Verbum Dei, Spiritus gemmas et thesauros hanc uictimam manibus pro -
Prophetia Zachariae 8: 20, 22,23 - firmaret apprehendent fimbriam viri Judæi (w14 11 / 15 p27 para 14)
Ut referat de assumptione facit audax applicationem ad versus illos qui tum apud Zachariam: et apud Esaiam, 2: applicare 2,3 "Hoc tempus finis."
Autem, non opus est in hodierna die et applicationem ad postulationem nullum tale est certe ex contextu de scripturis. Isaiah II: 2-2,3 civitatibus "ibunt populi multi, et dicent: Venite, ascendamus ad montem Jehovae, ... et docebit nos de viis suis ... obmutescere non egredietur lex et verbum Domini de Sion Ierusalem ".
Cumque Isaias loquitur de "gentes multae", loquitur de non-Iudaeorum. 6 ad Galatas: 2 nos admonuit «adimplebimus legem Christi, quod 'qui egressus est de Sion.
Et factus est sermo Domini ad eum ab Jerosolymis suscipiebant (quod caput Israel / Juda)? Erat autem et ipse sedebat docens in saeculum prius, et postea quod Messiae, quod evangelizatum est in adimpletione officiorum partes, non solum Iudaeis, sed Iudaeis non propagatur ab Hierusalem de manu mea Non potest pullum ad Christianismum dicitur "via est", quoniam de suo emphasis in principiis Iesus quia similiter fecerant? Deus autem quae videtur non gentiles, qui vere christiani sunt, mutata in primis eorum hominum esse, ut Christum et salus per fidem Jesu pretiis, notum est: tunc circum orbem terrarum?
Crux ab referat Prophetia Zachariae VIII LV est Isai, qui loquitur V "a gente, quod non voco ego novi te". Hoc convenit 'gens' vocati gentium Christianos propter Christum Iudaeis rejectio. Dicit Zechariah 8:55 "In diebus illis apprehendent decem homines ex omnibus linguis gentium, et apprehendent priora ex tunc adnuntiavi et firmaret apprehendent fimbriam viri Judæi, dicentis: 'Non vis ire tecum, quia habemus audivimus enim quoniam Deus vobiscum populum. '' ut apud Esaiam, LV, V, hoc vicium de conjunctione prima saeculum per gentes sunt Iudaeorum Christiana.
In reference (w16 / 01 p. 23) novissimis possibilis uel contingens, "Dux noster Iesus '. Et quare non expectantur hominibus obedire (moderans Corpus specie) ut nostri?
In reference (w09 2 / 15 27 par. 14). primum enim Matth 25 citatis Scripture: 40. Hic describitur quomodo versum est in Christo fratres tractata sunt, sed tunc cerebrosus prosilit ad referat subiectum est «Primo auxilium ab ea cum labore prædicans regnum". Dicens qui etiam si sunt quidem ab exitu sermonis, ut in Christo fratres (et hoc separatum est a disputationem) quomodo is "praecipue auxilio sunt in ea opere prædicans regnum " nihil ad modum tractat, id est num hospitalem ostendat, etc.
Insuper, in huius sermonis "Numerus in terram olei ac decrevit super fecundos fructus protulit ' cum "Numerus auctus est aliud ovis" est disingenuous. Ad secundum dicendum quod de numero minus quam nunc dicens dicam ut ungantur in primis 1930, augendae non est in annis. Item, numerus «Alias oves meas" auctus est super fecundos fructus protulit, sed sunt temporibus minui et certe videtur qui incrementum consideravit condicionem difficultatis prior paucis annis.[ego]
Denique exitus de hac ultima parte referat, quod contributions regularis financial debeant, ad Unitarum. Etiam non sit "Quod despicerentur" commemorare "Facultatem ad hoc opus auxilium facere a financial contributions".
Prophetia Zachariae V: 5-6 - Quod impius curam de hodie?
Nunquam fuit Aequius dicendum est: "Wickedness in omnibus formam convenire non spiritualiter paradiso,". It tristis est, non est in Unitarum. Item, non est esse sæculi super eam. Sic in paradiso spirituali quantum fieri potest, de iis solum? Multis enim temporibus, ut ante dictum est, si "Convenire non sunt in aliqua forma non spiritualiter paradiso,", Tunc cur non est conatus ad amplio casibus pertractatio est puer abusus sexuales? Cur non velle aliquid nisi reappraise, ut aiunt Scripturae loco qui dicit Scriptura?
Prophetia Zachariae 6: 1 - Quid duos montes aeris represent?
Quid opus est probare hoc quod aliquid quod non patet ad sensum ejus? Est etiam suffragia sine merito vindicare et ad eandem sedem Iesus in autumnus 1914. (Vide inter tot scripturae 1 Petri 3: 22.)
Quisque ornare ipsum Gospel Clementine_Vulgate:
Prophetia Zachariae 6: 12
Hic prophetiae est circa Christum Iesum Christum, qui est pullulant (cf. Is 11: 1). Igitur aedificavit Salomon domum Domini et tabernaculum seu tentorium seu de educandis a Christianis et Iudaeis et gentilibus et Iesus et dixit ei serve.
Prophetia Zachariae 1: 1,7,12
Haec scripsi in 11 Prophetia Zachariaeth mense et anno 2nd Placuit Dario Magna. Hoc autem 520 scholarium secundum BC. Nondum tunc aedificatum templum. Unde quaestio, "Quousque es te ipsum et non misereberis Hierusalem et in omnes civitates Juda, de quibus dixisti delatus es iste septuagesimus annus" apud Danielem, Septimanae septuaginta annorum erat 520 BC 589 BC. Secundum Unitarum Ierusalem et templi exterminati sunt 607 BC. Aliquid non fit.
Jeremiah 52: 3,4 tells us that in 9th anno Sedeciæ in 10th mensis: Venit Nabuchodonosor rex Babylonis, et obsidebat Ierusalem. De DXX BC, XIth mensis, et anni 69 add BC = 589 11th mensis. Unde DLXXXIX BC, Xth in mense 70th apud Sachariam 1 anno ab eventu: 12. Novum Testamentum probatur conatus ad opprimere accurate et sine interpretatione.
Prophetia Zachariae 7: 1 7,
Et certe hic tulit enim de loco, in 4th anno Placuit Dario Magna. Hoc autem 518 scholarium secundum BC. Ab isto Iudaei praelio tamen lacrimosum, Lacrimans quintus mense (de destructione Hierosolymae et Templi). Nota Prophetia Zachariae 7: 5 "Cum jejunaretis, et non est ululatus in quinto mense, et in septima mensis: et hoc septuaginta annos, numquid jejunium jejunastis mihi, vel me '
Itaque etiam illud fieri In 518 BC in 9th mense (Babylonia). Ubi igitur est ut nos 70 annis? 69 annis accipit nobis ad BC 587 9th mensis. Cum esset de destructione Hierosolymae? In 5th mensis, menses ante 4, quae nobis in 70th Anno. Quam viderant in oriente et concordat cum secularibus personis Vulgate w historia. Etiam ostendit quod commemorat duo anni sunt periodum 70 referendo diversis temporibus.
Regnum Rules (cap 22 para-17 24)
Nihil est nota.
________________________________________________________________
[ego] Lorem Report a Yearbooks solam est enim ultimum in quod quinque plus anni.
Opus bonum instructus. Tadua euge. 8:23 et Jer inveni applications ejus teneant. In thesauris extra sectionem per applicationem huius versum est nunc addiderunt. Pono quod sit «nova lux" iterum. "Et praedicatio mea non in toto corde et in opere participes. Et in corde perfecto opere ad financially sustinere. " Consequitur sensus hic esse. Ego semper seque luctantur iugo vident non aliud esse arbitror quam opere in praedicatione. Nunc sustineat nos ad id operis est et financially an application. Q1: non potest facere hominem eligere unum aut alterum? Quomodo multum inter genus et quid est homo?... Lege plus "
Hi Tadua, gratias tibi valde instructius ecclesiæ scribe tuum est.
Magna quod provisum est ad detailed temptaris numeros. Immo, videtur quod quaedam de numero dierum loquitur Vulgate w / annos / quicquid, quod est ultimum opus, non potest plene Transierunt. An example hoc esset, si ego recte, Matt 12:40. Si quis cogitat LXIX annorum mense I, non vere LXX annis (Zach 69:1) si ergo non necessario ratio est de ruina Hierusalem. Zach 70:1 loquitur "urbes Jehudae et Hierosolymae" urbes Jehudae et procidit certum est Ierusalem.
Tadua Deo gratias, quod semper est, et diluculo et gratias agens pro recensionem. Quamvis enim hoc non solum sicut operatum est de elucidat de illis quae sunt referendo, ita quod non potuit explicare hoc quaesitum est, quamvis personaliter, vestri totalis facit sensum explicandum. "In" in plurali Zach 8:23 et absque Watchtower allatis pauca exlaining videre cur "inquit" in plurali singularis ille Iudaei. In Bibliis Sacris vinculum quae referat vultus pulchellus bene translationem tamquam hic enim inquit "populi tui ', ita ponitur pluralitas agnitionem:" Tu ".... Lege plus "
Semper iucunda et efficax. Gratias Tadua. Nice quod mane hac septimana etiam?