Te cogitationes Domini facis?

"Reformamini in animo facere." - Romanos 12: 2

 [Ex ws 11 / 18 p.23 28 Ianuarii, 2019 - February 3, 2019]

Ultima septimana scriptor articulus Watchtower re cum talibus disputet 'Imus cogitandi tua? ". Et factum est ad Unitarum ab illo quod dicitur 'Est fidelis servus, et prudens «non exercere imperium est in cogitationes hominum, ac neque senum miserti sunt."[ego] Quare non dicitur ex hac septimana scriptor reprehendo sicco hoc articulo in articulum 16? Inquit "Dum nos concessit certo consilio, ne quis vel transfusio sanguinis sui totus quattuor major components, sed oportet facere aliqua ratio a sanguine involving personae secundum arbitrium Clementine_Vulgate principiis, quae indicant Domini cogitandi. (Acts 15:28, XXIX) "

An non phrase "propter obstinationem sumus " ostendat esse, quocum auctoritas difficultate resistitur. Et ne quidem facere verbum hoc 'Est enim gratia si bonis et non concessit certo consilio. " Immo non est optio apparent ut opt ​​sicco an potius alium. Praesertim cum te 'adhortatus "dare te in exemplum et scribae medici ne cui in a ordinarius basis; praesertim si non fecerit. Forsitan seniorem iam et postulavit a te factum est, cum "Secretarius Congregationis abest paucis ante normae istas. Poterat provide ei placet exemplum. ' Nonne ad opinabile valuisset auctoritas propemodum coactus?

Et hoc per omnes species habitus decurrit Watchtower hoc articulus.

Paragraphus 3 affirmat 'Exempli gratia, nos ad munditiem moralis conspectum Domini difficulter intelligat, materialismus, humanitatis suum in praedicatione quae opus abusus sanguinis vel aliquid aliud. '

Dum illud is not stated facto, omnes Instauras testes tuos et praesentis et praeteriti, scio quod expectes, et volo te cum legitur "Jehovae 'visum' inter sese mutua verterent haec sententia in mens cum" visum est Domino vicissitudinem Unitarum 'et ad se amplius gradum et stillabunt quod "Jehovah" relinquens "visum ex Unitarum". Quomodo possumus hoc pro certo scio? Actus Apostolorum XV: 15-28 inquit 'abstinendi a sanguine ". Nunc ipse interpretari Scripturam esse oportet observare et bibere, sed ob reverentiam sanguis transfusio quibusdam vitae suscipere. Sed hoc intelligendum est Domino vicissitudinem vobis super Unitarum accipit visum. Profecto non patietur. Quod multo magis verisimile Unitarum committee et extrahent te in conspectu iudicium corrumpere, si disfellowshipped defendebant vestra sententia qua locutus est intellectus. Ut quid conatur decipere fraude et control ita cogitandi et iudicia tua? Unitarum est scriptor sententia.

5 paragraph dat nobis Unitarum soloecismum definierit idem studium. Non est, non est scripturarum lectione et meditatione scripturarum. Inquit: "Lectio brevis sit, et involves quam multo magis studium excitare modo plus quam responsa ad quaestiones studere. Studere cum dicimus quod materia tells us de Domino simila erit eius modi et cogitandi. "  Hoc est ergo potentia, ut est videre Unitarum publications sicut materia prima, et perducant aliquae stabula ad studium Scripturarum studeo quam recta scripturae. Etiam audiebant super prudentia est verbum Dei per substitit ad tertiam partem, quam directe ad fontem. (Epistula ad Hebraeos 4: 12) et hic habet effectum in confert, et ad difficultates de quibus infra de 12 n.

Paragraphus 6 continues on "Ut cum cogitamus de regularly Verbum Dei " acsi falsum illud studio Dei verbo satiatur studeo Clementine_Vulgate litterae. Nimis subtilis potentia.

Super, iustus a comment verisimile videatur n 8 sodales congregatione moderans Corpus est consilium de obedientia dicit quod in educatione 'Hinc maxime parentes liberis materialiter sumptum etiam filiorum salute. "

Hodie per orbem terrarum: et non est testis, est testis ambo parentes instare in illis quae cogitant, est optimum ad filios eorum. Etsi tristis, filii saepe vivunt, non possunt ad eorum parentes, fore speramus. Frequentius in dies isti filii non vis, ut non sint recordati felicitatem parentibus pueri. Et hoc etiam est magis prevalent in Unitarum. Dum in H. 8 dicitur, involvit quod quaerimus optima est pro puero materialiter est aliquod spirituale detrimentum ad pueri, hoc est non causa. Et diversi generis multa nimis fortuna positum est in electiones, omnes de quibus unique erit inter parens et est puer necessitudo. Visum est enim quaerimus de Unitarum pro salute pueri consequuntur in pessimi poterant ad puerum materialiter.[II]

Eaque ipsa quae infra § 10 12 articulo patet inquit "Exempli gratia si non certum modus habitu uel cultu vero et ad aliquid et vehementer angebat, ut verisimile est, ut in illo congregatione sive in animis etiam passio aliorum excitetur ".  Haec vero admonitio et exitus de in cresceret barba eorum, et barbatum Partes enim aliqui perturbet, inter alia, custodit est quod iterum dicatur. Una quaestio est quae ex potestate altus amet, ut exstitisse pro longo tempore usque nunc gratum cresceret barba eorum, etsi in multis regionibus occidentis, multis etiam testibus visum cresceret barba eorum et peccatum, non obstante hoc quod Jesum, semper habuit unum. Alius problema est nunc commemorare monstraret habitu est ad multorum sororibus maxime in masculos turpitudinem, quae maxime consideretur, id low-Conscidisti gerunt, brevis lacinias brevis seu amictus, amictus et labium fuperius in summitate pallii, etc., vel vestimenta sua et ex utroque sexu, qui sunt valde stricta multum relinquis phantasiae. Vnde patet, quod consilium est non perveniant in cordibus de reis. Circa ea quae infra § omnibus aeque 12 applicanda sunt.

12 in excelsum Paragraphus reveals signum de potestate amet Unitarum, sicut et effectus, control est defectum non esse multos testes, sed etiam actualiter in toto corde suo.

Inquit: "Nam forma gremio choros magis communis est scelerata terra. Tale aliquid possem, plane eadem ratione non dormit. At qualia sunt actus reflect cogitandi de Deo, quis abhorret omne genus prae malitia "

Et hoc dicitur prodit numerus proventus effectus si reflectit sui. Sunt:

1. Non est tamen satis significant quantum De testium examine habito usu huius ad eam et erit in print.
2. Et hoc magis pertinere videtur ad defectum in potestate et morum testibus.
3. Etiam magis pertinere videtur ad defectum cordis illorum ueniebat ad Unitarum de doctrina.
4. Hoc enim accepit hoc loco superiore in potestatem exercent in populo: sive imperium aut organizationem, non magis verisimile homines temptare invenire vias circum illos regit, non ut faciam quae non speciatim prohibentur ab imperio, quotiens a forma rebellionis. Regulae oboedientiam et positus est ratio finis, et regnaverunt cum putes quicquam esse accipiendum non secundum illas rationes cogitare originali.

Ad Unitarum ad ordinandum statum illum mutare se habent praecepta in dies crescit et a principle ad mentem, secundum affectum. Ad consequi haec, non esset opus ad focus in praedicatione quae ad redigendum Testibus dat impressionem quod magis verisimile salvus erit ad ultra ut prophetes quia isti faciunt. Hoc dabo coetus et publications tempus ut focus in et ex principiis ratiocinari ex principiis et applicare illa effectum. Et tanto clarius applicaret beneficiorum principium mundo. Et multi de his rebus, quae sunt surfacing exitibus ut nusquam aut nullum fore. Sed accidit ut augue Viburnum unmelted fornacibus reliqua.

In toto quasi denuntiatio parentem huius articulum dico quod disperdere parvulos. Dixi vobis nolite hoc facere ut dixi, quid faciat? Sicut spectatores nos commendet foris parent quod habet non satis pertinente in cordibus vestris in filios et agit circa praecepta quam principiis. Ut ope indigeat quod parens liberis cur quaedam bona bene facere.

Ita decet obvious ut fessa tam Unitarum est parens. Constant et ex victu, non sicut dicimus, vasa desit in ulla substantia, et de memoria constant parere et quicquid moderans Corpus dicit, ius, sive iustum, est non ad consequi desideravit consequitur.

Usque paragrapho 18 flectere conatus hominum iudiciis non secundum appetitum voluntatis organizationem. Inquit: "Eg Si tua dico enim vobis obtulerunt promotionem ad substantialis augmentum in hoc situ interfere per stipendio autem spiritu actiones? Si in schola exire domo putent occasionem oblatum quoque accipere elit. In tempore illo, non opus est tibi ut faciam investigationis precationis, forsitan cum consule in domo tua, et seniores, et consilium facere? " Nec Scripturae citatis research pro vobis est. Potest fieri, quia pauci admodum litteras nosti quae praecepta christianos, maxime autem pro principiis?

Ceterum, quod 'activitatum spiritualium ' ut impedire? Attendentes saltem unius horae plus midweek testimonii 1.75 diuturnum tempus peregrinatione? Ubi est ex praecepto in in Latin? Non deserentes collectionem solum immemores et quod congregatum adunarentur ad adhortatus (Epistula ad Hebraeos 10: 24, 25). Non est postulationem in weekly cum testimonii propinqua materia scripted ab aliis.

Et quid de educatione? Nos admonet Scriptura non considerat? Nullum. Semel iterumque Latin Vulgate principiis ad hoc veni in ludo facere arbitrium et consilium, sed nullius momenti in vita quam in alia.

Nos aut aliquem coercere, non scientes Scripturas fortiter suadeant agendi genus magis quam maxime pollet. Tamen, vos can exsisto certus in plena est Unitarum de litterae coactivam iudicati atque arbitrium movet possint. Et etiam ut te consule senioribus, vos can curare ut remulco ab linea quae secundum defined Organization.But negavit adhuc se continuit (significantes, influendo) ac testibus nuper ultima septimana scriptor articulus Watchtower studium.

De cetero ergo, quod nos vere postulo quaestionem respondendum sit: "Tu non facit Dominus cogitas nostra"? Aut coetus hominum mentes in nomine Dei constituit procuratores qui abeunt cogitationes cogitationibus Dei?

Et factum est consilium nostrum quod nostrum est onus. Quod non potest facere Armageddon venerit quod offerat occasio 'est culpae, adegit. "Erit culpa, si manere sinam cum scies suspicor est.

 

 

[ego] In paragraph 13.

[II] Ut sciat puer unus ex auctor personaliter (in adulta iam) qui meruerit minus per mensis ex his electi sunt ad officium, quam futurus foret, si regimen beneficia. Quod plene est dependens in parentes ejus cibum et hospitium plurimi, et terriculis non habet quod matrimonium non potuerunt praestare ad vescendum et uxorem, et soli habitare Thalia. Ipse est patria quo felix vivere a se reddere low-reditus, otium beneficia: Si pater ejus (unicus panem victor) mortuus est.