Verum quaerimus sunt opes,

[Ex ws17 / 7 p. 7 - August-September 28 3]

"Facite vobis amicos de iniusto per". - Lc 16: 9

(Occurrences: Domine = 15: Jesum = 21)

Hoc septimana scriptor turre custodum usque opens studiis ostendere quod tot sunt pauperes in terra, "Et abundantes in terras",[ego] sed ut in usu quae Jesus vocavit "iniusto de" possumus facere amicos Dei et Domini Iesu Christi. (Evangelium secundum Lucam XVI: IX)

Incipiam tibi per studium nos ad paragraphum VII articulus:

 'Et quae sequuntur ex illo illustrationem usum coniungere' iniusto 'cum fidelitate erga Dei. Iesus, ut iam non erat, probare fidelium ipsi, cum vel potestatem,[II] diuitiae semel contigisse. Quid ita? " - par. 7

'Ut igitur', immo? Scriptura dicat:

'Est cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo. »(Iac 1: 27)

Sic probo, quod suscipio erga egenos, exercenda est pars nostrae. Etiam in rem et praedicans evangelium, hic aspectus ad auxilium pauper est non praetereundum

". . ., Ce'phas, et Iacobus, et Ioannes, qui videbantur columnæ esse, dextras dederunt mihi et Bar'na · has sharing simul, ut eamus et nos in gentes, ipsi autem ad illos qui sunt ex circumcisione,. Tantum autem mens debet servare 10 pauperes. Et hoc ipsum est magnopere EGO sum etiam hoc ipsum facere. "(Gal 2: 9, 10)

Paulus scriptor studium quoddam adhibitum ad praedicandum gentibus non est iustus, non est "pauperes servare mentem. "

Et nota quod columpnas que erant in Jerusalem, congregatione gubernandum corpus, siquidem[III] primum saeculum, didn't a Paulo fac de pecunia missi sunt ad illos. sunt tantum asked ut servo in mens pauperis.

Nonne primis christianis ad hoc vexillum saeculum? Ut videtur. Sicut disposuit illis neglectis libris carere egenos ut nullus.

"Nulla vidua distringatur ad induendum album est esse, non minus quam si 60 annorum erat vir et uxor una" (1Ti 5: 9)

Non fecit rectum operari prius quam fierent referendo talis amor est caritas ut vires motivae demonstrari hoc ab initio christiani testimonii

"In diebus autem illis crescente Cum autem discipuli, interea ortum est murmur Græcorum adversus Hebraica et Graeca-loquebatur-Iudaeis quia quod despicerentur in ministerio quotidiano viduæ eorum. ² Autem duodecim multitudinem discipulorum dixerunt: "Non est aequum nos relinquere verbum Dei ut cibum distribute tables. ³ Itaque, fratres, eligere viros ex vobis boni testimonii septem plenos super vos ipsas flete, et plenus Spiritu sapientiæ, quia constituamus super hoc opus et materia; ⁴ sed ut ipsi orationi et ministerio verbi instantes erimus ministerio verbi instantes erimus. " ⁵ Quod autem dicitur quod placitum est coram omni multitudine et elegerunt Stephanum virum plenum fide et Spiritu Sancto, tum Philippum, Proch'o · rus, ni · ca'nor, Nicanorem, Par'me · nas, et Nic · O · la'us, advenam Antiochenum. ⁶ Adtulerunt apostolorum et orantes inposuerunt eis manus. ⁷ Et ideo verbum Dei crescebat et multiplicabatur numerus discipulorum in Hierusalem diversi generis multa nimis multiplicare tenentur; et in sacerdotibus de magna turba coepit esse obediebat fidei. "(Act 6: 1, 7)

Non potest esse dubium, quod isti facere amicos veteres erant Jesum a Domino, et cum iniusto? In hoc ergo elemosynae nonne haec scripta sunt in Deo magno cum tabulis novis rediit, et hoc ex proprio sensu, quod sunt rationes in nostro beneficium ex legere. (Mt. VI, 6-1) quid est quod Scriptura dicit, 'triumphaliter misericordiae gestit misericordia judicium.' (James 4:2)

Cum igitur omne quod cadere retro in Latin, quae tantum modo in articulum promovet quibus possumus uti pecunia, ut amici nostri deo et Christo?

'An aliquorum corporum possunt causari nostra fidelis obvious ut ipsi probare ex contribuens ad financially terrarum praedicandi opus quia Jesus esset, ut praedictum est. " - par. 8

In aliis verbis, quod in fine hujus articuli monstrat buxum, et in pecunia et amicos Dei et Christi, mittens per JW.org. Et hoc nostrum commodum possumus in online, vel utendo unum ad fidem card kiosks autem inventus est in Nomine Conventus.

Hoc financial auxilium touted in in "terrarum praedicandi opus". Iam evangelio opus est nobilis, sed tantum si sunt ipsa propagatione quoquoversus terrarum Evangelii ad Christum, quaedam humanae pravitatis illius nuntium. Facere malum hoc nobis fore. (Gal I, 1): providentes aliqua financial auxilium et his qui evangelium praedicent, ipsam defined sicut scriptum est laudabile. Paulus dixit: Dignus est operarius mercede sua. (6 Timothy 9:1) quia sic est disseminando Bibliorum ex tali auxilio ad loci campester. Accepta pecunia ab Ecclesia etiam ministrare posset ut aliis sed etiam qui laboraverunt ad viventem, ita ut non esset locus fratrum ad onus. (5Co XI: 18-2) Unde et facta est argumentum non est pecunia ob tuam contributionem support egerunt in praedicatione Evangelii, quod Jesum, qui est autem loquebatur cum animi usus erat in nobis et amicis in caelesti locis pecuniam? Si sic, ergo non sit invenire posse pecunia, qui sunt in Jerusalem, quod in a ordinarius basis cum Unitarum docet, quod erat ante saeculum gubernandum corpus domini Regis inde operis.

Vae, quod talis non existit. Hierosolymam detulerunt ad solum pertinent ad famem semel relevium. (XI c 11-27)

Et sic patet quod cadit in genus hoc auxilium Domini super egenum et pauperem: in organizationem opus sustineat.

Datum hoc quod plus biblicorum amicis in caelesti fiunt, cum locis utimur nostra iniquum divitias adsume pauperem nos exspectare huius articulus est edita ad Unitarum saltem ad hauriendam operam, ut ad libitum nostrum usum resource nostris. Sentiant se evidens ut nosmetipsos fidelium pecuniam in ordinem, certe multo evidentius modo, benefacite et pauperem in viciniam, "maxime illa quae est in fide ". (Gal 6:10)

Sed nulla mentio fit in hoc articulus ex alia via ad uti pecunia iniusto quam ut datum est JW.org.

Interdum molis voluminibus typis impressi quo loquimur non dicoEt cor nostrum verum est ostensum per id quod motum est: non probamus,.

Et sucus filii

Paulus ex acceptis donis congregationibus aspicit ut diriperent. Videtur quod fecit necessitate detractatione se cremari ac Corinthios egeret aliena accipere.

". . Per congregationes expoliavi accipiens stipendium ad ministerium .other commeatus ad TE; ⁹ corrui cum essem apud vos et egerem, non gravavi unus enim ex fratribus meis copia deficit a Mac · · E do'ni. . . ". (2Co XI: VIII, IX)

Ex quo possimus reddere videatur malle se suo modo, etiamsi esset servio aliis. Nos can quoque animadverto ut fratres libenter Macedonibus ad custodiam adiuvisti in ministerium. Quia nullum indicium dare aliquem guilted argento egenos ademit neque nec parvulis.

Quod si contentio quaedam circumlinisti stibio hodie. Et recordabor foederis nobilis video Sophia paulatim per se graciles ubi considerat qui cibariis a se tractare glacies crepito pyramidis et omnia quae habet pro donat support JW.org. VIII paragraph de hoc nobis alii puer puella, verum est, quis conferre pecuniam negavit se nugas ita ut non possent ad ipsum ut ipsum. Voluit Paulus probatus? Et cum animus Christi, ita lets 'inviso quam Christum visum fuisse nemo qui de accepta pecunia.

"Qui thesaurum cistas discumbebat spectare coepit aes in gazofilacium aspiciebat quomodo turba fluens titulum multi divites aera nummorum. ⁴² Autem venisset autem una vidua pauper misit duo minuta minimum de ipsius pretii. ⁴³ Convocatis discipulis, ait illis: "Amen dico vobis quia vidua haec pauper plus omnibus misit qui miserunt in gazofilacium arcis pecunia. ⁴⁴ Nam omnes hi ex abundanti sibi miserunt in miserunt haec vero de penuria sua omnia quæ habuit in omnia quæ habuit misit totum victum suum. '' (Bis 12: 41, 44)

Vah! Quidam diceret. Vide! Iesus probatus est: et qui laudabant novissimo dare in templum ad cent. Haec sunt, Seneca Philosophus, in publications JW.org non solum autem, sed et aliarum fuerunt, ubicumque sit et appellatio enim donationes. Sed, ut semper in context iniqua praetergredi. Eamus usque ad hanc rationem ducens ad vers.

". . .Et in die illa signum eis in doctrina sua: "Cavete a scribis, qui volunt in stolis ambulare et salutari in foro volunt ³⁹ et in primis cathedris sedere in synagogis et primos discubitus in primores ciuitatis et caenas. ⁴⁰ Comedunt domos viduarumEt ostendit illi orationes longas orantes. Hi accipient amplius iudicium durissimum. '' (Bis 12: 38, 40)

Qui autem servaverit, sit usura id quod est verum in ipso rei exemplum vitae, nam quo modo iudicio condemnatus ad religionis principes. Et hoc mulieres, verisimile credere quod dare pecunia ab ea ad misericordiam benedicetur, dedit omnia quae habuit misit totum victum suum. Numquid non ut primum exemplum de devorant domos viduarum '?

Organizatione scriptor impudica agitatae appellatio culpa pecunia ab infantibus sententia refert Paulus apostolus non autem scribae et Pharisaei cum animum propinquior Iesus condemnatur.

Da, sed Sua porro sponte et sine coacti pertrahuntur

Scilicet, quae vel sursum vel sumus non improbet animo generoso sincerique Christiani, ut eorum magis active in media caritate constravit support praedicatione reali bonum nuntium. Tamen tam facile aliis fallacem hominum liberalitate uti. For example:

"Facultates quibus hoc mundus non potest non participes aut moventur in ministerium foris hora plena satisfactio habent cognoscendi eorum quae inlata pecunia support ministerium aliorum". - par. 11

Sonos bonum, non est hoc? Sed re vera videtur esse valde diversas. Dum occupati reliqui domum multimillion pupa lacum euntibus in villam apud Warr ', New York, moderans Corpus ferro conglobati et ab ordine ad speciales munientibus pati circa mundi. Sic erant 'donata pecunia sustineat ministerium aliorum'? Vere, quod est magni momenti: A obstinatus, sicut headquarters, pioneers sumptu aut quis ibit ad intacta eorum fines paucis potest esse et vivere invenire opus?

Forsitan et sodales moderans Corpus et alia membra headquarters virgam quae scripta sunt ut considerent quod religiosissime 12 paragrapho;

'Alius modus est per L. Flamininus nostra apud Dominum Deum nostrum amicitia lucrari mundum, et per commercial involvement cum fortuna nostra sunt quaerere' verum 'opes. Abraham, Vir prisca fides in temporibus, ut obedientiam abbatis egressus cunctis prospere agens habitabatque in Ur Chaldeorum pater habitantium in tentoriis amicitiam sequi Dominum. (C. 11: 8, 10) a Quo verum Deum semper respexit ut opes, ut indicant illa commoda non quaeritis materia carentiam in fide. (Vers 14: 22, 23) adhortatus huius generis ex fide Iesu, dives vera iuvenis: "Si vis perfectus esse, vade, vendite quae possidetis et date elemosynamEt habebis thesaurum in caelo; et venit post me venire ". (Matt. 19: 21) Quod sicut homo non credentes autem Abraham, alii autem fideliter ostensum est in deo." - par. 12

Jesus de Scribis et Pharisaeis, dixit:

"Alligant autem onera gravia et inportabilia et inponunt in umeros hominum et cum ipsi nolunt ea movere digitum est.» (Mt 23: 4)

Haec in animo voluta, his verbis dicitur quod cogitas:

"Autem hii qui hodie et comprehendo super unum de exercitu decies plena tempus ministrorum, in consilium adhibere Paulus quatenus sua fortuna permittit. ' - par. 13

Ex platform placitum in weekly celebrandi comitia, ad publications, testes qui hoc facere cogerentur continue magis ac magis. Hic articulus est non diversis. Paragraphus XIV encourages testes vendere res suas exemplo, unus ex duobus qui venundatus est tota substantia in auxilium constructione project constructione de Warr '. Dum ordo est non volens fund pioneers specialis est ad robora magis quam alii, volens vendere impedimentis atque in sui ipsius fiscus-Voluntarius opus ad constructionem JW.org verus praedium imperium germinare pioneering et ordines Unitarum . Fac participes principes Unitarum alicuius muneris onus istud?

A bonus amicus eius in congregatione scriba ad congregatione Bethel tendit in regionem suam. Qui abhorrent invenire quod in agro profundam tristitia noctem petit servitium membra in genere committee tradit in showing horae unius numeri. Sed et uxores eorum regularis Visitationes reditum istorum raroque operati domos.

Similiter et nos confirmamus cohortantes persecuti sumus materialismi urna. Erant autem apud nos non vacantes haec scribo inclusis articulis vel iuncturam textus sites. Et faciens pecuniam esse volumus. Quid enim est dicere quod si vos es iens ut uti pecunia, ut amicitia cum Deo, et Jesu, vos postulo ut facere certus vos erant 'opus Dei et Iesu supporting probo. Ratio est si pretium non succurrerent decus nostrum Iesum Christum, si amicum

Nam exempli gratia, in paragraph XV discimus a soror ad magna et ponebant oppida Albaniae Cabalaca evangelizantes Christum Jesum. Ad secundum articulum, coram domino suo et illam bene operatur "Hucusque auxiliatus est supra in parte dedication 60 hominum".  Quid est "ex parte dedication"? Iesus autem dixit: "Ite ergo docete omnes gentes populum, auxilium eorum in parte dedication in nomine Patris et Filii et Spiritus Sanctus, "(Matth 28: 19), dedication quod votum non sit doctrina disseminando Bibliorum.[Iv] In facto, impie agit Iesus faciendum ea. (Ibid 5: 33, 37)

Sacrificing imaginari substantiam suam scandalizent solum ad auxilium discere dies unus, qui te mox ad populum translatum a patriis qui falsa religionis ad alium.

Et tandem unum articulum concludit misapplying ab eloquiis sunt expressa.

"Haec est pars eorum qui pro inaestimabili privarent hæreditatem in caelo et amicis. Laetitiam ex hac terrestri ac cultores Domini, ego scio, cum nullam terminis audiunt verba Iesu: «Venite, benedicti Patris mei sunt, tanquam hereditatem possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi". -Matt. 25: 34 ". - par. 18

Nec quidquam quæremus amici. Filii possessio dividetur. Matthew 25:34 de filiis Dei, si per "oves" moderans Corpus quod definitur sic accipio ut non filii Dei, sed amicum habes hic accipere Sed hoc non est tibi. Nec quidquam quæremus amici a Patre non habere. Sed si vestri 'volens misericordiam est accipere offer Dominus dedit te capere cum puer, et exsultate. Venite, et tanquam hereditatem possidete paratum vobis regnum.

_____________________________________________________

[ego] Ecce par. 1

[II] Haec sententia collecta videtur male interpretatus Latinis, ita ut incertum est quae intelligitur per "potestatem vel" in hoc loco. Uti pecunia non enim ad nostra sunt, sed quae control (ut pecunia fundum) ad amicos Dei et Christi?

[III] Non est quod intellectus est id confirmare possimus, prius saeculum regendi corpus. Pro magis notitia, videre First Century A moderans Corpus - lis quae Sacra Scriptura intuens Basis.

[Iv] Vide "Quid sed quodcumque voveris redde: Pay".