Et de thesauris Dei Verbum hanc uictimam manibus Spiritualium Gemmae - "spiritualiter vigiles sunt sed mane in novissimis diebus" (Matth 24)

24 Matth: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'nota non')

Hic invenimus Number partis studium tam de praecepto support NWT ad ipsum ut ipsum. NWT et dixit:

"et illi tulit nulla nota donec venit diluvium, et tulit omnes: ita erit et adventus Filii hominis. "

A velox review Biblia regni sententia ostendit, "neminem nota sunt, sumpserunt 'translata est," et illi non sciebant "(id est, nihil sciens se'). Et hoc insinuat alia significatio.

Quod id sit vera huius loci sententia confirmata est ab Jesum, altera in carminibus psalmus David verba 42-44. Instat autem Jesus ter, cum dicit, 'et non', 'si sciret pater familias', 'non puto esse', de suo adventu. XXXIX, si tantum facit sensu versum est in context translata, ut scirem Nihil ', quod venire in dies et emisit columbam quae non est simile. Inpulsa esset in illis.

A review de rotae centrum erit Vulgata textum vertendum in campo revelare (28 omnibus!) Aut, quod non scivi 'vel aequivalens. Hii Vulgata legit, exquisite et praecipue inquit "Et fuerunt in oblivione traditus, donec venit diluvium, et tulit omnes:. Ita erit et adventus Filii hominis. "Quid hinc liquido patet.

Hoc versum Non ergo ad populum ignorantes enim 'vita-saving praedicationis ", sicut Unitarum contendit.

24 Matth: 44 (jy 259 par. 5)

"Ideo tu quoque estote parati quia qua hora non putatis esse quod Filius hominis venturus est."

Si Iesus affirmavit se non veniet ad tempus exspectare debemus, ut tunc erant Latin Student primis idoneus discernere 1914? Immediata responsio dicit quod de suspicione prospexi gratia subnixum per ambitum facit in materia fidei, quia non potest demonstrandum. Quomodo autem se Iesus et adquire prudentiam quia non habetis? Ceterum si fieri potest ab illis quae de libro Danielis: tum apud Matth 24 discipuli ad Jesum: ut et vita Jesu fili Dei fieri posset oculos?

24 Matth: 20 (brumali, dies ille sábbati) (nwtsty)

"Ne fiat fuga vestra in hieme abundantius orantes neque sabbatum"

Ab hoc versu, quod scilicet est prius in saeculum fiat distributio pro Iudaeis qui fiunt Christiani. Est enim locus ullus antitypical non expletio; locus erit uti futuram ratus. Secundo determinat de sabbato esse Veneris, ubi Saturni, aut dominica fretus autem vivit. Item, cum sit Christianorum toto orbe terrarum, pars illorum erit in tempore aestatis et tempore hiemis quando nihil rem Armagedon ferit.

24 Matth: 36 (neque enim Filius)

"De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli caelorum neque Filius, nisi Pater solus."

In prima saeculum fecit Jehovah Deus non sit ei Iesus quia vidisti fit quando is esset uenturus. Quomodo igitur possumus colligere est hodie? Dicit ergo hodie quod organization Si non possumus rationem sunt ratio quod posset dicere, quod Iesus Christus non in primo century. Ego autem non sum enim paratus ad Dominum in tali sto, quod Christi mediatoris ostendit.

24 Matth: 48 (malus servus)

"Sin unquam dixerit malus servus ille in corde suo: Moram fecit dominus meus '

In current doctrina ordo, qui est fidelis servus et consistit in ipsa VII aut VIII hominum. Sed in eadem parabola iterum Iesus ad malus servus placuit ut in hypothesi rationis. An hoc facere sensu? Sunt etiam dici servus fidelis servus qui est compositus. Videamus unde omnis exempli gratia Iesus adhibetur verbo 'servi' in mysterio accipitur.

  • 18 Matthaeum: 23-35: propter similitudinem servi domino unicuique debitis.
  • 25 Matth: 14, 30: dedit servis suis parabolam de pecunia facere negotium cum dominus auferat.
  • Mark 12: 2, 8: vinea et parabolam ad illos quorum cultores, qui occisus est filius eius et servorum.
  • Evangelium secundum Lucam 12: 35, 40: vigilantes ad parabolam ad servos domini sui redeuntem a nuptias.
  • Evangelium secundum Lucam 12: 41, 48: ut Matth 24 parallelo: 45, 51.

In omni loco, ubi Jesus dicit, 'servus', et significat 'servus' singulari, et dicit in plurali, 'servi' in servos plures.

Immo in parallelo apud Lucam XII ad XXIV Matth: 24-12 patet quod Iesus plures octo de servo. Postquam de servis (V41) exspectantes de reditu domini sui, tunc est quaestio quaerit rhetorica, qui est fidelis servus? ' Et in context expanding est in subiecto habitus est exspectantes ex servis domini sui et in reditu.

Quid facit expand hac?

  • Et fidelis erit servus domini satellitum singula credita sunt illis non servastis praecepta sanctuarii, et sic agit: et qui tamen ex reditu Expergiscimini magistrum.
  • Et 'malum' servus auto-indulgentem nec manducans, et bibens, et ministrique in modum afflictis. Et graviter punitus sit vel punitum. Ipse est enim poenas graviter auctoritatem suam abusum. A peccatum commissionis.
  • Sunt duo additional genera servus Lucas hoc in parabolam accepit. (Evangelium secundum Lucam XII, 12-41) Et deficient ut faciam voluntatem domini; qui sciens alterius praedetur inscitia. Unus est, et alter poenas graviter sunt.

Hi sunt genera servorum scilicet et positum in quod typus ut actiones sunt. Ita in ex his apud Lucam, est fidelis servus, non est coetus hominum Varvicensis in New York. Quin potius manente semper intenti sunt aduentum domini aduentum suum falsum terrores et istud nimium saepe lupum ita fatigatos tot ministris clamando perierunt. Et insuper in malum servus est genus de Jesu, qui oblitus ancillae 'reditus et servis suis pro perperam fieret.

24 Matth: 3 (Finem loquendi pariter rerum systema)

Et NWT 2013 edition Glossary illa definit tamquam "Adventante finis temporis ratio, vel rerum statu dominaretur Satanam. It runs simul cum Christi praesentia 's ".

Hebrews 9:26 dicit de Iesu: "Sed nunc, qui [Iesus] in diebus illis manifestavit se iterum omnium rerum ad finem loquendi omnes pariter systems posuit peccati per hostiam suam apparuit." Unde Paulus apostolus primo (destructione Hierosolymae apud Romanos) ratio ut ratio rerum eventus non futuro saeculo. Libri scriptum est de Hebraeis secundum legem Pharisaeus LXI CE, hoc modo incepit V annos antequam recessit Judaica et de Hierosolyma quod destruenda IX annos apud gentem Israeliticam et maior pars.

Quis est rectam? Romanorum III, IV inquit "At autem Deus verax, omnis autem homo, [et ratio hominum factus] est inventum mendacium.

Video - proxima ad finem hoc Ratio Rerum

Vestibulum id Iaci partem priorem. Conatum roborare imbricatis generationem doceret.

Haec autem examinaturus recte illud, Venite ad reprehendo ex significatione verborum in sequentibus dictionary.

  • Generation: - Omnes de homines nati sunt, et simul in animam viventem ut quorundam dumtaxat memorentur conplentes exploraverunt se collectively 30 annis; Aetatis medium inter ortum parentibus nasci prolem.
  • Aequalibus: - A persona Dei Cupidus historiae veterumque linguarum roughly alio. Ex latine - simul cum con = et Tempus = tempus.

Quomodo cum definitionibus sunt hae:

  • Generatio ventura:
    • Et annus spatium 30 populum finiretur dies natalis.
    • Omnis autem populus coetus ad esse considerari non includit eos iuvenes satis est generation filii Dei, qui coetus hominum.
    • Voluntas tua natus est, et vivere simul, non overlap.
  • Nam temporis:
    • Quis est alius qui 50 20 caderent in genere fere aequales.
    • Sed non proprie, quia 50 annum aetatis verisimile inter se aequales et 45 55 hos studia nosset puta cum modicum aliquantulum minor natu.

Set his ex quibus sumus, intellegere possumus Iesus verba videamus quem video.

Splane aperuit postulantes a David usque ad sapiunt est intelligere quod illae loquuntur de generationis. Innuit Liber 1: 6. Hoc est an interesting arbitrium, quod est ordo ad concedit tendere, et in tempore (etsi non de iure). Si quos elegit Liber 20: 5 exempli gratia, quae agit de 'de errore patrum in filios, in tertiam et quartam progeniem ". Hoc autem satis patet ex hoc quod scriptum est, ut patres esse primam sui generationem, filios in secundo generatio et nepotibus in tertiam et quartam generationem pronepotes. Sic respiciens ad Exod 1: 6 loquitur et erat pater eius et fratribus eius omnique cognatione illa. Ioseph cum fratribus esse connaturalis intellectui inter natos simul. Sic ab interpretatione posuit porro David erat generation Splane quod vivere quandoque autem parum honestis enim timeo. Filii autem non fuit in generationibus suis et timeo qui fuit in patris tui.

Quicquid super Matth 24 Splane ad David: 32 34, de qua coepi dicere, quod omnia quae sunt Iesu 1914 fieri ab initio, quod Jesum, qui prope erat, in januis. Et dixit amplius viderunt nisi signa et intellexi quod unctus esset aliqua signa invisibilia, quae tum evenirent, admirari. Licet non sit scriptum firmamentum invisibilia enim data ratione. Unus ex illis fuerat ut ungantur dicens Johann Friedrich natus est et baptizatus 1893 in November 1913. Splane David alii ponit, ut Rutilius Namatianus, De McMillan et qui Amburgh et latine Unctus 1914 ad tempus. Johann Friedrich se determinare ad generationem secundum definition. Et tunc vadit et in includendi Swingle: Knorr Henschel, sicut et primi temporis coetu, de quo nati sunt multo serius, et unxerunt: etiamsi postea. Sed nos videmus quod in definitionibus desuper, non potest esse causa. Ita ut non extendant adducere aequales possunt David Splane hodiernam includit regendi corpus.

Ad 9: 40 minute David Splane audax et praeter hoc quod facit ut sit pars 'Generatio hæc, non enim aliquis in conspectu 1992 unctus traditur. Haec lingua exercere. Si enim principium 1914 ultima quae est tota in se esset generatio tempore viveret initium dierum. Ipsa dixerit, quod natum esset inter illos de 1900 et 1920 restringunt. Omnia nunc a generatione ista, transierunt. Cum autem praesens moderans Corpus ulla, natus est, et simul in animam viventem 'est Johann Friedrich? Non usquam iuxta normalis secundum usus Latina de verbis. Omnia moderans Corpus current ex tempore nati sumus et post 1920. Et tunc affirmat quod unctus esset, nuper esse aequalem temporum illorum, Friedrich Franz. Unde etiam dicuntur fere temporis transit Iam Armageddon foribus esse sententiam. Hoc autem totum video in Latina lingua et res deridicula est verba quae locutus est Iesus.

Studiis perfectis review PS dies dimisit Meleti eum video Verecundius hac Doctrina, imbricatis nativitatum 'est quod nominatur. Nec dubium est interesting quod independently venimus ad te invenies etiam conclusiones ex communi sensu et more potius suo, et verbum Dei sui, explicandum.

Iesu, Iter (jy CAPUT 13) - Disce quomodo Jesum a facie tentationibus agitur.

Nihil est nota.

 

Tadua

Tadua per vasa.
    20
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x