'Agite ite et ... "

[Ex ws17 / 9 p. 28 -November 20, 26]

'Esto confortamini et viriliter agite et ad operandum. Noli metuere nec quicquam paveas Dominus enim. . . cum te ". -1 c 28: 20

(Occurrences: Domine = 27: Jesum = 3)

Hic articulus est de tamquam non audax. Dominicae argumentum illud non venerit de Christianarum scripturarum doctissimos disputari; sed ex Israel tempore, in specie primi templum aedificaretur.

Sicut Salomon, ut sit audax, et ab auxilio opus perficere opus. Fini possumus meditari praeteritum exemplis. Quomodo possumus ostendere animum nostrum de operati. - par. 5

Nihilominus requiritur virtus est nobis salus quam Christiani sumus, videre potest quod Apocalypsis legentes 21: 8:

'Sed ea quae pro timidis intercessere atque sine fide ... pars illorum erit in stagno ardenti igne et sulphure fumant. Hæc est mors secunda. '' (XXI Re: VIII)

Cowardliness sequitur mors animi virtutem seu qualitates vitae est.

Datum hoc quod est opus in articulus correspondentes indiciunt in templo Salomonis opus, aedificationem, et quomodo haec se habent respective ad alia exempla ex animo citatis n a IX ad V thru?

Ioseph autem Raab Iesus et duodecim apostoli sed interiores paratas habeamus ostendi eis quae ducit ad bene operandum putat. Non animi confidentia. Sic ab uno in Domino. Nos circumstantia necessaria fortitudo faciem. Quam fidentes in nobis, et nos debemus Domino credidisses. (2 Read Hebrews 1: 7.) - par. 9

Quod articulus est iens ut focus in "duobus locis, ubi opus vitae virtus, in genere et in congregatione ". - par. 9

Quaerere rerum condiciones: Habete fiduciam:

«Christiana faciem pueri, tot casibus in quibus ad necessaria sunt in cultum Domini spectaculum animos decisions ... .The prudens circa bonum faciunt coeuntes, entertainment utili, quoad munditiem moralis et turpissimam baptizare in animo vocationem". par. X

Consiliis socium et quis fortis movies custodem appellant? Animus accipit fornicatione agat? Quid est punctus huius?

Misericordia Domini, tum in nostro proximo est involved in electiones faciendi illa. In aliis fruges et venit in Spiritu in fabula bene. Eg autem abstinentiam, misericordiam et bonitatem, ad vario gradus. Est Difficile ad partes quae sunt in animo plays statuendi ea quae ad vigilate movie vel adepto an baptizatus. Tu iuvenes fortis pressura experiencing a gentibus conuocatis imperium adepto non baptizaret, coniunguntur merito fortasse a schola vel sodales congregatione?

Quidquid in causa, verum in proposito videtur esse post hanc rationem suadeant quod ad ne tollit animos altius educationem. De vitatione nihil altum educationem Scriptura dicit; sed hoc est quod tympanum verberat organization in a ordinarius basis et adhuc tamen hic eam pulsat. Et sic, quando incipit ab articulo XI dicens: "Est momenti arbitrium requiescent catuli eorum proposita necesse est ut involves"Sumus, intelligere est finis profecta tollit animos. Quod confortare metas? Paragraphus XI continues: "In agros quidam, qui opprimebatur pulli eius ad centrum ut ad proposita altius educationem et officium bene-solvente. Et alias terras: expedit locorum possunt ones iuvenes facere sentire se debent focus in materialiter pro auxilio familiae providere. Si, vel loci illius verbi. Erexit in filiam quoque Pharaonis, nec poterat Moses posuit in sua securitate proposita et oeconomicos de attingendo rationem clarius innotescunt. Sensit ille coartantur facere de genere sui Magistri et consilium! Quam cedere in robore exercitus Tulit autem Moyses ad sto ad purum Dei cultum. "

Qui quasi superiorem non assequuntur Mosi Comparationis hoc est absurdum. Et eruditus est Moyses locupletissimi familiam gentis fuit. Quadraginta annos post operam iam recepit "superiorum" voluit liberare Israel propria. At ut confidenter sed non cesserit. Caede Aegyptii et nisus sursum vita fugit.

Similiter se habet in ratione ejus quod est quaerere utrum Testes alta schola educationis? Videtur quod non sit Christiana, qualis est amor, pietas, fides, gaudium, aut ex animo, moderans Corpus potest dici aliquo modo, sed tenuius et applicare illa altior plaga est avoiding educationem.

Paragraphus 12 asserit: "Ex- tendet Jehovah benedicat, qui catulos suos ad fortiter operandum profecta spirituali proposita ..." Sint repraesentatur sub duabus sororibus, qui non amissa, uelut questus educationem est opus in ut can suscipio quod aedificationem proprietatibus ad Unitarum. Quo in Bibliis christianorum nuntiatum est autem ut spiritualiter involvit id proposita exertus constructione?

In paragraph 13 et nigrum et album-appropinquant ad Deum rursus promoted est:

"Satanas in superiore mundo promoveat educationem celebritatem, salubritas uoluptatem, pecuniam, et sicut bonum proposita res materiales habent multum." - par. 13

Ergo omnis ex superiore educationem satanas?

Ingens plures populus iustus volo ut educatione altius quaerere, qui vivunt vitam honestam, a paupertas. Et vis est familiae providere. Hoc saepe periculum in aliquo, quod non est certitudo circa questus a officium, non obstante nactus sumptus. Alii se plene Deo dignum iudicetis praetermittere. Sicut necessitatem imponit, non est hic, quia Dominus autem. Suus 'a personalis arbitrium, aut certe sit.

Totam rem induamur auctor mandati propter pioneering nihil fere in Scriptura. (Si enim sunt catholici cum agitur de becoming volumus ut monialem accessisti vel sacerdos seu missionarii.) Quod factum est, et in quisque suus 'a personalis electio est fortuna atque in diversis personality facere-usque. Crustulum-dromonem exemplaria quidem omnia non sumus invicem: ita ut et nos et nostra licere iudicatum a pressura foris.

Vos volo dicere de animo? Quo circa necesse est virtute resistere pressura ad Unitarum et pari de congregatione fratrum debebant esse altior ire et quaerere educationem conscientiae tuae, quod tibi narrat recte res est facere, quisque enim cum propellentibus ne? Fit res animos maxime quidem probabile est Pater vester qui perdiderit ius congregatione. Contra ista turba ex voluntate ignauum metus.

Adiuva nos cum nostris ponere audeam attingere fines spirituales. Nam quidam dubitant robora parentum pueri pioneering persequi cursum operari ubi plus opus ministerii ingrediatur domum et opus constructionis theocratic  projects. Ut puer a parentibus suis eo quod timeo non esse cum illis curae sunt poterat vetus. Autem, ostendere sapientium animos patrum, et posuit coram Jehovah promissa fides. - par. 15

Quod legitur prima sententia "Adiuva nos cum nostris ponere audeam attingere fines spirituales Unitarum ad definienda est."

Hmm .... Rationem huius audivimus opus esset, si ex illo, dicens: catholicus fieret? Ut Jehovae Teste, velis dicere: 'Certus non! ".

«Et cur non, quaeso".

Et respondendum youd 'quia vera et non faciunt ex religione, et non erit providere eos ".

Pater noster, qui verus est providere nam filii promisit, sed fidem non facit in nobis provide in quibusdam tantum, quia membra sumus religionis organization, fiat Catholico seu Jehovae testibus. Nihilominus, haec est quam Dominus docuit Nos testes sumus cogitare. Et scies quia ego cogito sic est.

Et ad probationem ipsum, ut ipsi dicunt, in gustu polleat. Deus dicit: «Gustate et videte quoniam suavis est Dominus ...» (Ps XXXIV: VIII) Sed et si quid agis, ut non sit realiter in Deo. Hoc profecto modo diligamus et veritate doces, et amor eius iure et more.

Viros et mulieres quae habeo firsthand scientiam de quia secutus proposita erant spiritualia et probatus est Lorem a Deo. Forte ita quod vix quidem unicam rationem iuvaret.

Domus fuit duo et unum filiae filius. Pater eram non-Hiis testibus: quid dicerem infidelis. Ante multos annos, mater mortuus est. Testes sunt omnes filii sed ad unam quippe volumus quia "Testimonium infirma". Et finita usque ens in uno mom cum puer in-syndrome. Eventually et de domo patris gets senex, et necessitates, ad curandos dividit patribus. Filius illud non poteris sustinere. Qui est vitae ejus in circuitu vilicus. Alteram filiam non possum. Et opus non est nupta externis in Beth-el. Omnis qui ceciderit supra illum si ratio secuturi dictum fuit prius Dominum confortare et dimittere. Ea autem est una sola sit obedire I ad Timotheum V: VIII. Ut per annos. Vilicus erit in circuitu autem vilicus regio. In sero venit in statum alterum filiae marito de genere committee socius. Et tam praesenti animo adversus jus electionis, secundum articulum. Neque enim volunteers venire domum ad curam mi, pater senex, etiamsi per "fragiles" filiam quaerit auxilium eorum: quia est pro laboribus nimis onerati curat aegrum patris sui et filiae impugnetur mentis. Denique et ipsa patitur a nervous naufragii corporis. Non enim potest curare filiam ei, qui illam puellam vadit in statum in quo facilitas si infortunium euenerit moriatur. Mox etiam postmodum ad patrem moritur. Quod "filiae infirma" haec tragoedia omnia suffert, dum sibi soli siblings persequi robore exercitus eorum 'pro spiritualibus proposita ". A continues aliis soror mea, ut in externis illius Bethel; prius enim est posse mutare quando magis clausae sunt rami. Cum sero partis episcopos frater missae pastum retinacula abrogantur. Et nunc in 1s, habitat in interitum, ut peculiari pioneer.

Quod haec certe non rare, sed repraesentant veritas secuti "bonum spirituale seu proposita 'ut hac Unitarum Statuto nos have vultus procul solum recens historia.

In MMX Yearbook domus Domini interius, quod mihi testes sumus XXXI in page terrarum virgam in genere omnis numerus facilities 2010. Cresceret proximo ab hoc XXV% de numerus 31 sex annis per MMXVI (yb XVI, p. CLXXVI). Sed magni deminutionem retium quod factum est in ipso, vita comite, virgam lapsa XXV% retro ad MMX campester: 19,829 (yb XVII, p. CLXXVII) Iam post praecepta communia, in industria cum downsizing necesse est ut ansa cash shortfalls, ibunt populi una imo id aetatis essent. Quod non probatur esse casu. Saepe, longtime Bethelites cum XX, XXX annorum XXV nec non de fideli servitio sarcina dum sunt iuniores manere. Insuper, multa milia specialis pioneers vestibus missi sunt, et longtime servis suis qui erant ones.

Hoc fit apud tabulam pictam in articulo 15?

Quid non Dominus fecit haec bona providere a observatio in pecunia venit? Cur non et pro disponere, ut minores suos ad senior in agro relinquens, magis vulnerable in loco tutus ones? Cur ille tam male administrare virgam hiring tumor gradus XXV% in tantum eo tempore sex annis cum incrementum in minimal? Quare non est quod tu senex nunc autem et alio modo migratorum, de suis, rapit et conantem impetro fructus usu vetus homo cum in mundo est, ubi non multo altius quam educationem potest non adepto a officium in Walmart Greeter?

Aut potest fieri, nisi verba Domini quæ facturus est in omnibus istis?

Animos in Congregatione

XVII In paragrapho de exempla data sunt pedes animos opus. An senior soror necessitates animos a senioribus et disciplinam sequi Disputatio iunior et soror mea, et super illam modo ex habitu corporis nitido? Quaeso! (Erant autem accipit bravium ", et habitu corporis nitido" sed tympanum iterum.) Una virtus sororibus adhibere necesse est enim regnum School Evangelii praedicatores sumus, aut in opere Loci Design / Construction progressio? Vere ??

O, et illic 'tum, "Oportet animo, cum senioribus eorum cesseris locutusque iudiciis".  

Haec Stupebant autem unius non possumus in nobis obicite. Seniores opus faciunt animos aliquando refloruistis pro quo et iudicia faciens in congregatione statuendi ea quae ad pacem seminis sui. Quare? Quia non tollit animos, ut cum quisque aliud iure consurge quid velit aliquid facere stultus, vel nocivis. Uelut cum numerosis populis terrarum maior annis quadraginta tribus, certus sum in animo raro maiore commoditate corporum. Cum eo testamento maioris est regula lacus. Est quidem actualiter adhortatus. Dum vult facere aliquid aut regionis praefectus est mutum esse ideam senes constanter loquor sunt pressi semper dare "pro unitatis». Quod si forte incolumes permaneant in terra in principle, quod illi sunt specialiter notatus tribulationis fabri. Et quadraginta annis, et vidit: et hoc iterum. Missæ erant epistolæ ad maxime cum tenentes sui onto "privilegia" est, quam audax est facere aliquid.

Scis certe animum? Faciens ad a comment turre custodum usque qui erudit doctrina studere quidam de Unitarum. Memini primum hoc mihi, cor meum in faucibus haesit. Consociationis non confortetur ductum. Vestri 'iens cum fluxus. Omnes enim vos facere vult. Venerem et laudent eam incitant. Naturalis autem Jesus, dixit:

«Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus unio, confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in unionem in caelum; ³³ qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est. »(Mt 10: 32, 33)

Est ne facile illud esse unionem cum confitentur Jesum coram hominibus Unitarum de qua locutus est Dominus testibus. In facto, suus 'verisimile iens futurus unus of maximus challenges vitae tuae. Sed qui faciunt lucrari Christo favente te, ut et vita perpetua est.