An Current Watchtower Theologiae Blaspheme Jesum, regna?

In articulum Quo probare non possumus quid est Iesus rex? per Tadua, published in 7^th December 2017, quod est a contextual disputationem proponitur in Scriptura. Quod legentibus scriptura invitantur homines ad considerandum per seriem reflective et quaestiones statuere apud animum suum. Quod cum alii plures per provocantibusque ad articulum posuit deinceps a theologia moderans Corpus (DE) facierum Jehovae 'Hiis testibus, qui messianici existimantur de inthronizatione Sedes ad diem in October, 1914. In hoc articulo focus in theologia GB ipsius reditu ad caelum Domini quod factum est Iesus in partes, et dedit ante se ad Pentecosten 33 CE.

Quod regnum datum esset Iesus?

In reference work published in Watchtower studiorum biblicorum, Tract Societatis (WTBTS) inscripsit, Scientia Scripturarum, (Ut compendio illud, aut illud, 1 2Nam duobus voluminibus) invenimus responsum hoc in quaestione est scriptor subtitles,

«In regnum Filii dilectionis suae.[1] Post decem dies veniunt in caelum ascensionem, die Pentecostes eiusdem CE XXXIII, erat quod discipuli fuissent eum "exaltatum est ad dexteram Dei, 'Iesus, cum Spiritus sanctus super eos, et infudit. (Act I: VIII, IX, II, 33-1, 8-9): per "novum foedus," ita est efficax ad eos, et factus est a vivente nucleum creaverunt 'gens sancta' pro spiritualibus, Israel. Hb 2 -1; I Pe II, IX, X, Gal 4:29.

Nunc autem Christus est sedens ad dexteram patris, qui est principium et super multitudinem hanc:. (Eph 5:23 Heb I, III, Php II, 1) a Pentecoste XXXIII sicut scriptum ostendam CE, qui deinceps regnum spirituale quod constituit super eum discipuli ejus. Dum scribo, ut primum saeculo Christo Iesu, et Paulus apostolus de Iesu Christo ut iam habens regnum: "[Deus] eripuit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum Filii dilectionis suae." - 1; Ac similem aestimabo XVII, VI, VII.

A Pentecosten autem usque in regno Dei in Christo fuerit peccatum spirituale XXXIII BCE regant spiritualia Israel, ut christiani, quibus praesto sunt facti Spiritus Deo genui spiritaliter est in filiis Dei. (III Joh: III, V, VI) Cum enim fidelis tales spiritus-genui caelestem patriam perveniant, et qui non est subjecta telluris qui e regno spirituali Christi, sed erunt reges cum Christo in caelo V Re: IX : X.

Quod est superius est usus explicare scripturam Unitarum Colossians 1: 13[2]Quae affirmat ^"Qui eripuit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum Filii dilectionis suae."In Epistola ad Colossenses est circa 60 datas, 61 CE, esse unam ex quatuor litteris a Paulo exspectatione sortis iudicium Romae.

Epistula ad Colossenses dum 1: 13 evidenter ostendit quia oportet eum a prima regnum usque in saeculum, et WTBTS docet hoc regnum spirituale esse sicut supra ostensum est christiano infra.

Iesus statutum spirituale Christianis in congregatione fratrum Christi sui est. (Co 1: 13) Adhuc, Jesus esset, exspectare usque ad plenam regnum super terram et promissa: "fetus".  (W14 1 / 15 p. 11 par. 17)

Sed non est accipere per "regna" sunt subiecta quae deinde regem. Paulus apostolus, qui idem regnum, cum scribit: "[Deus] liberavit nos [christianos spiritus, unxit] de potestate tenebrarum et transtulit in regnum Filii dilectionis suae." (Epistula ad Colossenses 1); haec liberatio est Spiritus Sanctus die Pentecostes initium duxerat XXXIII, ubi BCE mea conflatur super locum Jesum, fidelis sectatores. (W02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)

XXXIII pentecosten CE Iesu Christi, tamquam Capitis Ecclesiae, coepitque spiritus christi sui regni servi actu regens. Quid ita? Per sancti spiritus, angeli, et corporis regendi ... visibilis.Fine "tempora gentium" Auctus est Christus Dominus regni rapuisse; extendit ultra Christiano congregatione. (W90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)

Et super omnes notae de WTBTS publications scilicet quod doceat ad Jesum, reditus ad caelum, et potestas data fuit in ecclesia in Christiano Item docent, quod Iesus Apostolis cedebant daemonia et ut CE 33 Regis messianici existimantur in 1914.

Nunc ergo in hac causa nobis corporis et cogitatio ex scripto statutum fuit, spirituale 33 in CE; idque nova lux nituntur «revelationibus» docuit currently in GB.

Quid enim scriptura quia ex certi facti quia Colossian 1: 13 agitur ibi de regno Christiano in congregatione? Quod non est responsum? Hoc est argumentum. Placere legit instauravitque citatis litteras nosti quae sunt in context alia doctrina et sine ulla dandi. Ex quibus 2 eam, in hac sectione topic.

Ephesians 5: 23 "Quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiae, ipse salvator non est corpus."

Hebrews 1: 3 'Qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus ipsa substantia hominis, quae est ejus, portansque omnia verbo virtutis suae. Et factum est, postquam se peccato vacca combusta est pro peccatis nostris ... "

Epistula ad Philippenses 2: 9 11, "" Hac ratione Deus illum exaltavit et donavit illi nomen altiore benigne super omne nomen, ¹⁰ In nomine Iesu omne genu flectatur, ut caelestium, terrestrium et infernorum et de ground- ¹¹ et omnis lingua palam confiteri, ut si Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris. ''

Nihil de regno in his versibus facit explicatur datum esse solum in Christiano BCE 33 Iesus in congregatione, neque ullis est quod dicitur ad effectum. Quod intellectus sit coactus, quoniam GB habere a priori, oportet quod lex in regnum messianicum 1914. Si autem doctrina non est, sequitur quod naturalis lectio fieri potest.

Interestingly, in Epistula ad Colossenses 1: 23 Paulus affirmat "... bonum nuntium audiverunt dictum quod praedicatum est in universa creatura quae sub caelo ..." Quaeritur qualiter ad coniungere hoc esset cum Iesu, verba apud Matth 24: 14?

Ratio etiam quaedam est in inscriptio est: 15^th January 2014 Watchtower articulus supra citatis. Non hoc dicitur esse facta:

"Statutum Iesus regnum spirituale Christianis in congregatione fratrum Christi sui est. (Co 1: 13) Adhuc, Jesus esset, exspectare usque ad plenam regnum super terram et promissa: "fetus". Jehovah dixit filio suo: "Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum." - Ps. 110: 1. ''

Cur Iesus exspectare? 28 Matth: 18 asserit: "Iesus et locutus est eis, dicens: 'Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra.'Timendus est ille versiculus, non exspectare ad statum, ut habeat auctoritatem in data est apud illum quasi gradibus peracta. Aperte dicitur quod is ipse est, quae data est mihi omnis potestas.

Autem, 1 6 ad Timotheum: 13 16, adnotat: "... quae ego praecipio tibi ut serves mandatum sine macula in via et irreprehensibiliter usque ad adventum Domini nostri Jesu Christi, quem suis temporibus beatus et solus potens in ostendam. Ipse est rex regum et Dominus eorum, qui praeesset, ut qui praeessent ut se dominos appellentEt qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem: quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest. Cui honor et imperium sempiternum. Amen." Hic est Jesus est regnum et dominium habens super omnes est.

Hic videmus esse in rhoncus manifestis Scripturae illius potestate situm habet cum immortali natura sit.

Quid est Jesus, regnum?

Iam nos can movere onto GB doctrina punctum, quod est Iesus rex Christiano congregatione. Non est fatalis vitium in theologia debet ut «novam lucem" stragulum pandunt Study Edition Decembris 2016. Duo fuerunt vasa studium, "clamabat Obscuritatis" et "Liberum sane ab templo et frangentes circa religionem."[3]

In his duobus articulis reinterpretation a transmigratione Babylonis usque ad hodierna die datum est. Multi enim circulus, qui fuerat docuit, quod erat-modern diem captivitatis Babylonis usque ad verae religionis, Christianae religionis a ratio per annos 1918 et 1919.[4] Videbis sub publication Apocalypsis Terminabunturque apud manus eius amplitudo- CAPUT 30 sequentibus articulis ibi, 11 12.

¹¹ Ut ante dictum est, in cor civitatem, circumuenti Thyrreum custodiendi lapsum de potentia in Babylonem periti DXXXIX BC Deinde cum audissem clamorem: 'Et iam capta esse! Cecidit cecidit Babylon ' Magna sedem orbis terrarum imperium a Medis et Persis sub Cyrus ei ad prædicándum est maledicere exercitui Dei magna. Cum ipsa urbe supererant devictos eius cadunt de potentia est realis, et fiebat in in remissionis de eius intentione puniunt. Et reversus est Ierusalem ad re-constituere Liber Isaiae XXI-there. purum Dei cultum: IX: II Chronicles 539:21, XXIII, Jeremiah LI, VII, VIII.

¹² Cecidit Babylon magna et facta est clamor in diebus nostris etiam audivit? Coccineum in Christiano orbe est temporalis victoria prope vim inferentes 1918 quod reversed in 1919 cum residuo olei quod Ioannes genus sublatum restituit enim animarum est. Cecidit Babylon magna et quantum interesset ulla tenent populi Dei. Bruchus Christus de christo fratribus placavit abyssum paratus. (Apocalypsis IX: 9-1, 3:11, XII), modern in toto orbe terrarum "fidelis servus, et prudens," Magister, et constituit eos per omnia sua asportavit in terra. (Evangelium secundum Matthaeum XXIV, 11-12) Suum res sic esse in quas consumpserat Dominus in Christiano orbe prorsus rejecerint suam in terris personam gerit ut dici ea non obstante. Puri cultus redintegrata patebat iter reliquum conficere opus 24, signantes reliquis de semine mulieris saeculi inimicus Babylon magna. Omnes oppidi signum ex hoc incúrsio quia improuiso oppressi ad organizationem.

Novus intellectus, non tamen cognoscit quod est typical transmigratione Babylonis usque ad anti-christiano quisquam, nisi is, qui est mutatio nisi quam 9 mensibus permanens, haec captivitatem 1800 annos habens alam tangeret. Hoc videri potest ex duobus articulis primis 'vocatus de tenebris ", quod asserit:

Ibi est hodierna die simile?

⁶ Incliti et cognovit distantiam boni christiani semper exercitus Chaldeorum captivitatem? Per multos annos, ut suggesserant De hac hodierna die servi Dei, et in captivitatem filiorum Babylonis terraeque 1918 ingressi sunt in Babylonem, et quod inde dimissi sunt in 1919. Tamen, quia rationes ad hoc articulus, quod et summatim describit quae sequuntur, et unus est, quod subiectum est reexamination necesse est.

⁷ Considerans: Babylon magna orbis terrarum imperium a falsa religionis. Sic, in ut esse subiectum ad captivitatem Babylonicam in MCMXVIII, quod ad Dei populum esse falsum facti religionis aliqualiter ad id tempus. Palam facta est autem in illa ducit ad aliquot decenniorum Bellum Orbis Terrarum I, solveret a Deo in actu suam in christum Domini servis Babylon magna, serviebant ei, non sunt convenientia. Ad tertium dicendum quod Christus in primo saeculo persecutionem belli expertique tribulatione maxime saecularibus potestatibus factum non Babylon magna. Ergo non videtur, quod vere populus Jehovae intravit in captivitatem est Babylon magna in MCMXVIII.

In articulo VI, super illud examen, quod est de re prior est intellectus. § VII, qui dicit falsum, ut Dei populo serviat mihi religione aliqualiter. In sequentibus articulis 6-7 commendat historia Christiana, quam ad apostasiam conversus est. In paragraph IX, historic hominum nominantur; simile quod Imperatorem Constantinum ab Ario et Theodosio Caesari contigit. Placere note tamen, quia non sunt quae ad hunc fontem notitia. In tantum articulum inspicere refers to historici faciunt querelas quousque ad mutationem: sed non providet details for additional research qui legit in sua. Curiose, in scripturis Matth XIII, 8-11, 9-13 parvam clamium quod Christiani sunt in voce et submersus est.

Qui has legit affirmationes autem hi versus in context animadverto ut nusquam per "Parabola de frumento oriatur mihi 'nec illud accedit quod triticum captivitate Babylonica.

Ex sequentibus articulis ibi, 12 14 nobis data sunt super notitia ut satus per inventionem printing press in medium 15^th Pauca ab saeculo stare Scriptura interpretari coeperunt linguis communes distributa. Ubi est tunc cerebrosus prosilit ad nuper 1800s Charles Taze Russell et paucos alios a primo ad Vulgata Bibliorum ratio ex veris.

Dicit quod summa ver dat 15 'Ita vidimus quantum autem veri Christiani, qui primum post mortem venit captivitate Babylonica ad ultimum apostolorum. " Quod agit cum reliquis quaestiones respondit ut secundum articulum.

Multa dici possunt de punctis suscitavit in hoc articulus. Nos autem Jesum non focus in parte rex Christiano congregatione. Articuli fit sine auxilio dictorum seriem Scripturarum.

Sicut dictum est, creata sit ad GB ut regula ad determinare est quod genus similis formæ. Latin versus non [5] data sunt, non possit ad probandum deum genus erat Iudaea transmigratione Babylonis usque ad faciem, et quod Christiani non antitypical congregatione magna Babylon in captivitatem. Erat de filiis captivitatis Iudae propter pactum, et circa ritus fractionis Lex data est in maledictionibus legis erat exitus. Nemo unquam factum est, ut dicitur in Christiano congregatione.

Hoc quod Charles Taze Thomas et socii sui reficerent Clementine_Vulgate veris est, dicitur infans et vadit adversus suis:

'Et quomodo Cicero partes tenemus, ut ipsum quique cum eo erant in vulgandis Encyclicis Scripturae veritas? Explicavit: "labor noster. . . dum haec fuit, ut in unum conducam sparsus veritatis et quasi praesentem, non ut transgredi faciatis populum Domini newNon est nostraEt quia Dominus est. . . . Debemus negare aliqua ad fidem et inventum: et permutandis in plaustro et vasa verum. " Et adiecit: "Et opus quod placeret Domino ut dictum est opus nostrum minus humilem talenta fuisse, quam ex primitate generationis reconstruction, temperatio, concordia". '(Enc originale ex Italica; additae audax)[6]

Ergo, si est novus, tum vera debet esse jam feruntur. Ita, unde illis non cognoscere se? Praeterea, ferri de Russell, mirum quendam operis distribuendi Clementine_Vulgate quoad intellectum, nomenque libris, commentariis, et conciones primae diurna ignorantia plenum doctrina medium. Quomodo si fuerint in captivitate fuit, hoc distribui Christi nuntius deferatur quaeque adeo effuse fecit? Nonne iste non immersum, ex voce. Sponte se captivos sonat exprimens.

Et hoc recognito quod intellectus de captivitate Babylonica in Christo Iesu deducendis ad sedem, non sicut rex christiano quisquam stare. Iesus non erat corrupta per satanas in caelo et in terra. Etiam posset dici quod homo Jesu:

"Haec locutus sum vobis ut per me pacem habeatis. In mundo pressuram habebitis: sed confidite! Ego vici mundum". (John 16: 33).

Haec est ultima in fine ejus sermo in die mortuus est. Domum regressus ad caelum, et datum est immortalitatis: et factus est Rex regum et Dominus dominantium. Insuper et data sit omnis potestas. Quod est quaestio: quomodo et satanas, et in suis captivitatem Iesus administrare corrumpere 'regnum christiano quisquam? Quomodo potest satanas vincere Regem regum?

Iesus apud Matth 28 promiserat: 20: "... Et exspecto! Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem rerum ratio. "Quando autem suorum destituere non impleat quod promisit?

Omnia illa sunt creata et perversa dogmata support opinionem, quod per statutum fuit Messianicum vaticinantium 1914. His dictis, ut GB Domini nostri Iesu tamquam defecerit, perdidit regnum, et 1800 annis, et extollitur supra satanas sicut una potentia pluribus, saltem ad tempus. Quam turpe Deum et regem? Num, hoc non flectentes genua, et agnitionem quod Dominus Iesus est in gloria Dei Patris.

Quod est quaestio: quidem ad easdem nolite blasphemia veniunt adversus Jesum Christum? Singuli sumunt conclusionem.

__________________________________________________

[1] et 2, p. 169 170 regnum Dei,

[2] Omnes enim interest biblicas locutiones ab Orbis Terrarum Nova Vulgata (NWT) prolatis sacrae Scripturae testimoniis, nisi aliud constat 2013 ed.

[3] Paginae 21 25, et 26 30, respectively. Placere legit aut citatis allata sunt vasa, et vide quid gloriaris non assertiones Scripturae.

[4] Prima est inveniri possit quod ad stragulum pandunt 1^st August 1936 sub articulus titulus "Abdiam dispensatorem 'Partem 4. Et paragraphis 26 27 asserit:

XXVI Vultus autem ad DE IMPLETIONE PROPHETIAE, et exercitum spiritualis Israel in captivitatem autem satanas in organization, id est, Babylonem, prior est, et in 26, qui ad eam diem non eum noverat principum hujus sæculi, qui ministrabant ei Satanam sicut "sublimioribus subdita sit." Et hoc fecerunt superstitiose, sed id manere fidelis et verus erit Domino. Haec promissio iniuria quemque loco sanctis possidebit eos de caede vastantium. Ex quo est imago Dei sedulo capit vera et maneant in illis qui fidelis est ei, et dat eis, et illa dabit in tempore visitationis locus ab hostibus imperarent, et inimicos ejus. Nimirum haec est Dominus populum suum intelligere permittit ut patientiam et consolationem quam sibi deputatas prosequuntur.

XXVII 'quod Deportati Hierosolymae, "est usus ab Abdia propheta: fortiter verbum ejus non esset pars incipit prophetiae aliquando post MCMXVIII et cum reliquiis adhuc in terra sunt in conspectu eorum, et super terram opus consummatum est. "Cum adhuc conversus est ad Dominum captivitatem Sion facti sumus sicut consolati sunt." (Ps. CXXVI: I) Cum autem reliquum fuerit vidit quia non erant liberi ex binding jugum autem satanas in organization, liber in Christo Iesu et agnita Dei et Christi .Jesus quod per "sublimioribus subdita sit ', cui se debent in omni tempore erit tam oboedientem in refrigerio velut somnium multis dicitur.

A articulum anti-type genus explorat, et doctrina, qui non accepit in GB, nisi expressis verbis affirmat eam canonem Bibliae. Hoc potest inveniri in March15^th MMXV Study Edition Watchtower.

[5] Apocalypsis 18 aliqui referunt, quasi subsidium 4 formæ. Hic articulus ipse ut eas in posterum.

[6] Hiis testibus Domino videre regnum Dei Capitulum Evangelii nuntiae 5 pagina 49 (1993)

Eleazar

Lexicon enim super XX annis. Nuper resigned similitudinem cujusdam senioris abbatis. Solum Deum verum, et est verbum hoc in usu non verum amplius. Eleazar opes «adiuvat Deus tuus" Ego sum plena, et gratiam referre possumus.