Et in amore iustitiae quaestio Congregationis Christiano (Pars autem 2 4)

"Ite ad onera portanda unius alterius, et sic adimplebitis legem Christi." - 6 ad Galatas: 2.

 [P.5 19/2 Study ws articuli A XIX: 18-1 Iulii, MMXIX]

Hic articulus est studium, in continua serie started 9 2 studiis S / Aprilis 19 29^th -May 5^th.

Difficultas habitus Paragraphus 2 ostendit cum dicit, "Sub hac lege, si quid auctoritatis in ea alios tractare? ' Iam non recordabor in context hæc de Christiano congregatione. Igitur nec est aliqua scriptura subsidium habeat auctoritatem super conChristianos in congregatione?

Vestibulum posuere nulla, inde non est.

A quibus recensionem litteras nosti omnium sermo "auctoritate" clavis haec aperuit Scripturas:

Matth XX, 20-25 - gerentes, auctoritate rei est orbis terrarum, Christiani deseruimus fratribus suis e conuerso mundi.

28 Matth: 18 - Iesus omnes has auctoritate a Deo data est.

Mark VI, VII, Lucae IX: I - Iesus discipuli dederunt aliquid ex auctoritate diluculo remedium languorem et infirmitates et eiciendi daemonia.

Actus Apostolorum 14: 3 - auctoritati Domini et audacter praedicare. Graeca textu originali sermo non continet: "auctoritate". Hoc est iusta causa etiam in Latin Reference NWT. (VUL "demorati sunt fiducialiter agentes in Domino", ut uerius dicam)

1 7 ad Corinthios: 4 - vir et uxor non habet potestatem in corpus scriptor maritus et uxor non habet potestatem corporis. Quod verbum Graecum translata ' imperium"Significat significatione" delegare auctoritate 'non auctoritate absolutum. Quis hoc res auctoritatis? Non utique Deum esse, et alia intellectus est rationabile quod sit sponsa. Quid ita? Matrimonium consensu legatos aliqui ex auctoritate sponsa sponso singula corpora tangere noluerunt alios alio modo. Delegata auctoritate etiam insinuat cogitationis quod ita gestum esse dicatur. Hoc quoque intellectum est compatible cum lex amoris. Quod autem interpretatio quaedam est in pluribus, quod in mundo tot maritus facere potest sequi præcéptum; uxor eius ambo corpora simul animosque, quod habeat dextram, et vim auctoritatis (et aliquando a Deo statum) ad facere.

Titus 2: 15 - NWT loquebatur Titus Paulus inquit: 'sed loquere, et exhortare, et haec cum plena auctoritate corripiendi, ut iubes. " Hic Graecum translata verbi 'imperium"Significat quod aliud est loqui de significatione rerum in ordinem disponit ut ad id ad aedificare (Greek 'epi') inter opus ad consequi metam. Titus scilicet autoritas dicta sunt. Cogere se et alios non datur intelligi quod missurus est ut faciam voluntatem unam.

Summatim igitur, est ibi non utitur Scriptura verbo quod quis dat auctoritatem et singula auctoritatis Christianae in alio aliquo Christiano alicuius vel aliud Illud,. Unde illi qui sunt "In auctoritate ' In Congregationibus Domini Testes (et alia Christiane religionis Illud,) id est non Scripturarum auctoritatem per sata et validam in auxilium dici heuenchristi.

"Quod lex Christi? ' hoc argumentum paragraphorum, 3 7 et introductio gratum est.

8, 14 de locis: "A lege fundatur caritas".

Est autem duplex pars: Loquere paragrapho 12 cum dicit:

"Amen: et quomodo possumus imitantur amorem Domini? (Epistula ad Ephesios 5: 1, 2) Nos autem se visum fratribus et sororibus nostris, quod valuable et honorificatum: et nos back libenter receperint "ovis perdita 'qui refert Jehovae."

Ita, certissime hoc est rectam visum habeat: sed et si quid petendum est quaestio, "Cur in moderans Corpus patres auctores fiant creationem per machinam ne editio lexici videos et proposita in aliis articulis tectos Mulciber robora et num docet fugere illa considerari" fragiles «missing conventus, sive per agrum religio? Iste habitus non esset cui insidere, quod est proprium temporis ita X annos plus est, non alienum esse contra-V citatis Ephesiorum in superiore paragrapho, sed etiam inter alias litteras nosti, summe contraria effecit. Si est aliquis scandalizatur, exempli gratia, hoc consilium non consumam eos fugere partum a major obsidione et in circulos suos in congregatione. Lego placet videre video animos McFree per Kevin "In sex gradus refugere'Nam bona et accurate summary de usu huius.

Ita, maybe nos testes excitare velint ut "est verum de veritate", nisi potius quam iustus volo ut non scandalizemini, ut saepe fit, in ea parte suorum amissis in Deum, et fidem Iesu. Et arbiter honorarius medium non scriptae sed in fide infirmi, in quis consilium fugiendi Unitarum, aut qui habent difficultatem practicing Christianis habitum exactus sit sermo, quod honestum est foedum, et cessare statim debent. Sed contrarium patet via daretur nota quod sicut video countermanding cohortatus est.

Nos quoque debemus oblivisci consequentiae de forma 'et nos back libenter receperint "ovis perdita 'quae refert ad Dominum. (119 psalmo: 176)"(Par.12).

Quod ad unum redit Timeamus accipit ordo. Coram pluribus testibus ad egredi vel ingredi vel egredi idem ordo adventum Domini. Tamen, ut scitis, quod non est. Quod auctor esset in congregatione potest considerari quantum ad sinistram autem illi Dominus: si non scirem quid fecit ad huius situs. Et possum honeste dicere, ut quaecumque feci numquid ipse est quasi iam non longe Latin testis et tamen credunt quod Dominus ipse sit creator. Item, ad omnem enuntiationem de controversia, quae adhuc non utuntur nomine una cum "pater", quod repertum est in eo, quia Dominus inter Biblia et maxime loquebatur-Latina populo. Prope est enim ut relicto populo, Ite ad Jehovam quod sentio quam feci: numquid ipse est pater meus testis.

Paragraphus 13 et Johannem de 14 13: 34, 35. 35 versum inquit 'Per hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem."

Ex his locis, hoc manifestata est dilectio "cum ordine exire hinc colligere senior frater conventus aut libenter nostrum risus ut placeant diligentis aut tempus a civili operam adiuvare cladem succurri " .

Sit Dominus iudex et quod sibi proposuit, dedit eis Iesus mandatum novum? Hie omissa sunt in usu secundum James 1: 27 implicari 'Quod cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc mundo. "

James nec Iesu neque in animo suo tanquam per verba non interpretata senes ut mandatum est mihi in contione iure praescriptam vel vitalis Unitarum pro eorum salute fratrum debebant fieri ut ex doctrinali falso; 1914, 1975 imbricatis et ad generationem et generationem. Cladem succurri conatus laudabiles sunt super quamvis non multum urgent expositum est rationibus.

Paragraphus 15 19 considerans, quomodo Christus est iustitia legis quaerit. Quidam sequens repetenda sunt, quae dissimilis puncta religionis principes in illo tempore 'Iesus autem erat pulchra et facti sunt omnes per " et "Huiusmodi autem benevolum mulieribus. "

Ut ostenderet quam aequum ac iustum et a senioribus Unitarum sunt in uincla coniectis, suspicatis malefactores et senes viduas, click on YouTube videos quod nexus est in re showing. Et Christine Eric et nota auctor est, et sua libere horribiliter etiam curatio est etiam tractare illos usque in atriis sanctis episcopis inpie uidebatur esse meliorem. Semel iterum ad Unitarum verbotenus solvit Jesum solum 'doctrinas hominum. Iesu, verba apud Matth XV: 15-7 habitus quo bene resumuntur suos dixit: "Hypocritae, bene prophetavit de vobis Isaias, quando dixit, Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Frustra colere ut custodiant me, docentes doctrinas praecepta hominum ".

In sectione ultima locis, 20 25 habet theme "Quid de aliis qui potestatem? " De quibus in principio huius recensionem, in tantum auctoritatis Christianae sit datum est agere aliqua, quorum non includit qui habebat potestatem supra alios, solam ipsi.

Fit sonitus, quam vox §§ 20-22 de maritis coniuges iterum non valet si quis multitudinem coniugis iniuriam appareat stantibus privilegiis Christo instituta. Iesu, verba apud Matth XVIII: 18-1 ut dicta sunt, de quibus etiam. Hic, a puero puer Iesus monuit quod alicuius infirmi accincti ipsum servientes (victimas Quotquot autem puer coeptum esse), magis autem in mare demersus est lapis molaris imponatur circa collum. Fortis vero verbis?

Paragraphus 23 facit dicitur: "Datum, non agnoscis quia Deus ab ipsis episcopis inpie habent officium criminalibus et civilibus casibus tractamus. Hoc includit talia auctoritatem imponendi poenae aut quasi carceribus abundantius multas. -Rom. 13: 1, 4 ".

Most tellingly est quod non dicit hoc articulo, scilicet quod nihil contra mores accusationes de criminalibus in congregatione membrum deberet addressed directe ad episcopis inpie uidebatur. Si quis testatum, testis inter fratrem suum et interfecit regnavitque aliquem, cum non habet vis moralis et legalis officium nuntiare ei quod ab ipsis episcopis inpie? Et nihil aliud fraudis et raptus est puer abusus sexuales. Dum Biblia sint peccata, sunt quoque actionibus criminalibus et non est scripturarum aut postulationem suggestion solely ut talis actus in Congregatione tractandas. In scriptura saepe solebat late misquoted justify renuntiationes non est 1 6 ad Corinthios: 1 8, sed hoc est de "paruulis rebus" et "habetis"Quae in civilibus rebus pecuniariis ultricies non re nefaria, quae major est episcopis inpie uidebatur.

Paragraphus 24 et seniores de scatebrisque ut quemadmodum scriptum est diligenter consideramus trutina nihil pensant meis et iudicabunt? Si modo! Misogyny, centuriones, et seniores maxime judicatis rebus continetur: hallmarks de incompetentia est in experientia. Praeterea, vos animadverto unus valde magni momenti consideratione reliquit ex sequentibus:

«Fundamenta et cogitato in corde tuo quod caritas est in lege Christi. Amor movet ad seniores consideramus, quid opus facto sit in aliquo auxilio congregatione fuerunt victimae, qui de maleficio; De agit, agit ex amore seniores advertendum est quod poenitens? Nos iuvare potes eum ad salutem spiritualem recuperare suum? " 

Nihil cogitans de salute populi salutem est individuum.

Just quia pœnitentiam agente non excusat aliquem habere quaestionem de summa nuntium niger. Immo, si grave peccatum est, et deinde arces venere quaesitas tenet uerisimile sunt, iterare culpam. Item per episcopis inpie uidebatur per orbem terrarum. At certe, ut in his regionibus mundi primi dies, nisi episcopis inpie uidebatur eos qui exerrant partibus tendunt ad SERO qui sunt ad excelsum periculo consider-re cognoverit peccatum suum, et homicidis, et puer molesters includit. Indeed, child molesters are known to be especially at high risk of re-offending such that many countries now register them and prohibit them from having the opportunity to work in environments where they could have contact with children.

Paragraphus 25 illud collegit: «Quo modo in Christiano dei justitia, cum de congregatione reflectunt puer abusus sexuales? Et tunc articuli quaestionem respondendum est esse ".

Hic articulus et tunc pone per microscopia ad tribunal quod si erexit in Australia Regius High Commission de Púerum illuderet. Noli sperantes spiritum mutatio. Nihil indicat articulus in hoc gravi paenitentia filii Israhel super pars ad consilium fabri ad Unitarum intra, est longe aliter hunc articulum esse in directum et forthright possint.