Ut dici possit: "Fiat tibi Caritas fraternitatis maneat"!

[Ex ws1 / 16 p. Quia 7 29 Februarii - Martii 6]

«Caritas fraternitatis maneat in vobis fiat".-SL. 13: 1

Dicebatur, quod articulus analyzes conversa ad argumentum ipsius fraternitatis amatores misericordes sicut et posita sunt in primo versu 7 13 Heb.

Hic versus est:

«Caritas fraternitatis maneat in vobis fiat. ² Hospitalitatem nolite oblivisci neque enim latuerunt quidam angelis per. ³ Meminerint in carcerem ducti tamquam eos qui iniuriam cum ipsi in corpore morantes. ⁴ Sit honorabile connubium in omnibus, et thorus sine corruptione, et pro Deo iudicare fornicatores enim et adulteros. ⁵ Anima vestra via liberam esse ab amore pecuniae, cum sis contentus in praesens rerum. Quoniam ipse dixit: «Ego non relinquam te et non derelinquet te". ⁶ Sic ut bonum sit ex animo et dicere: "Dominus mihi adiutor est; Ego timere. Quod homo possit facere ad me? " ⁷ Memento eorum, qui intersunt plumbum in medio vestri, qui vobis locuti sunt verbum Domini ad te, et tu cogita, quam ut illorum mores vertit ex imitamini fidem. "(& C 13: 1 7,)

Isto posito, quod Paulus ex Hebraeis secundum hoc ille qui scripsit, non est conversa ad argumentum ipsius introduced versum est in caritate fraternitatis invicem diligentes 1 et dein usque ad vers 7 developed per eam: et hoc non modo a pono in album of "dos et don'ts"? Tu iudex eris.

• Nobis 1: Qui loquitur de caritate fraternitatis invicem
• Nobis 2: Danica (caritas alieni)
• Nobis 3: persecutionem patimur, unum cum illis
• Nobis 4: Fidelitas ad unam coniugi intulerunt; vitare fornicationem
• Nobis 5: fuge rerum materialium; fiducia in Deum providere
• Nobis 6: Aequo animo estote, quia speramus in Deum praesidium
• Nobis 7, imitamini fidem illorum inducens, secundum bonos mores eorum

Nempe paulo imaginatio possit referre prope nihil, quod supra scripsi in medium studio molitur. Sed Paulus hic de theme developing non secundum caritatem fraternitatis caritatem. Caritate fraternitatis invicem diligentes est a album de primis consilium puncta.

Quod si te respice ad haec puncta, youll 'animadverto aliquid nota. Haec est domus Domini Stapulae victu testibus. Saepe repetita fratribus et sororibus erit excusatio ad naturae suae "sit nutritio spiritualis:" dicendo 'postulo ut haec memoria constant. Quod si esset verum, tunc esset Iesus apparent ut crearentur alii pila realiter et quod scripturae divinae, quod haec 'famas' de Parvae insuper partem tantum formam caelestem Christianae record. Sed non possunt ea quae in mole est dandum Jehovae 'Hiis testibus. Status ne quis habet comparari ad restaurateur CELLA plena cibis et sapores, ab omni orbe terrarum; sed habet limited menu quod eo loci cibum festinanter iuncturam inveni tua.

Si vos es iens ut feed idem populus super quod super, vos postulo ut repackage quod animadverto qua suus 'non fieri. Videtur esse hic. Nos duxit nos credere quam cognoscere display ad pietatem; sed re ipsa olim fessi venimus rursus intende: et hoc non faciunt, intus nobis roburque tu dolebis.

Quod ad scaenam aperire in locis constituit, qui theme.

"Sed ut Paulus Christianis in die, non perdam ex nobis clavem huius visus, cito nos eo plus amet faciem in test nostrae fidei?" - Read Evangelium secundum Lucam 21: 34 36,"- §. 3

In mediocris Lexicon legere et "cito" et cogitant, aliquo tempore nunc certe in V ut 7 annorum. Ut patet, si vis manere intra haec organizationis si nos ire superesse test fidei nostrae. Scilicet, illic nihil mali maintaining sensu urgentem, sed fidem si non est timor fundatur.

Deinde in articulo 8 discimus:

"Fulgura ventos mox maxima omni tempore tribulationis; tunc innocens eris. (Mark 13: 19; W. 7: 1, 3) Tunc, faciemus hoc inspiravit benefacitis attendentes consilium: "Ite, populus meus, intra conclavia tua, et claude ostia tua super te. Abscondere modicum ad momentum, donec pertranseat indignatio per ". (Est. 26: 20) Haec "conclavia," referatur ad coetus ". (Par. 8)

Si legunt in context Isaiah 26: 20, Vos mos verisimile venire ad conclusionem quod prophetiae applicantur ad domum Israhel diu antequam Christus venisset in terra. Si non exit. Cogita de hoc etiam ex industria in publicum evulgantur applicationem;

"Potest enim qui habet finis in prima BC DXXXIX et cum Babylonem Medorum, atque Persarum vicit. Ingrediens Babylonis Cyrus Perses quod intus apparens iussit consistere iussis militibus quisque didicit quaecumque cubuerit. " (539/09 w5 p. VIII)

Et nota quod haec est ante impletionem. Quid ex illis ad alterum dicens et consummata est? Si quis diligenter consideret recensionem nostri publications et non revelare. Per se, non autem secundum perfectionem, quia non est inquit ita moderans Corpus. Sed, hoc idem corpus quod nuper ad nos etiam dicta sunt antitypical fulfillments secundarium applications, quod ultra ire, quam quae scripta sunt, et ex hoc rejicerentur sicut alienum. (Vide Eo amplius quam quae scripta)

Non nostrum, qui indicavit tibi Isaiah 26: 20 erat quaestio Congregationis Christiano fuerunt, quae exitum habere futurum fuisse causam? Quam manifestat per supernaturalem salutis, non nos oportet aliqua. (Mt 24: 31)

Tamen tali modo pro salute illorum qui se non refert ad nos imperare et parere nos, omnem disciplinam. Timorem timor non nosse, cum consilio non sint, significatur vita salutaris doctrina Cotyn fidelique custodiam.

Quod timor non sit proprium quiddam electos scriptorem maxime sentire nunc.

"Quid sibi vult nobis ostendere amorem fraternitatis in amore? De Graecorum terminus usus est Paulus, phi · la · del · phi'a ad litteram significat "affectio, quia est frater." Fraterna dilectio est genus affectio, ut involves fortis, calidum, personalis affectum, talis ut a familiaris vel prope amica. (John 11: 36) Nos autem fratres ut ne quod simulare sisters-fratribus et sororibus sumus. (Matt. 23: 8) ex animi nostri affectum et se mutuo fortis suo pacem cum hoc solo consistere, in haec verba: "In caritate fraternitatis invicem diligentes in re affectuum vinculis inter tenera. Ut se mutuo praevenientes, plumbum. "(Rom. 12: 10) deducta Vtrum caritas principiatum a · ga'pe, amoris huius generis promovet et societátem donáre prope ut transgredi faciatis populum".

Secundum hoc enim nobis omnibus fratribus et sororibus. In multis fratribus, omnes adulti fratres omnes in plano; aequales, sed diversa. Quae causa est quod in congregatione facierum Jehovae 'Hiis testibus, vel ex hoc quote The Animal Within adhibere?

"Omnia animalia sunt aequalis, sed quaedam animalia sunt plures quam pares aliis".

Christiani vero nullum dubium visum invicem fratres proinde ut quisque excellebat visum. (Ro 12: 10; Ephesians 5: 21)

Haec sententia est quam anhelare. At de re haec verba locutus est in congregationem Jehovae Hiis testibus? Erat tempus quando non crediderunt fecerunt. Autem, hoc est, quae sunt a globo fratribus qui sunt supra familiam in hoc quaeritur, cum quo dissentio qui non solum personalis sumptus magni. Multa sunt seniores deprehendi obnitentibus, vel peius, cum doctrinalia moderans Corpus, accipit tribulationis in gravi. Vos autem tribulatio sed erit mutare mente tua, et considerari tanquam divisivum, et non subditis, si non. Tandem subici nisi tu fugiendum.

Hoc est, in ipsa via est familia? Unus de fratribus vestris carnalis factus est, dicens: Si credis quae sunt veri, quae est patris tui et loqueris de calumniari: tu exspectare instant quod repudium permiserat, etiam persecutionem? Loca vitant generis finge omnes exprimere posset dissentiat sententia quam frater. Non enim quod inserere 5 pingit imaginem paragraph!

Paragraphus 6 asserit:

'' Fraterna caritas, '' secundum unum Nimium, "est relative rara terminum extra Christianorum." In iudaismo quoniam supra de significatione vocabuli quod est "frater" aliquando extenditur ultra ea quae sunt ad litteram de cognatione mea, sed ejus significatio cum adhuc clausus neque etiam in illa gente gentium. Sed Christiani omnes incubaret credentibus: non materia quod genus suum. (Rom. 10: 12), ut fratrum, ut sunt docti a Jehovah ad amorem fraternitatis in amore mutuo unius. (1 O. 4: 9) Sed quid est hoc, quod fiat vitalis nostrae fraternitatis maneat?

A legere est iens Jehovae Teste hoc cogitare, "tantum melior quam Iudaeorum et nos sumus. ' Quare? Quia Iudaeis et pietatem restricted aliis solum Iudaeis, cum omnibus gentibus populi anplectamur. Sed de aliis gentibus sicut et populo Iudaeorum fratribus accepit ut dum eis ad Iudaismum convertebatur. Nonne hoc faciunt Cum civitatibus superiore paragrapho, «christianae religionis credentes omnia complexus est omnia", et ego praestare Lexicon mentis transumptive accipiuntur, et hoc est medium, 'ut nos illius amplexabitur me omnes fratres Domini Testes ". Ceterum quidem modo christiani fideles testes Domino soli.

De Iudaeis status considerari secundum genus fraternitati fieri. Hiis testibus Domino secundum religionis status affiliation considerans fraternitati fieri.

Quid hoc est aliud?

Christianorum fides bracchiis omnes complecti credentes quidem, sed consuetudo est frequentatio non referendo ad proprietate credentes in disciplina et coetus hominum, ut catholica synodus aut moderans Corpus Domini Testes. A credit est homo, qui credit in Christo Jesu.

Ita, maxime credentibus sum securus. Eg omnium christianorum in Trinitate, et in infernum. Sed frater errare non desinas frater ille? Quod si ita esset, tunc ego non considerans quod Jehovah testibus fratres, quia qui coepit in falsa doctrina loco invisibilis in conspectu 1914Et in secundarium ordinis ex Christianis qui non est ex Deo, et quod dabo ad fidelitatis coetus hominum per Christum.

Ita ut ex hac id quod est bonum Watchtower, sed memento quoniam omnes sumus fratres in exercitu nostro dux Deus est, in Christum. Itaque fratres non magis subiectionem ad alium in discrimen adducere vel ad nostram pertinet ad obsequium Christi.