Uniuscuiusque opus dies apud Dominum Deum nostrum

[Ex ws 8 / 18 p. 23 - October 22 - October 28]

"Nos sumus adiutores Dei". -1 3 ad Corinthios: 9

 

Ante incipiens ad hoc septimana scriptor review articulum, primo videndum in context Venite post verba Pauli ad Corinthios 1 3 usus est ut thema in textu: 9.

Videtur quod schisma non esset Corinthi congregatione. Quia zelus et contentio, quaedam opertis undesirable Paulus in Corinthium, quae apud Christianos (III I ad Cor: III). Sed etiam magis erat de hoc quod alii fingentes se aliquot convenire cum aliis sunt Paulo et Apollo dicens. Hoc est quod Paulus contra est quod dicitur in hac septimana scriptor theme facit illud. Conspicuo ponentes nunc punctum, quod tantum esset et Apollo sollicite Dei et ministrorum, tum quod hic dum longius extenditur versum est in IX:

"Dei enim sumus adjutores: Dei agricultura estis, Dei ædificatio estis."  Latin Vulgate The Latin 2000

Hic ponit versum duo puncta sequentia:

• "adjutores" - Paulo et Apollo sollicite ne dici, sed ut sursum super congregatione I ad Corinthios III, V quaerit; "Quis igitur est Paulus? et est Apollo? ministri ejus, cui credidistis, ut unicuique secundum quam Dominus dedit ".
• "vos autem Dei agricultura estis, Dei ædificatio estis "- Quod Deus non est in congregatione nec Paulus sive Apollo.

Nunc habemus background ad illud argumentum, hac septimana scriptor review articulum Venite, et videte an erexit puncta quae sunt in linea cum contextu.

Paragraphus 1 opens per integrum est privilegio sibi dimissis illuminationibus quae sit esse "Adiutores Dei agricultura '. Hoc commonet de Evangelii praedicatione facere bonum nuntium et discipuli. Omnes denique puncta. Deinde subiungens haec

"Sed prædicans, et discipuli non facis vias tantum ut operari per Deum. Hoc articulus erit examine aliis itineribus facere non possumus assistente -by familia nostra, et cultores conservis per esse hospitalem, benignum iuxta volunteering ad theocraticam projects, et ex sacro nostro ministerio expanding ".

Pleraque loca, quae prima fronte apparet Christianae aequata sed nec ratio Scripturae "theocraticam projects ". Immo 3 Epistula ad Colossenses: 23, quae citatis, facit illud, quod "TE quicquid agis, ad illum totius operis, ut animo Domino, et non hominibus" (NWT).

Ceterum, cum illa projects in nomine dirigi non possunt dici esse ex Deo, quod non est in re sunt. Solum theocraticam projects aedificationis sunt quae in scriptura fabricaretur arca Noe, et ad fabricam tabernaculi. Quibus Moyses Noe communicatur angelis certis mandatis. Omnium aliarum, sicut templum Salomonis erant quoque Deus regulatur et dirigitur. (Templum Salomonis erat propter cupiditatem autem est David et Salomoni aedificare Templum, Tabernaculum reponere. Rogatus non est a Deo, non curavit de project.)

Ad auxilium ad intelligere impulsum, directionem emphasis in articulum, articulum atque optatum eo spectabant ut per 'ab auxilio ferendo si hospitio recepit atque familiae operarios ' color in una - inquam caeruleo - tum vivebant, Sacrum proiecta theocratic in color aliud - dico ut visio electri. In fine articuli, de scan color est paginarum, videantur quae primus quisque ex duobus. Lector dignoscere licet regulariter non quaerit quid ordo mittere vulgo.

Paragraphus cum verbis incipit 4 'Christiani apud Dominum Deum patrum cooperari cum theocraticam posuit filios suos coram proposita " Primo aspectu videtur quod hic erit insignis noui de hoc verbo. Utrum deinde subiungit:

"Sic fit ut multi qui postea filiis et filiabus suis viderat opera ut sunt plena tempore provincias, procul ab domo. Quidam sunt praedicatores; publishers pioneer pro aliis, ubi opus est maius; alii serve usque in Bethel. Quod longe essent et familiae non quotienscumque vellet. "

Nam maioris facierum Jehovae 'Hiis testibus, articulo primo dicitur de illis fore ducunt secundum rationem concludere hoc "Theocratic proposita" quod quidem non Unitarum luctuoso eventu "plenus-vicis officium"Et familia sacrificing unitatis necessitas est quam multa "Theocratic proposita". Sed haec non valet, "Theocratic proposita"?

Si typus «plenus-vicis officium" in quaero arca archa Marcus University Library, vos mos animadverto hits, qui de millibus, non est in Lictera.

Biblia non recorderis plenus-vicis officium. Iesus sectatores suos adhortatus, ut diligatis Dominum in toto corde suo, et tota anima sua et diligunt proximos suos sicut se amant seipsos. Haec duo sunt maxima praecepta Ipsius (Matth 22: 36, 40). Actus fidei potest esse me ducit amore. Seu postulationem nullum fuit officium uel 'positions, et plenus vicis officium. Quid quisque facere tali intentione cordis.

Per ipsum ad deum servire Jehovae valde natura Bibliorum speciatim definientes patet quomodo metimur nostrum ministerium deo.

"Quisque consulat se suos actus, et voluntas est id gaudium ex parte sui ipsius soli, et non per comparationem ad aliam personam." (6 ad Galatas: 4).

Novum Testamentum esse propriae differentiae, sicut modo est, non ope serviendum.

Si dicatur quod Jehovah robora parentum liberi Testes Vaticano militare vel religionis Catholic praetorium orbis pene nihil laude dignum putaret. Quin potius tali pacto ut cursus.

Unde istae in scriptura habere significationem, quantum ad hoc dicit, quod praemissa de servientes Unitarum dicit Dominus postulat. Beroeans ut nos postulo an penitus probare quod vere esse nos docuit et ad arbitrium Domini in acie. Alioquin frustra tale.

Paragraphus 5 favet summopere, ut bene faceret consilium et cultores adiuvaret conservis quo possumus. Sed verum est quod Christianis extend animaduertant opemque ferre potes sunt, quam congregatione eorum locorum, ut non-credentibus, si vere velit sequi Christus pependit in Susan.

et hospitalitatem sectantur,

Paragraphus VI opens per hoc, quod Graecum translata terminus 'hospitio' minime 'ad misericordiam alienis ". Sicut ad Hebraeos citatis XIII, II autem hæc affirmabat:

"Ne obliviscaris optanter hospicio, certis quibusdam in eo, ignotum sibi, angelis hospitio receptis."

In textu latino continues: «Si possumus et occasionum haud segnis Pammenem, ut alios iuvare solet, utrum sint" annuntiante nobis fidem in " vel non."(Nostrum audax). A rare agnitionem quod verum est, si hospitio recepit, comprehendo extra Unitarum.

Paragraphus 7 suadet visitare humanitate plena tempus servis suis. Sed quaestio est, utrum species tanquam peregrini vivamus. Primum quidem in coetu sunt cives. Arbitror multitudinem videret et sedulo hospitalitatis prorsus alienus est aliud transiens ubi nec norunt nec potuit emuntur necessaria atque domicilium nocturno.

Voluntarius pro projects Theocratic

Mox ad 9 13 testis voluntarii sunt opera et incepta occasiones quaerere sortes. Testis projects ad auxilium includunt litterae, fines, sustentationem, et regnum praetorium constructione clade subsidio opus.

Enim scriptura omnis qui venit ad mens haec sit:

'Deus, qui fecit mundum et omnia quae in eo sunt hic caeli et terrae cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat, Sit Dominus, hominum manibus humanis colitur indigens aliquo cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia: "- Biblia Sacra Vulgata MM.

Dicit Dominus si non in aedes construxerat, cur tantam illic ingentes constructione incepta structurae aedificia continue expansae? Nos non habemus quid de ea primo Christianorum in saeculum magnis aliquo genere facilities, neque invenimus non Pauli aliquis apostolorum fiebant instructiones in structuris christianos facere permanens cultui praestitutos celebratur? Sicut christiani exemplum sequi volumus a Christo pro nobis posuit ante saeculum, et discipuli eius. Iesus autem eget aliquo, non duodecim apostoli cum magna projects: præpositorum autem et delubra. In facto, de quibus non est mutatio ad aedificationes ab emphasis in corde. Volo ut focus in quis finis eorum qui non colentes, et veritas in Spiritu. (John 4: 21, 24)

Ego tibi Expand

Paragraphus 14 opens per verba "Vis ad operari cum Domino pleniusque conscripsit?"Ut enim ad propositum nobis Unitarum facere? Ubi ab Consociationis relocating mittit.

Quae videtur esse minor Consociationis pro suo loco plenissime et quorum res non patitur singulis inservire posset. Esse potest quam quod totum animo agnoscere ubicumque sunt et opus Domini non satis innuit, si tu non tangeris alieno agro. Hoc est in contra ad nuntium perferendum non debere esse, quod opus, quod est apud Dominum, et adversus Christum Regem plenius, cum ad ista colunt fructus Spiritus Sancti. Non ergo potest esse in diversis qualitatibus facies Jehovae reflectunt animabus nostris, sine qua non servivit ei. (Actus Apostolorum 10: 34, 35)

Paragraphus 16 hortatur editores velle servire Bethel operis sive minister sive voluntariis sicut commuters temporaria operantur. Hoc non obstante magnum super domum reductiones in membris annis.

De quibus plura fortasse in MORDAX visu suadeant fortasse non ita est autem in illis permanere possit, patet ex his senior ones, qui facti sunt non est sanitas sine die, repositoque adulescentes in eis.

Illi etiam, non tantum volunt facere ut hic patet ex his singulis artibus fere omnibus quibus non modo nactus a superiore educationem. Unde, ad hoc quod utilis est ad Unitarum se habent ad omnia cavenda est consilium contra unscriptural eorum educationem, educationem et facti testem, perfectis superiore.

Profert paragrapho 17 instet eros iusto pati volunt interesse putarem Scholam enim regnum Evangelii praeconibus.

Utrum nos bene tot ianuas precibus Christo auctore sive servitia secundum Docemur hominibus inservire.

Si articulum in lucem proferre variis locis in specula, ut suggesserant etiam in principiis, quod tu dicis pelagus epistulam articuli argumentorum ordinem attinet, est?

Non focus in magis articulum simplicitatis et hospitalitatis officio aut in rebus organicis, officia et muneris?

Articulus Non enim vere Paulus expand in context quibus verbis locutus est: "Nos sumus adiutores Dei" et his verbis adhibere quantum potuimus? Aut quomodo non est in nobis potest esse expand Unitarum adiutores.

Switch ad genere pugnae, ut in hanc escam et saepe usus est articulus modum in posterum quaerere cur non articulis sequentibus;

bait

Introductory sequentibus articulis ibi: Cogitationes et introducendis, quæ nota est verum et indubitatum est publishers (Hoc septimana scriptor articulum, in paragraphis 1 3, par-5 6)

Introductory sententias; Satus ferramentis adusseris cum illa scriptura divinitus adducta ad a Scriptura ista Latin Vulgate principle vel generalis, quae hoc verum, vel accipere editor in scripturis.

SWITCH

Vinculum inter cogitationes in sequentibus articulis praecedentibus initiis perveniri, et sententias in testimonium ut doctrinam seu beneficiis, sed si penitus pervestigantur, qui sine prorsus differt a significatione introductory cogitationes daturum in sua invenire.

Conclusio

Postremo, si vos vere volo ut 'apud Dominum Deum nostrum opus per diem "Spero quod tu facis nos, et invenies in hoc modicum auxilium turre custodum usque articulus.

Speramus invenies magis consolationem scripturarum lectione et meditatione Actus Apostolorum 9: 36, 40 quod continet rationis Dorcadis / Tabitha, et quomodo eam exercitati ex principiis Matth 22: 36, 40 quos supra memoravimus, et quomodo se duci ad Dominum, et respiciens Jesum Christum ea dignus sit et ibi resurrectione prima in saeculum.

[Nobilis et gratiam pro gratiam suam offerens operam ad articulus in hoc maioris hebdomada]