Unicum theologia Jehovae Hiis testibus, de Ministerio Methodi Volume 2

In Parte 1 nos ad considerandum in actu 5 interpretatio: et 42 20: et 20 verbum significatione 'domus domui coniungitur "et conclusa,

1. Quam ad JWS interpretatio 'domos' ut ab his quae a Sacris Bibliis adlatus nec non justificabitur omnis scripturally Unitarum.
2. Hoc patet quod "domus est domus," non est "ostium contra ostium." De Graecorum verbis per comparationem ad alia, et contextual indication est et ex significatione "domos" refertur ad novas domos credentes occurrens in diversis studiis et doctrinis apostolorum scripturas.

Hic articulus, eruditissimo fontes citatis examine nos ex qua locutus est Dominus ad Unitarum Testibus W. In support theologia est conatus. Apparent in Latin Vulgate Mundi Novi Testamenti Editio Hebraica Et 1984 (NWT) et Latin Vulgate The Latin Novus Orbis Terrarum (RNWT) 2018 StudyUbi in calce dicitur Act 5 sunt fontes referat quinque: et 42 20: 20.

"Domus Domus est" - LITTERATUS Support?

quod RNWT 2018 Study recentissimus est Bible published in mansuetudinem, Watchtower Bible Society (WTBTS). In binis his versibus de super comparet cum notis Latin Reference NWT 1984Nos invenire additional quattuor eruditissimo p. Solum in unum NWT Testamenti Editio Hebraica Et 1984 Ex RCH Lenski. Erit focus in nobis notae de quinque RNWT 2018 Study ut ex his unum includit Lenski. Actus autem tractandum est 5 oriantur: deinde 42 20: 20.

Non invenies in sequenti sectione referat Act 5: 42

(Sic) "de domo in domum: Haec expressio translates the phrase Graecorum kat' oi'konAd litteram, "ex domo." Pluribus lexicis, quae de re publica et explanatorum praeit graeca praepositio · ka ta' intellegendae secundum rationem distributivam sensus potest. Exempli gratia, una sententia est, quae dicit Lexicon refers to 'serially locis spectantur, distributive pro usu. . . de domo in domum. " (A-Graecum Lexicon Novi Testamenti Editio Hebraica Et de Scriptorum Christianorum Other Books: Editione) Alius referat, quod praepositio dicit ka est ta' · 'distributiva (Actus Apostolorum 2: 46; 5:42:. . . domum ad domum / in [singula] domibus ". (Novum Testamentum ad quas labor exegeticus dictionary, ab ordine Horstiano, et Balz Johann Christoph Schneider) Biblia scholar RCH Lenski hoc comment est: "Numquam enim a nunc etiam apostoli posito beatus opus. 'Omnis dies, loco apparuit: et palam, ad Templum, ubi concilium Paulus templi vigilum poterat videre et audire illos, et, de cursum, et κατ' οἴκον, quod est distributivae, per domos intrans, et non modo adverbium, 'domus.' '(Et Interpretatione in Actibus apostolorum: MCMLXI) Hi sunt fontes support ut discipuli sensum praedicationis advectam aediles ex una domo in aliam. Similis · ta' occurs in usum ka Luke 8: 1, Ubi hoc dixit Iesus praedicare "ex civitate in civitatem: et a pago in villa. 'Iens directe ad hoc modum per omnem hominem pertingat, praestanti rumoribus domos referunt results.-Ac 6: 7; compare Ac 4: 16, 17; 5:28. "

Notatu dignum est duos ultima sententias. Versus paenultimus damnationem civitatibus "Similis · ta' occurs in usum ka Luke VIII: Jesum unde dicitur I ad me praedicatur" de civitate in civitatem: et ex pago in villa. " Ubi manifeste, quod Jesum, qui exivit e loco in locum.

Denique de civitatibus, "Haec modum omnem hominem pertingat ad directe ad a eximius praecessi rumoribus domos referunt. - Ac 6: 7; Ac similem aestimabo 4: 16, 17; 5: 28 ". Hic conclusionem pervenit quod fundatur in praecedente vers. Est utile considerans haec breviter de Scripturis: Bible.

• Actus Apostolorum 6: 7  'Et ideo verbum Dei crescebat et multiplicabatur numerus discipulorum in Hierusalem diversi generis multa nimis multiplicare tenentur; et in sacerdotibus de magna turba coepit esse obediebat fidei. "
• Actus Apostolorum 4: 16 17, 'Dicens:' Quid faciemus hominibus istis? Propter quod quidem manifestum signum factum est per eos omnibus habitantibus in Hierusalem manifestum et non possumus negare. So that this does not spread any further among the people, let us threaten them and tell them not to speak to anyone anymore on the basis of this name.'”
• Actus Apostolorum 5: 28 'Et ait:' nos autem praecepit ut non ex doctrina in nomine isto, et vultus! et ecce replestis Jerusalem doctrina vestra: et vultis inducere super nos sanguinem hominis istius hominis. ''

Super hoc legere ibi patet quod "domus est domus 'non commemoratur. In Jerusalem ad templum viam ad populum. Hoc esset considerari I in quarta parte, sectione per "Compare De Graecorum verbis translata, 'domus domui est' '. Usus per "domos" ad modum in modo non instructa primis Discipuli praedicaverunt, ex his versibus sequuntur.

Non invenies in sequenti sectione referat Act 20: 20:

(Sic) "de domo in domum: Aut "in diversis domibus." In hoc contextu ostendit Paulus attigerat, eaque devicta per horum hominum domibus docere illos "in Deum paenitentiam et fidem in Dominum nostrum Jesum". (Ac 20: 21) Ideo autem non est aliud nisi referendo ad robora conChristianos socialis vocat visitationes, vel post est non credentibus: non credentibus iam conservis quia paenitentiam exercuit et in fidem Jesu. In libro suo Novum Testamentum Pictures per Verbum, Dr. A. S. Robertson in Glossa, Ac 20: 20"Est dignum quod maxima prophetae et praedicatum est de domo in domum suam ut non modo socialis visitationes vocat". (MCMXXX, vol. III, pp. 1930-349) In In Actibus Apostolorum: In Commentarii (1844), filius Abiel Abbatis commendet Livermore fecit hunc comment in verba Pauli ad Ac 20: 20"Ipse contentus esse non modo in publico discursus eripere ecclesiam. . . sed opera studiosius persecuti privatim domos et verum caeli seu asportavit corque Ephesios focis. ' (P. CCLXX) quia ad explicandum reddatur ad consequendam expressio kat' oi'kous Graecorum (etc. 'secundum domuum') vide nota ac studere in 5: 42. "

Referat ad aequabilitatem cotidie humaniorem est in context cogitat, si possit concordant verba scholarium de interpretatione 'domus domui coniungitur "et" ostium contra ostium "interprete Lexicon pronunciatione Theologiæ obseruabis.

Actus Apostolorum 5: References 42

1. A-Graecum Lexicon Novi Testamenti Editio Hebraica Et de Scriptorum Christianorum Other Books: Editione (BDAG) Catalogus ab H. recognitus William Danker[ego]

Bible: Actus 5 est super illud: 42 civitatibus 'Eg, una sententia est, quae dicit Lexicon refers to' serially locis spectantur, distributive pro usu. . . de domo in domum. "

Intueamur context Agrifullonis. In Lexico kata implet enim cooperta comprehendendo aequalis moli 4 fonte septem A12 pagina. Quote capta est propria, sed in partem datum est inferius ad plenam inter sectionem. Est in subheading ex "titulus propter artitudinem loci aspect" et 4^th Ordo d. Rubrum highlighted in sectiones et habetur causa et quaestione Bible sunt.

"serially locis visum est, usu et distributive VV. nom., per x x (Arr., Anab. 4, 21, 10 κ. Σκηνήν = tabernacula tent), vel ex x ad x, κατ' οἶκον de domo in domum (III PLond, 904, 20 p. 125 [104 ad] ἡ κατ' οἰκίαν ἀπογραφή) Ac 2: 46b; 5:42 (Et Pausa. Conventibus seu congregacioni variis domum, v. VULGATE minus probabile 'domus'); cp. 20: 20. Likew. de pl. κ. τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος 8: 3. κ. τὰς συναγωγάς 22: 19. κ. πόλιν (Jos. Ant. 6, 73) de civitate in civitatem Iro 9: 3, sed in omne (una) civitate Ac 15: 21; 20:23; Titus 1: 5. Item κ. πόλιν πᾶσαν (cf. infra cap. 1 Herodianus, 14, 9) Ac 15: 36; κ. πᾶσαν πόλιν 20:23 D. κ. πόλιν καὶ κώμην Lk 8: 1; cp. vs. 4 ".[II]

Hic tantum personam sustinere videtur quote C. theologia. Sed cum in contextu legere, ut auctor est visum, quod manifestum fit quod de utroque praedicetur ecclesiis vel alii Ordinariorum coetus occurrens in variis domibus. Et ad omnes, scilicet tres versus Acts 2:46, 5:42 et 20:20. Ad tueri intellectualis probitatis est, ut non includitur quote certe quae sequuntur:

"... κατ' οἶκον de domo in domum (III PLond, 904, 20 p. 125 [104 ad] ἡ κατ' οἰκίαν ἀπογραφή) Ac 2: 46b; 5:42 (Et Pausa. Conventibus seu congregacioni variis domum, v. VULGATE minus probabile 'domus'); cp. 20: 20. Likew. de pl. κ. τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος:

Hoc auxilium lectorem ad hauriendam apertius auctor est scriptor perspective. Et sic patet quod non referat fonte suscipere intellectus JW ", ut domum domui." In facto, in verbo praebuere documentumque quantum est fons kata adhibetur per 'domos' 'civitate in civitatem "etc.

2. Novum Testamentum ad quas labor exegeticus dictionaryEdita ab ordine Horstiano, et Balz Johann Christoph Schneider

Acts 5:42 Et haec dicitur quod "reference Alius autem dicit quod haec praepositio ka · ta' 'Distributiva (Actus Apostolorum 2: 46; 5:42:. . . domum ad domum / in [singula] domibus ". Huius auctoritatis est autem ex supra dictionary. In dictionary praebet valde detailed naufragii de usu et significatione verbi kata in Novum Testamentum. Quod incipit per huiusmodi definitionem, ac tria certis locis usus est, subdividitur in variis genera.

(C) adversus   kata   nom .: et ab; propter; contra: a, cum nom .: propter; inter; a, secundum

1. In Sacris Literis occurrunt NT - 2. Cum autem Populus Novifacta Quotidiana. - a) De locis - b) p. Usui - 3. Apud acc. - a) De locis - b) De Tempus - c) p. Utuntur - d) Periphrastic alternative ut simplex Populus Novifacta Quotidiana.[III]

In reference Bible est in sectione 3 a) De loco. Hoc sub data apud RNWT legitur volutpat. (C)

3. Cum accusativo;
4. a) De locis: in regione et in (Evangelium secundum Lucam 8: 39 "throughout tota civitas / in totam urbem ' 15: 14 "throughout quod terra '; Matt 24: 7: κατὰ τόπους 'at [Multorum] locis "; Actus Apostolorum 11: 1 "throughout Iudææ / in Judaea "; 24: 14: "Omnia, quae stat in lex"), una, a latere (Actus Apostolorum 27: 5: τὸ πέλαγος τὸ κατὰ τὴν Κιλικίαν "mare cum [In oram a] Ciliciam "), ut ad usque (Evangelium secundum Lucam 10: 32: "Veni usque ad Locus; Actus Apostolorum 8: 26 "ad ad meridianam '; Phil 3: 14 "ad ad propositum '; Gal 2: 11, etc .: κατὰ πρόσωπον 'ut faciem '' facie '' persona '' facie '' prius ' Cor 2 10: 7: τὰ κατὰ πρόσωπον, "quod mendacium ante oculos "; Gal 3: 1: κατ' ὀφθαλμούς 'ante oculi "), nam per (Rom 14: 22: κατὰ σεαυτόν 'quia te ipsum, by te '; Actus Apostolorum 28: 16: μένειν καθ' ἑαυτόν 'solus manere by se '; Mark 4: 10: κατὰ μόνας 'quia se sola "), et distributive (Actus Apostolorum 2: 46: 5: 42: κατ' οἶκον, "domum or casa ut domum or casa / in et [singula] domuum '; 15: 21, etc .: κατὰ πόλιν 'civitate by urbs / in [Omnis] urbem ").[Iv]

Rubrum highlighted in sectione habetur causa et quaestione RNWT est. Qua in quaestione est, referat opus est, ut asserit et distributive. Hic non intelliguntur "ostium contra ostium" est includere omnem domum suam. Consideremus actum in 15: 21 dedit in dictionary. In RNWT et legit 'Enim a temporibus antiquis habet erat * manum Mosi singulis civitatibus qui eum prædicent in, quod est in synagogis ubi per omne sabbatum legitur ". Hic locus praedicatio fit publicum (synagogam). Iudaeorum, et Prosélyti "timentibus Deum, 'non veniet omnis domus erat coniuncta synagogae et audire nuntium. Et omne quod potest extenditur ad domum, vel in urbe in omni domo eorum qui synagogam itare primo? Scilicet ne.

Similiter etiam 'domus domui est / in domibus singula "non intelliguntur omnes extenditur ad domum. Unde in Actibus 2: 46 est, non potest evidenter intelliguntur omnem domum in Ierusalem, ut sit sensus quod sunt manducans ad omnem domum! Quod aliquid potest esse in domibus ibi credentibus in context congregati, ut patet ex scriptura. Haec sunt quae in Prima Parte de quibus 1. Actus Apostolorum separatum a significatione dare in 5: 42 cum warrantizaverit context non implicarent eisegesis. Hic sumit hominem quodam in itinere versari in ius ad alias existentium opinionem.

Quote Quod usus sit verum, sed modo par esset, tanto plura facere lectorem considerari certitudo ex significatione auxilium. Quod non est ex interpretationem providere ut omnis domus Israël.

3. Et Interpretatione Actus Apostolorum, MCMLXI per RCH Lenski[V]

quod RNWT Study asserit: "Latin scholar RCH Lenski in sequentibus comment"Nunquam enim momento reddebant Apostoli posito beatus opus. 'Omnis dies, loco apparuit: et palam, ad Templum, ubi concilium Paulus templi vigilum poterat videre et audire illos, et, de cursum, et κατ' οἴκον, quod est distributivae, per domos intrans, et non modo adverbium, 'domi.' "'

The full quote Act 5: apud 42 "Lenski Commentarii, in Epistolam ad Novum Testamentum ' in sequentibus his hortatur verbis (quae in sectione Bible sunt bibliography)

Numquam in tempore posito quam Apostoli beati opus. "Omnis dies," non continued: et palam, "per Templum 'ubi concilium Paulus templi vigilum poterat videre et audire illos, et, de cursum, et κατ' οἶκον, quae est distributiva," de domum ad domum, "non modo adverbium 'domus.' A centro ad circumferentiam igitur impleret Hierusalem nomine. Contempserunt operari nisi occulte. Timorem cognoverunt. Imperfectus est, "Non sunt cessatione 'participiis praesentis ad suum complementum, hoc tamen ordine et" non cessatione "(negativus) litotes est quia" semper sunt permanentes ". Primum participium 'doctrina' hoc est subtilius in secunda ', ut bonum nuntium annuntiare in Christo Iesu'; τὸν Χριστόν sit praedicativa, 'sicut Christus ". Hic autem habemus primum exempli gratia plena sensus εὑαγγελίζεσθαι in Actibus Apostolorum ad auctoritatem prædicandi evangelium: et nomen hoc in forti "Jesus" et per eius amplitudinem "in Christo" Christus Dei (2:36). Hoc "nomen" sit conveniens claudit praesenti lectione literarum fiat. Contra hoc agerent. Hic est vere quia a Deo fabrefactum diu ante fuisse factum in ius adierunt. Hanc certitudinem de gaudio. Apostoli nullo tempore passi essent iniuriam querebatur auctores; fortitudine sua et non glorietur fortis fecerunt cura tuendorum se contra pudorem honoris inflixit. Si de se quicquam fidelem Domino esse solum ut honorem operatur magnum nomen sanctum. Feceruntque omnia recepit.

Dictum est iterum rubrum, et RNWT usus est in context pleniora contingunt. Cum iterum non aperte dicitur a commentatore facit Lexicon quae recognoscant de theologia in "ostium contra ostium" ministerium. Ut hic, per versum, versum, super actus apostolorum: esset interesting legere comment on Rom 2: et 46 20: 20. Et Actus Apostolorum, super plena 2: 46 civitatibus;

Per síngulos dies * et perdurantes unianimiter in templo et frangentes circa domos panem creditus cum domo domo sua sumebant cibum cum exultatione, et simplicitate cordis, collaudantes Deum et habentes gratiam ad omnem plebem. Etiam a Domino tenentur addit, salvus una die in diem. In ordine imperfects pergere. Evangelium secundum Lucam sketches pigmentariorum assidua determinatione primae congregatione. In distributiva enim tres κατά Phrases: "die in die" "domus ex domo '; τε τε correlativorum ... prima duo participia (R. MCLXXIX), 'et ... et. " Visited credentibus in utraque domo Templi et pugnabit panem in domo in domum. Fierent cotidie in templo Visitationes ad obsequium participationem; Peter and John sic videmus versantur in III: I. Et separatum est developed per gradus plerumque templi Iudaeorum, et per viam naturae. Usque ad hoc quoque factum est, quod Christiani Iesus adhibetur templi, quae erant typi et quae honored him (Ioannes II, 1179-3), ut ipsi usus erat ante illum. Et porticus ampla atria et dedit recipiendique locus enim in liturgicis conventibus repeti.

 Quia multa cogitant «fractionis panis 'quoque de Sacramento, sed breviter repetere, ut vix esset in hoc Evangelium secundum Lucam hac via grassaremur. Quod etiam 'domus domui per "addere nihil esset, quia quod est per se nota, quae templi non propter locum Sacramento. "In fractione panis" omnem cibum quoque haec locutio non est, ut modo posset praecedere in Sacramento cum agape misceatur. "Domus in domo" est quasi "ex die in diem." Quod non modo sit "domus", sed quisque in domum suam. Ubi aliqua Christiana in domum suam habitant sacra synaxi in cibum "præ exultatione cordis, 'magna deliciae meae esse cum gratia detur, quod' in simplicitate cordis et sinceritate cordis, 'gaudium erit unum, quod internus occupaverat animos et tanta gaudium . Ex huius nominis adiectivi quod «sine lapide," et inde plana metaphorice conditio turbata est contrarium.

Scilicet praebet terminum ad secundum comma Lenski est intellectus. In commentario enim plenam sui explicationibus. Lenski non interpretari 'domos' ut iret ad ianuam sed omne quod de referendo ad domos credentes.

Ferebatur super expositione Actuum 20: 20 non dicit;

Ὡς attenditur secundum πῶς quae in v. 18. Primum, opus est Domino in Paulum, Secundo Dominus est Verbum, est doctrina Paulum in opus. Et movet nullis dissimulare suum retinere non unum omnium auditorum profuit. Nullam commodo minimum conata servare sibi quaerere. Ita etiam ex parte tam facile retinere; una ratio ex se ipsa his potest abscondere nec sibi suadere, cum et sic faciens et de hoc est monitus audire sapientiam. «Non enim subterfugi, 'inquit Paulus, et quod sit verum est. Cum integris anticipare vobismet naturaliter refugit ex docere et praedicare debemus.

Cum secundum verbum infinitivum est ablativus τοῦ impediens negantibus etc tenetur negative μή quamvis necesse duos infinitivos R. 1094. Note: "et ex doctrina praedicant 'utrumque efficacissimum aorists unum nuntia referens, alterum praeceptis et "domos publice 'Paulus per occasionem.

 Praeterea, nullus potest ex binis articulis concludit solutionem victum JW "domos". Et stricto super comments super tribus versibus, hoc fit clarum puto esse videtur Lenski per "domos" est domus Dei in credentibus.

Contemplemur adhuc in Libro Duo notas Act 20: in 20 RNWT 2018 Study. Hi sunt 4^th et 5^th p.

Actus Apostolorum 20: 20 references

4. Novum Testamentum Pictures in Verbi, Dr. A. S. Robertson (MCMXXX, vol. III, pp. 1930-349)[VI]

Hic a quote Novum Testamentum Pictures per Verbum, Dr. A. S. Robertson in Glossa, Ac 20: 20: "Est autem attendendum quod haec maxima prophetae et praedicatum est de domo in domum suam ut non modo socialis visitationes vocat".

C. D. ostendere videtur Robertson fert sententia § Caeterum cum perfectam RNWT quote rubrum highlighted in. Non piget nos in universis locis ad versum est unum pertinens 'domus domui coniungitur ". Asserit quod "publice (δημοσιαι - dēmosiāi noun) et de domo in domum (και κατ οικους - kai kat 'oikous). A (ex) domibus. Est autem attendendum quod haec maxima prophetae et praedicatum est de domo in domum suam ut non modo socialis visitationes vocat. Et regnum ageret cum omni negotio multum Aquila et Prisca cum in domo Domini (I ad Corinthios 1) ".

Quod sequitur damnationem, quod praetermissum est in discrimine WTBTS. Hoc ostendit quod Dr. Robertson views 'domos' ut ostensum est in contione, in congregatione in domum suam ab 1 16 ad Corinthios: 19. Quod mutationes in significatione perficere ultimo praetermisso damnationem. Impossibile ducere aliam conclusionem. Miror debet qui legit, relinquens erat de novissimis damnationem per inspectionem in partem researcher? Aut ergo illud est hoc magni momenti esse theologice researcher (s) / scriptor rerum criminalium (s) omnes excaecati sunt eisegesis? Simili christianorum, oportet nos misericordiam demonstrabo, sed etiam poterat speculari inspectionem huius omissionis ex deliberatione est ut in errorem inducantur. Quisque id statuendum esse. Venite custodiat in mente, ex sequentibus 1 13 ad Corinthios: 7 8a, quod quisque genus aetatis degendae constituit.

^"Omnia suffert, omnia, omnia credit, sperat, omnia sustinet. ⁸ Amor numquam deficit. "

Videamus supremum referat.

5. In Actis Apostolorum, et in Commentario (MDCCCXLIV), Livermore Abbatis commendet Abihel[I]

Et nota quod habetur Act 20: 20 factum ex prolationem ordinare super invenias. In In Actibus Apostolorum: In Commentarii (1844), filius Abiel Abbatis commendet Livermore fecit hunc comment in verba Pauli ad Ac 20: 20: "Ipse contentus esse non modo in publico discursus eripere ecclesiam. . . sed opera studiosius persecuti privatim domos et litteram translatus Domus verum caeli et focos defendent in cordibus Ephesiorum ". (P. CCLXX) Placere animadverto plenum referat cum rubrum highlighted in WTBTS quote:

Actus Apostolorum 20: 20, 21 Nihil subtraxerim. Et hoc intendit quod ipsi non probaverunt praedicare, sed quid opus fuerit, - verum exemplum ex justitiæ præconem custodivit. - de domo in domum. Qui non tantummodo insistamus in libera sermones publici conventus, dispenset alia instrumenta, sed opera studiosius persecuti privatim domos et verum caeli seu asportavit animosque ad focos Ephesiorum.- Et factum est omnibus Iudaeis atque gentilibus. Nec aliter ab uno quam ab aliis per se necesse esse. Effigies eorum peccata, sed qualis esset intus spiritualizationis purificationem caelestis per idem agens, et Bigot formalist sive casu sive Sensualist et idololatra. - Quod paenitentia ad Deum. Quidam reprehensores huius visum est proprium officium ad Gentes, ad suos conversus ab idolatria ad fidem et cultum unius Dei; Videtur quod poenitentia non operire terram magis urget in errore atque in tam Judaei quam gentes omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. - fidem in Dominum nostrum, & c. Ergo ex fide, id est a parte consistent in Iudaeum esse Messiam, quem locutus fuerat per prophetas suos in datore legis, et mille annis, - et quo propius ad receperint mollior in revelatione Iesu Christi Filii Dei: sed etiam ex gentibus esset, requiritur non tantum ut convertat a contaminationibus simulacrorum et ut magis serviat aedes Altissimo, verum est proximamus ad suum Salvatorem mundi. Apostolo praedicante maiestate simplici ac toto opere in quo praecipua doctrinae officium Evangelium proiecit, non absque celebritate praeterire.

Et ex hoc patet quod non potest concludere commentario Livermore ut abbas sic intelligunt Abihel "ostiatim". Si in examine commentarios in 2 Actus Apostolorum: et 46 5: 42 nos adepto melius visum intellectus sui 'domus domui est ". Unde in Actibus 2: 46 cum asserit:

"Ita est, in hoc et in sequente versu, ubi est imago continue est pulchritudo ecclesiae et spiritalem vigorem in mane. Quod auctor de eo sive ficta aliquem praesentaverit magis interesting historia et felix civitas quam Christiani Evangelist - a familia ad quam omnis homo, apud sanus, non amplius cupio, ut iungere se, seu in qua omnia elementa amoris, et pax et progressus sunt diligentius combined 2 non societatis, gentibus, hominibus, et intulit, postremo ut expleret Domini exquisita promissionem hanc olim aetate et restituere, ut ita dicamus, vetus pictura est veritas novam vitam? Summam tamen humaniorum apparere, sed aurorae oriente confringatur. - Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo. Attendi et probabiliter in in ministerium domus ad orandi horas solito, ab hora tertia post meridiem, et tres. Act. 1. Nondum concusso sese Judaicae iugum molem iure adoptionis fides antiqua fide et assimilationem cum nova; ut scripserunt qui naturas dic nobis folium antiquum non cadet lapillus super terram, usque in tumorem convertendum novo incipit germinare eam in loco suo. - frangentes circa domos panem de domo in domum. Aut 'domus' distinctum contra exercitiis suis in templo. In eadem occasiones sicut et illi sunt qui dicuntur hic in vers. 42. Loci natura erat haec fuit, ut in convivio a entertainment socialis, religionis united cum commemoratione celebramus. Acts xx. 7. Dicitur quod agapae et maculæ exorta necessitate providendi pauperibus qui vixerat victimas qui autem post conversionem suam, cum substitissent, ab hoc fonte illorum fidem Dei auxilio. - cibus eius electus. Vetus Latina pro "cibum". Sive animal sive terra editum. - Cum gaudio atque conviviis. Quidam cognosce hoc dicitur propter magnificentiam adeo gaudium praebebant. -Singleness ex animo. Et haec videtur simpliciter libertatem in superbiae ostentatione benevolentiae divites. Sed ea quae sunt communia, quam ut classes limited et puritati describe statim ratio et spiritus partibus constans gaudium, et novis consociatio qui capiat. Nos autem hic de potentia, quae est descriptio vera religione, vere suscepit, et obediens voci habet in suis subiectis. "

 Actus Apostolorum 2: 46 non intelliguntur nisi domus Dei in credentibus. Hoc etiam comprobat Reference Bible, Latin Translation est domi. Actus autem movere onto commentarios in eius 5: 41 42, videmus in his:

'In concilio. Complectentem quod videtur aliis in concilio occasione. - spe gaudentes: ut digni habiti sunt, & c. Quamquam summa ignominia affecti non reputaverunt pudendum honorem pati tanti causa sicut illorum erant socii passionum illis similiter. Phil. III. X, Col. XXIV: I Petr. IV. 10. - In omnem domum. Aut, "de domum ad domum," est quia tali modo loquendi secundum Graecos. Quam debilitare animos inflammavit ardore temptatione diffusio veritatis. Pro hominibus paret, Aman nomine, novam rem cum passim fugae se mandant, ut paret Dei. - doceret et praedicaret. Ille refert fortasse ad publicam laboribus alterum propria mandata unum est quod fecerunt in templo, alter ad id quod fecerit de domo house. esse, Jesum Christum, id est ex optimis interpretibus, aut ad eorum praedicationem Jesu Christi, vel quia Jesus est Christus, seu Messiae. Suspéndio victor in hoc recordum et clauserit viscera persecutionem qui miserant illos. Narratio totius rei veritatem eluxerit, nec aequis lectori relinquat penitus omnem auctoritatem divinam Evangelii ».

Interestingly, quod refers to the term 'domos' ut idiomatis. Unde notandum quod terminus primus scire hoc saeculum, christiani. Deinde dicit docentes et evangelizantes cum aliis qui publice privatimque celebratum. Quia verbum de verbo graeco edicto naturale est quod factum publice privatimque celebratum fuisse doctrinam. Placere animadverto a fortis terminum scriptor dictionary ex significatione infra;

g2784. κηρύσσω kēryssō; incertum affinitatem haberet: et praeco (ut aut tonstreinum aut praeconem), praesertim vero divinam (evangelii) - praedicator (er), praedicate ordinare, libros.

AV (LXI) - LI evangelizantes Christum Jesum ublishpay V, II declarat ista, evangelizavit g61 + II, I præconem custodivit,

1. ut praeco ministrare tamquam praeco
   1. praeconem enuntiare modum
   2. semper suggestione rationem, et auctoritatis pondere audiendi sedibus
2. et auditum facite palam praedicate: quid est quod factum est

• usus in publico munere sollemniter praeconium evangelii atque ea quae ad eum, a Ioanne Baptista baptizatus est, a Iesu ab apostolis aliisque Christianis doctorum ...

C. theologia hoc epitheton ad opus praedicationis 'domus domui coniungitur, ut «ministerium. Hic opus est ut sit intellectus 'rectitudinem' et offer ones a Biblia studio progressio. Hoc scilicet quod intellectus non Livermore.

An fieri possit ut interpretatio praedicate in loco publico, et pro illis interested a studio progressio in domos suas. Et hoc negat intellectum statim ut in "ostium contra ostium" est intellectus JW theologia quae ad hunc terminum. Omnibus perpensis, prudentia magis convenit cum doctrina privata Librorum domos. Iterum alius discipulus super computo opus fit conclusio theologica C. penitus impossibilis.

 Conclusio

Inquisitione secundum quinque fontibus hauriamus sequentes conclusiones

1. Utcumque, quod scilicet referat fontes consociata et ad scholarium non concordant cum C. in theologia 'domus domui est ".
2. Nam tres versus commenta pro Act 2: 46, 5: et 42 20: 20, ubi coetus fidelium rationibus esse privatos.
3. Injuriarum in electionem selectivam WTBTS editi sint. Hi sunt fontes WTBTS spectat ut par est "peritiae exsecutioni interesse" in quaestione legitima. C. theologiae lectoribus dat speciem adsunt. Itaque lector quantum falluntur illi cogitationibus auctorum fontibus. Utcumque est, "peritiae exsecutioni interesse" ipsa plane corruit, Marcus interpretatio 'domos'
4. Non est exitus ab Robertson est Marcus, ubi opere investigationis et pauperrimus, seu conatus esset quam cogitatione quantum ad errorem legentibus.
5. Haec ferre hallmarks eisegesis ubi auctoribus perditis proprius suscipere dogma.
6. Alius interesting observationis, quod omnium virorum studiis alienum videatur (peritiae exsecutioni interesse) JWS quod non spectantur a Christianismo. C. docet theologia, quae sint facerent satanas et idola iussa proponant. Id JWS referencing qui sunt retro Satanam. Aliud est contradictio in theologia et in JWS separatum studium requirit.

Habemus adhuc quod est maxime momenti quod linea ad explorandum. Br hic liber esset, Actus Apostolorum. Haec est prima recordum nascentis fidei et focus in libro hoc est XXX-annus iter per "evangelizavit illi Iesum 'de Hierusalem et patriam Christiano motus, est maxime momenti civitatem illo tempore Romae . Nos postulo ut si rationes, secundum ad Actus support per "domos" interpretatione. Et hoc potest considerari et in PARTE III.

Clige hic Pars II to view huius seriei.

________________________________

[ego] William Danker (July XII, MCMXX - February II, MMXII) Novum Testamentum attendendum fuit et prae reliquis scholar locutos Apollonii in duabus generationibus, cum opus Marcus F. Nocte Diei Gingrich as an author est Lexicon Latinitatis Bauer Illustrationes incipiens a sententiae publicatione ad 1957 in secunda ejusdem impressione in 1979, et quod tantum ex Editor 1979 usque ad 3rd publication ex editione adaequationis eam cum eventus modern studiis: ut convertat SGML forma facile passurum electronic edita atque insigniter augeri per usability Lexicon Curabitur quam.

[II] Ⓓ serially ex locis spectantur, distributive pro usu vv. nom., per x x (Arr., Anab. 4, 21, 10 κ. Σκηνήν = tabernacula tent), vel ex x ad x, κατ' οἶκον de domo in domum (III PLond, 904, 20 p. 125 [104 ad] ἡ κατ' οἰκίαν ἀπογραφή) Ac 2: 46b; 5:42 (Et Pausa. Conventibus seu congregacioni variis domum, v. VULGATE minus probabile 'domus'); cp. 20: 20. Likew. de pl. κ. τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος 8: 3. κ. τὰς συναγωγάς 22: 19. κ. πόλιν (Jos. Ant. 6, 73) de civitate in civitatem Iro 9: 3, sed in omne (una) civitate Ac 15: 21; 20:23; Titus 1: 5. Item κ. πόλιν πᾶσαν (cf. infra cap. 1 Herodianus, 14, 9) Ac 15: 36; κ. πᾶσαν πόλιν 20:23 D. κ. πόλιν καὶ κώμην Lk 8: 1; cp. vs. 4.

[III] Balz, HR, & Gaimard, G. (1990-). Novum Testamentum ad quas labor exegeticus dictionary (Vol. 2, p. 253). Grand Rapids Mich .: Eerdmans.

[Iv] Balz, HR, & Gaimard, G. (1990-). Novum Testamentum ad quas labor exegeticus dictionary (Vol. 2, p. 253). Grand Rapids Mich .: Eerdmans.

[V] RCH Lenski (1864-1936) Luther discipulus et interpres fuit insignes. Catholic University studuit et in Columbus, Ohio, atque promerendae illius in sacrae theologiae doctor est decano ac seminarii ordinationis. Etiam servivit ut professor ad Capital University (nunc Trinitatis Augustæ) in Columbus, Ohio, ubi docuit re biblica genuinam re dogmatica, et homiletica exercenda. Multae enim sunt, et commentariis libri Lutherani optimatium ex perspective. Lenski scriptor Novum Testamentum Commentarii, in Epistolam ad Lenski, A commentariis, ut 12 praebet seriem-volumen translationem ad litteram factam in Novum Testamentum.

[VI] Marcus AT Robertson natus circa Cherbury in Chetham, Virginia. At ille et eruditus Wake Forest (NC) College (MDCCCLXXXV) et in Southern Baptista Sacra (SBTS) Louisville, Kentucky (Th. M., 1888), ubi fuit et postmodum fuit malleator professor Novi Testamenti interpretatione posta mansit usque diem MCMXXXIV.

[I] Psalm Abbatis commendet Livermore Abihel et clericus in 1811 natus 1892, et mortuus est. Qui scripsit in commentariis Novum Testamentum.

Eleazar

Lexicon enim super XX annis. Nuper resigned similitudinem cujusdam senioris abbatis. Solum Deum verum, et est verbum hoc in usu non verum amplius. Eleazar opes «adiuvat Deus tuus" Ego sum plena, et gratiam referre possumus.