis, et si in peccatis praeteritis nostris, et iam diu in Christo donavit nobis a Deo. Hoc mirum videtur tibi?

Curvantur praeteritum neglecti

Vixit hoc superbia tantum in agro urbis Hiericho civitatis et bene cognovi ea. Sciebant etiam illa populus quoque. Expaverunt videret Israel erant in circuitu civitatis. Sed hoc superbia tantum non idem sentio quod illam civibus horror magnus. Quid est hoc? Quæ deciderant per fenestras eius ligaverit filum coccineum extra unum actum fidei. Cum civitas destructa domo concessus. Nunc percussisti superbum, usque hoc puncto, duci enim se valde interesting vitae. Hic est quod erant WT super illam dicens:

"Rahab fuit meretrix. Eo quod nudam plenamque interpretes, Vulgata, tantusque terror hostici aliquid in se praeter id quod modo fuit cauponi declaravit. Biblia, quae etsi est non satis liquet et facta dealbari putassem. (Joshua 2: 1, Hebrews 11: 31: James 2: 25) Rahab, et eo acrius pugnant ut sensit illam viam vitae et sordidum traxisse. Forsitan, ita ut multi hodie incedit vitae, quae sensi, quod illa capti cum alius eius curae familiae ad arbitrium si vellem. '(W13 11 / 1 p. 12)

Hoc superbia tantum est aliud ab eius dimisit. In annis conspeximus ante se tradit et ad Deum Israel et audivit de Domino. Ut omnino dissimilis fuit ille deorum genere Chanaan! Hic est enim, qui pugnavit pro populo suo et pro victimizing; quae elevata mores sui cultores in rempublicam, pro illis. Hic tractata Deus mulieribus et gemmas pretiosissimas: non quasi coitus obiecti in emendas, vendendas et omnia fere in nefando religionis. Et cum cognovissent, quod superbia Israel in castra posuerunt trans Iordanem, qui praeparatur ad invadendi, debet habere posse intelliguntur, ut quod erat super huiuscemodi stupebant pro populo suo. Consiliatus est Jehovah, et animadverto valorem hoc superbia tantum est bonum in ea?

"Hodie illic es plures populus similis superbum. Sentiunt haesitaret, qui adhaesit demas dignitate vivendi laetitia sentio ut invisibilia despexisse videamini. Causa est quia nemo in memoriam vos et consolantes curvantur qui sunt ex nobis, ut invisibilia dei. Quamvis humilia sentire 'non longe sit ab unoquoque nostrum. "(Act 17: 27) Est prope instructam intentamque ad spem omnes confidentes in Ipso». (W13 11 / 1 p. 13)

Videmus quia Dominus Deus: Pepercit dominus mulieris. Et venit cum populo suo et ne liceat ea in ancestress facti haberet dominum nomine Booz, et tandem rex David, ipse Iesus Christus. Sed si hodie viveret et propter ea praeterita, non est verisimile have nunquam licuit ad officium ministerii sui Beth-el. An tu in hanc sensus?
An ancestress Domini nostri Jesu: Non licet tibi serve in Bethel. An forsitan filius Aggith ad Bethsabee Iesus de illo?

Contumeliosus

Nos audire primis autem in Bibliis Act 7 Saulum nomine Tarsensem: 58 in simplici lapidatione Stephen. Homines ibi deposuerunt vestimenta ejus se pedes tuere eos. Nam Iudaeus omnia recte gesserit. WT de eo dicere quod hic habuit;

Secundum scripta sua et Saul: "circumcisus octavo die, ex genere ex genere Israel, de tribu Beniamin, Hebræus ex Hebræis, Quod vero spectat lege est conversatus sine querella. "Quod esset impeccabilis in quantum generatio Iudaeorum! (W03 6 / 1 p. 8)

Idem etiam optima civium educationem tum quibus tyranno societatis elit. Sed et Saul parte erat obscura. WT animadverto quod iterum dicit:

"Facta est quoque loquela despiciens censenda est adnumerari tabe notus genua eius, et in verticem ipsius iniquitas mores. Scriptura dicit, quod erat 'inspirans minas et cædis in discipulos Domini ". (Actus IX: I, II), et deinde recognovit se fuisse "a blasphemus et persecutor et contumeliosus". (I ad Timotheum 9) Etsi aliqui ex fratribus suis ut iam christiani facti, dixit Christi discipulos movent ad sui habitus sui: "Cum essem maxime insaniens in eos, persequebar eos, et veni ad usque in exteras civitates. ' (Acts 1:2; 1:1 Romanorum XVI, VII, XI) "(13/23 w16 pp. 26-11 par. V)

Mores bene notum esset Saul? Ita! Sic optime nosti quod erat autem Ananias mittit ad testimonium Saulus autem multo magis quam paulo quo vergant timens eo. Quare? Sicut Actus IX: 9-10 brings de domo Saul et multis excessibus condignam se notum est. Sed rursus ex toto huiuscemodi ad Saul: flagella et accepit Paulus apostolus factus est. Quod si ille viveret, et potest considerari ut a plenus-vicis servus Jehovae Testibus, at quod talem eius esse praeteritum requirere nos removere ab eo ullus '-vicis officium pleno iure. "

Quae conclusio Si uero melioris spei?

In parte huius exercitationis est ostendere quantum differat a ratione agendi normas necnon operandi rationes Domini Unitarum qui arrogantia depravatus voluerit ex ejus nomine nuncupantur.
Dominus autem intuetur cor singulorum, per quas plenitudinis potentia, sicut dicimus Watchtower eam JW.ORG videtur sentire signa Domino nimis. Ex omni vita res angusta etiam adiungunt Domini coeperunt ante testis distantia sufficit tenere velle.
Videtur quod non esset altius est Bethel, ipse quo fecit Dominus Deus signa. Si haec omnia, nihil ad nos?
Nos saepe audivi a Martio "Hunc tu nosti melius quam moderans Corpus?" Aut: "Tu es Magis directionem est fidelis servus?" Quae oportet fieri rogabat est: 'An de moderans Corpus cogitant illi sciunt quam Quod Jehovah Deus? "
Eam non apparere ab actionibus, et ferrum-saeva potestas regat diverso modo homines, quod quidem faciunt. Hoc est saepe demonstrandum. Ad plures occasiones, dum me auditis quia non sufficit quod Scriptura de genere JWS, opus etiam industria in publicum evulgantur. Ut positis super nos iustus organization in eodem gradu est verbum Domini omnipotentis.
Carmen, sicut 207 affirmat: possumus serve two Deorum. Est ergo quaestio: "Cuius es tu? Quod Deus parere vultis? "
Nos youll 'animadverto duos partim huius articuli cludere, inprobae cuiusdam de fide nostra, qua saepe duci nobis.
____________________________________________
[ego] "Fidelis servus et prudens, 'Matth de XXV: 25-45

13
0
An diligite cogitationes, placere comment.x