[Ex ws17 / 8 p. 22 - October-16 22]

"Similiter adulescentes subditi estote cum nova personality." -Col 3: 10

(Occurrences: Domine = 14: Jesum = 6)

Ultima septimana vidimus quomodo Iesus Unitarum reliquit ex consideratione tractantes, expoliantes vos veterem personality, etsi in his quae sunt patres consulerentur est interpretis sui. Sit scriptor review id quod Paulus ait ad Ephesios primo ire et curam nostram memoriam;

Vos autem non ita didicistis Christum, hoc modo: 21Si quidem illum audistis et in ipso edocti estis, sicut est veritas in Jesu, 22qui secundum pristinam conversationem vitæ deponere veterem hominem qui corrumpitur secundum desideria erroris est, 23renovamini autem spiritu mentis vestrae, et vos, 24et induite novum hominem, qui instar Deum creatus est in iustitia et sanctitate veritatis. (Cfr 4: 20, 24 VUL)

Septem esse parallela maneat sermonis expressit Paulus aperit cum hanc ad. Sed rursus si non invenire emphasis in Domino Jesu, et non erit finis si esset, qui sunt secundum Scripturam; In aliis verbis, si, quae erant Jehovae, et non ad nos!

Epistula ad Colossenses locus est in consideratione 3: 10. Ad quam ipsi inclusi unum versum, facile cogitare non invenient eum omnia praedicantur de Jehovah, est.

"Et induite novum Persona quae novum facta esse per cognitionis accurate secundum imaginem eius, qui creavit illum" (Col 3: 10 NWT)

Magis autem de modo unum versum: Venite ad uberiorem eorum quae ab experientia in contextu legere. Opens a Paulo dicens:

Quod si tamen, quod si consurrexistis cum Christo, ire quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est qui sedet in manu dextera Dei. 2 Estote fixa sunt sapite, non quae super terram. 3 Tu enim mortuus est, et vita vestra est abscondita cum Christo unio est in Deo. 4 Cum Christus apparuerit vita, manifestata est: ergo et tu cum Iesu manifestetur in gloria. (Cfr Col 3: 1, 4 NWT)

Quae verba potens! Cum sociis terrenae spei Christianis loquatur ferendum Dei ante mille annos peccatorum iustificationem? Vix!

Sumus "conresurrexistis Christo" nostrae ponamus "supra in mentem" non carnalia desideria. Et cum de nobis mortuus est peccatum (See Romanorum VI, 6-1) cuius vita nostra est iam enim absconditae «cum Christo in Deo". (VUL) Et Jesum, vita nostra: Tum quoque patebit autem manifestatum est in gloria. Iterum dico quod omnipotens sermonibus? Quam magna spes Quantus pudor me, non est quod quid est praedicare, sicut testibus.

Cum tali spe intuitu, illic est an maximus Ut vis, expoliemus ueterem sui et induite novum. Quare autem non esset, "Mortificate ergo membra vestra quae sunt super terram fornicationem inmunditiam libidinem concupiscentiam malam et avaritiam quae est simulacrorum servitus. 6Propter quae venit ira Dei. 7Ad haec via ambulate in te, quia advena fuisti in vitam. 8Nunc autem deponite et vos omnia enim haec quae non oportet: iram, indignationem malitiam blasphemiam turpem sermonem de ore vestro.9Nolite mentiri invicem, expoliantes vos veterem hominem cum actibus eius quia non sunt 10et induentes novum eum, qui renovatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creavit eum "? (Cfr Col 3: 5, 10)

Paragrapho I, qui facit hoc videtur nobis quod est imago Dei, sicut in Christo non factor, sed tantum in imagine Dei, si non Christi imitantur. Nos Iesu imaginem formati, et sic ad imaginem Dei. (IV II Cor: IV: Romans 1:2, XXIX), quod in Christo est vitalis partes in induentes novum personality potest videri per aliquam aliam considerationem est in context epistulae ad Colossenses locus:

". . .also, Sit pax Christi exsultet in cordibus vestrisAd quam et vocati estis in uno corpore pacem. Et ostendam ti estóte. 16 Fiat sermo Dei et Christi, reside in vobis abundanter, in omni sapientia. Custodi in doctrina et se mutuo cohortantes ipsis in psalmis et laudes Deo canebat, canticis spiritalibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Domino. 17 Quicquid id est, qui facitis in verbo aut in opere, et omnia in nomine Domini IesuGratias agentes Deo et Patri per ipsum. "(Ibid 3: 15, 17)

Nos facere 'Omnia in nomine Domini Iesu ". Nos ergo in "Pax Christi regulae." Nos 'sit Verbum in Christo resident. "   Hoc autem non loquimur Domini Iesu. Et hoc est testimonium scilicet particularibus infimis.

Cum illa in mente consideremus, carissimi, quod articulus facies.

"Vos Omnes unum sunt"

Ante procedere, sint duo classes confiteri quod Lexicon doctrina christiana contra Pauli verba, quod 'Christus est omnia in omnibus ". (Col 3:11) et nos una privilegiata coetus, qui ut habetur in Christo imperare, qui iustus est vita aeterna declaravit, et adoptamur in filios Dei, et heredes regni, in hoc coetus, a Iesu est spiritus. Socii tabellario dare solum potest huius coetus primum gradum ad officium imperii Corpus. Habemus alia turma quae reliqua alias oves habeo, quae est primum subjectum sit. Circulus hic sunt filii Dei, sed solum amicos ejus. Percipite regnum Filii tantum, non hereditate nec in resurrectione iustificabuntur. Sed nihil differt a ceteris hominibus iniquitatis operatur ad perfectionem cui mille anni decursu theologiam secundum Marcus.

Quamvis confidas in subtilissima de christo Domini ut non certissime Excutiantur testes, "qui omnes".

Paragraphus IV narrat tractare nos omnes, qui sine acceptione personarum omnibus gentibus. Numquam defuit occasio convertat ad focus in suum et ducis Unitarum: quae ad nos "Ad robora ad fratres nostros" latitudinem pandi, "in Octobris 2013 moderans Corpus probatus est specialis Ordinatio fratres inter se nosse auxilio meliorem. "

Baptizatus sum in mane 1960s et sub impressionem in nobis quidem Rediens igitur racially sine testibus. Videtur quod malum non erat. Quid mirum est quod discere marte cum sero esset quod solum requiritur ad quatuor annos fratrum accipere eos ex aliis gentibus. Aut sine consilio accidere potuisse non est nisi expectare regendo corpori ligula. Quid est ergo hoc enim faciens usque nunc sunt?

"Viscera misericordiæ, benignitatem"

Quando cogitas pulcherrima haec verba Pauli affectio, tenera, viscera misericordiæ, benignitatem animi, qua fit, ut? Quod autem Paulus in mente habes? Pioneering factum est? Erat autem loquebatur de doctrina aliena linguis loquentes, ut adiuvaret ad opus? , Quod Pauli quod est in mente habuisse cum de induentes novum personality?

Videtur quod sic, quia convertit studium circa articulum de 20% of eius coverage (7 thru 10 sequentibus articulis), ad ut develop a recta ratione facit.

Similiter adulescentes subditi estote quod humilitas ...

Denique sub § XI, Jesu in argumentum est, sed breviter. Vae, ita ut plerumque casu, et hoc modo inducitur ut nobis exemplum, ut sequamur vel exemplaris. Tamen ex eo certe prodest. Nihilominus celeriter ad ima permutat focus ad Unitarum:

Quanto magis quia difficile est vitare peccatum improprium hominibus superbia et magnitudine! - par. 11

Saepe etiam nos oportet orare, quia spiritus Dei auxilio nobis pugnare haud ulla tendentia superior aliis.- par. 12

Non humilem auxiliatus est nobis unitatis et pacis, in congregatione. - par. 13

"Pax et unitatis" intelliguntur qui in codice verbis moderans Corpus conformitatis cum ex doctrina. 'Superbia, superbiae et superior Sententia, "moderans Corpus est id quod fit cum unus dissentit, ubi docet vel unus dissentit cum de senioribus consilium de corpore locali. Sed hoc non convenit nisi uno pede calceamentum. Sed lex non est dubium moderans corpus nec natura inviolabilis C. doctrinae locis videri potest ex superbia ferociaque sublime sapere neque.

«Amor et mansuetudo similiter adulescentes subditi estote ..."

Jehovah Deus sit optimum exemplum mansuetudinis et patientiae habuerunt docendi methodum. (2 Petr. 3: 9) quomodo cum repraesentativis angelicis ille respondit per eius interrogari Abraham et Loth eo. (Vers 18: 22, 33: 19: 18, 21) - par. 14

Question: Respondens autem Dominus interrogatus ab inferioribus Abraham Loth exemplum mansuetudinis et patientiae persequi cum interrogatus quid sibi vult? Certe hoc indicant patientiae mansuetudo opponitur. Interroga tu moderans Corpus sine metu ultionis? Quin etiam si potes controversiam vocavit seniores loci corpus a negative consequatur? Circuit Si quaeris in finem, et non potest occurrit cum "benignitate et dilectione"?

Quid discimus a Paulo humilitate, et mansuetudine circa verba? A articulum praemonet:

Iesus autem 'mansuetos ". (Matt. 11:29) Et ostendit erectis magna patientia in infirmitatibus meis cum habitabant coram eo. In hac terrena ministerii spatium Iesus a religiosis adversarios pertulit iniustum reprehensionem. Sed usque mansuetus patiensque iniuria perirent. Dum patiens patibulum, in tormentis agitur, Jesus oravit sic fecerit? Pater vefter dimittet lapfus suam, quia, ut ipse dicit, "sunt qui non sciunt quid faciunt". (Luke 23:34) - par. 15

Si prohibere congregatione, hoc loquar ad contumeliam reprobatio et signa testarum. Participes cum eo miraculo aliquo alio nobis revelatur mihi Lexicon amici saepe adepto irridendam putaveris. Mox sermonis serpit et propter invidiam circumdederunt post nos sumus, saepius a crassa possis nimia ac in unam mendacium. Nos sentio ut multo volnere ictus ex volunt dubiumque fervet pelagus, qui exspectabant. Autem, si non fingitur ad induendum novum personality Christus nos agere cum humilitate, et mansuetudine, nec aliquis pro eo oret pro hostibus, qui venerunt ad agendum. (Jn V: 5-43)

Est multum in hoc nobis prodesse Watchtower studio tam diu dum includit in Jesum, et inhaero ad considerationem veritatis.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    26
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x