`Peccatum contra Spiritum

Et hic mensis est scriptor TV in tv.jw.org, scilicet detrahentem, Kerr Flodine discutit quomodo possumus nolite contristare spiritum dei. Ad explicandum quid sit contristare Spiritum sanctum, quod non ostendit. Mark 3:29 Et hoc accipit ab eo in disputationem.

"Qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum non habet remissionem in aeternum sed reus erit aeterni delicti". (Mark 3:29)

Nemo sibi vult quod peccatum remitti non possit. Nullus homo sanae rationis non vult damnationem aeternam mortem. Unde recte interpretatus est maioris de Scripturis aliqua sit per saecula Christiani sunt.
Moderans Corpus et doceat nos quid circa peccatum remitti non possit? Praeterea explicare, Kerr Matthew 12:31 legit: XXXII:

'Propter quod dico tibi: omnis generis peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur. ³² For example, qui loquitur verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra spiritum sanctum, non remittetur ei, neque in hoc systema rerum, qui neque in futuro. "(Mt 12:31, XXXII)

Ken confessus fuerit quoniam blasphemare nomen Iesus non est irremissibile, sed non blasphemia spiritus sancti. Inquit ille, 'qui blasphemaverit in spiritum sanctum, non remittetur ei in aeternum. Nunc quid est? Et ratio est, quod Spiritus sanctus est Deus in ipso suo fonte. Quod Spiritus Sanctus sit expressivum Dei alicuius propriae importunae actionis. Sic fatus validis in rebus, seu neges, quod Spiritus sanctus sit idem quod ipse loquebatur super hoc Domino ".
Cum haec audivi, et cogitavi ut novus intellectus, quod JWS ut vocant "novae lucis '; sed haec mutatio apparet Adfui intelligendi aliquamdiu retro.

"Blasphemia consistit infamiam, contumeliosus, aut iniuria oratio. Cum enim Spiritus sanctus est Deus et illud, quod idem est loqui verba adversus spiritum ejus contra Dominum. Tali oratione est irremissibile Unrepentantly facientibus.
(07/7 w15 p. XVIII par. IX peccasti contra Spiritus sanctus?)

Collatio enim proposita, hic noster 'natus in lucem "intelligentia;

"Ita, ita statuunt Scripturae, quod peccatum in spiritum purgare pertinet agens sciens sciente animo tuo haud dissimulanda percipitur quod contra est operatio spiritus sanctiQuod cum audissent principes sacerdotum et Pharisaei fecerunt in diebus carnis terrena ministerium. vero Qui ut quis in ignorantia, et dicant benedixit Deum et blasphemant Christum remitti potest:Ita tamen, ut vere paenitentibus. "(78/2 g8 p. XXVIII Can blasphemia remittetur ei?)

Ita ut blasphemarent Dominum, et ab eo in antiquis intellectum, tum erat quamquam etiam fieri in ignorantia,. (Nempe, voluntas et blasphemus fui, deinde etiam si pœnitentiam agente, non remitti potuerit. Non autem hic consolatur teaching.) Dum esset propius ad verum intellectus noster senex est, et adhuc desiderari marcam. Tamen, novus intellectus noster habet rationem facti Scripturis illuminati, discimus a nobis vadum proximis his decennis argumentum. Hoc autem dicit Ken blasphemia spiritus sancti significat quod noverat indigne agere 'spiritus sanctus dicitur est Dei alicuius propriae importunae actionis. " Unde illi qui e? Vos mos animadverto ut, iuxta modum nostrae aetatis doctrina, Sacra Scriptura et recta nullam praebet testimonium sustinere hoc dicitur. Satis est quod fit in via moderans Corpus et unus ex ministris.
Secundum Instituta interpretatio quatuor animalium Ezechieli, dictum Jehovae 'sit amor passiones cardinales: prudentia, iustitia et potentia. Et hoc est rationabile interpretatio: ubi autem Spiritus sanctus est persona describitur illa? Et videtur quod non possit in spiritu Dei significat potentiam, sed quod sit una tantum facies quod personality.
Contra hanc assertionem de citarentur expressing spiritus sancti Dei character, non autem Iesus qui dicitur imago Dei. (Col 1) «Qui cum sit splendor gloriae eius, et figura sed eius essentiae. »perducant (Heb I: III) Praeterea sunt qui dixerunt se vidisse videtur quod Filius habet Patrem. (XIV Ioannes: IX) Ideo Iesus est scire et nosse mores persona Patris. Ken est secundum rationem, est longe a Jesu expressio personae, quam Deus est Spiritus sanctus. Inde sequitur quod blasphemia hic sic loquitur blasphemat Dominum Jesum. Sed introducere blasphemantes: Saint confessus fuerit quoniam Iesus est remissibile, non noverat indigne agere ius non est.
Ken est scriptor clamium quod spiritus sanctus dicitur est de Deo, quod personality ut obstat conflictu Vicipaedia nostra est dicere:

enim II, p. Spiritus MXIX
At contrario in a numerus casibus ubi dicitur "spiritus sanctus" apparet in originali articulum Graecum ad absque: quod declarat suam indigentiam, personality. Compare VI AC; III, V; 6:3; 5: XVII, XIX, 7:55; 8:15; XIII: IX: LII: XIX: II: Ro IX, I, 17:19; 9:17, XVI, XIX; 11 Corinthians XII: III: C. II, IV, VI: IV: 24Pe 13:9; Jude XX, Int Quotidiana et aliis translationibus inhaereant.

Ken est scriptor sententia, et alia earum, quae longo usu didicit nutrire, in publications.

"Per male loqui de filio, etiam nocens Paulo dicebantur blasphemantes ex Patre Jesum, quem repraesentatur. (78/2 g8 p. XXVII Can & c possit remitti)

Quid aliud esset expromeret moderans corpus perfecte relinquere tam facile superari scripturally?

Non est cur moderans Corpus istam View?

Fortasse non conscio. Forsitan possumus ad hoc enim posuit substantias productum questae de qua locutus est Dominus testibus. Sed ad hoc illustrandum, in mediocris, de quo Jehovah octo tempora, quotiens in Iesus divulgationis. Ratio haec non est inventa in Christiano Graecum Lexicon translatione Scripturarum in NWT-the Bible. Ratio autem ibi circa vicissim quattuor tempora, et quoties Jehovah Dominus Iesus occurrit. Scilicet, si unum cadit exitus ejus in textu quibus NWT facit ut partem eorum consilium de contextual emendationem (divina nomen eius non apparebit apud ne unus de super 5,000 NT codicum in esse hodie) super Ratio autem Iesus est Dominus circiter mille facta nulla est.
Hoc emphasis in Iesus testes facit inconvenientes. Si testis servitio in agro currus coetus sunt ad aliquid simile, "quam admirabile est Dominus nonne et nobis praebet per Unitarum," ut esset pactum concinens chorus. Sed et dicere ei: "Numquid non est admirabile, quam Dominus Iesus per Unitarum pro nobis praebet," quia youd 'occurrit et cum silentio Pudet. Nihil se scire quae auditoribus suis est elocutus scripturally erat mali quod locutus fuerat iustus et animi passione se non sentire inconvenientes in usum the phrase "Dominus Iesus". Testibus ut quod Jehovah Deus sit omnia, dum Iesus noster exemplar, exemplum nostrum, rex noster tit. Et misit Dominus unus est et facere quæ parent, Dominus autem vere in hoc crimen, de insigne est Iesus. O numquam palam fateri volumus quod et ab ore et opere diligamus et hoc modo tractata est in industria in publicum evulgantur, id est veritas. Iesus autem inclinans se deorsum nec cogitare de nobis, aut nostro dare ei subiici. Nos bypass ei et in eum referunt ad Dominum in omni tempore. In transitoria confabulatione prolatam, cum esset unus ad quam ipsi elevant animas exprimere complectentes oblatam gratiam per arduis, vel cum dux seu diuinitus fortasse adiuvare se errantem, ad familiaris 'verum', nomen Domini venit ascendit semper. Non est Iesus invocato exhiberetur. Hoc autem est in summae contra cum modo tractata est in Christianarum scripturarum doctissimos disputari.
Et penetrabili regatur hoc questae, invenimus Jesum vel introducere blasphemantes: ut sit difficile credere par est ita et Deus sit.
Ken Flodine deinde vadit in aliqua detail de ducibus religionis Iesu, ut die ac eum Iudas Simonis Scariotis dicens haec Peccastis peccatum remitti non possit. Verum et suspensus dicitur quod "filius perditionis ', at si modo est irremissibile peccatum: peccatum autem non sic patet. Exempli gratia, Act I: VI refers ad Iudam in his quae digesta calamo prophetiae ad regem David.

". . Obmutescere non est, non est hostis qui mihi exprobrat, Cum aliter non posset posuit illud. Non est hostis qui insurrexerunt super me; Alioquin ab ipso poterat abscondere. ¹³ Sed tu homo unianimis me, quem ignoro comes. ¹⁴ Nos frui ad usum calidum est amicitia simul; Ambulatis in domum Dei ad nos est multitudo. ¹⁵ May delebit ea? Sepulchro descendant vivi"(Psalm LV 55-12)

5:28 Secundum Johannem, XXIX omnes qui in monumentis sunt ut resurgat. Ita ut vere dicere pro certo posse, quibus erat Iudas et scelus peccatum remitti non possit?
Et ipse vadit ad principes religionis Iesu, die. Verum, et increpabit eum, et facit eos monere de blasphemia spiritus sancti, sed non dicimus quod aliqui eorum peccavit unforgivably? Genibus iidem tamen precatur: "Domine, ne statuas illis hoc peccatum." (7:60) Et impleta est Spiritus sanctus in ipso puncto, caeli viewing a vision, ut vix probabile est, rogabat Dominum, ut dimittas remitti non possit. Et eadem ratio ostendit, quod «Tarsensem ecce enim pars eius, cui inluxit dies caedis probatus est". (Actus Apostolorum VIII: I) Saulus autem, qui ex principibus aliquis, donavit. Item, «sacerdotibus magna de turba coepit esse obediebat fidei." (De VI, VII), et ea quidem scimus quae erant ex pharisæis qui fideles. (Actus Apostolorum XV: V)
Sed considerandum est quod tunc dicitur esse per Ken Flodine monstrat planities longe lateque manantis rationem, quae est in diebus illis, qui publice praedicate sint communicationis Dei exclusive alveo sumpserant,

"Sic loquitur blasphemat in spiritum sanctum est enim affinior est ratio: cor conditione et gradu in mendacium magis quam sic est speciale peccatum. Sed hoc est: Non est nobis iudicare. Novit Deus qui est et qui expectant resurrectionem dignum non est. Bene, scilicet, etsi non vultis venire prope spiritum sanctum est peccare Jehovae quod fecit Iudas, et quidam principes ad falsa religionis per primum saeculum ".

Ipse narrat se in damnationem non oportet nos debemus iudicare, sed in altera, et quoque diiudicat.

Quod est irremissibile peccatum est?

Cum enim doctrina de challenge moderans Corpus, frequenter interrogavit nos provocatio in sono: 'Tu scis plus quam moderans Corpus cogitatis?' Ex quo datur intelligi quod non solum Verbum Dei ad nos a sapiente conuocat orsusque meritas (discretus) inter nos, et ex octava. Ceteri infantes sint. (Mt 11)
Bene, haec quaestio et nos accedere sicut infantes, rationabile, ab praeiudicatis opinionibus vacuum, et anticipationem.
Cum dicitur, quomodo quoties remitteret, unus ex discipulis fuit ei a Domino;

'Si peccaverit frater tuus increpa da ei: et si pœnitentiam egerit, dimitte illi. IV Etiam si septies in die peccaverit in te et septies conversus fuerit ad te, dicens: 'Me paenitet,' et dimitte illi. '' (Luc XVII, III, IV)

Alibi LXXVII numerum temporum. (Cf. Mt 77) Jesum, imponentium arbitrarius numerus hic est: Non, sed ad peccatorum remissionem consequendam showing non est nisi finis, et punctum, ubi haec clavis est paenitentia. Nos autem nostra requiritur ut nos dimittamus frater cum pœnitentiam agente. Et hoc faciemus et nos ad imitationem imperii nostri Patris.
Non ergo sequitur quod sit peccatum irremissibile quam peccatum in quo nulla ipsis paenitentia est, ostensum est.
Ut elementum agit per spiritum sanctum?

• Ut caritas Dei in nobis spiritus sancti. (V Rom: V)
• Erudiens, et conscientia recte. (IX Rom: I)
• Dominus det nobis potestatem per eam. (Romans 15:13)
• Facere non possumus quin praedicate Iesus est. (1Co XII, III)
• Nos signati estis in salute est. (Eph 1:13)
• Non enim producit fructus salutis. (Rm 5)
• Nosque est. (Epistula ad Titum III: V)
• Dirigit omnem veritatem. (John 16:13)

In brevi, hoc donum Dei est spiritus sanctus dat ut illam salvet. Plaude si illud, quod per modum conicio nos salvos fieri.

'Quam poenam multo maiorem autem vobis videtur homo non merentur, qui in Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in valore autem Ordinarius in quo sanctificatus est, et et violaverit misericordiam spiritus indignis contumeliis adfecerunt? »(Hebr 10:29)

Omnes peccatum totiens male habitum, sed non excolat ipsum ut esset per quem Pater nos poterunt negare veniam. At huiusmodi agendi autem effectus qui est gravate confessi sumus mali; ut affligeremur coram Domino Deo nostro velle et veniam.
Si nec a Patre nos dimittere, quam non possum?

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.