[A specialis gratias ad affero scriptor egreditur, Tadua, qui sunt ex huius articuli rationem investigationis.]
In omni versimilitudine non est pars autem Domini facta fuerat sub testibus iis non fuisse actum sit qui in praeteritis duobus annis Australia. Adhuc: ea pauca audax ones, qui ausus est maledicere illorum 'Superiores' per viewing extra materiam, praecipue in solo pacto, inter Counsel Assistentes Engus Stewart et moderans Corpus membrum, Marcus Tullius, sunt tractata ad prodigiosum in scaena quidem in animo de C. fidelis. (Si vis videre commutationem pro te, clige hic.) Quod autem vidit fuit «mundani» significandi advocatus, est repraesentativum regni saecularis, habitaque disputacione de Scriptura occurrenti, cum summa parte auctoritatis in mundo testes estote, et ad conciliandos ratio.
Unde dicitur in Libro hoc, cum auctoritates superior, ductus est ad nos, verba nos postulo ut daretur nobis.
"Et tu ad præsides, et ad reges ducemini propter me in testimonium illis, et gentibus. 19 Sed cum autem tradent vos, nolite solliciti esse qualiter aut quid dicam tibi, quod et vos loqui datum vobis fuerit in illa hora, 20 non enim sicut vos qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis est ". (Jn X, 10-18)
Utrum Spiritus sanctus deficere id membrum ex moderans Corpus Domini Hiis testibus? Nemo, quod spiritus non deficient. Verbi gratia, primum quod Christiani essent mirae magnitudinis traxerunt in conspectu eius imperio auctoritatem sicut paulo post Pentecosten XXXIII CE. Quia scilicet Apostoli duxit in concilio gentis magnam curiam ex Israel, et dixit ad subsisto egerit in nomine Iesu. Quod maxime in quaestione legitima et statim profana et religiosa communicationis. Sed, obstante suo religionis inniti opinatione iudicum de causa non ex Scripturis. Et cognovi quod non erat spes de his viris pugnabat per sacras litteras, tam simpliciter quam locutus est ad arbitrium suum jam jamque videretur esse parendum. Et dicebant ad apostolos et non cessabis, ut in nomine Iesu loqui desistebat. De eo quod scriptum est, responderunt in ex lege et iudicum nihil responsum est nisi ex auctoritate sua munire poena corporalis. (Actus Apostolorum V, 33, XL)
Moderans Corpus est cur non similiter poterit defendere in sua consilium de loco suo tractantem casibus in congregatione est puer abusus sexuales? Cum Spiritu non potest deficere: derelicti sumus, ut consilium concludere est ex parte defectum.
Punctum A moderans Corpus est iurgiorum et antequam in Australia scriptor Regius Commission rigidi duobus, tum vero iudicium ac testis regula in causis omnibus publicis. Si sunt duo testes non est peccatum, non sit peccatum apud arces venere quaesitas tenet in hoc, tum de perenni testimonium seniores confessionis, quae nihil ad dirigi. Et decem millia in allegavit casibus Et confirmatus est puer abusus sexuales et per orbem terrarum super fecundos fructus protulit, nisi coacti referre magistratibus ad Unitarum permanere, non per specifica legis. Unde testes essent crimini dabatur asserto auctor Quidquid tenebat tenere multitudinem sustinere accusatoris accipere expectato iudiciorum inventis ipsum.
Quia ex hoc videtur proprium esse substantiae ultra-rigidorum his tribus versibus in Lictera.
'In ore duorum testium vel trium testium peribit qui interficietur nemo, qui non mori debent. Quod est super testimonium et non moriatur unius testimonium. "(De 17: 6)
"Unius testimonium nullus pro alio aliquo errore, aut quis potest arguere esse potest committere peccatum. De duobus testibus aut in testimonium ut testimonium tribus testibus in re statutum est. '(De 19: 15)
"Noli accipere Adversus presbyterum accusationem maior est homo nisi ex testimonio duorum aut trium testium peribit". (1 5 ad Timotheum: 19)
(Nisi aliud attendendum: faciemus ut indicente commemoravit, laudans Novus Orbis Terrarum translatione Scripturarum sanctarum; [NWT] Cum hoc sit unum Bibliorum versio, quod dabit Hiis testibus, ubique accipere.)
Tertium est secundum I Tim magna quam praecipue auxilio in hac quaestione ad Unitarum de situ, quod est ex Christiano Graecorum interpretum Scripturas haberemus. Si enim hoc tantum references ab regulae sacris litteris Hebraeorum: id est, ad rationem legis, posset hoc factum est quod abierat postulationem una cum codice legis.[1] Autem, in interdictum Paulus ad Timotheum secundo arguit ex hac regula tamen adhibetur aliis christianis posse ministrare, qui moderans Corpus.
A Brevis Spem
Testis est Dominus, post hoc negotium videri. Et cum iterum dicitur in conspectu regis Australiae Commission Martii huius anni, cum de repraesentativis in Australia genere officii sui duritiem demonstratum a ducibus adhaerens ad stricte applicationem ad litteram et in omni fortuna duos testis huius regulae. (Dum sic consilium suadentium valeat auctoritas, Agnus Stewart, non videtur habere in dubium in mente imperii Corpus membrum, Marcus Tullius, ut ibi esset vir Latin Quae in ut patitur propter aliquam flexibilitate huic imperio atque in Jackson, in æstus est momento, et confiteri illam Liber XXII provisum enim dubitabam res sit bello in ex composita nullis testibus in quibusdam casibus de raptu, de quo testimonium ut extenderent manum contra paulo post auditus cum Unitarum de consilio provisum est scriptum in effectum quibus coagmentatis et descendit in tergum application regulae duos testis. - See Addendum.)
Principia praecepta vs.
Si vos es a Domino Hiis testibus, qui facit finem esse in re ad te? Non debet, nisi de eo quod sis ignarus, quae ex lege est Christus secundum amorem. Etiam centum suum Legis praecepta, cum liceat in aliquo secundum flexibilitate fortuna. Sed Christus est legis praeeminet quantum ad omnia, quae fundatur in principiis, quae sunt Dei, superædificati super fundamentum Dei amorem. Nisi aliquam flexibilitate Mosaic lege permissum est, ut videbimus, in dilectione in Christo usque vadit, ut supra - In omnibus casibus petiti iuris polluerentur.
Nihilo minus Christi lex non recedit a mente quod in eloquiis sunt expressa. Sed dicitur per Scripturam. Itaque examine nos ex qua omnia, quae in Bibliis apparet duos testis imperio et nos determinare quomodo id conveniat manet ad intra illius legem Dei pro nobis hodie.
"Probatur Romanorum Teubneriana"
Deuteronomy 17: et 6 19: 15
Ipsa impraesentiarum repetere, hi clavis sunt texts ex sacris litteris Hebraeorum, ut ad formare basis statuendi de omnibus forensibus rebus, in ecclesiam Domini in Hiis testibus,
'In ore duorum testium vel trium testium peribit qui interficietur nemo, qui non mori debent. Quod est super testimonium et non moriatur unius testimonium. "(De 17: 6)
"Unius testimonium nullus pro alio aliquo errore, aut quis potest arguere esse potest committere peccatum. De duobus testibus aut in testimonium ut testimonium tribus testibus in re statutum est. '(De 19: 15)
Haec sunt quae dicuntur 'probationem texts ". Quod idea sit ut unum versum legitur de Biblia vestra idea quae recognoscant, de prope Vulgate a obstreperetur, et dicere: "Non te. End of fabulam. " Vero, si adhuc non legisse, his duobus locis esset, ne nos quidem arbitror, nullum crimen de quo in Israel fuerunt nisi duas vel plures ipsi viderunt. Sed quod in re sit? Nonne Deus et non est ultra cibum pro gente ansam det eis criminibus et aliis quam simplex regula rebus judicii?
Si ergo esset recipe mahemium. Quid quod tu vis occidit proximo tuo. Planto certus vos non habent amplius quod vides. Vos can habent periodos sanguine consperserunt ferro possessio tua, et ratio satis magnas eiciam camelum per comitatum, sed heus tu es immunes non sunt, quia duobus testibus.
Venite, ut liberari Christus non ceciderit ab eis posita, iterum in laqueum extollens "texts probationem 'pro doctrinalibus quae ex intellectus. Instead, in context deliberabimus.
In casu 17 Deuteronomii sententiae: 6, in crimen cum referred to is qui ex fide perversio.
"Si invaluerit apud vos vir aut mulier qui inventus est in qualibet urbium tuarum quas consumpserat Dominus Deus tuus dabit tibi cave ne quis sit practicing quod malum est in conspectu Domini Dei vestri ac violans pactum ejus: 3 et incurvavit se diis erraverit adorent eos solem et lunam et omnem militiam caeli et res quae non praecepi. 4 Et est relatum ad te, aut tu non audierit, sit tibi et diligenter examinare negotium istud. Quod si ita est, verum est hanc esse confirmavit et abominatio facta est in Israël: 5 vir aut mulier qui debet adducere in rem sceleratissimam perpetrarunt ad portas urbis, et vir aut mulier debet lapidate, sicque moriatur ". (De 17: 2, 5)
Et aversi sumus non est tangibilis evidentiae studiosis. Non est mortuum, aut furtum, vel ad punctum usque ad carnem dimittere confractos in remissionem demonstrabo scelus commissum sit. Est solum testimonium testibus. Vel ille visus est falsus non sacrificium. Aut suadere eum auditis alii obnoxium sit se tradere idololatricum aut non. Et quantum ad utrumque, quod in tantum exstat testimonium in aliis, ut duobus testibus postulationem minimam, si esset una consideratione est perfectio posito malus ad mortem.
Sed quid de criminibus sicut occidendum, et impetum raptus?
Testimonium seniorem iam esset verisimile ad secundam probationem illud (Deuteronomy 19:15) et dicunt, "quis aliqua uel errore peccatum 'sit operuit hac regula. In contextu huius versum includit peccatum homicidii compositionem homocidii quaerit, et (De XIX, 19-11) tum furtum. (De 13:19 - movere ad terminos possessionem hereditariam furantur.)
Sed includit eam quoque partem in qua est tractantem casibus, nisi quis testimonium:
'Si steterit testis mendax contra hominem testatur et ab eo in aliquo delicto, 17 duobus autem viris, qui ad lites, ante Dominum in conspectu sacerdotum et iudicum qui est in diebus illis, servientes. 18 Iudices iudicio defendet investigate, et si qui testatus est testimonium falsum, et falsi criminis acta protulit vir contra fratrem, 19 ut facias ei sicut fratri suo facere cogitavit contra vos malum de medio tollitur. 20 Residui audiens timeat et nequaquam ultra faciat quippiam mali sicut et apud vos. 21 Miseret te neque, vitae erit pro anima, oculum pro oculo, dens pro dente, manum pro manu, pedem pro pede ". (De 19: 16, 21)
Itaque versum est in XV dicitur quod, si accipiatur secundum quod est omnium rerum et regula est: quomodo igitur poterat iudicum 'penitus investigate "? Si non bene essent frustra exspectant aliud testimonium vertere.
Praeterea hoc quod regula non est 'sit omne et omnis terminus' ab universa multitudine filiorum Israhel processus iudicialis causa videri potest, cum excelsa illa consideratur, sicut alibi dicitur:
"Si virginem desponderit vir, et invenerit homo eam in civitate, et concubuerit cum ea, 24 educes utrumque ad portam civitatis ne civitatis tuae et lapidibus obruentur puella quia non clamavit cum esset in civitate vir quia humiliavit uxorem proximi sui. Ergo oportet quod sit removere malum de medio tui. 25 "Si qui forte in agro obviam puellam oppressit eam et cubavit cum ea vir, qui dormivit cum ea mori sibimet 26 et nihil est puellae. Puella nihil patietur est rea mortis. Haec causa est, quod sicut latro consurgit contra fratrem suum et occidit animam hominis. 27 Et factum est in occursum eius in agris versantur et puella clamito et non fuit qui redimeret eam ". (De 22: 23, 27)
Ipsum verbum dei non contradicat. Ibi sunt duo vel plures testes, ad convincendum esse hominem solum habemus hic et quis testimonium et in opinione est posse? Critica in desertum ignorans quod magis fortasse nos: non enim Novum Testamentum Anglice.
Si sursum respicere in Verbo nominantur "testimonium" in "probandi illud" de Deuteronomy 19:15 invenimus in Hebraeo: ed. Praeter "testimonium" ut in oculo, testis est verbum quod potest etiam media. Hic sunt aliqua ex Verbo adhibetur in via:
"Nunc ito, pangamus foedusTu et dixi: quae erit ut testis est inter nos "." (Genesis 31: 44)
"La'ban et dixit:"Tumulus iste testis inter me et te hodie ". Quod factum est, quod nominatur non Gal'e ed ·" (Gen 31: 48)
'Si nec dilaceratum a bestia agri, et est efficere ut quod. [ed] Et non aliquid facere ultricies scissa fera per ". (Ex 22: 13)
'Nunc itaque scribite vobis canticum istud et docete filios Israhel. Discite ea ut eos isto ut sint mihi in testimonium, serve Canticum qui est in Israel ". (De 31: 19)
«Sic enim dixit: 'significat ne nos per omnia capere actio aedificationem an altareNon in holocausta neque ad victimas offerendas, sed ut 27 testis est inter te et nobis et filiis nostris post nos, quia nos portare de nostra opera in conspectu Domini ante illum nostri sit offerre holocausta et victimas et societas nostra cognoveris, ne filii tui gehennam dices filiis nostris usque in futuro: "Nullas participes in Jehovam. " '" (Jos 22: 26, 27)
"Velut luna, ut et stabilius, sicut in sempiternum qui est testis fidelis est in caelis". (Diapsalma)" (Psalm 89: 37)
"In die illo erunt an altare de Domino in medio terrae Aegypti et titulus iuxta terminum eius Domini ad. 20 Erit signum et testis ut Jehovae Zebaoth in terra Aegypti; clamabunt enim ad Dominum a facie tribulantis et mittet eis salvatorem et grandis et salvos faciet eos. "(Esai 19: 19, 20)
From this we can see that in the absence of two or more eye-witnesses, the Israelites could rely on forensic evidence to reach a just decision so as not to let the evildoer to free. In casu de raptu primores Argiuorum pessimum super virginem Israhel et descripsit quae in priore loco, quod est esse corporis corroboramus, ut de victima scriptor testimonium, ut testimonium proficeret unum oculum, secundum quod "testimonium" [ed] Non est testimonio.
Parata sunt seniores mihi colligere hanc rationem quod causa quae est ex Deo, qui dedit nobis superior auctoritates, quae tam aegre utilitas. (Epistula ad Romanos XIII, 13-1)
1 5 ad Timotheum: 19
Sunt aliquot Scripturae loci, quae commemorare Christiano Graecorum et duos testis imperio et semper in context Mosaice legis. Hi ergo non possunt applicari ad legis Sed hoc non est coactus cum aliis christianis posse ministrare.
Ut pro exemplo,
18 Matth: 16: Hoc autem non loquebatur ipsi viderunt est peccatum, sed testibus ad disputationem; et disputare cum delinquente delictum.
John 8: 17, 18: Lex est regula et statutum per Jesum utitur arguere Iudaicae auditores habeas, qui est Christus. (Interestingly, non dico "nostri lege", sed "legem tuam '.)
Hebrews 10: 28: Hic scriptor an application usura modo de regula legis Mosaic in auditorium bene notum ad maiorem rationem de poena, quae advenit ei qui calcat in nomine Domini.
Re vera sola spes erat potiundi Consilio id quod maxime haec res est inventa ratio regulae deinceps in Christiano I Tim.
"Noli accipere Adversus presbyterum accusationem maior est homo nisi ex testimonio duorum aut trium testium peribit". (1 5 ad Timotheum: 19)
Nunc lets 'in context consideramus. XVII Et Paulus versum stated, "Fiat senior et qui præsunt presbyteri, duplici honore digni ratione ponendam a fine: maxime qui laborant in verbo et doctrina." Et ille ait: "Non faciam fateri seniorem crimen «Et ideo ad omnia fere faciunt senes maiusque id fama?
Quod verbum Graecum translata 'fateri «quod in NWT paradexomai quod non sit iuxta HELPS studiis Verbum, "Receperint cum personalis cura."
Sic et saporem vitiet quod per hoc quod scriptum est, Noli grata accusationes contra fideli senior, qui presides in fine modo, nisi habet bonum, de Philota afferrentur crimina sicut causa per duos vel tres testes (id est non levis, pusillum aut correpti vel invidia ultionem). Paulus quoque est cum omnibus membris congregatione? Panis autem comminuetur verum est specie referatur ad senior fidelium hominibus bonae famae,. Quod autem veniente Timotheo erat praesidio totam fidelium, industrios, a senior homines oppressi ære alieno sodales congregatione.
Huius rei simile quod per Deuteronomy 19:15 operuit. Accusationes et malos mores, quos ut apostasiam incidamus, quae late secundum oculo, testimonium perhibuit. Quod requirit carentiam iudiciale vel duobus testibus possunt constituere rem.
Dantque Cum puer raptu
Abusus sexuales de pueris praecipue est pessimum forma petita dedit. Sicut virgo in agro tempore describit Liber XXII, 22-23, ibi est unus testis plerumque in victimam. (Discount tacendi possumus confiteri voluerit, nisi ut testis.) Autem, hoc quod saepe usum forensem. Praeterea, peritus potest percontator "diligentissime perscrutantes" et verum saepe eruendos.
Israel fuit apud gentem suum rem administrandam, qua iudicia ramis legum imperio. Hoc quoque codice iuris ratio datur, poenae includitur, qui capitis poena. Christiani congregatione non est. Non est imperium. Non habet judiciariam, neque enim est poenalis ratio. Quid est quod nos ad discedere pertractatio scelestos et criminis, ut in "superior", et "minister Dei" pro justitia. (Epistula ad Romanos XIII, 13-1)
Plerisque locis fornicationis crimen non ita enim interius agit pro peccato multitudinis. Tamen raptus est scelus. Et puer abusus sexuales crimen est. Videtur quod corpus massa magnae moderans Consociationis cum distinctione.
Post latebat Legalism
Ego nuper vidi et video quod justum se esse seniorem audiantur in loco ab illo dicens: "Non vadam vobiscum quod Scriptura dicit. Nos autem excusationem non faciunt. "
Videtur audire in testimonium Australia seniores de genere tum quod socius imperii Corpus Marcus Tullius hoc loco communiter dicitur quod Jehovah cum testibus. Et tenens sentire, quod per litteram premit, est ex lege, quae sunt Dei, winning probat.
Alii quoque Dei populus simul sensit similiter. Quod non finem etiam pro illis.
"Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia decimatis mentham et anethum praebebis et cyminum, Quae omissa cura quæ graviora sunt legis, scilicet facere iustitiam et misericordiam, et fidem. Hi sunt autem oportuit facere, sed et alia arcana non ignoremus. 24 Duces cæci, excolantes culicem camelum autem haustu raptas absorbeant "(Matth 23: 23, 24)
Quomodo isti vitam degerit exciderunt ex suo iure cog "graviora" Necesse est hoc intelligere nos oportet, ne ex eadem cogitandi infici. (Ibid XVI, VI, XI, XII)
Scimus enim quia lex per Christum principiis est lex non dominatur. Haec sunt ex principiis Dei Patris. Deus amor est. (IV Ioannes I: VIII) Ideo legis caritas fundatur. Nos, ut puto, ut suum Legis praecepta decalogi sunt praecepta et leges, et 1+ non fundatur in principiis, non secundum amorem. Tamen, hoc non est casu. Non legem, quod trahit originem ex amore veri est, qui non in amore fundatur? Respondit Iesus de hac quaestione interrogavit si quod est mandatum magnum fuit maximum. Qui respondit:
«Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et in tota mente tua. 38 Hoc est maximum et primum mandatum. 39 Secundum, quod simile est huic: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum. 40 In his duobus praeceptis tota Lex pendet et prophetae. "» (Mt 22: 37, 40)
Non solum Mosaic tota Lex et omnes Prophetae pendent ex dictis in duobus tantum oboedientia ad haec praecepta. Praesertim qui signa novis sumere Domini barbarae, et ferebatur in ea Christus salutis. Et opus praecepta, quia nondum parati erant ad perfectum lex amoris plenitudinem visibiliter ostendant. Itaque factus est quasi paedagogus legis Moysi sedent: ad dirigendos puer magister est magister Jesus. (Gal. 3:24) Ideo omnia praecepta underlying adiuvantes eos et illis simul est et qualis est amor Dei.
Videamus hunc effectum uterentur. Reversus est ad ictus ab sem Liber XXII, 22-23, nos ire facere parvum temperatio. Nos autem populus ejus in victima per septem annos puer. Hoc nunc est, graviora judicium, et misericordiam, et fidem, potest si in villa de senioribus omnes testimonio simpliciter respexit ad eum manibus abiecit, et nihil fecit quod non oculis, Duo testes?
Ut vidi, ibi sunt condicionibus, cum commeatus erant satis viderunt, et illa descripta sunt in lege praescripta fuerint: quia omnis Israhel cum illis qui nondum pervenit ad plenitudinem in Christo. Sunt enim in lege et naturali ratione. Nos autem non esset necessarium eos. Si etiam erunt isdem rationibus, qui sub lege erant Code et iudicium et misericordiam et fidem, quam ratio facit ut nos Christi fidelibus ad maiorem lege quia Christus reversus est ad legalism? Ego autem factus infectam a fermento Pharisaeorum? Noli abscondere post unum versum nos iustificare actus quantum ad esse completum in desertis translaticiis lex amoris? Auctoritatem tueri statione ad Pharisaeos. Qua de causa, quae sunt amissa.
Libra necesse
Hic mihi amicus fuit figuralem. Non legere articulus unde oritur Nobismet non possum per se,. Sed ad illustrationem per se loquitur. Hiis testibus, de qua locutus est Unitarum de facto dominium pro Christo Iesu cum dominio de moderans Corpus et praecepta sua. Devitantes luxuria lapsus ad JW.org "legalism." Nos altus ustulo super quattuor products huius arbitrium; superbia: (Nos tu solus vera religione: 'semper optimus vitae "); Calumnia (Si vos non concordant cum moderans Corpus, et erit de eo sive disfellowshipping); Repugnantiam (umquam mutantur, "nova lux" et intitulatum ut assidue flip-flops 'depuratem "); quia hypocrisis (IR dicentes enim se, et neutralitatis in joined to tendere gradum et file in in MCMLXXV, interfecti, dicens salva liberos nostros diligere et adinventiones animi nocivis, ut probatum est «parvulis».)
Sicut evenit in duos testis pudoris regulae C. lege est summitatem iceberg. Hoc sub aurora solis Berg publicam capesseret.
Addendum
In revocare conatus Marcus Tullius uix constat quod testimonium, quod Deuteronomy 22: 23 praebere videbantur, 27 exceptio ad duos testis imperio et iure desk denuntiationem dicitur enim. Non tamen plura in hoc documento eramus compellare obiciuntur. Nos igitur agam cum "Part III: Expositio Liber XXII: 3-22".
XVII de loco scriptum invenimus in se dominum imperio Deuteronomium XVII: 17:17 VI et quod sumpta sit verum est «sine exceptione." Sicut diximus, jam supra ostensum est, quod scripturae loco, non validum. Suprema auctoritate in casu indicat se exceptione rei consulere possint. XVIII Et designandum documentum de civitatibus,
- Est momenti ad note quod duo diversa loca, ut in hoc capite vers 23 27 in probans Deuteronomii 22 nec opprimere per potentiam quia nocens est, utrum homo in statu vel. Assumed eius dimissa est iniquitas relatu utrumque perpetratur. Dicens in eum:
"Factum est in occursum eius in civitate, et concubuit cum ea"
et dixit:
"Et factum est in occursum versantur in agro virgine, et homo praevalens viribus oppressit eam, et cubavit cum ea".
ut utroque loco, iam probatur homo quod morte plectendum est, et hoc secundum propriis procedure priorum iudicum in 'inquisitionis. Sed quaestio ad hoc punctum in conspectu iudicum (Latin Hac confirmata est improprium dormierit vir et mulier inter se occurrit) fuit an quae desponsata fuerat fornicator aut victima de raptu fuit. Alia causa est, sed refertur ad constituendum hominem peccatum.
Et explicare quomodo deficient 'homo iam probatur "quia tulit eum a longe occurrit in agro testibus. Et optime se habent testimonium illi mulieri, sed quo alter est testis? Per sua finisset, et cum 'iam damnatus sit: "quod" ex propriis determinatae procedure ", sed solum dicam, quod etiam« propriis procedure "duo testes exigit et talem, ut in Bibliis dilucide apparet indicat hoc casu defuerunt. Ita quod sit propria ratio fateri fieri nee expediri potest constituere culpam non eget duobus testibus. Ideo ad argumentum quod facit illud in Deuteronomio XVII XVII, ut duos testis regula: VI 17:17 et secutus est ut «sine exceptione" enim suam irritam et per consequens conclusioni facta est sub parte XVIII.
________________________________________________________
[1] Non potest argui quod et Jesus, regula ad duo-testis inventus 8 apud Johannem: quia lex non ante in Christiano 17 et congregatione. Et rationem accedit illud esset simpliciter per legem illam est adhuc vis ad tempus facere illud de sua auctoritate, sed non quo id ius esset in vi quondam legem codice fuerat suffectos maiorem lege Christo.
Quam incredibilem articulum!!! Gratias tibi
Gratias tibi.
[...] [I.] Ratio huius est ansam dederunt Lexicon doctrina debunked. Duo testes estote, et vide dominare in Vesalius, [...]
Vellem Orchestra dicunt quod predictus Galfridus de thr arc ad testimonium verum est collyrium opener mihi. It tristis: erat re vera alio modo confirmatio est omnium ineptias esse in Org.
A calidum salve ad omnes. Meleti- gratias ago tibi, quia in labore pro omnibus fratribus
Quo beneficio multum situm et sororibus. Sicut etiam omnibus Contributors
Tadua et multis aliis. Hic situs est esse inaestimandus resource mihi
nuper. Ut in fine est, quod spiritus ex Christiano amore semper hic ostendi.
In hoc comment primus esse, id ego relinquere eo quod experiri addere aliquid positivum feedback in near posterus. Iterum gratias omnibus
Receperint, Warp HONDIUS, et "Engage"!
WT de abusu puer turpia sint, ut multis rebus in hoc foro est controversiae. Controversia est necessario malum per se, quia nulla controversia, non quidem esse ratio et loqui forum. Optandum est, ut non 'creare' disciplina quaestiones devita, ubi non essent in effectu, maxime cum esset ita facere nocere aliis est affectus. Scio interdum uti, quam debeo ultra verba ac si eorum verba, quæ habuerunt effectum habent, quia ego paenitet. Radix et causa omnis controversia est Statuto de pretio videntur esse;... Lege plus "
Hi-Robert (VI)DXII Tibi gratias ago Tibi interdum commentarios. Velim ut iustus pauci participes ulteriores investigationes meas quae sunt quaedam punctorum a vestri portantes super numerum punctorum. 6512. Quod enim Lex II vel III Mosaic postulationem in relatione, ut dicitur in VII testes non solum gravibus peccatis, quae erant in peccatis poena mortis pro reo. Apostasia ad occidendum (Numbers XXXV: 1), et adulterium inundaverunt \ sua \ stupri. Ut talis erat gens enim lex in Israel. Ref erri utile ut sic non potest permanere ad legem 2. Hodie secutus ut Christiani sumus, quod subiectum est... Lege plus "
Valde nice rationem, Tadua. Non cooperatur. Titus legere me hodie et venerunt trans foramen verba haec CAPUT III de qua necessariam esse disputationem nostram. «Transeatis ultra memoria in servitutem redigamus subditos esse dicto oboedire ad imperia et potestatibus subditos esse, ad omne bonum opus ..." (Titus III: I) testis erit ducibus seems to have a forsit cum "subiectionis et obedientiae ... ad imperia et auctoritates ". Et dedit eis partem in Australia Regius Commission non sequitur. Id enim animadverti potest, quae ex Martii auditus MMXVII. Quia, sicut 'ens omne bonum opus paratum est ", indicat ita libenter confitetur verbis vel prompti... Lege plus "
Difficultas in nomine habeo methodum. Non habeo subsidium a forsit vobiscum facere assertiones que non in scripturis et per consequens non est, quae non facit rationem casus tuus. Et dixit: "Non possumus tantum assumimus secundum conclusioni dimittere". Sed rationem, quae est vitiosa. Ut si maxima culpa apud illud ultimum de conclusioni estis instructa, ut ad onus incumbit refutare petitiones adversus eam, num cogitaverit, qui secundum principia falsi, vel non. Neque per scripturas neque ratio concludendi sustentationem, non... Lege plus "
Et scripsit: "Deut. 22:27 scilicet inquit: «puellam quae desponsata est et exclamavit voce magna." Ut autem sciri possit quis similis mei vocet? Ego submittere potest esse non solum ut, si sit tertia pars audivit incident in illam. Si possum ullo modo possent quiritare quæcumque qui scientia facti sunt nota puellae, quam aliquis verbo non iam esset tempus explicare ipsum. Praeter aliquas fortasse ope humana, non est simpliciter alius explicandum. ' Praemissa quaestio fundatur super vestri viciatam sublevare. Et hoc est quod submittere fuisse secunda... Lege plus "
Liber XXXIV: 34-30New Latin Vulgate (VULGATE) XXX Et Jacob dixit ad Simeon et Levi: "Turbastis me, et odiosum fecistis me ab his qui habitant in terra et Chananæum, et Pherezæum, mea numero pauci illi congregati percutient me, et me et delebor ego et domus mea ". XXXI At illi dixerunt: "Numquid ut scorto quasi meretrix fastidio debuere sorore nostra?" Simulque ostendens, quod illic 'iustus non mention of plures testes et contra Dinam. Et quod abhorrere, ingenue, et homicidam, a reactionem est ad fratres et nuntium... Lege plus "
Salve, Robert, Wisi enim ad minim 'artcle ".. gratias ago tibi semper et legis tuae frui opinions. Tu es valde intellectualem hominem pertinent. Non ens dicaces. Nescio Meleti ego scio Artcles ejus. Scio posuit in hac website. Patet nimirum quanti momenti hoc esse, cum scripta legere ejus spiritualia, periti, sapientes, et plenus Spiritu patres laetitia ex labore suo. Qui iustus iacere in manibus posse dicere et in aere 'supellectilem illud! Cur vexas .. "non facere. Quare? EGO coniecto is est valde ingeniosi valde prudens et diiudicando. Quoniam virum suum... Lege plus "
Non velle facere hoc negotium tamen res suapte natura controversiae. In hac relatione respondere possit inveniri ut dicitur, Deut. 22:27 qui dicit puella clamito et non fuit alter ad liberandum (vel, nisi is) eam. Ut autem sciatur, quod esset puella "clamare"? Hoc est testimonium, quod erat secundum. Aliquis fecit audire eam. Ipse quippe dicitur cum impetum factum est per "agrum". Est non dicere illud in agro, et omnis regio circa prorsus expertes populo. Principium quoddam quod infecunda... Lege plus "
Hi-Robert (VI)DXII. Difficultas autem quae videtur non est aliqua tu quoque meam methodum. Assentior, ut afferant conclusiones principiis nixum velle vitare. At qui avertit se habet ad opposita ianua. Non possumus tantum assumimus dimittere conclusioni fundatur. Eg scripsi tibi: "Quomodo potest notum esse potest, quod puellae" clamare "? Hoc est testimonium, quod erat secundum. Fecit audire aliquis eam ". Tu instructa est difficile conclusioni secundum quod in assumptione illa audivit, et non potui ut eas auditor placide liberandum. Et oblitus secundum facultatem, ut se virginem esse testatus est... Lege plus "
Quisque Salvete, etsi nonnihil disputationis valde turbatio interdum elit. EGO iustus volo addere donum dedit nobis sensum rationis usum multi voluerunt; Et uti eorum, qui munera super hac re saepius utendum esse in ea deficeret slogan WWJD (quod Iesus non esset?) Ut apud capite christiano quisquam ex abusu puer .... responsum est valde simplex. Nos non solitam natoque salutem Scriptura verbis quidem, ut res est, nos uti duo-I est facultas rationis et sensus communis praesidio... Lege plus "
Vidi! Lumen sicut 'lux splendens procedit custodit! " Turre custodum usque orbis terrarum ruit ...
Et ex toto corde illius concordare WT duos testis scriptor policies de imperio et saevis male concipiuntur et evasisset res in tantum nocere, ut victimae de abusu. Tamen quantum ad hunc articulum causa contra rationem vos es usura in ea consilia de qui male putaverunt. Dolendum est, sicut res honestas cogimur dicere non volumus eos. In discussing ad hunc locum, Deut. XIX: 19-16, quaeritur vobis quaestio oratio: 'si sic est, ut dicitur in versum XV capta est omnium rerum et regula, deinde quam poterat iudicum' penitus investigate "? sunt... Lege plus "
Et ex tua ratio, Robert, (VI)DXII, si nos ire esse videtur quam ostendere, quod ratio in universa multitudine filiorum Israhel duos oculatus erant in regula exceptiones circumscribuntur, sunt enim prorsus ostendere quid sunt isti. Dissentio. Nos sunt in officium admittatur alternativa modi explicare; nisi quod scientifica solum forent. Nostrum propositum est ostendere quod non omnes duo-oculatus fuit regula inclusive. Quod Scriptura loquitur de casibus, ubi conatur ostendere sat est quod est tantum unus testis oculatus duos regula non omnes inclusive. Organizationis qui est ostendere I) erat omnia... Lege plus "
Non possum non vereor adsentior. Primum, quod prorsus non dici quod habuit in dictis excepcionibus esset ostendere. Maxime utile esset quod si feceris, ut ostenderet, sed hoc est quod non petita. Dixi tibi defuit ad causam tuam, et habes. Ut credimus quod «non per aliud officium explicare modi", tu autem memores salis quod certissime explicare aliquid. Quod si rationem afferre possit scripturally tu saltem Hypothesized malæ artis haurire explicatione quadam conaretur... Lege plus "
Tibi gratias ago pro Tadua investigationis et Meleti in effingens eam. Vultus in context aspiciens et in textu originali et / vel significant verba Domini ut producat magnum est elit. Certus novam lucem!
Exstasis, quod est error in profundum in Org doctore, sive in necessitudinibus habuisse potiora. Vos vere debet dici ante omnia reprehendo eam recipiat.
Magna legere. Quis unquam fando audiuit a quo frater accusatus causam ad occidendum alium praevaricetur frater? Non autem sentio sperabo in corpore loci seniorem satis diligenter rei veritate? Huius bring up non solum secundum quod in infinitum plura crimina legis sexus est difficilis et intricata quaestione.
Contra nos tela Tadua gratias ad hoc scelus est amoris a Domino.
Hi Meleti, Brilliant articulus! purgat et multis pro nobis.
Posui pridem hunc articulum tacitis agni. Ut inveniat eam rem a legentibus.
http://www.silentlambs.org/twowitnessrule.htm