In July, 2017 passim in tv.jw.org Ad ordinationem videtur esse contra se defendere per interrete factus est impetus sites. Exempli gratia, iam non sentire ut opus temptare ex scripturis probare non est enim vocantem se: "In Unitarum". Et quoque conanti videntur posse ad plug foramen constant emphasis est a Domino ad virtual exclusio Iesu. Praeterea sunt conatur explicare in positivum lumine, quod regnum tecta non raro fieri ut in terris, et quod est vendere-off in existentium halls, etsi non advenerit dextris et confitemur in vendere-off aut et indigentiam novum constructione. Hoc video in animo per se testes facere sentire bonum de labore Unitarum a conanti ostendere quomodo Dominus benedictionem.

Sane fieri satis est tam diligenter ficti provocatione adversus auctoritatem habere in animo augue. Nihilominus meminisse debemus in divinis est:

"Primum videtur rectum ad statum illum;
Usque ad alteram partem est crucem, et investigabit eum. "
(Prov 18: 17 NWT)

Simus ergo, quod parum de INTERROGATIO Iulii 2017 radiophonicus, cui titulus: »relata, ordinate, ut voluntatem Dei fac".

Corpus Morris regendi membrum Anthony III incipit off dum insurgit contra ea quae pertinent ad organizationem opus est dicere, quod uno non habere personalem necessitudinem cum Deo. Nunc, antequam illa questus in, persuadere nobis debemus, ut nobis narrat Iesu et ipse solus sit modo per quem possumus habere necessitudinem personalem cum Patre.

"Dixit ei Iesus:" Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me. TE viri 7 Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis: amodo cognoscetis eum, et vidistis eum TE. '' (John 14: 6, 7 NWT)

Quod non videtur satis manifestum, quia non credis habes Quintus Horatius III esset alicubi inter me et Patrem vadit, "quod Unitarum". Sed hoc nihil est facere difficilioris mentio de "est" nec hebraea nec usquam versiones Graecas litteras.

Ut plug foraminis parum molestum est, ne occursus Scripturarum non support Boethius dicit quod idea est forma regiminis, citando "exempli gratia Petri I 1:2". (Quod "exempli gratia" nice quod tactus est quod illud secundum quod attenditur secundum unum esse, sed ex pluribus.)

In NWT carmen legit: "... amorem fraternitatis consortio totius ..." hoc edificium inquit 'definition una enim societas est, commune habentes organizationem. "

Horatius mentionem est non est crucial facto: Verbum "consociatio 'non apparebit apud Graecos textu originali. Verbum NWT translati sunt in his verbis "consociatio et totus fratrum" est adelphotés quod significat "frater". Qui nos amant vera Petri repulit. Ad esse pulchra, hoc est verbum quod translata in variis itineribus posse videatur hicSed quod nusquam "consociatio 'nec aliqua alia, quam facit qui cogitant organizationem. Ad tertium sic Horatius est medium adelphotés Et "est" perperam positum in translatione. Datum se habere rem in oblatos vestivit tunicis accipiens vertunt, hoc non est culpatus est admiratio si a uber Praeiudicia.

Et primo continuans quaeram exemplum regiminis 15 Acta deinde legitur: 2:

"Sed postquam satis aliquantulus of contentione et certamine ambigebant in Paulum et Bar'na · has cum eis erat disposita ad Paulum: Bar'na · has, et quidam alii ut illis ad apostolos et presbyteros in Hierusalem de bac re". ( actus Apostolorum 15: 2 NWT)

"Organizationem mihi sonat," est ipsum Vivamus mi Anthony scriptor responsio ad hunc versum. Bene, quod suus sua sententia, sed honeste vides "est" in hoc versu scripsit magnum?

Meminerimus omnem rationem orta quia «quidam descendentes de Iudaea docebat fratres Nisi tibi circumcidamini secundum morem Mosi non potestis salvi fieri". (Act 15: 1 NWT) quaestio est de membris in Jerusalem, congregatione incepit, et ut constitueret habitatores res habuerunt ut iret in Jerusalem.

Verum, Ierusalem, ubi sunt Christiani congregatione coepi, et ab Apostolis et usque non eo tempore, sed est aliquid in his versibus support ideam quod `Hierosolyma 'servivit ut headquarters est forma regiminis, quae praeceptiva terrarum praedicandi opus in primo saeculum ? Immo totius Actus Apostolorum qui cadit supra primam ante saeculum triginta fecundos fructus protulit de verbo ad opus, quod est de moderans Corpus? Potest non legere exemplum et Watchtower per aliquot dies quin mentionem moderans corpus. An exspectas ut non sit similis: da modo superpondium ab references in Actus Apostolorum scripsit litteris tum in eo tempore Congregationum. Si non utendo ad terminum 'gubernandum corpus', tunc saltem aliqua quae ad «ab Apostolis et senioribus Ipsi in Hierosolyma" pro missionibus efficaciter ordinat ad opus trinus vel eligens et cui simile esse existimabo

Post hoc passim, Anthony Boethius dicit, III de quo prius fuisse probata in Gallia Cart Witnessing "Cum approbatione moderans Corpus". Videtur, non possumus experiri alium modum praedicandi, nisi prius volumus ut in "omnibus patet," de moderans Corpus. An exspectas ut non modo legere et explicare secundum Lucam: ascenderent Paulus et Barnabas et alii, «egressus esset ad Macedonibus" quia youd 'got gubernandum corpus approbatione ab Apostolis et senioribus in Ierusalem, (Acts XVI: IX); quod initiatam se tres aut missionis itinera commissione regendi corpus sumptus est (Act XIII, 16-9); aut ex discipulis priore modo regendi corpus dicitur quod «Christus» (Act 13)

Hoc est dicere, quod Christiani non commisceri simul. Totum enim assimilatur homini christiana est de corpore. Est etiam comparari ad templum. Sed tam corpus Christi, et templum involvere et similitudines Dei. (Vide quia a te legere I Corinthians 1:3: XII: 16-12.) Non est in loco, inserere aut respondet ei homo regendi corpus est, neque forma regiminis est in idea de illustratione vel has traditiones ipsas. Quod idea Dei homines in congregatione regnandi esse solet odiosum est conceptum totius Christianitatis. 'Dux noster est, in Christum. (Jn 12:31) et non erat aliud regnandi ideam de hominibus quam homines ab Adam seditionis s?

Quod audire passim, Anthony notitiam quam saepe refers to Boethius III "ordo" pro opportunitate utendi magis Clementine_Vulgate terminus 'congregatione ". Circiter V: XX-minute marcam, dissimilis est aliis Institutis ipse Boethius says: "Nostra theocraticam. Significat quod ideo quoque regitur illud a Domino sicut caput super omnia. Isaiah 5:20 inquit, 'Ipse iudex noster, rex et legifer noster.' 'Ut in sacris litteris Hebraeorum: Anonymous has in conspectu Domini, ut tempus est nostrum Jesum constituit iudicem, legislatorem, regem ad hoc referat. Quid ad antiquum novus enim quando nos? Cur non commemorare a Christianarum scripturarum doctissimos disputari docere current theocraticam Ordinatio? Non respicit bonum sub sua instructione non videtur. Nam exempli gratia, nonne Dominus ipse sit iudex noster. In loco, quem constituit eum, qui est Iesus in partes John 33:22 indicat.

Ad frequentes fortasse respondendum JWS accusationes quae sunt Iesu marginalizing 'partes, Anthony quotes Ephesians 1:22 Morris deinde III, comparat, et ad Jesum a comitatu CEO. Cum autem hoc insolito disputationes eiusmodi plerumque negligitur. Sicut erat remotus omnino ab auctoritate fluxus Unitarum in chart in April XV typis, et exitus MMXIII et Watchtower (P. 29).

Forsitan illi qui quaerit corrigere inspectionem illius. Quod si ita esset nice chart a recognitum fluxus.

Tamen etiam hic ad moderans Corpus enim non habet scire Bibliorum. Horatius videtur non velle ad Jesum tempore suo pleno. Continues, et vocatis ad regem Dominus Qui regit angelos, dum in capite Iesu est tantum terrenus institueretur ordo. Quid de istis?

"Et loquebatur ad eos Iesus dicens:"omnes auctoritate quae data est mihi, in caelo et in terram. »(Mt 28: 18)

"Et adorent eum omnes angeli Dei, et adoraverunt eum." (Ipse I: VI) Aut cum reapse cuilibet alii ponit Latin translatio quod «Venimus adorare eum».

Vix hoc sonat in quorum singula determinatur ad auctoritatem Christiano congregatione.

Migremus, invenimus quod ex voto reddiderint video autem utensilia portaverunt ad explicandum quomodo LIX (Locus Design Officium) operatur. Nos erant ad tergum in May MMXV passim per moderans Corpus membrum Stephen Litterae apostolicae quia pecunia est navitate opus ad "MDC novum regnum halls aut major renovations ... nunc" et "terrarum sumus suum necessitatem habere, et plus quam 2015 fana excelsorum quae sunt ' .

Nunc, post annos duos, et audire paululum de constructione regnum praetorium. Quod factum est, ut nova administrativi Dicasteria (quod vocat Bethelis 'desks ") fuisse statutum est ad propositum venditionis Praetorium regnum proprietatibus. Inde, ut video, non est underutilized existentium domos, et Congregationes corporali immersa ad formare paucioribus: sed maior coetus. Et hoc facit sensu oeconomica, liberat ab his autem proprietatibus for sale et tunc mittere retro pecunia possit se in praetorium recepisset, factum est autem hoc fieri in MMXII consilium regni exactionem universae reperiantur in praetorium commutationem pro concesso sumatur centralized praetorium proprietatibus rerum omnium regni.[ego]  Purportedly quae est haec quaestio non est economic organization, sed spiritualis eius. Et hoc est quod minus credere ducti sumus. Quid enim refert, quid refert aut gregis necessitatibus. Non sicut audistis quia antichristus ortu gas prices and because of Book Study Ordinatio deductum est in populo dura mota cogere peregrinari diu spatia ut in conciliis. Non adhibere quam rationem non? Ita commode sita aula vendere regnum integra multitudo faciat ad se ire longius multo minus videtur curia primo proponit utilitatem fratrum. Nos nunquam habuerunt constructione praetorium sumptu difficultates in in 20th century, et quod mutatum est?

Credibilius videtur quod haec ratio pecuniarum stravi bibendum cursus est ordo. Illi, ut erat recens dimittet quarta pars omnium terrarum virgam. Hoc includitur maioris ex speciali circaque eum qui possit praedicare in areas ut es semotus. Hi vero sunt, qui pioneers et constituere ad fines novum aperire novum congregationibus. Si finis operis prope maximarum universo orbe praedicandum Evangelium in finem cur dubitat primos ordines Evangelii? Item, quare quo minus novi proselytis ut ad congressus locus postulabat, brevi peregrinatione tempus habent?

Quid enim magis probabile est quod ordo sit a pulchellus picture exprimere conatur ad operiendum rem incommodam (eis). Et quidem suppresso impetu opus est, quae incrementum semper visum erat signum benedictionis Dei lato versetur huiusque negans. Nostri sunt numero fugiens atque funding nobis decrescere.

Evidence of this tactic to only show the good and draw from any positive story evidence of God's blessing can be seen from the account of the building of the branch office in Haiti (about the 41-minute mark). Dicitur enim confirmat structuram extra consilium contra necesse sit et conatus et pecuniam aedificium ipsum mutare consilium. Et non feci et ledo cum terrae motus, quam vidisti fuit et non dabo benedictionem a Domino, quod est in potentia ad extra. Anthony missi propter frigora, quod habetur III Horatius spina eius. Quod fit cum Dominus per manum taking opus in constructione terrarum. Tamen consilia erant laboraverunt et non per spiritum sanctum, sed est secundum ipsum: sistens descriptiones signa et terrae motus in aedificationem pronus areas. Fratres prudenter et saecularia, quae scientists adhæsit in signis, et fabrum, architecti tui developed post annos investigationis et probatione atque ad aedificationem experientiam praeteritis.

Si tamen consilium est, ut hoc non nostra aedificium codes compromise ejus directo concursu quam a Jehovah, et esse videtur interest in genere aedificii stat in gradu, et non ad descendendum in praetorium constructione planum regnum Dei. Hoc concludere aliud quam quod sint sicut legitur de clade regni exitium Tacioban in praetorium ad Phillipines aestuum est, quod stare coram fluctu tam litora, occidere XXII Domini Hiis testibus? Si forte sit Dominus ne egressus est in genere ex Haitian in exitium terrae motus, quare non plus est facere et consulere fratribus Philippinica structuram? Iam illic est a spina-refrigerans ratio?

Unitarum scriptor emphasis in fana excelsorum quae sunt in vetus vadit ad mentem durante tempore nationhood filiorum Israhel. A moderans Corpus vult esse reditus a nationhood est: indutus autem toga Christianorum invenit signum. Non desunt vero probatur christianorum coetus legitimam non templis nec in agendo industria structura, quae autem ex corde. Praedixi enim quod Jesum fana excelsorum quae sunt signa, non est gratia apud Deum. Ubi ponit verba Samaritanae cum ea legitimitas huius usus qua verus Dei cultor ab eo petita procidens in faciem adoravit in montem, ubi erat fons Iacob et diversa hunc ad legitima petita a Iudaeis et colentibus et in Templum, ea statim Iesus posuit:

"Dixit ei Iesus:" Crede mihi, mulier, quia venit hora, quando neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis Patrem populo. 22 Vos adoratis quod nescitis: nescitis nos adoramus quod scimus, quia salus ex Iudaeis causa existit. 23 Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate nam quidem, quia per huiusmodi inordinatos usus ones Pater tales quaerit qui adorent eum. 24 Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum in spiritu et veritate oportet adorare "." (Ioannes 4: 21, 24)

Si vero legitimationis moderans Corpus vult eum Dominus Hiis testibus, esse incipere quod tum exemptis omnibus qui falsa religionis ex Doctrina, quae dominata est in diebus Rutilius Namatianus, in spiritu et veritate doces satus. Personaliter, ut paulo forte de illa semper fieri videatur ego Northmanni speculo, dimidium plena-genus guy.

__________________________________________________

[ego] Est autem considerandum quod xi historice concinnata est praetorium, et bonorum possessionem suam loci sunt omnium possessio eius in congregatione, non Unitarum. Dum ambitu de existentium personas reperiantur, visum est elemosynam facit, in re est ordo et aperuit viam ad id iure proprietatibus rerum omnium per orbem terrarum. Atque iam haec creditae pecuniae solverentur, sublata tamen erant relabeled. Eaedemque Congregationes tenens nudum operuerit vestimento dirigi sunt ad a "menstrua donatio voluntariis" pro saltem tanto tamquam moles in cassari loan. Donec et atria plena cunctos donis menstrua solvit iussi similia praeterire potuit.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    31
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x