"An Deus semper ab adflatu Unitarum."

"Jehovah, semper organizationem et sic oportet in eo ponere quod Deus ministrabit mutari. "

Multi enim nos offendit hic variationem aliquam rationem rectam. Quod fit cum amicis aut familia membra sunt ut loqui non posset defendere doctrina sunt et / vel mores[ego] ad Unitarum. Sentit quod crassum adhereatis homines tenues dilabuntur commune defensio. Et verum est, quod testium simplex valde comfortable per sententiam in mundo. Ut sunt comfortable cum hac cogitatione sunt omnes aliud melius quam quod illi soli tibi ad habitandum dicentes aliquos superesse Armagedon paradísi coronávit eum. Cupiunt pervenire finem credens omnibus solvere quaestiones. Aliqua ratione posset esse securus huius opinionis, iniuriam feci forte electione reí operam animas perditi existimamur fortasse sit quam ut portem eam. Et dixi unus ex amici missionalis est, praecipue ho gung Testis UN Consilium de membership eius statim respondit: 'Non curo quod hesterno die fecerunt. Hoc est curam mei hodie ".

Et est habitus minime rara. Non enim confiteri quod ut in pluribus, est vere non refert quid dicimus, quia caritas in veritate in toto corde nostrorum familiaris amicus, vel est simpliciter non satis est vincere potentes ex timoribus ja £ lurae quod est illis operum vitam petiit. Tamen, quod neque nos prohibere conatur. Amor movet ad agendum semper in talibus. (Ps III II, V, Gal 2:3) Sed quia nos non volo ut maxime modum per foramen ascendit in cor. Is est facillimus ut arguere possit si aliquis ibi in sua veritatis. In aliis verbis, melius quam ducere coegi.

Itaque cum quispiam sic defendat organization in qua locutus est Dominus ad rationem Hiis testibus per quod "Jehovah quem semper habebat in organization", uno modo, duc eos possumus veritas facta cum operariis ex incipere. Cave ne ultra loquaris de loco hoc verbo "est" nec in Biblia inclusis. Quod non solum ad disputationem Sidetrack. Instead, quae praemissa sunt iam ad accipere, quae sunt in mente organization = = gentis hominibus. Itaque facta cum operariis, vos could rogare, "Quid est quod prius haberet organization Jehovae?"

Sunt certe respondendum est: "Israel". Nunc rationem: «Si enim volens fidelium has ut adoretis Dominum in domo Israhel et de multis partibus una cum sacerdotibus idolatriae nolle adquiescere pro promovendae sunt, et Baal, et ne posset exire foras Domini organization, non possem? Et ire non potuerunt, Aegyptum aut Syriam aut Babylonem, adoremus Deum, et non fecerunt. Qui cum in Deo manere norma Ordinatio et fornicati sunt in lege Mosi et in via outlined. Ne in vobis? "

Apud eundem, Quomodo non dissentio? Tu facis in illud, videtur esse.

Nunc est tempus adducere per Eliam. Cum solus sibi Deus det ei qui permanserant 7,000 non habentes "curvaverunt genua ante Baal". Septem milia hominum in diebus illis fore quae ipsi solo numero feminarum equale non habuerunt filios. Impossibile est igitur quod multa milia XV ad XX fidelis manebat. (XI Rom: IV) Nunc a amicus vel familiaris tuae Israel tempore obstruxerunt, si punctus esset Jehovae organization eo? Nonne hi pauci facti sanctis millibus suis novus?

Ubi ergo dicemus ad hæc? Bene, ratio est in key verba 'semper'. Fundamenta eius a Moyse usque ad saeculum primum Greater Moysi unum, et Israel 'semper' Jehovae organization. (Memento nos non convenit quidem cum eis nec disputare, quod "est", non a synonym for "populi".)

Nunc ergo quaeris amicus vel familiaris tuus, 'quod Ipse Jehovah in saeculum organization in prima?' Et responsum est obvious, in Christiana Ecclesia approbata. Iterum: Nos testes sumus congruens cum doctrina Domini.

Nunc quaeritur, 'quod Ipse Jehovah in organization in saeculum quartus ubi Constantinus imperator Imperii Romani in dicione sua?' Iterum, non est aliud quam christiano quisquam optio. Quod testis esset aversatrix considerans enim, ut iam non mutant ab eo. Sicut esset aversatrix Israel, quia tantum historiam suam, sed Domini est Unitarum manente, ut in orbe Christiano continued æstimatione dabit pretium in medio organization in saecula saeculorum. Utque parvula turba fideles non faciat Jehovah facies Eliae in ordine etiam est quod pauci facti sunt non fidelibus christianorum libero.

Fidelium extra ordinem non in saeculo ad Hinduismo Romani Paganismum enim. Et habebant manere intra Domini organization, intra Christianismum. Amicus et familiaris tuus erit usque ad hoc consentire. Est non tantum optionem est.

Habet rationem cum movere 17^th saeculum et 18^th saeculum et 19^th saeculum? Non enim explorandum Russel Insula sive Alba sequi doctrinam. Ipse Jehovah in medio mansit organization, intra Christianismum.

Nunc in MCMXIV, ubi erant discipuli Clementine_Vulgate consociata cum paucioribus quam Cicero fideles erant in diebus Heliae. Cur ergo non omnia mutata tunc affirmant; Projecitque Dominus de his quae duobus millenniis iam elapsis organization in gratiam de novo catervam apellare vis?

Quod est quaestio: si suus ' semper qui in ea instituta accipiunt, ita constituta fuerit 2,000 Christiano orbe pro praeteritis annis, rem facit illud quod denominatio adhaeremus, ut quamdiu suus 'ordinata?

Quod si ita res est, deinde cur nos orare? Quid enim differentiatione prodire ex uno in aliud? Et erant 'omnes fines, qui sunt? Et universum prædicate, aliter tamen et aliter. Ut patet per dilectionem caritatis cuncti faciunt. Quod dogmata de? Quid rectam viam? Quae criteria quae est? Bene, quod tota familia membra vel amici nostri adduxistis eum ad argumentum, quod 'Jehovah, semper quod forma regiminis, 'quod quia non secundum ordinem constituere, iustitiae ad legem magis et ad mores. Quia non potero facere nunc. Quod esset circularis rationem.

Et factum est, et non reliquit Dominus organization, sive gens aut populus, quoniam post primum saeculum, in Christiano orbe fuit "est" (secundum definitione qua locutus est Dominus ad testibus). Tenet quod definitio et, ut diu ut christianum nomen reapse retinere, etsi non recedere a «testibus Unitarum irae Jehovae" Unitarum et non reliquit: Latin.

Rationem huius vel illius attacti fuerint vel non pendent cor eorum conditio. Dictum quod possit equorum et aquam non bibant faciunt. Similiter potest aliquis aquae veritati putet non potes. Tamen experiri.

___________________________________________

[ego] quod crescente scandalum proven nocivis, ut victimae ad Unitarum scriptor policies quae est puer abusus sexuales tum nescio quo eius media sententia, et neutralitatis per quod conjunctio est cum cunctis Gentibus Coniunctis conferendo Ngo enim duo exempla sunt.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.