Unicum theologia Jehovae Hiis testibus, de Ministerio Methodi Volume 3

Introduction

Per partes I et II huius seriei theologicae titulum appetivere Domini Testes (JW) Quod "domum ad domum 'significat" ostium contra ostium "est exponi ut a melius intellectus, quam quod sit ex Scriptura desumptae, et utrum haec interpretatio est, a Sacris Bibliis adlatus sustentatur itemque WTBTS[ego] et scholarium opera illa referat.

In Parte 1 et C. interpretatione Scripturae in variis references in litterae explorati sunt, et ex Graecorum verborum 'kat' oikon "translata 'domus domui coniungitur" resolvitur in contextu, praecipue tribus versibus Acta 20: 20, 5: 42 et 2: 46 quod sint similia grammatica constructus. Ita quod non potest competere manifestum est quod illa "ostium contra ostium." Hoc est collectio ultra in Juda? S domos credentes in se. Ad hoc facit per Actus Apostolorum 2: 42, qui legit, «Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum studuerunt, ut in unum consociat, debeo illum semper accipere cibum et orationes."[II] Quattuor specifica actiones novo erant credentes in suscepimus. Quatuor in domibus fidelium potuisset auferre. Quatuor alia iere hoc considerantes quod "oikon kat 'Rom 16: 5, 1 16 Corinthios: 19 Colossians 4: Philemo 15 1: 2. Haec praebent indicium, quam credentes in se est fellowshipped domos.

In Parte 2 et allata sunt de quinque eruditissimo Latin Vulgate The Latin Novus Orbis Terrarum 2018 Study (RNWT) sunt examini subiciendi sunt in context nota. Utcumque, ad scholarium reus spectant ad verba intellexerunt quod 'domus Dei credentibus in contione,' non verbum "ostium contra ostium." Et hoc est deduci in context plene quotes legere omnibus. In una re, in illam damnationem a key WTBTS omissa significatione adductum viderem.

In Parte 3, deliberabimus liber in Latin Lectio Actuum Apostolorum (Acts) et quomodo in primo examine ferri ex congregatione sua evangelistic Christiana missio. Liturgia seu Liber precum actus Apostolorum ut sit documentum praebet seniorem fenestra per propagationem et incrementum nascentis fidei Christianae. Hoc modo cadit sub 30 annos praebet christianae religionis intuitu apostolica. Modi autem examine nobis ministerium usus eorum consociata cum simul locis. Contextual haec Ab occasu, possumus concludere de propagationem in primis usus modi rem christianam itemque nominis propagandi fidem nova. Non erit hic examinandi praebet per "ostium-ad-ostium" ministerium modum usus fuit, et docuit in JWS significant in tempore apostolorum. Et etiam, si deliberabimus actus Apostolorum provehit prima specie quod ministerium Domini esset referred to as a tincidunt diluculo Christianam.

In background Actus Apostolorum

 Auctor huius operis est, secundum Lucam, secundum quod ante documentum una cum opus est, Evangelium secundum Lucam, scriptum est enim Theophilus. Unde in Actibus 1: 8, quam Iesus dat specifica partem in ministerium propagari et solidari.

"At tibi sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in omni Iudaea et Samaria et usque ad extremam partem terrae."

Iesus manifesta dat suis Apostolis dicitur in ut expand et ministerium quomodo crescunt. Oritur ab Hierosolymis dilatatur ad totam Iudaeam et Samariam sequitur, et tandem ad requiem mundi. actus Apostolorum Hanc sequitur in layout de lectione literarum fiat.

Primum nuntium sex cum capitulo multum prædicatum est in Jerusalem, incipiens a die Pentecostes 33 CE. Incipit autem tribulatione et fertur onus Iudaea et Samaria et operto 8 9 capitibus sequentibus conversionem Cornelii 10 cap. 9 Capitulo, electi Apostoli gentium itinere Damascum. CAPUT ex 11 et emphasis magis formas ab Jerosolymis prophetæ Antiochiam: et hoc verbo vestigia ferri et a comitibus Pauli ad gentes, postremo Romam. Interestingly, ibi sunt duo characteres media ad ea peragenda quae nuntium, Petri et Pauli. Unum ducit in rem deducamus diffundendi ad Iudaeis, cum aliis focuses in barbaris gentibus constitutas.

Nunc autem est quaestio, quae propria sunt modi in varii populi in propagaturi salubriter ad terras?

methodorum sive inventarum

RITUS INITIALES ACCESSUS valde simplex et recta. Quod est finis totius legere librum De actus Apostolorum clarius praedicat omni instantia et testis non datur. In sulum instance, factum est nota propria Scriptura quia ex (s): suadentque cadentia vel locum et genus ministerium, quod ab interpretibus vel auctor est personalis exitus, et nihil comments observationes.

Nam genus ministerium, hoc non est occasum spectant ad statum publicum vel si privata est, et genus verborum quae data est testis. In commentaria sunt memoriae baptismatibus, et observationes in velocitate convertendum et baptizandum. In addition, puncta sunt ea quae sunt requirere ulteriores investigationes.

Placere download scriptum est: "Ministerio opus in actibus apostolorum 'Expositis, breviter sunt super omnes notas.

Nam tria de quibus antea Scripturis, Acts 2: 46, 5: et 42 20: 20, variis commentariis exposita sunt includitur et Inventiones consuleret. In idea de "domum ad domum," Alii commentatores non theologicam maxime controversiae quia et hoc pondus est verisimile ad ex gradu inferiore significantly quia haec tria capitula. Hi sunt includitur providere in pluribus legentibus cum perspective in scripturis.

A humum infra mensam est memoriae per varios gradus ad summam eloqui actus Apostolorum sive ministerium in proelio contra praesidium iudicis aut magistratu.

In summa, ibi sunt occasiones quibus 63 Petri, unus aut alter Paulus autem discipuli non memoriae sicut testimonium dare de fide. Quidam ex his certe cum Cornelio Sergio Paulo viro Abdemelech Aethiops ad testimonium officialis etc posita sunt in domo vel in itineribus. Reliqua ut diximus locis synagogis foro scholam auditorium est etc. NON mention of si suscepto Christianae in "ostium contra ostium ministerium".

Ceterum hac forma non est in aliquo ministerium Novi Testamenti libros. Sed numquid non corruptum? Biblia constituunt, nihil ultra quam tacere est, et pura sit. Solum autem conclusioni, ne occursus Scripturarum non providere expressa quid est quod per "ostium contra ostium" ministerium, neque dicendum est quod dicitur suscepimus ministerium quae recognoscant tali tempore apostolorum.

Conclusio

Part I quote huius seriei est ex WTBTS publication 'Per `portare testis Per' regnum Dei '(bt) Asserit, quod 2009 Paginae sequentes ad 169, 170, § 15:

"Illic es plures vias populus, ut perveniant ad bonum nuntium hodie. Sicut Paulus ire populus contendimus sive praesentes bus adpetit occupatus platearum in foro. Sed, de eo manet in domo in domum prima modum praedicandi usus est in nomine Domini Testes (Medium enim emphasis). Quare? Nam uno, omnes domus, in-domus praedicationem dat congruam facultatem audiendi regni nuntius in a ordinarius basis, ita severitatem Dei demonstrandum. Non concedit honesthearted ones quoque accipere auxilium personalis secundum necessitates. Praeterea, domum ad domum, et aedificaverit civitatem Hiericho ministerium fide et patientia illorum qui se in eum. Certe, autem veri Christiani a tincidunt (Medium enim emphasis) hodie sit eorum usus studio testandam «publice et per domos. ''

In libro autem de nostro studio actus Apostolorum, Impellimur primis christianis, quod habebat in appellatione non indicetur "prima modum praedicandi". Ex illis praedicatio, neque mention "veri nominis christiani a tincidunt". Si quid in publico coetu summa ratio fuisse videtur obtruncare. Qui sunt interested in coetus videtur esse met in domos variis ex germinare credentibus in fide. Sed numquid aliquis adventu suscipiant systematica agatur "ostiatim« ut verbum Iesu No! Aliquis modus est efficax decidere ipsos autem potest dici quod ex biblically neque mandavit. Nulla esset aut eblandiebatur vel cohercendi quodlibet fidelium civium officia.

Si enim C. repetat et inculcet quae dicitur "Non possumus facere, quod aliud exspectare impetro, qui omnia recta et praedicatio opere 'Nos potest videre quod homo in spiritu mansuetudinis modestus ad auxilium scripturally non secundum intellectum. C. In gerendis autem maioris quis est satus off per solum discrimine, quod illorum usus litterae ratiocinari cum illis. Hoc erit crimen ne reprobi usus, et sic dicitur «homo apostata" litterae.

Non possunt autem ex ipsis RNWT 2018 Study adiunctis Christiani Graeca Biblia Sacra Vulgata regnum in scripturis:

• Quod terminus 'domos' dicitur Act 5: et 42 20: 20 does not mean 'ostium contra ostium "et in domos verisimillimum videtur de credentibus, ut legitur Act 2: 46.
• Non autem ex hoc sequitur, ut questus ut legitur Act 20: 20 in context 19 Actuum decimo septimo: 8, 10. Et qualiter videre poterit per ministerium Pauli sermonem suum, Epheso, et quam ut quisque qui verbo obtinuit regionem.
• Actus enim 5: 42: versum, versum Lectio Actuum decimo septimo, per 5: 12 42 auxiliatus sum, ut viderem quid Sacra Scriptura docet. Quod utile esset, ludere animationem in porticu SalomonisQui nunc pars RNWT Study JWS et vide quid est hoc verbum WTBTS.
• Nam allata sunt eruditissimo Act 5 in calce: et 42 20: 20, adiuva illas legere in context quotes. In ultima oratione omissio est AT Robertson exponit, Acts 20: 20 nos posse petere: «Quid existis in researcher / auctore lateat vos damnationem? Erat quia per inspectionem, aut per exemplum de eisegesis? "
• Usus documentum de mensa 'Ministerio opus in Actibus apostolorum ", possumus quaerere quaestio:« Quid de qua in locis testimonium LXIII datum est ex fide, per "ostium contra ostium" numquam est ministerium comparasti causa? " Si id erat tincidunt a primis Christianis, cur non omittere ad Novi Testamenti scripta concedunt? Potius, cur non et Spiritus Sanctus ab eo inspirati Canon relinquam?
• Sed caveat, ne quis nos ut de manifestis, sive Lexicon Unitarum moderans Corpus ejus. Fiat sermo Dei pervenire corda eorum (Hebrews 4:12) adiuvare, ut ea ratione in scripturis. Responsum esse unum esset, "Quam operor vos admonemus ut munus implet?"

Et responsum esset: Quilibet debet Christiano propria facere arbitrium ad quam ad participes Evangelio. Quisque respondeant sicut predictum est Iesu Christi Regis hodie regnantis, et reddent rationem ei, et illi soli. Iesus manifeste dicitur apud Matth 5: 14, 16:

"Vos estis lux mundi. A potest esse civitas sita in monte speluncæ latebant. Populi accendunt lucernam, et posuit illud, neque sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo. Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra fine usque ad opera et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est. "

Haec autem praedicatio, non referendo ad opus, sed opus ut est in contextu legere, incipiens ad V Matth: III. Hoc enim Iesu, verba, est quia homo se convertere ab intra et ad develop novum christianae. Hoc novum hominem in Christo Iesu non ergo participes sunt in admirabile lumen de corde pleno amoris ac gratia. Dominus Iesus ne quis possit homo noster in caelis est. Nos omnes rivos eius et formae, quae uti potes ad istud propositum Iesu. Aliqua ex parte assequi quod difficillimum est praescribant C. Responsio ad ministerium implendum; hoc tempore indiget renasci seretur. Memento quod Christiana in fide semper vultus aedificare et non destruam.

Denique quaeritur, ut modo diximus inquisitione facta de JWS modi ministerium: "Quid est, communicet, ad homines?" Hoc autem potest considerari in altera articulus titulus: "Theologia Unicum est JWS: De Ministerio Nuntius".

____________________________________________________________________

[ego] Et speculam VULGATE sacramenta Society of Pennsylvania (WTBTS)

[II] Omnes interest biblicas locutiones ab erunt RNWT 2018 nisi aliud caveatur.

Eleazar

JW per XX annos. Seniorem nuper resignavit. Solus Verbum Dei veritas est nec uti possumus iam in veritate sumus. Eleasar interpretatur « Deus adiuvit » et plenus sum gratitudine.