[Ex ws17 / 7 p. 17 - September-11 17]

"Jah, laus! . . . Quam iucundum et decorum est laudare se? "- Psalm 147: 1

(Occurrences: Domine = 53: Jesum = 0)

Hoc studium ut recenset 147th Et in psalmo nobis praebet solatium habeamus quomodo Dominus ducit et sustinet servis suis. Set considerandum est quod aliquid ex una satus 147th Psalmo scriptum est de filiis Israel in Ierusalem eo tempore postquam pacem Dominus restaurata, et violentorum liberet a transduci faciat in Babylonem. Ut talis est nuntius in antiqua Iudaeorum. Dum autem verbis psalmo dicitur de Jehovah, quod sit verum continue hodie, articuli brevis superuenit pace cum Deo et non custodivimus progredientes in proposito. Omnis fere Scriptura sumpta est ab studiis pre-Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Nos dedimus praeter Iudaeorum. Habemus autem Christi. Cur ergo, quod ignorare non est ad articulum? Quid enim utimur nomine Domini LIII temporibus, sed numquam mentionem semel Iesus?

Cur moderans Corpus enim mandatum est ut articulus omnino secat Domini nostri Jesu de equation? Cogitentur verbi gratia, haec pars III:

Cogitare quomodo, vos prodesse ab lectione assiduus fuerit, a scrutandis publications "fidelis servus, et prudens," Lexicon Broadcasting vigilantes: visitare jw.org, loquentes cum senioribus, et contrectatione conChristianos. - par. 16

Est nulla fere fructum deducere ex praecepto Domini Iesu. Autem, faciunt mentionem de industria in publicum evulgantur moderans Corpus (alias "fidelis servus et prudens '). Et etiam commemorare Marcus molestie lacus. Etiam a visit ad JW.org website prosit. At Iesus non omnino inter se spatii dividas.

Denique ver dicit 18 "Hodie nobis sunt ones in terris modo beati esse dicuntur per Nomen Dei".  Quod nempe quia vocatio est a Deo, sed re: Hiis testibus, quem elegi ut habitaret nomen vocatur a Deo. Sunt illae quoque plures, qui vocant se per Jesum 'nomen est Ecclesia Iesu Christi Sanctorum in novissimo die, exempli gratia. Sumens nomen persona alterius non sit qui te consilio.

Jehovah dixit ad nos testes Filius. Nec ad nos nomen nunquam nobis de ipso testimonium. (See Re I: IX: 1:9; 12:17) Qui utinam daret aliquis esse beatus est, qui non est sui partem elegit et constituit regem testimonium perhibeo de illo loco suo?

Quod si putatis quod excusemus nos apud nimium: haec tempta, modicum nunc experimentum vestri 'ex altera servitio in agro in a car coetus. Omni tempore esses usus est in nomine Domini conversationem Iesus utor instead. Quid enim faciam te? Quid faciam eos in vehiculo coetus agere? Iudicium eligamus nobis et eventus.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    122
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x