EGO nuper emit corruptela inscripsit, Quid per nomen? Nomina origins stationis in London Underground.[1] Hoc quantum ad historiae omnium nomina CCLXX London subterraneis statio (tube network). Flicking per paginas, is est valde interesting quoque patet quod per nomina in Anglo-Saxon origins, gratia, vel radices Norman. Nomina explicavit et elementum et loci historia et enucleatius perspiciant.
Animo coepi et nomen meum contemplatione momenti. In hoc articulus, ego a explorandum praecipuam partem intercessionis nomina in christianarum confessionum rectoribus congressiones. Sunt immane dictust quanti et christianarum confessionum rectoribus congressiones. Malo non utor ad terminum denominatione potius quam re cultus attinguntur sectis adhaereant atque ut verba habent negative connotationes. Sermo enim cogitationes excitare volui scribere.
Hic articulus considerat momenti ad Dei nomen, in cotidianis vitae aliquam denominationem ex significatione examines et nominibus, et explores maxime una denominatio quae Domini sunt testes. Quod 1931. inductum nomen sortitur denominationem Cognoscuntur proselytismi publica nominis ac momenti faciant. Denique factum est ut a examen biblicus est prospectus usum nominis.
Nomina momenti est
Hic sunt duo exempla in modern negotium mundi sunt momenti notam nomen Domini. Geraldus contionabatur ad Ratner Royal Albert Hall April XXIII anno MCMXCI ad colloquium IOD, ut pars in qua scriptum erat haec de Ratners '(cum gemmariis) products:
"Nos quoque non Conscidisti-sherry stratores laguncularum vitrum integrum et sex specula super argentum patella-lance tua pincernarum non potest super se bibens, propter omnia £ 4.95. Populi inquam, 'quam vos can vendere ad hoc ut vocarentur, parvo vendidisti?' Inquam, 'quod est totalis crap.' '[2]
Quod reliquum est history. Multitudinem perdidit. Custumarii autem confido notam non iam nomine. Nomen est toxicus.
Secundum est expertus sum; propter admixtam civium nefario iPhone antennce problems. Et iPhone IV est dimisit in ea MMX quibus culpa erat et cecidit vocat.[3] Et hoc est inconveniens, quia stat quod innovative notam productum, style: reliability cura elit et summus qualitas. Ad primum pauci weeks, et visa Magna quaestio est confiteri non Apple nuntium. Et post hebdomades nuper Steve Jobs intermissa circiter sex et admissus est exitus et obtulerunt ut fix casu a phone. In motu autem ad animam et fama ad comitatu.
Parentes infans exspectat novum do in nomine plurimum consilii. Nomen mores, et erit ludere a partes in defining the Fatum illius puer. Potest includere ad insulas fecit tributarias, tantum amari secundum quid, seu in vita magno figure, etc. saepe plurimum possent etiam esse minus deditum certamine prope solitum celeuma cantabit. III aut IV da pueris qui ex Africa plerumque in nomina civitatum generis asserit, tribus, et diem nativitatis, etc.
In Ecclesia Judaica mundo, est cogitare aliquid non nominatur nisi quod non est. Secundum se referat opus: «Verbum enim Hebraicum est anima mea neshamah. Central quod est Verbum, in medio duarum litterarum, tibia, et mem, verbum quod faciamus vixitque Sem, Hebraica per 'nomen. Clavis ad tua anima est nomen tuum ".[4]
Hic ostendit quomodo omnes homines magni momenti et varii nomen est munera ut serves.
Christianae religionis eiusque Denominations
Major est religionum omnium aliarum confessionum, et haec sunt saepe singuli per nomina dantur diversis motibus seu scholam philosophicam. Christiani erunt in pelagus focus of disputationem. Denominationibus conditori ut omnia dici Iesus et tenere pollent biblici studii in funda et in parte referat fons auctoritatis. Et vindicat Ecclesia Catholica traditur, at ex eis radix te quaerit haereticus sola abrogavit.[5] Et ut varia doctrina, sed omnium sis facis te ipsum "Christiano ', et saepe in aliis non necessario statum« Christiana ". In quibus quaestionibus responsio quaeritur: Quid non voco te Christiana? Quid opus est ut dicitur ad aliquid aliud?
- Quod facit medium Catholico?
De Graecorum radix of the term 'Catholico' significat 'ex (kata-) totum (holos),' vel colloquialiter "universae".[6] In tempore Constantini, ad universae ecclesiae ignarae huius vocabuli. Post scissuras esse cum Ecclesiis orientalibus orthodoxis, quae, quia non est usus ad ecclesiam MLIV BCE-fundatur cum Papa Romae in caput ejus. Et hoc est totum Verbum realiter seu universal. In Ecclesia Latina Verbum est ab isto termino greco "Cyriacus" quod significat "esse ad Dominum".[7]Quod est quaestio: utrum iam non Christiani ad Dominum pertinent? Non enim est ut a Catholico quae pertinent? - Quare dicitur enim Baptista nemo est?
Fastigia rerum scriptoribus ecclesiae antiquis intitulatum "Baptista" in Amstelodami cum MDCIX anglicus Separatist Ioannes Smyth ut, pastori suo. Hanc conscientiae fiduciam in Reformata videlicet Ecclesia credatur, separationem et Ecclesiam et publica et baptizatorum libris mentio tantum de voluntariis cognoscentem credentes.[8] Nomen libelli reiectionem integrum est a submersione plena sunt adulta et infantem in baptismate baptism.Do circumcidetis carnem nonne omnes Christiani tamquam Iesus? Sunt autem hii qui passus est in Libro quae Baptistae aut baptismum Christi; - Ubi enim terminum venit ex quaqueriani?
A adulescentis qui vocabatur Saulus George Fox De M. Tullio legimus fuisse doctrinis Ecclesia Anglia et non-conformists. Et quod hoc revelatum sit, "Unus est, et, Iesu Christe, qui tuo condicionem possit loqui".[9]In MDCL: Fox William Benedictus et Gervasi cum educta fuerit ad magistratus Burton, trahatis in causam religionis et blasphemiæ. Secundum George Fox scriptor vita, Benedictus 'fuit primus, qui vocavit nos Qua- qucris, quod ego loquor ad eos tremitis ad verbum Domini ". Hinc constat Georgium Fox erat Isai LXVI putaverunt enim referendo: seu Liber II IX: IV. Et sic, cum Quaquerianismus incepit, sicut nomine ita de quibus irridet disciplinam George Fox scriptor, sed est late usus est in aliquo accepit et Anglice. Qua- qucris et descripsit se per verba talia quasi vera Christi, Sanctos et Sanctas: filii autem Lux, Veritas, et amici Dei speculantes in Novum Testamentum verbis usus a primis Christianis membra ecclesiae.[10]Hic autem unam dedit nomine appareat risu dignum, sed quantum haec differunt Novum Testamentum Christiana? Non in Christianos persecutionem in proverbium et in facies suas in Biblia fides?
Nomina sunt super omnes cognoscendi modus differentiae opinionis systemata. Idem agit elementum biblicum robora quaestionibus huius generis lux apud Christianos Ephesiorum IV, 4-4;[11]
"Una est corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae Unus Dominus, una fides, unum baptisma; unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia et in omnibus. "
Primo videtur iam notavimus Christiani separatim nominantur.
Hoc est, in supplementum addita littera ab Apostolo Paulo apud Corinthios imperasse ut in congregatione. Partitiones erant partum confugere nec nomina ipsi autem sicut varius at cum ostensum est ut distincti totidem nominentur magistri I ad Corinthios I, 1-1;
"Quaedam enim in Chloes quia certior mihi de vobis, fratres mei, ut non sint in vobis schismata. Et quod medium est hoc, quod unusquisque vestrum dicit: "Ego quidem sum Pauli", "Ego autem Apollo", "Ego vero Cephae", "At ego autem Christi." Divisus est Christus? Paulus enim non supplicium de agitur, est ille? Aut in nomine Pauli baptizati estis? "
Corripit hic partitionem Pauli nihilominus omnes uno nomine habui. Interestingly nomina sive Paulus sive Apollo sive Cephas, et represent Romanorum, Graecorum et traditionibus Iudaeorum. Hoc etiam de partibus contulerunt.
Videamus nunc de XXth Denominatio saeculum et in nomine ejus.
Hiis testibus Domino
Charles in MDCCCLXXIX Taze Cicero (Saint Thomas) published in prima editione Vigilate Turrim et Herald est filiae Sion consperserunt Christi praesentia substantialis comprobatur. Hoc erat in principio print currere de 6,000 exemplaria quae cresceret in annos preualuerat. Illi qui scripti sunt in hoc magazine postea formatae ekklesia vel in religiosas Congregationes. Tempore per mortem MCMXVI 1916 ecclesiae aestimatur quod censuissent tamquam "Pastor". Notum autem factum est ut in Bibliis, sive motus Student Alumni aliquando INTERNATIONAL.
Post mortem Cicero, Marcus Marcus Rutilius Namatianus (Iudex Rutilius Namatianus) est secundus Praeses Watchtower studiorum biblicorum, Tract Societatis (WTBTS) in 1916. Non sequitur scissuras esse inter tabulam moderatores Clementine_Vulgate variis et diversis alumni defluximus turmis regredior. Hoc documentum prolixe omnia.[12]
Ut cum coetus fregit, opus est ad identify et divisionem faceret inter originale coetus consociata etiam cum WTBTS. Hic factus est in MCMXXXI ut in primo libro Hiis testibus Domino - Evangelii nuntiae regnum Dei[13]:
"In tempore autem factus est deprehendimus praeter designationem Christiana, in ecclesiam Domini de servis vere non opus proprium erit nomen tuum. A significatione nominis Christiani facti erant perturbantur animi, quod in publica qui saepe petita esse Christiani cum Christo Jesu: qui parum, aut idea, non erat cum ea quae docuit, et quod non debet facere, si vere eius essent sectatores. Item, sicut efficiens in suo fratrum nostrorum intellectus Verbi Dei: ut scilicet vidit opus esse separatum et distinctum ab his religiosa, quae fraudis causa petita, Christianis defendere. '
A valde interesting quod arbor est qui praedicat verbum "Christianus" et sic pervertuntur ortum est opus ut caveant ab his: "Christianitatis doloso."
Evangelii nuntiae continues:
"... in MCMXXXI: Nos testes sumus amplectitur veritatem unionum nomen Domini. W. le Chaundeler refers to Cicero auctor est, ut 'maxima ictu genius' Rutilius Namatianus F J. ex parte, tunc autem praeses speculam Societate. Sicut enim scriptum considerata materia, hic autem vir callidus moventur, qui non providit vir eunuchus qui erat in nomine enim coetus, sed etiam fecit illud, facile illa omnia interpretari convenit cum veteris modulo "testimonium," et "testimonium" sit applicare specie ad Jehovae testibus. '
Interestingly, W. le Chaundeler Episcopalian erat minister Tullius Cicero (postea episcopus) et qui pertinet ad «christianae religionis dolo malo 'sit qui dederit princeps tanta laude. In laude enim ingenio est de viro, tamen non fit mentio de manu Dei. Insuper adicio quod clericus aliqui Bibliorum versus civitatibus quia hoc esset directe Jehovae Hiis testibus, quia sunt secundum quae conatur ad id quod fit br sunt facientes.
Capituli pars durat sententia
'Quod habemus magno amore Frater Carolus M. Cicero, in his work eruit, et quod libenter agnoscant quia Dominus uti eo, et in multis bene disponentur sui operis, sed non possumus convenienter verbum Dei consensu ad invocandum nomen 'Russellites'; qui speculam Bibliis adlatus Tract Societatis, et INTERNATIONAL alumni Consociationis et populorum suggestu Association sint modo nomina corporations, qui in comitatu Christianorum nos teneat, imperium et usus ad portare nobis opus in mandatis Dei parerent, sed non et haec nomina vel attach bene applicare pro nobis Christianis, qui sequi volunt in vestigiis Dominus et magister noster, Christus Iesus, sumus studiosi Bibliis uerum Christianis iungendae societatis denegamus suscipere neque invocaretur nomen Bible Studentium medium cognitionis vel hujusmodi locorum nostrorum coram Domino nos ferre cuiusquam aut nomine;
"Quin, quem iam emit pretióso sánguine quasi Agni Iesu Christi Domini ac redemptoris nostri, justificatum est in nomine Domini genui Deum et vocavit: et regnum eius, ut tota dilucide tamque pandimus et fidelitatis erga Dominum Deum, et regnum ejus: quia servi sumus, commissum est, non sit opus in nomine Domini Dei, et in mandatis illius cæremonias, volens eripere testimonium Jesu Christi, et notum facere populo quod Jehovah sit verus Deus et omnipotens; Itaque laeti suscipimus et accipere nomen, quod nominatur ore Dominus Deus tuus, et ut cupio, ut sciatur quod per nomen dicitur, ut ingenii, collectam Jehovae, witnesses. Esaj. XLIII: 43-10 ".
Est an interesting nota in fine huius in sectione Evangelii nuntiae qui status liber;
"Cum de Jehovah, quod ostendit directionem falsa persuaserunt, ut per electionem nominis Jehovae 'Hiis testibus, et Watchtower (February I, MCMXLIV, pp. 1-1944: October I, MCMLVII, p. DCVII) and liber Novum Caelum et Nova Terra (Pp. 231-7) deinde ostendendum est quod haec non sit nomen 'nomen novum' de qua apud Esaiam, LXII: II: 62:2; Revelation 65:15 Et, quamquam nomen harmonice concordetur nova necessitudo cum referred to in duobus locis, apud Esaiam, ".
Interestingly, ibi manifesta hic dicitur, quod aliqua res clarius illustrandas, etsi id nomen erat data per divinam providentiam fieri quod est XIII annos et post XXVI. Quod puncta, quae non est propria statum Domini et falsa persuaserunt, in directum. Deinde utrum id quod est elementum faciemus examine nomine Domini, testis est compatible cum nomen dedit ei discipuli eius in Biblia inclusis.
In Nomine «Christiano ', et eius originis restauraret.
Est dignum Lectio Actus Apostolorum XI, 11-19, ubi de non-incrementum capit obstipuerunt ex circumcisione fideles in magna via.
"Et illi quidem qui dispersi fuerant a tribulatione quae facta fuerat sub Stephano perambulaverunt usque Foenicen et Cyprum et Antiochiam nemini loquentes verbum nisi solis Iudaeis. Sed dimiserunt quidam ex eis viri cyprii et cyrenei qui cum introissent Antiochiam, loquebantur ad populum loquebatur-Graecum: annunciantis bonum nuntium Domini Iesu. Ceterum erat manus Domini cum eis: multusque numerus credentium conversus est ad Dominum.
Nuntium ad aures ecclesiæ Hierosolymis super istis et miserunt Barnaban usque Antiochiam. Cum pervenisset et vidisset gratiam indebita Dei gavisus est et hortabatur omnes proposito cordis permanere in Domino: quia erat vir bonus, et plenus Spiritu Sancto et fide. Augebatur credentium in Domino multitudo magnam. Et sic profectus est autem Tarsum ut pervestigationem Sauli.
(Actus Apostolorum 11: 19, 25)
Mittit et Barnabas coetus Hierusalem decreverunt ad visendum venisset, se hanc congregationem enthused profitetur partes aedificare. Barnaban et Saulum nomine Tarsensem: reminiscentis omnium vocatio habuit (cf Act IX) Jesum a paucis ante annis, et prophetare coepit eventu credit quod erat in eo, quod per "Apostolo ad gentes '[14]. Et travels est autem Barnabas Tarsum, ut cognominarentur primum Antiochiae redit et invenit Paulum. Est qui sunt Antiochiæ, quod nomen «Christiana" datum est.
Verbum «Christiana 'occurs ter in Novum Testamentum: Acts 11:26 (inter 36-44 BCE), Acts 26:28 (inter 56-60 BCE) and I Petri 1:4 (post LXII CE).
Acts 11:26 civitatibus "Post ille invenisset, perduxit Antiochiam. Et annum totum conversati sunt in ecclesia et docuerunt esse in turba et primum Antiochiae discipuli Christiani divinitus. "
Acts 26:28 civitatibus "Agrippa autem ad Paulum:" In modico suades me Christianum fieri velis. "
I Petri 1 civitatibus 'Sed si autem ut christianus, non pudet sentire, servare in illum magnificans Deum et non cum hoc nomen ferentis.'
Verbum "Christus" ex Graecum Christianos et fit ex Ante Christum Hic est discipulus Christi, id est Christiano. Hoc est nomen quo Acts 11:26 praecedat, verisimile est quod et leges nationum conversione accipere locum quo erat Antiochiae Syriae et locum Graeca lingua fuisset pelagus.
Nisi aliud, omnes huius articuli in dictis Scripturae, quae ex Orbis Terrarum Nova Vulgata ad MMXIII (NWT) Latin.png -a in WTBTS suscepimus. 2013:11 Et Actus Apostolorum, hic adiungit interesting translatione verborum 'in rebus soli ". Hanc translationem non catholicis illam explicare et in Evangelii nuntiae liber.[15] Most translations have non "per divinam providentiam 'non simpliciter« Christiani dicti sunt ".
NWT et tollit verbum Graecum chrematizo utitur, et secundario prout invenitur in hoc contextu, ideo 'divinam providentiam'. In translatione NWT Novum Testamentum fuisset perficitur mane 1950s. Quid est hoc, Pythi?
Si rectae versiones sunt per verbum «Christiani dicti sunt 'tres sunt ex quo impositum est nomen possibilities.
- Seu locorum incolas non derogat terminus usus est ut nomen eis qui secuti erunt novae religionis.
- Quod credentes in congregatione creavit terminum loci ad identify themselves.
- Erat per 'divinam providentiam'.
Et NWT, per translationem ejus in arbitrium, discounts duo prima options. Et hoc modo est terminus 'Christiano' arbitrium est a Deo ut identify quod ejus sectatores Filius memoriae, inde divina inspiratione in divites.
Quod praecipua puncta sunt:
- Sicut consuetudo est frequentatio inter omnis constaret christianarum confessionum rectoribus congressiones patefactionis ad voluntatem proposito et consilio de omnipotentis Dei. Hoc enim exigit Lectio Scripturae contextu cuiusque partibus ad hauriendam conclusiones ex eo gradu et in context doctrinam divinitus revelatam constituunt pervenit.
- Hiis testibus sit nomen Jehovae, apud Esaiam elegit XLIII 43-10. Insinuans Scriptura respicit Dominus pars summum oppositum Deumque idola gentium et in testimonium vocat gentem Israeliticam Deumque secum agat. Non mutato nomine gentem magnam testibus facinora fecit per salutem patriae. Israelitae nunquam sciri pars Scripturarum nomen. Lectio nempe ista scripta BCE circa DCCL.
- In Novum Testamentum revelat Iesum pronuntiavit Messiam (Christus in Graeca, et significat Christum verbis), ille qui est media ad omnia prophetica in Veteri Testamento. Habuit (cf Act 10:43 et Corinthians 2:1 II.) Quaeritur: Quid est expectata ex Christianis in hac scaena Dei Revelationem pertinent?
- Novum nomine Christiano, et datum est NWT Clementine_Vulgate fundatur super patet, quod Christiani nominis sit a Deo. Hoc aequat omnes qui accipit nomen Filii Iesus et humiliare sub manu illius. Haec scilicet pars nova revelatione, sicut ostensum est in Epistula ad Philippenses II, 2-9;"Hac ratione Deus exaltavit superiori loco benigne donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur, caelestium et terrestrium et infernorum et et omnis lingua ground- si aperte profiteer, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. "
- Et hoc modo dicit WTBTS Biblia sint Verbum Dei inspiratum. Relinquentes enim potest, accommodetur, illuminetur et mutavit super vicis.[16] Praeterea, non est oculi, a AH Apud propter testimonium,[17] sicut sequitur:
Attendi octoginta octo annorum fuit cum AH in BG Teubneri «fructus Spiritus» eiusdem Conventus facierum Jehovae 'Hiis testibus ad urbem. Non in August I, MCMLXIV vides frater quot sunt in BG Teubneri comments interesting ad quam hoc nomen Assumptio autem factum est per circuitum:"Est autem meae in strato meo hic in Columbus in MCMXXXI cum accepimus. . . novo titulo seu nomine. . . Fui in ad quinque, quae erant ut a comment est quod cogitavi super ideam de recipiat quia nomen tuum, et dixit eis hoc breviter: cogitavi ut sit in vineam grandem idea, quia hoc titulo sunt ad mundum quid agerent, quid nostra esset res. Prior ad hoc vocati sumus Clementine_Vulgate alumni. Quare? Quia ut 'quid esset. Et cum aliae gentes coepit studio apud nos sumus vocati Clementine_Vulgate International Students. Et nos testes sumus a Domino Deo, et quia non titulo tantum narrat quid in publicum, et, quae erant 'facere. . . "."In facto, erat Deus omnipotens, credo, quia ducitur ad hoc, ut Fratres Rutilius Namatianus ad me ipsum ut experrectus unam noctem, cum parabat ad hoc placitum, et ait: 'Quid est, in mundum et ego suadeant an international nullus sermonis aut nuntius specialis ad placitum cum eis habeat? Quare omnis hic adducere? ' Et coepit cogitare se super eum, et Isaiae XLIII ad animum suum. Et surrexit in mane, et scripsit in duabus horam notas commentus est, ad suum desk, et vado ad imaginem sermo erat de regni et spes orbis terrarum, et de novo nomine. Quidquid ab illo fuisset paratus nocte ac die secunda hora. Et [est] Non dubium igitur est in corde meo, non modo non, quia Dominus direxit eum in eo: et hoc est nomen quod Deus vult nos omnia ferre ac nimium felix, et ipsum non libenter habere eam ".[18]
Quod patet esse stressful tempus Praeses WTBTS et ille sensit, quod opus novum nuntium. Fundatur super id, et conclusum, quod pervenit ad hoc requiritur quod nomen novum quod si alia coetus alumni in Latin Vulgate studiosum coetibus ab invicem, et confessionum rectoribus congressiones. Scilicet secundum quod est humanae cogitandi est pro Divina Providentia est testimonio.
Superaddita, ubi canit divino ex provocatione propter nomen tuum, sed unus scripsit Lucas autem post annos circa 1,950 dat homini novo nomen tuum. Viginti annis post WTBTS ad transferendum esset a Actus Apostolorum 11:26 et confiteri 'divinam providentiam'. In isto puncto, et contradictio ex nomen novum scriptum, cum fit manifestum. Si a persona accipere a record adiciatur amplius inspiravit in Scripturis NWT translatione aut sequantur quis non affirmat, qui permotione divina?
Denique in Testamento novo, patet quod Christiani invitantur ut sint in Domino, sed testibus Iesu. Verba sua videre Jesum, Act I: VIII quem legit;
"At tibi sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in omni Iudaea et Samaria et usque ad extremam partem terrae." Item, videatur Apocalypsis 19:10 - "Et cecidi ante pedes ejus, ut adorarem eum. Et dixit mihi: "Cave! Non faciunt! Solus ego ex me et conservus fratrum tuorum habentium testimonium reddente de operis Iesu. Deum adora Nam testimonium Jesu est circa quid inspirat prophetiae. ""
Quae non modo Christiani «Iesus Testes 'etsi sunt testati, et sacrificio mortis eius et resurrectionis erimus.
Omnes hoc in quaestionem inducit, quam ipsi christiani differre nisi secundum nomen sicut Catholico, Baptist, Quaqueriano, collectam Jehovae Hiis testibus, dice??
Identifying Christiana
Erubescat Christianus homo, qui est in medio transformavit (cogitandi et habitus), non potest in externa agnita (mores) actus. In hac serie clarius Novum Testamentum scriptum esse de auxilio Dei. Pauci sint intelligamus omnes NWT MMXIII ex ed.
5 Matth: 14, 16: "Vos estis lux mundi. A potest esse civitas sita in monte speluncæ latebant. Populi accendunt lucernam, et posuit illud, neque sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo. Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra fine usque ad opera et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est. "
In sermone montano, Iesus scilicet asserit discipuli fulgebunt sicut luminaria. Hoc lumen est imago Iesu, ut dicitur Joan lumen suum 8:12. Hoc lumen est magis quam verbis est; includit enim bene operatur. Christiana fide, quae est in verbo est demonstrandum per actus. Unde, Christiana est quod ponitur pars fortitudinis, et discipulum Christi vocabulum. Nihil amplius additum est, ut necessitates.
John 13:15 "Et constituit iuxta exemplum vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis ". Iesus autem ostensum est momenti modo est in humilitate lavare pedes discipulorum. Aperte declarat exemplum proponit.
John 13: 34, 35: «Mandatum novum do vobis: ut diligatis invicem: sicut et ego dilexi vos ut et vos diligatis invicem. Per hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem ". Iesus autem sequitur ex ipso fieret similitudo dare praeceptum. Verbum enim Graecum est dilectio attonitis inhians et animum et affectum requirit in quemquam esse minus deditum. Hoc est secundum principium hermeneuticum fundamentale. Occurrit quod homo amat hoc vocat.
James 1:27; 'Est cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc mundo. " James, in dimidium-frater Iesus elucidat de necessitate est misericordia, misericordiae, et misericordiam ut separatum in mundum. Jesus oravit ad hanc separationis a mundo adservare XVII Caput apud Johannem.
Epistula ad Ephesios I: 4-22, "Vos didicistis secundum pristinam conformis quod personality ut lavamini mundi estote auferte annorum decursu, qui corrumpitur secundum mores et fallax dirigentis voluerit. Et factum est tibi permanere in novus mentis habitus dominans, ac indueret novum creatum est, quod personality voluntatem Dei secundum iustitiam suam et fidem in verum ". Hoc postulat, ut christiani omnes induite novum hominem ad imaginem Dei creavit Iesu. Hoc videri in partus dira spiritus ad Gal V, 5-22: "In alia manu, et fructus spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. Modestia continentia adversus huiusmodi non est lex. " Haec apparent in Christiana vitam.
II ad Corinthios V, 2-5: 'Ergo legationem fungimur tamquam substituens pro Christo fungimur, tamquam Deo exhortante per nos sunt faciens quod. Debet, ut Christum obsecro ut "reconciliatio ad Deum." Et qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit ut esset, ut per illum nos efficeremur justitia Dei ". Normae traditae sunt in ministerium invitare populum intrare in relatione ad Patrem. Hoc etiam pertinet ad Jesum, instructiones verbis apud Matth XXVIII, 28-19: "Ite ergo docete omnes populi omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis omnia. Et ecce! Ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem rerum ratio. " Omnes christifideles officium habent ad participes nuntium mira.
Quid est hoc quod participatur in sequenti articulo: et adhuc unum, quod christiani nuntium non considerans quod praedicet?
Autem Pascha celebrandum pro Iudaeis praecepit memoriam mortis suæ. Hoc fit semel in anno, in XIVth in illa die, mense nisan anno. Christianos panis percipit expectatur.
"Quoque illis accepit Iesus panem et benedixit ac fregit, et dedit illis dicens:" Hoc est corpus meum, quod pro vobis in dandum est. Haec faciunt ut a me in meam commemorationem ". Item: et fecit similiter et calicem postquam habuerunt in vespere ad prandium, dicens: "Hic calix novum testamentum est in virtute sanguinis mei, qui infert voluntatem sese effundendi in vobis. '' (Evangelium secundum Lucam 22: 19, 20)
Denique in sermone montano, Iesus non esset evidenter asseruit verum et falsum non christianos effectas sive per punctum differentiam, sed in nomine actus. Matth VII: 7-21; "Non omnis dicens Mihi, Domine, Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum, nisi solus ille fecerit voluntatem Patris mei, qui in cælis est. XXII Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo eicientem daemonia, et in nomine tuo virtutes multas opera? ' XXIII Et tunc confitebor illis: Quia numquam novi vos? Apage a me, qui operamini iniquitatem! ''
De cetero fratres per nomen peculiaris momenti erit. Hoc est quod diximus, studium identitatem, et futura relationes coniuncta est. Non est bonum esse realiter idem per nomen suum: unum coniunctum, quam Iesus: Christianus. Cum vita data est Iesus et Pater auctor est, ut vivant singula ad munus et ferre tam laudabili nomini tuo, quod est pars domus aeternum. Non est aliud nomen.
_______________________________________________________________________
[1] M Tullius Cicero auctor est Cyrillus et a MMI paperback.
[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html
[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html
[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html
[5] terminus sola scriptura linguam Latinam ex significatione "solum sacrae Scripturae affectus" vel "literis debetur." Constat ex his verbis sola, Id est "tantum" et scriptura, Referendo ad Sacram Scripturam. sola scriptura vulgaris est in Ecclesiam reformatam quam reactionem contra quosdam de Ecclesia Catholico Romana de exercitia.
[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means
[7] See HELPS Verbum, et Fortis est scriptor referiat MDLXXVII Studies on "ekklesia"
[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist
[9] Fox, George, Volume (George Fox scriptor Journal) MDCXCIV
[10] Post predicta Margeria Cicero; et al. (MMIII). Early English de amici (Quakers). p. cap.
[11] Cognitio simplex, totum Latin versus sumuntur e Novi Orbis Terrarum Latin Vulgate MMXIII. Cum a significant partem articuli de hodierna die qua locutus est denominatio non est aequi sunt testes eorum maluit uti translatione
[12] Et variis libris editis testibus Domino in internum historia. Quia elegit te Dominus ut testes Evangelii nuntiae, 1993. regnum Dei esset, non est accipienda quasi lance pensauit enumerandis historiae.
[13] Hiis testibus Domino regnum Dei, Evangelii nuntiae, CAPUT XI: "Quid nobis Known factum est sicut locutus est testes ': CLI pagina.
[14] Actus Apostolorum 9: 15
[15] Hiis testibus Domino, Evangelii nuntiae regnum Dei, c. XI pp. 11-149. Per XLIV BCE aut non multo post, coepit Iesu Christi fideles, notum est Christianis reputantur. Quem archipiratam esse extranei quidam Christiani, hoc modo in diminutionem. Autem, ut a publica multis Scientiarum Biblicarum et explanatorum praeit, Lexicorum quidem verbo usus ad partem aliquam aut revelationem divinam Acts 150:44 importat. Ut in Novi Orbis Terrarum Number: quia scriptum est: "Non fuit quod primum Antiochiae discipuli Christiani dicti sunt in rebus soli." (Similia appellationes sunt in Robert Latin Vulgate Holy Bible: Latin Edition: ab MDCCCXCVIII: A Simple Vulgata Clementin, qui MCMLXXXI, cum Hugone McCord in Novum Testamentum, ex 11) By super LVIII BCE, nomine Christiano fuit bene magistratibus Romanis cognitus. -Acts 26:1898.
[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Qui praecessor est hodie populus Dei? Nec falli nec inspirata corpus gubernans. Igitur potest errare in doctrinalibus norma directum. In facto, Index speculam Latino includit in capite "Opiniones declaratur," quod sit intelligentia scripturarum in lists congruis referendo, 1870 Scilicet, ne pro nobis ad producendum sui fidelis servus esset perfecta est cibus spiritalis. Quomodo ergo exaudi nos, Iesu 'interrogatio: "Quis vere est fidelis servus et prudens?" (Matt. 24:45) Quid est enim, quod est moderans Corpus est id munus implendum? Illa tria videamus primo corpus gubernans praeceptum
[17] A Director de WTBTS quia MCMXVII.
[18] Yearbook facierum Jehovae 'Hiis testibus MCMLXXV pages 1975-149
Salve omnes:
Et suppleta est Scriptura animadvertit quod in eductum Acts 11:26 in hanc disputationem, et mirabantur sicut cogitavi ut si quis videtur quod esse habet a unique via ut hanc C. organization versum. Ita suam NWT quantum est unum solum est, quod vos habui usus est autem terminus 'per divinam providentiam' cum indiciunt in Christiani nominis originem habuisse initium eius facta sunt Antiochiæ Syria. EGO eram admiratio si quis aliquid habeamus ad hoc input.
Salve;
Ego conatus ante paucos dies, sed post a comment here to get videbatur zapped in cyberspace. Im 'certus sum enim quia hoc mihi viam novam, et non tamen circum website. Trying video vidi justum coram me comment hoc fit ad maiorem angustiae et adhuc posting. Ego sum facis aliquid iniuriam? Aliorum?
Hic exitus duorum est iustus a comment aut eundi in quibus translati Acts 11:26 NWT est aliquantulus aliter quam maxime si non omnes translationes sint praeditae. Primum omnium eram admiratio si quis novit utrum sit an non quidem aliam translationem (vel plus etiam quam unum) est terminus ad usum esse "in rebus soli" (aut similis) in perpetuum. Me paenitet, si aliquis iam in hac commentatione et simpliciter praetermissus est. Ego sum expertus in Graeca lingua et ut ne quidem scire incipiat vel esse pronuntio quod transliterate... Lege plus "
Grata Egredimini de medio ejus: Hi sunt, qui versiones in libro Proclaimers vexillis benificia est. Sed prima duo compressi. Latin Vulgate Acts 1898:11 Robertus Edition MDCCCXCVIII quem cum invenisset, perduxit Antiochiam et annum totum factum est ut conveniant in ecclesia et docuerunt turbam multam divinitus discipuli vocavit primum Antiochiæ, christiani. Nova Vulgata A Simple, qui MCMLXXXI; et Hugone de McCord Novum Testamentum: unus ex citatis in MCMLXXXVIII amplius sunt duo WTBTS Proclaimers in libro. Non habeo... Lege plus "
Salve, articulus est Amor! B4 semper legunt et numquam missae novus supellectilem. JW est ex me, et hac de re quae semper fuerit cura mihi, ut credo quod legitur aliquando, quod ipsi vocant Domini ad JW Christiani testes, saltem in quibusdam publications. Ut identify alumni in biblia ex Christiana et socium ac nominis quotiens uti ea quoque, quae, etsi quod aliud, hinc viros, et invenio infortunatus. Ct quoniam tristitia mihi magna est respectu Russel etiamsi non inspiratum est eo quod et ipse confitemur. Quod Rutilius Namatianus... Lege plus "
Hi vero Eleazar
Vere developed bene contingit bene investigentur articulus. Multa nobis praestat praemeditari.
Tibi gratias ago Eleazarum filium ejus. Ego fruendum te serie.
Im 'interested in vestri cogitationes in Lexicon audiat term «unctus Christianae" vs "Christiano". In absentia prefatum terminum in articulum de christianis scribitur: Unxi te sentire non debet distingui ab sectatores Christi, qui sequimini quod est Christus? (Christo)
Ego semper sensi «unctione Christus" est FALSUM NOMEN (de quibus in alio situ in hoc articulus) et quod est scriptor abusu ad usum vere mutat in JW de Christianarum scripturarum doctissimos disputari cum legunt solum ut christiani ««. Hoc quid cogitas?
cx_516
Hi cx_516, Christum Messiam quod verbum Graecum (Graeca: Hebrew Ante Christum et Masiach See John 1:41). Hoc est diapsalma. Cum ergo dicimus Iesu Christi, et nos in Christum Jesum intelliguntur. Petri, est primum uti Acts 2:36 in qua partim est legit "... et Dominum eum et Christum Deus fecit illum ...". Ioannes Evangelium suum, postquam est similis focus cum scribit Ioannes XCVI CE; idque XVII: III. Prophetatum est, ut ad unam magnam, "ad christum ducem," apud Danielem, Caput 96. Iesus est de christo Patre et Spiritus sanctus in... Lege plus "
Gratias Eleazar,
Tibi adsentior!
Ego te libenter legens ad explicandum et colligationem ad Ephesiorum et corpus Christi.
Gratias ago pro responso
Cx_516
Hi Eleazarum filium ejus. Tibi gratias ago pro omnibus investigationis et valde articulus interesting. Bibliorum cum nomine "Christiano 'non fuisse originem eius contemplemur penitus, ita ut asseruerunt. Erat enim in illo congregatione elegit nomine? Erat directione Spiritus Sancti neque enim quae dedit Graeci loci ad nova et coetus,-Quisque nomen '? Primum, si id quod sentio, quod chose nomen eius ex membris, hoc arbitrium esset in mandatis ab apostolico spiritu quoniam Spiritus Sanctus erat in eo sectatores, qui unctus est de congregatione. Ierusalem cum nobis considerando Antiochia... Lege plus "
Yehokaram, credo nomen est, per spiritum sanctum. Et alii duo usus nominis non sunt contra aliquam per sensum. Ego vir simplex motto "Christiana, sed non ad facere ad esse". Hic autem addit nomina etc. habitare facit opus fac voluntatem Patris ostensum est quod de scripturis et consummatorem Iesum, in omni situ. Nos autem debemus servare quaerit et deficient. Hoc enim est quod id pretium quod facit nobis shortfall. Est etiam minus intellectus differentia divisiva et concedit in latitudine. Hoc idem... Lege plus "
Yehorakam, quod articulus est in articulum, suus 'longa responsum: omnis autem verborum significatione habebat, gratias participes opera vestra
Omnia sum novo stupuit loca, quod Pater est alta scientia Iesus et reconnect cum res simplex, quae est accessus de principio, Spiritus est solus via ut aufero nebula et timeant a nobis animo, gratias agens et Eleazar,
[...] sicut editis novum articulum et cogitatio exasperans super gre - Latin Forum (separatum locum) in novam conlationem faciebant auctor, Eleazar. Non [...]