2016, Dec-12 18 - Ministerio et Vita nostra Christiana

CAPUT 5 paragraphis de 10 17 covering, Regnum Dei Rules

 

A paragraph 10:

'Ante 1914 in Decades Distributae, veri nominis christiani iam non intellexerunt 144,000 fidelium Christi sectatores esse cum eo in caelo imperare. Latin Vulgate numerus studentium qui vidit in primo esse cœpissent CE "

Bene, quod esset nefas.

Quia si bene facere in aedibus citarentur asserens quod bene nos facere. Ut id substantiate nos conabimur.

Apocalypsis I: I was presented in signa Iohannes dicit in revelatione, aut symbolis nobis designavit. Cum dubitaret id quod proprie numerus Apocalypsis VII: 1-1 7 instructa loquitur de se nomina duodecim tribuum filiorum Israel. VIII versum loquitur de tribu Ioseph sceptri. Quia non fuit Ioseph, hoc est exemplum debet esse unius ad aliud aliquid signum vel portentum, quod compositarum habentium formas. In hoc gradu, hoc non est intelligere id quod nobis necessarium est significare, sed modo quod significat quid est usus quam litteralis. Post hanc rationem, quae nos ad numerum signatorum de cunctis tribubus id est 4. Et oblinito 8 populus una littera potest ex tribus quasi in figura nobis? Causa est credere, quod ad litteram misceri omnia sunt repraesentativa rerum hic? Tu autem ad id quod significant huiusmodi tribuum XII, eiusdem numero prorsus homines esse dignus inventus est de singulis tribubus eligantur? Quod probabilius videtur contemnere leges natura et voluntas.

Insight libro de civitatibus, "Duodecim videtur repraesentare completae sequatur ordine divino." (Non-2 p. 513)

Cum autem numero XII, et multiplex ejus usus est 'in similitudinem completum, compensari, Ordinatio iure divino' quod sit prorsus illa quae in Apocalypsi VII, 12-7 quod cum fit, mutare numerum 4? Parumne videtur, quod consistent symbolic tribuum XII X = 8 144,000 symbolic litterae signatae ipsius obsignatæ sunt ones?

A paragraph 11:

"Quid, quamquam, sunt illi facere in futurum membra Christi est sponsa assignata fuerunt adhuc in terra? Dixerat autem Iesus et videns praedicatio opere coniunxerat ad messis tempora. (Matt. 9: 37: Ioannes 4: 35) attendendum, sicut et in nos CAPUT 2, tenuit pro tempore, ut messis, ut tempus omnibus duraturam 40 annis climaxing cum congregatione christorum in caelum. Tamen quia opus continued 40 post anni elapsum amoveri possit, necesse est magis illustratur. Scimus autem, tempore messis frumento oriatur tempus sanctificare fideles Christi imitatione unxit Christianis 1914 coepit. Venisse in concursu efficitur numerus reliquus ordo caelestis '

Scriptor iniuriam patitur de essemus in MDCCCLXXIV et messis finita in MCMXIV incipiens, nunc in hoc affirmat: "scire"; non credunt, sed "scire" quod est messis in coeperunt usque ad MCMXIV et continues dies. Ubi non est scientia accurate venire? Uelut cum scripturis ex duobus accipi potest.

"Tunc dixit ei discipuli sui:" Sic: Messis quidem multa, operarii autem pauci. »(Mt 9: 37)

"Tu dicis quia non sunt adhuc quatuor mensibus ante messis venit? Respice! Ego autem dico vobis: levate oculos vestros, et videre agros, quod albi sint ad messem. Iam "(Joh 4: 35)

Quod Iesus non messis erit magna. Qui ait ad praesens tempus. Usque ad praesens tempus, quod narrat discipuli ad agros videre, quae tum in die illo, "albo, ad messem." Quam acumen exercere debemus committere, ut construe 'est' quantum ad condiciones saecula XIX praemisit? Interdum videtur quod ars ad publishers utor invenire a "probandi illud" est facere est quaerere de a key verbum aut sententia, ut "messis" et tunc iustus plug eos eventus corporis, an quod spes non est voluntatis notitiam opus fidem faciat, haec tantum, non enim in loco esse.

A paragraph 12:

"Ex 1919 figat, Christi servus et prudens valde fidelium tenentur quaedam directiva debet esse praedicatio opere. Et fecerant ea provincia primum saeculum. (Matt. 28: 19, 20) "

Ex hoc enim factum est primum saeculum assignment et praedicare, sed dictum est, non est usque ad fidelis servus, et prudens, quia intellectus noster tardus sit, ut non fuit usque fidelis servus et prudens 1919. Ut elit pascens dominum suscipere voluerit loco priusquam non reliquit post domestici 33 CE nec pabulo opus interiecta saecula. Tantum in 20^th saeculo spirituales sunt domestici inopia commeatuum.

Obliviscatur circa hoc ad probationem quod non est intellectum. Ipse te interroga, si minima quidem est inconveniens.

Et paragraphis 14 15

Haec in sequentibus articulis nefas est dicere quod intellectus, "verum christiani« quod ante annos huc atque in primis quod tenure Rutilius Namatianus scriptor Praeses. Crediderunt quatuor vota duas terrarum et caeli. Quod, hi nefas esset differentia intellectus in speculationem homini propter hominem, et factum est interpretatio involving antitypes. Ut quid et nos ipsi in pulmentum cum, et posuit humanae sapientiae verbum Dei in Sacra Scriptura speculatio pares.

Mutare aliquid de 20s 30s? Nonne discimus lectio coepit? In usum speculativa antitypes relicta? Nonne novus intellectus est de resurrectione confidunt solum in spe, quae etiam dicuntur in Scriptura?

Qui nos docuit non modo typi et antitypes quo non extat similis in Scriptura sunt mali, et abire quam supra scriptum est. Ne formam doctrinae fundamentum. (See Eo amplius quam quae scripta.) Datum hoc sumus exspectare, qui testes in Rutilius Namatianus in 30s venit ad verum intellectum resurrectionis spe - Ad intelligentiam autem permanere tenere ad hanc diem - secundum, non ad rationes et antitypes et quaestus studium indomitum, sed in ipsa scriptura quod? Read on.

Paragraphus 16

Vae, qui moderans Corpus quidem promptus ignorare videtur suum ne cui humana reprobabo fabricata antitypes cum fit, doctrinae suum conservet. Unde dicunt quod intellectus possibilis novo revelatur et usque in MCMXXIII erant splendidi "fulgurationibus constat" a Iesu Christo revelatum, per spiritum sanctum.

"Quam guide Spiritus Sanctus Christi discipulos movent intellectum ad foveam quae hodie? Ita gradatim ex ordine spirituali fulguris. Ut mane ut 1923, inscriptis animorum intentionem direximus ad speculam coetus Episcoporum eorumque omnium qui in caelesti nihil esse in vita Christi in terris regna tenente fuit. In 1932, de quibus in Watchtower Ionadab (praecepto Ionadab patris), qui sibi coniuncta suam in christum Domini Dei Hieu filii Israhel in bellum contra nititur, simulacris. (2 Reg. 10: 15, 17) A articulum dicti ordinis, qui erat de populo, qui his temporibus quasi Ionadab patris vestri, addendo quod Jehovah, hoc genus "Armageddon tribulationis per" ut habitet super terram ". - par. 16

Ergo voci Ionadab ad antitypical genus figurae fuerint istae, qui unctus est genus a non-de Christiana, quae sunt filii Dei, et per "mico lucis spiritualis:" a Iesu Christo? Videtur quod lux emicuit Iesus civitates refugii salvationem generis huius secundae scilicet Christianus novit. Et ad probationem de hoc quod dicit Watchtower est.

Sic autem respuendae antitypes non nisi in scriptura inveniri ubi non indicavit. In brevi, hoc est, stragulum pandunt, non sacris Bibliis, quae nobis narrat, quid verum sit, quid falsum. 

Paragraphus 17 et Box "Signum magnum de Subsidio"

Ad tertium dicendum quod non est Scripturae doctrina ad probandum hanc probationem, et moderans Corpus conari debet ut sie quod per alias minime. Una ratio eorum ventus missa est. Hic, in auditorium scriptor Disputatio Rutilius Namatianus benigne accepit, et est verum quod dicitur. Si testimonium hominum numerus accipere debebit docere, tunc credere Trinitatem vel evolutione vel.

Qui mihi amicus numquam accipiunt plerumque anecdotal evidentiam tamen hoc loco facit. Quisque ac lectus ejus aviam, qui fuit unus ex his qui erant cum onus demptum erat de caelesti dixerunt se non habere spem. Et hoc, quia eum constituit probationem.

Ideo firmiter credimus, spes tanta Christianorum resistentia unius aequissimus nolunt. A puero usque in sempiternum quod non velint vivere, perfecta hominibus. Qui non vis esse? Sed si oblatum est in casu "meliorem invenirent resurrectionem", et illa omnia est: "Deo gratias Dominum, nec gratias agere." (Qui 11:35) Ego non puto aliquid habent ut fatigo circa, quamquam personaliter, haec est opinio est. Est post omnem Et expecto resurrectionem mortuorum proximasti iniustis numquam. Ones ita Hi sunt, non perdere. Ut non confundetur a se habere ut tu in alium eadem coetus, sicut omnes etiam qui sine fide sunt, sed youll 'adepto super eam.

Sciendum tamen est, quod animadverto Rutilius Namatianus in auditorium cum iam paratum. Primum in confusione non sunt creata a quattuor prior spes salutis discentibus ministrat. Et vos cum gravi de articulis MCMXXIII, et deinceps. Denique venit ad articulum in MCMXXXIV quos fixerunt priores duos ex parte altera, quae eas introduxerunt ovium doctrinam. Datum omnia haec praeparatio est ergo mirum facis partus, motus in platform placitum esset in effectu, de quo in arca 'SIGNUM MAGNUM de Subsidio "? Rutilius Namatianus adducent omnes totum ferebatur.

A fere ad verbum 1934 Papa articuli

Hoc studium Africano ullam mentionem habet partem in MCMXXXIV duos Watchtower studium published in articulum de exitibus illius XV August I, et anno. Mirum est haec pars duas series titulus "misericordia eius" est doctrina Linchpin ad oves. Primus articulus est, qui hanc "mico lucis spiritualis lux" facierum Jehovae 'Hiis testibus ad Unitarum. Sed in hac septimana scriptor studio, ut qui legit non est usque ad persuasionem quod a Jehovah testibus didicit MCMXXXV hanc «novam veritatem". Ratione habita multiplicitatis historicae circa factum est ut scirem quod prius donec unus impleatur annus. Rutilius Namatianus explicare non aliquid novum, sed sicut id quod est iam nota memoriam revocat.

Quid est enim, quod adhuc dignius observatu est quaerere de publications inclusis articulis vel introductio ad explicandam hanc doctrinam quasi adsumentes terminum anno MCMXXXV nomen Jehovae Teste, semper haec et non facit mentionem de duobus articulis priore anno habuisset. Facilis descensus ad WT Reference 1935-1930 Index aut non auxilium. Sicut novit sub -> Discussion: non est enim invenire eam. Etiam alias oves in subheading -> Ionadab pater non est referenced. Similiter etiam per alias oves habeo -> dederunt civitates ad confugiendum est ad articulum in 1985. Sed haec dicuntur, non sunt loquela principalis puncta ad articulum; key antitypes super doctrinam qua fundatur. In facto, in tantum secundum doctrinam antitypes. Apocalypsis scriptura non est conjunctio seu John 1934:10 VII: IX nec scripturam loqui, et terreni et resurrectionis erimus. Si esset, referri in articulo agitur atque terrenis spem vocant.

Quid ad haec apparens Watchtowers ratione vitandum est inconveniens. Non est simile de legibus, quae non fundatur in US Constitutione, sed nunquam vestri faciens in ipso constitutionis.

Why is the article that started it all being virtually eradicated from the memory of Jehovah's Witnesses? Quis non videre potest fieri, quod non est ex quæcumque legens ad hanc doctrinam quod Bibliis homines? Ecce ego operor suadeo est ut omnia in interrete. Hic est nexus; Download Part 1934 Watchtower. In prima parte studio invenitur in pagina 228, quod in pagina 244. In te dare te tempore ad te et legit illud. Et in corde tuo hoc de doctrina.

Memor sit spes praedicamus. Hoc est bonum nuntium nuntius et indicavit nos testes sumus si ad quatuor plagis terræ. Si desperata erit ratio. (I Cor: VIII, IX)