Forsit Cum Research - Part II

In Part 1 huius articuli, de quibus nos quid sit utile, si sumus research foris ad venire ad libratum, minime praeoccupatum intellectum Scripturae. Nos quoque iam allocutus est qualiter de conundrum, aversatrix doctrina ( "lux annorum") non potest secundum rationem concipi ut in directionem a Deo Spiritus sanctus. In una manu, ad GB / FDS (moderans Corpus / fidelis servus et prudens,) faciat ut sisterent uninspired industria in publicum, quod eius membra sunt solum admittendi imperfectus qui peccamus. In alia manu, videtur, contra omnem est hoc quod facere verum, facta est manifesta solum in editis scribunt. Veritas quomodo manifestatur? Hoc potest comparari cum tempestate dicentis est absolute, positive, nulla pluvia crastina. Deinde docet instrumenta sua calibrata non esse, historiamque se saepe falli demonstrat. Non de te scio, sed umbellam porto in casu modo.
Articulum nunc continuamus, rationem rei gestae communicantes, cum quidam doctissimorum intra ordines nostros caecos removerunt et investigationem in "bibliotheca principali" perduxerunt.

O magni doctores

In nuper MCMLX in investigatione Auxilia ad br liber (MCMLXXI) citatus fuit. Subiectum "Temporibus" datus est principatus eruditis uni tunc Johannes Marcus. De assignatione DCVII RATUM FACIO ut BC ad rectam diem a Babyloniis eversa Hierosolima, et ipse scriba Charles Ploeger erant auctoritate illorum ad removendum modici quaerere major libraries ex Novus York. Tamen est missio esset ut diem DCVII historic ad auxilium, in contrarium occurrit. Frater Franciscus commentatione serius in investigationis eventus: (De conscientia Opera , pp 30 31):

"Nihil omnino invenimus pro DCVII B.C.E. Omnes historici ante viginti annos ad diem significaverunt.

Sedulo studio ut nullum lapidem inexpertum relinqueret, ipse et Frater Ploeger visitavit Universitatem Brown (Providentia, Rhode Island) ut cum Professore Abraham Sachs consuleret, artifex in antiquis textibus cuneiformibus, praesertim notitiis astronomicis continentibus. Unde et illuminatio et perturbatio his fratribus fuit. Frater Franciscus pergit:    

"Denique quodam coniurationis constabat esse adhibuisset parte senem scribis concipi sine causa, ut res calumniantes siquidem figura esset rectus. Iterum simile est attornato quod respiciebat ad eum superare non potest meus esse invidiosa fuit conatus confirmare aut infirmare testes in fiducia quod ita ab antiquis temporibus qui presented, et quod historica quae sunt in eo-filiorum Babylonis terraeque Imperii texts. Et ipsi, cum argumentis et presented sunt ones honestam sed ego scio quod fuit in mente non fuit qui adiuvaret et diem ad auxilium historical ".

As compellens as the evidence against the 607 B.C.E date is, finge te apud fratres investigationem facientes. Finge tuam frustrationem et incredulitatem ad discendum quod ancora diei 1914 doctrinae nullum habuit saeculare nec historicum firmamentum? Mirari nosmetipsi non possumus ; quid aliud indagare potuimus, si alia documenta gubernationis corporis perscrutemur, qui Fidelem ac Discretum Servum esse profitetur?  
Paucis annis elapsis, cum anno 1977 Corpus Gubernandi in Brooklyn tractatum a litterato seniore in Suecia Carl Olof Jonsson nominatum accepit. Tractatus de temporibus gentilium examinatis. Investigationes eius comprehensivae et copiose tantum inserviebant ad confirmandas priorum Inventiones auxilium liber investigationis quadrigis.
Aliquot maiores natu, praeter corpus gubernandi, tractatum perceperunt, in iis Ed Dunlap et Reinhard Lengtat. Isti quoque fratres litterati in scribendo fuerunt auxilium librum. Tractatus etiam in Suecia maiores natu communicatus est, inter praefectos ambitus et districtus. Haec condicio dramatica uni et uni soli tribui potest; Investigationis materia probata est doctrina praeter id quod fit a GB/FDS.

DCVII BC ex officio provo - Quid nunc?

Ad challenge in date de DCVII aCn erat challenge anchoram maxime peculium et publicaretur doctrinam facierum Jehovae 'Hiis testibus, nimirum, quod MCMXIV notatum in fine' Græci tempora "et principium invisibilia regulae Dei regnum in caelum. Lusio incredibiliter excelsum. Quod si verum est DLXXXVII BC historical diem Hierusalem exitium, hic locat fine septem tempora (607 annis) Daniel autem CAPUT IV anno 1934, non 1914. Ray Franz membrum erat corporis gubernandi, unde investigationem suam cum aliis membris communicabat. Habent nunc etiam plura documenta, sive ex prospectu historico et biblico, quod 607 B.C.E. date non recte. Utinamne « doctrinae custodes » diem omnino importabile deserant? An sese altius foderent?
By 1980, the chronologia of C.T. Russell (id nisus est anno 607 B.C.E affixum 1914) vetusto saeculo praeerat. Quin etiam anni 2520 chronologiam (7 temporibus Danielis capitulo 4) annotavit 607 B.C.E. sicut annus excidii Hierosolymorum erat etiam interitus Nelson Barbour, non Carolus Russell.[ego] DCVI id est CE petita Barbour primum diem, non mutatum ad BC DCVII Mercurium factum esse ibim non fuit annus Forum gratis:. Hic ergo habemus diem que est per originem, non est Cicero, sed in Adventist secundi; post primum hominem fecit quominus eam rem Cicero in re theologica differentiis segreganda. Quod datum est tueri moderans Corpus dente sedatam. Cur autem non derelinquet illud, quod non isti mictum ex occasione? Certe opus fuisset morum fecisse virtutem et fidem numquam de alia iusta. Sed id tempus transiit.
Simul essent alter ab aliquo scholarly fratribus aliquot decenniorum veteris legis examini subiicere in organizationem. Cur non omnibus examine "vetus schola" doctrinalia ex hodierna die et in lucem scientiam et intellectum? Una doctrina maxime repetita perdite atque, non sanguis, doctrinam. Alius autem est doctrina quae per "oves" sint ex John 10:16 sed neque unguento unctus per Spiritus sancti, non sint filii dei. Adficiunt uno cecidit incubuere reformationem fieri potuit in organizationem. Succursus uero et omnia accepit ut esset, quod sicut mutationes plures: "nova lux" in directionem a Deo Spiritus sanctus. Graviter tamen aperte sciat saeculares historica astronomiae et biblica probabile argumentum convincit DCVII date ancoris BC, major in doctrina ac moderans Corpus iussit abire MCMXIV status quo, corpus decernenda potest hostium lectus. Arrageddonum adeo prope senserunt ut nunquam huic egregiae sententiae respondere debebunt.
Qui doctrinam non religiose manere docere MCMXIV oppugnari. De tribus praedictis fratribus (Johann: Dunlap, Lengtat) posterior tantum manserunt diu, ut constat apud bonos et stans silere. Dunlap frater esset disfellowshipped statim ut "morbum" apostata. Thomas frater et socius, ut GB resigned disfellowshipped ipso anno proximo. Qui cum diceret esse fugiendum subiacerent. Maxime est familiaris in lacinia conquisiti Dunlap Ed (quasi strigam Hunt) fugeret. Hoc fuit pura damnum imperium.
Ad arbitrium suum 'bet ad villam', ut videbatur mihi quasi tergum in MCMLXXX choice incolumem: sed nunc et postea XXXV annorum computatione, computatis in ejus ultimo quod est ticking tempus bomb seconds. Magisque informationes-paratos est Penitus in via evolutionis est numquam non poterat, occupasti probat disasterous consiliis eorum. Non solum fratribus et sororibus scrutandis MCMXIV perfectionem, sed omnem peculium doctrina Domini Testium.
Non negari potest, conscii sic dicti « custodes doctrinae » praevalentiam Scripturae et testimoniis saecularibus improbat 607 B.C.E. quantum pertinet ad prophetiam biblicam. Datum per vitam Willelmus Molendinarius et alii Adventistae per saeculum undevicensimum descendunt, sed bonum sensum habebant eum deserendi antequam albatrossa circa collum suum facta est.
Quomodo igitur homines, qui spiritu sancto Dei se ducente affirmant, hanc doctrinam tamquam veritatem docere pergunt? Quam multi per hanc doctrinam decepti sunt? Quam multi calumniati sunt et iudicati, quia blasphemaverunt adversus doctrinam hominis? Deus non potest habere aliquam partem falsitatis. (Heb 6, 18; Tit 1, 2).

Diligens Research impedit nos a expansione falsitatis

Non Patrem caelestem vobis tributam ut timeant adeptio illius Verbi profunda scientia quodammodo trahunt a nobis Christianae fidei? Timet ne, si partem forum investigationis Scripturis disputationem patent honestum hortari ut nobis aliisve inpegit? Aut ex contrario est, ut, quod nostris bene complacuit Patri sit cum Verbi eius est diligenter quaerere veritatem? Si viveret Beroeans quomodo se accipere existimas "novi" doctrina Quam ut gravissimo quod mihi non umquam in controversiam vocavit sunt, doctrina? Qua fiant et ab usu foret addit ad doctrinam Scripturae probare se merito Verbum Dei non est satis? (1Th 5:21) [II]
Dicendo veritatem Verbi Dei nonnisi per suas publicationes revelari, Corpus Gubernii introducit nos ipsum Verbum Dei insufficiens. Dicunt nos potes ad cognoscendum verum sine specula lectione litterae. Haec est ratio circularis. Tantum docent quid verum sit, et hoc scimus quia ita dicunt.
Iesum et Patrem nostrum veneramur, Dominum, veritatem docentes. E converso autem eos in nomine illorum falsitatem docendo ducimus. Nobis veritas revelatur per investigationes Scripturarum et per spiritum sanctum Domini. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Si repraesentamus nos (testes Iehovae) solum veritatem docere vicinis nostris, et historia vera nos esse affirmat, nonne id facit nos hypocritas? Ideo prudenter est ut quamlibet doctrinam quam pro veritate repraesentamus, personaliter examinemus.
Ambulate mecum Memoria Lane. Qui nostrum de generatione boomerorum meminimus bene sequentia doctrinas vestigandas de annis 1960-1970s. Quaeritur, ubinam sunt hae doctrinae in Verbo Dei?

• Anno 7,000 creatrix dies (49,000 annus creatrix hebdomade)
• Annus 6,000 chronologiae designatus 1975
• Generatio anni 1914 non praeteriens antequam Armagedon venit 

Quisquis his doctrinis insuetus, simpliciter indagatus WT CD Library. Noli tamen accessum ad peculiarem publicationem anno 1966 productam ab Organizatione cardo ad doctrinam 1975 factam. Videtur hoc esse consilio. Liber inscribitur Vita Sempiterna In Libertate Filiorum Dei. Difficillimum exemplum mihi contigerit habere. GB ipsius zeli (et bene significati studii) nos credere vult 1975 doctrinam actu impressam fuisse numquam. Illi (et ii qui post 1975 intraverunt) narrabunt te iustum esse “anxios” fratres ac sorores, qui sua interpretatione abrepti erant. Nota duo auctoritates ex hac publicatione et statuis:      

« Secundum hanc fideliam Bibliorum chronologiam sex milia annorum ab hominis creatione anno MCMLXXV finietur, et septima periodus mille annorum historiae humanae incipiet in lapsu anni MCMLXXV. Itaque mox sex milia annorum exsistentiae hominis in terris erunt. in generatione hac. (p.1975)

"Non casu tantum aut casu, sed secundum amorem Domini Dei ad regnum Iesu  Christum, Dominum Sabbati, futurum est, ut septimum millennium hominis exsistentiae (pag. 30). )  

Charta in paginis 31-35 praebetur. (Quamquam ad librum accedere non potes, huic chartula WT Bibliothecae programmata utens ad paginam 272 mensis Maii anno 1 accedere potes. turre custodum usque.) Quod ultimum omnium vanitatum mundi chart duo sunt notanda:

• 1975   6000   Finis 6th 1,000-annis dies hominis (ineunte autumno)
• 2975   7000   Finis 7th 1,000-annis dies hominis (ineunte autumno)

Nota est phrasis in superius quote: "nisi forte aut casu factum esse non tantum a proposito juxta verbum propter Regnum Jesu….. currere parallelum septimum millennium hominis existentiae ». Ita anno 1966 videmus ordinationem praedixisse in print quod esset secundum piissimum propositum Jehovae Dei pro Christo millennio incipiendi anno 1975. Quid est hoc verbum? Quid ante millesimum Christi regnum accidit? Nonne omnino contrarium fuit Iesu verbis significare « diem et horam (vel annum), Matth 24, 36? Et tamen compulsi sumus non solum haec pro veritate amplecti, sed et proximis praedicare.
Finge Beroeos viventes in generatione Boomer fuisse. Nonne rogaverunt; Sed haec documenta in quo Verbum Dei? Beneplacitum est nobis Iehovam rogasse tunc quaestionem. Quod si fecissemus, in familiaribus amicis et vicinis speculationem, coniecturam et spem falsam non haberemus. Haec doctrina Deum exhonorabat. Attamen si affirmationem Corporis gubernandi, quod spiritus Dei eas omni tempore dirigit, credendum est, haec erronea doctrina sub moderante Spiritu sancto concepta sunt. Etiamne id fieri potest?

Have Rerum Quare ergo non mutari?

Doctrinae Custodes admittunt homines imperfectos. Hoc etiam constat, quod multae doctrinae sunt praesidio dantur praecepta maiorum ductu. Demonstratum sumus in hoc situ et natura unscriptural super doctrina Domini, testis est propria. Quid est, quod propediem ut plumbum taking viri qui erant in Bethel et in Unitarum have a valde comprehendo bibliotheca siclos theologicam materiam, et multa militaria Latin Vulgate Bible versions: lingua originali dictionaries lexicis concordantiis descriptis, et commentariis. Et continet in bibliotheca librorum de historia, cultura, archaeologiam et Editione P. re medica. Mihi data est credere habet bibliotheca quoque ut dicitur, «homo apostata« materia. Unum merito dici possit de pluribus libris non sunt terrae inpediret manus gradum et file Lectio ab illis quae aliquando sunt praesto eligere. Datum est homines istos tam aditus ad fontem denique investigationis, quod est falsum doctrinam illam non adhaerere aliquot decenniorum senex? Nonne scient nolentes relinquere fidem et ius docendi subvertit Deus dispensare cibum familiae constituit? Quid enim eos per viam suam effossa?

1. Superbia. It takes humilitate fateri error est (Prov 11: 2)
2. Praesumptio. Spiritus sanctus Dei affirmant gressus suos dirigere, ut errorem admittat hanc positionem improbare.
3. Timete. Fidem inter sodales amittens suam auctoritatem et facultatem ad absolutam potestatem retinendi labefactaret.
4. Norma obligati stipendia facerent. Ordo est prius bono veri.
5. Timor ramificationes (eg ad doctrinam et sanguis non admittendi in errorem duos- testis imperio et male intellegendo in nuntians puer abusu). Haec organizationis de subiecto rescindere, ut esset morte de culpa ingens debilitas sit. Et ut constitueret habitatores abusu operimentum-usque erit necessario involvere releasing abusu ad secretum files. Respice ad unum, non indiget nisi Catholico pluribus dioecesibus, quae dimisit illis in USA abusu ad files unde necesse est. (Talis ut an exitus nunc erit certamen.)

quid ergo is quaestio de investigationibus, speciebus, investigationibus quae in Scripturarum studiis implicantur sine auxilium WT publications? Non est dubium. Huiusmodi investigationes scientiam praebet. Scientia (conjuncta cum spiritu sancto Dei) sapientia fit. Nihil certe timendum est in investigationibus Bibliorum sine bibliothecarii (GB) humero nostro perspiciendi. Pone igitur volumina WT, et ipsum Verbum Dei studeamus.
Tales investigationis est, tamen Staff sollicitudo de iis qui nos volunt aliquid accepturi quod solum Verbum Dei non valet. Ironice, unus liber GB timet ne nos studeamus maxime Bibliorum. Operam verbo dant ut eam investiget, sed modo si fiat per lentis publicationum WT.
Demum permitte mihi communicare commentarium ab Antonio Morris in colloquio in recenti conventione. De re profunda investigationis faciendi dixit: «Ibi enim ex vobis sunt, qui altam investigationem facere volunt et de Graecis discere; obliviscatur eius in servitio exire. Tam civilis et ejus dicitur esse sui servitus non inveni.
Patet nuntius quem ferebat. Recte credo repraesentat positionem GB. Si investigamus, ad conclusiones perveniemus praeter ea quae in paginis publicationum editarum ab assertis Fidelibus et Discreto Servo. Eius solutio? Nobis id deserunt. Tu modo egredere, et praedica quod tibi tradimus.
Attamen quomodo claram conscientiam in nostro ministerio servamus, si non ipsi nobis persuasum est verum esse quod docemus?

« Cor intelligens acquirit scientiam, et auris sapientium quaerit scientiam.  (Liber Proverbiorum 18: 15)

___________________________________________________________
 [ego] De Dies Herald September 1875 p.52
[II] Fratres, qui a Pauli Beroeanorum laude auxilium petiverunt, narraverunt Beroeos solum in principio hoc modo egisse, sed cum cognovissent Paulum veritatem docuisse, investigationem suam restiterunt.

SopaterOfBeroea