Hic tertius articulus a Trouw actis diurnis Batavicis in forma colloquii scriptus est. Potes legunt originali hic.

Inter Domini, Coetus ante singulos venit

Via Domini Testes abusus tractant traumaticam victimarum, secundum investigationem Trouw. Auctores defenduntur. Num clausa cultura Jehovae abusus promovet?

Legit libros, perscrutatus est, et rete de omnibus rebus agendis cum secta, manipulatione et pressione coetus. Postquam Frances Peters (58) anno 2004 dissolatus erat, intellegere voluit quomodo tot annos abhinc commoveri posset. Quomodo venit testis fidelis?

Tarde coepit intellegere pressionem coetus religiosorum sicut testium Iehovae exercitiorum, et secuta est cursum quasi raeda. In praxi sua, Liberi Arbitrii, Petrus suis usibus ac scientia utitur ad homines adiuvandos qui huiusmodi coetuum et sectarum membra erant.

Investigatio Trouw in abusum sexualem Societatis speculae - officialis nomen Domini Testium - ostendit quomodo abusus tractantur casus cum traumaticis consectariis pro victimis. Praeteritis diebus, haec newspaper plura capitula edidit.

Hostiae, sodales et sodales, qui ad Trouw loquebantur admissi, victimarum parum est respectus, et a reis saepe tutae sunt. Facit res tuta admodum pueris. Petrus hoc ex suo usu agnoscit. nullam aliam novit culturam qualis est Domini.

Quomodo coetus religiosus, sicut Domini testes, membra sua ligant?

Magni momenti momentum est potissimum coetus supra tuas proprias optiones, cogitationes et notiones. Unitas inter fratres ac sorores potior est quam oblectamenta et vota vestra. Hoc facit ut reprimatur tua identitas. Pueri, qui nascuntur in tali a princeps demanda groupquam vocant, suam intuitionem non credere discunt. Saepe confunduntur circa proprios sensus et necessitates. Praeterea hierarchia est firmissima. Si Deus est Pater, quam ordo est Mater. Hoc facit fideles sicut parvuli, qui iuste obedire debent. Aetas tua nihil refert.

Quomodo accipiunt fideles ad agnitionem Dei partem?

Utuntur Scripturae Sacrae ex contextu. « Fraudulentum est cor », ait Ieremias propheta. Scriptura ista sic dicit: Noli tibi credere, crede nobis. Una recta est nostra interpretatio. Putasne melius nosse quam ordo communicationis canalis Dei in terra?

Hoc tibi impressum est, sic in animo haeret. Cogito puniri. Pessima poena est dissolutio, omnis contactus cum ordinatione et membris consistit. Persona omnino dependet ab ordinatione. Si puer cum hac interpretatione Bibliorum emittendus est, quid tibi erit ut adultus adultus cum ingeniis criticis crescat? Oppositae audientes opiniones quae docuntur, difficiles sunt ad recte perpendendas. Non doctus es criticus cogitare et non tempus illud.

Cur non vacat?

Cotidiana exercitatione vehemens est. Difficile est servare praeter laborem vel scholam. Conventui sunt in Aula Regni (nomen Ecclesiarum Testium Jehovae) bis in hebdomada, colloquia praeparare, litteris studere, ac etiam ostiatim. Haec omnia facis, quia fama magni momenti est ad acceptationem in coetu. Perexiguum temporis et industriae est cogitare quid agas.

Articuli Trouw editi clare ostendunt disfellowship esse duriorem disciplinae ordinationem administrantem. Cur tam atrox testibus Jehovae?

Cum exeatis catervam, satanae prolis es reputatus. Qui relicti sunt, ullum commercium habere tecum licet. Post omnes, Deum reliquisti, quod est eorum maximus externus. Multi testes vix ullos contactus extra ordinem habent. Discommoditatio est ratio gravissimae commotionis concussionis et sicut gladius Damoclis supra caput tuum pendet. Miror si multi mansuri essent si turpitudo facta non esset.

Sed membra relinquere possunt, annon?

Iratus mihi est cum homines id enuntiant, ut ostendat quam parvam prudentiam habeant in intellegendo quam coetus dynamica opera. Aspice "magnum experimentum racismi" a BNN in MMXIII iaci. Coetus iuvenum criticae cogitationis hominum tam intra 2013 horas commovebatur, inferiores homines in colore oculi considerabant. Et cognoverunt se experimenti participes esse. Participantium tantum erant qui supersunt II. Unus ex illis rediit, cum ei persuasibiliter loquebantur. Status es in impressionibus electionum quas facis. Testibus Iehovae persuasum est mundum esse Satanae, vel adversam Dei iudicium habituri si Academiam frequentent. Ordinatio habet passivam infestam rationem rationabilitatis.

Dicunt: Est in biblia, ut parere debeamus. Mutare non possumus; haec est voluntas Dei. Quaestio non est, quod putant, suus usus est ad influendam technicam, ad vim suam voluntatem in alios homines. Dicunt, sodales facere quicquid libet. Sed si ita est, quomodo de electione personali cogitant, vere liberi estis?

Quo volumine haec mechanismus in tractandis abusis ludit?

Auctoritas ordinationis praestantior est societati satanica tota secundum testes. Habent propria iudiciaria ratio, ubi tres seniores iudicant peccatum. Non habent hanc aliquam eruditionem, sed habent Spiritum Dei, quid amplius vis? Hostia, saepe puer, cum his tribus hominibus minas singulas abusus referre debet, sine auxilio professionali. Maiores tantum interest utrum aliquis nocens sit, non mentis vel corporis damnum victimae. Praeterea, in causis cum uno Teste, accusatus saepe potest victimam facere, quia secundum leges possunt aliquem iudicare nisi ad minus duos testes. Usque ad hoc tempus parentes aperte monere non possunt aliquem abusum infantis accusari. Ista contumelia est, et in hoc delicto despici potes.

Cur saepe victimae se in culpa esse putat?

Seniores non curamus modo causa tractata. Dicunt, "Hoc est quod dicit Biblica: debet esse duos testes." Hostia haec Dei voluntas credit, nec maiores maiores facere possunt quam illa. Nihil melius sciunt et putant hanc Bibliorum interpretationem esse rectam. Saepe etiam dixit: 'gravissima haec accusatio est'. Scin' quid hoc sit? Pater tuus in carcerem ire potuit, ita diligenter cogita quid dicis.'

Una victimarum Trouw locutus est, affirmavit hanc communitatem pedofiles paradisum esse. Agnoscisne?

assentior dicto. Quia inter duos testes regulae et nulla nuntiatio vigilum facta est de reo. Negligentia res est per ordinem.

 

 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    4
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x