Ponite corda vestra super divitias spiritales,

[Ex ws6 / 17 p. 9 - August-7 13]

 'Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. " - Luke 12:34 

(Occurrences: Domine = 16: Jesum = 8)

Ex Switching ad Prize

Illic 'a leccio accipere possumus ex hoc, quod ad vitam Jacob turre custodum usque studium.

Jacob cecidit in amore cum filiabus Laban dicentium: Rachel et fecit multum opus ad quia illum pro septem annis pro commutatione eius manu in matrimonium; Ingressus itaque Laban et super paciscor per fraudem dederunt, et ad primogenitam filiam suam Liam vero, ut pro Jacob. Quo abistis qui amabat senseris invenit locum tam facilem laborem tibi promissa ereptis ab extremo puncti

III In articulo in articulum studium ostendit in parabola est "pretiosa margarita". Haec est regnum cælorum. Quaeritur: ut hereditas permaneat in regno?

Quod si, ut Jehovae Teste, et socius et ex genere terreno Alius spem gregis, credis tu ergo haec considerans de incident Iesu vita. Et interrogavit Jesum, si solvit didragma accipiebant ad Petrum impetu respondit in affirmativa. Postea invenit eum Iesus posuit eum in recta haec verba:

 "Quid tibi videtur Simon? A quibusnam reges terrae acciperent tributum capitis seu officiorum? De filiis suis an ab alienis? " ²⁶ Et ille ait: "Ab alienis", dixit illi Iesus: "Accurate tu quidem, tum quod filii et publicani free." (Matth 17: 25, 26)

Quia publicani liberi sunt filii regnum percipite. A filio hereditario a patre. Et advenis, qui sunt in regno stipendium tributum, quod non sint haeredes, neque filii Regis. In omnibus sui regni-the-of-the-caelum, quod, sicut in parabolis loqueris ad Jesum hoc discipuli ejus, qui vult, simul cum eo hereditatem in regno Dei.

'Venite, benedicti Patris mei qui fuistis, possidete paratum vobis regnum ab urbe condita mundi. »(Mt 25: 34)

Pro quibus paratus est quam regnum mundi cum condita sunt filii Dei. Haec cum Christi et regnum, et sacerdotes: et regnabimus. (XX Re: 20-4)

tamen, et Watchtower quod ex hac switching QUINTIUS.

Quid est quod nos docet? Veritas simile est regnum Dei, quae est pretiosa margarita. Quod si nos diligit sicut mercatori est ut margarita, qui dilexit nos in vestram voluerit transire coloniam ut quae deficere et facti sunt remanebit de re regni. (Read Mark 10: 28, 30.) - par. 4

Et non dixit Iesus: "In verum, in regno caelorum similis est ... ". Cum autem Unitarum negavit habet hæreditatem ejus sectatores qui in suo tempore, quod est nunc, scilicet Iesu nuntium reshape est. Et regnum Dei est caelum non quasi vasa pretiosa margarita, secundum eos. Non est veritas, quae margarita est. Et scimus quia verum loquor testes loquuntur organizationis. Verbi gratia, haec quaestio communis inter JWS: "Quousque vero in venis?" Est realiter postulantes, "Quousque venis ad Unitarum?"

"Coepit Petrus ei dicere:" respice! Nos dimisimus omnia et secuti sumus te ". ²⁹ Jesus dixit, "Ego vero dico vobis, nemo est qui reliquit domum vel fratres aut sorores aut matrem aut patrem aut filios aut agros propter me et propter evangelium ³⁰ qui non 100 temporibus magis nunc in hoc tempore domos et fratres et sorores et matres et filios et agros cum persecutionibus et in saeculo venturo systema rerum, vitam aeternam ". (bis 10: 28, 30)

Et alias oves habeo, JW.org secundum doctrinam est, et non habetis vitam in adventu perpetua ratio rerum. In tantum ut facultas cum vita aeterna, quae in resurrectione omnis iniquus. Occasione bene habent anni aut pro tempore sufflare perdere. Mark sed X: 10-28, venit Iesus in æternæ vitæ resurrectione promissum est ratio rerum per quae significatur quod illis qui in initio autem poenas pervenit. Haec est resurrectio prima. (XX Re: 30-20)

Jesu spes illorum est, qui non docuit discipulos suos "Ut fimus subiecta est regnum Dei". (Par. VII), de spe quam de eo qui regnum, et facti sunt principes eius erunt usque ad significat quod omnes creaturae ab esse cum Patre. (Rom VIII, 7-8) hic, ut alibi, ex spe quod a nobis auferre molitur Unitarum pro et substituimus ad laudem et gloriam nominis spes impii tamquam rebranded est aliquid terrenum resurrectione justorum. Illud autem ius nostrum negare moderans petit corpus potestatem filii Dei adoptivi.[ego] (John 1: 12)

Est difficile est imaginari magis nefas sit. Sunt multi, horroris est per violentiam et iniustitiam perpetratum innocentes victimas cunctis diebus, et omne tempus sunt et dampnum, quamquam gravibus, in perpeti esse quod factum est autem in Christi. Multo magis est in iniustitiam lupi ad avaritiam, sive mulier de viro Dei sui, data occasione esse cum Christo in regno caelorum. Ad minimum unam ad offendiculum hoc modo tantum scelus super omnem tamen nefas est, quod possit imaginari hodie victima pro omnibus; nam hoc in aeternum. Unde merito peculiari judicio reservare.

"Et qui ceciderit unus de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur in collo mola asinaria, quae est per asinus et submersi sunt in aperto mari.» (Mt 18: 6 )

Deinde considerandum subtilissima inducat novum lumen.

Lifesaving nostro Ministerio

Dum enim fieri potest, ut ostensum est praedicatio Evangelii est medium ad salutem, quaestio est, est realiter in ministerium domus Domini Testes "lifesaving Ministerio"? Esse igitur, quod illud esse est esse idem bonum nuntium Iesu et apostolis? Paragraphus VIII dicit: "[Paulus] descripsit ministerium novi testamenti ut a "thesaurum istum in vasis fictilibus."

Et arripuerit mox minutam! Lifesaving est ministerium nostrum ministerium novae pactum ?!  Non ire a porta usque ad portam per 'lifesaving ad ministerium novi testamenti'? Sed milia facierum Jehovae 'Hiis testibus loquentem verba haec, hoc est bonum nuntium, non esse in Novo Testamento. Quod spes est de multitudine praedicat quem non novum aut docemur. Nos autem populus quod Iesus non est vera mediata, quod a caelesti spem non habent.

et 2, p. 362 mediatoris
Pro quibus Christus est mediator Christus. Paulus apostolus declarat, qui est «unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus: qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus respondentem ipsius est" reconditum lateat quam gentium. (1 Timothy II, V, VI) Mediator autem inter deum et testamenti novi mediatorem in sumptus novi testamenti, 'idest vitae spiritualis congregatione Israel. (C 8: 10, 13: 12: 24 Eph 5: 25, 27) Christus factus est mediator est ut ones dicitur "facientes reportetis promissionem in haereditatem sempiternam» (Hb 9: 15); cura tamen adiuvat, neque angeli, sed 'semen Abraham est. »(Hb 2: 16) Quod assistet qui introducendi sunt in novo pactum ut adoptavit 'amoris spiritualis, in domum Domini, filii; eventually haec erit in caelo cum Christo in fratribusProducunt, dum una pars eius est ex semine Abrahae. (Rom VIII, 8-15, 17-23; Gal 25:3) Qui est in illis traducitur promisit Spiritus sanctus: et qui spiritum divinae litterae signata sunt data in signum sunt, et quæ ventura sunt, eterne hereditatis eorum. (29Co V, V, Eph 2:5, XIV) erant igitur omnes animae eorum qui signavit in perpetuum, et tandem Apocalypsis revelata, in VII: 5-1 ut 13.

Luce praemissa totam subtilissima est inconveniens.

Copiam thesaurum nostra Revelata Quod vera,

A primo tempore, nos audivimus ex veritate sumus et habebat potestatem ad colligunt ex suo Verbum, quem Sacra Scriptura, a nostra Christiana publications, et de conventus, coetus, contiones, et weekly. - par. 13

"Nos quoque have occasionem ad orationem [revelatum] de veris ... ... ... publications conventus, comitia, et in weekly conventus. '  Facti sumus quasi ergo ecclesia catholica cum suis potest, collectione ad "revelata." Haec sunt quae per Deum ut Papa, sed Christi Vicario, seu in re et moderans Corpus. (Ps VII: VII)

Dominus Deus progressive hominum ad veritatem divinitus revelatam, et quod hodie non sunt scripta decursu de 1,600 annis. Habemus enim indigemus et habemus opus quod. Quia hodie homines non est necessaria ministrabant ei: "Nova, quae revelare". Quod si ita necesse est, certa esse non possunt, quia sicut in praeteritis, in flumen Hudson flumen dividit, impeccabilem esse documentorum vel suscitatio mortui, qui sunt omnia.

Verum cum aliqua scientia potest esse plus potuit ad auxilium nostrum intelligere ea quae iam revelavit Deus per Verbum; grande periculum imminet nisi utantur improbi vim torquere loco suo fine verbum. Ut quid et nos ipsi defendat? Et, responsum est ad articulum in sequente paragrapho hujus disputationis posuimus,

Exitus ipsum primis in huius magazine, published in July 1879 asseverai: «Veritas, tamquam flos in deserto parum verecundus vitae euntes suffocantur et non cincta fere atque frondosa incrementum zizaniorum errore. Si vos reperio sic semper debet esse in vultus. . . . Si vis possidere terram eius ad eum est ut inclinet te. Verum non una contentus flore. . . . Colligentes semper, amplius quaerere enim ". - par. 14

Ut hos fratres non perniciosa consilia agri, "ducem" C. machina ipsum induitur; «Non est bonum develop personalis studium habitum et verbum Dei in libris diligenter relegendo et in publications. " (Par. XIV) Hiis testibus, qui si absit caelum supergrediatur opibus cum probatus investigationis provisum est a JW.org.

Autem, si sunt, sequitur quod consilium datis XIV paragrapho si verum quaeritis, non est tibi non limit. Noli timere ex alto latet. Spiritus Jehovae auxiliatus sum tibi differentiam hominum et doctrinis Deum suum cunctis diebus quibus princeps ad tui, et Christi, et non hominibus:. Testes autem illa multi multa socii permanerent tamen hoc commune faciemus hominibus in deditionem subiectae non sinit. Instead, nos stare fortiter et verum quod est etiam praedicta sunt, si hoc modo, quod Jesum, qui nos perdere familiae et amicis atque etiam usus in forma fugere persecutionem.

Volumus, ut vinceret, non perdet ex complementum, braviumque ex timido haberet.

"quis vinceret possidebit hæc: et ero illi Deus, et ille erit mihi filius. ⁸ autem ut pro timidis intercessere qui sine fide et homicidis et fornicatoribus et Abominatio in sordibus agunt Spiritism idololatras et omnibus mendacibus pars illorum erit in stagno ardenti igne et sulphure. Hæc est mors secunda ". (21 Re: 7, 8)

______________________________________________________

[ego] Haec resurrectio et vita in paradiso tellus iustum iniqui. (Fe c. 20 p. 173 par. 24 resurrectionem, ad quem, et ubi?)
Ait Dominus christum suum christiani, quod iustus ex ea filios ac per "oves" iustus pro amicis suis. (February w17 p. 9 par. Redemptio animæ 6-A 'perfectum' de Patris)