Quod sit unius cuiusque rationis, iniquitatem ponam contra scientia Dei?

"Nos eversionis, et omnem scientiam Dei alta est contra hypocritam suscitabitur" - 2 10 ad Corinthios: 5

 [XXIII articuli ex ws 6/19 Study p.8; V Aug-Aug XI, MMXIX]

Hic articulus est finis punctorum in primo 13 multis locis. Autem, multis postea rebus cum ea rara est.

Paragraphus 14 de eligens bonum associationum nimis circumscribantur. In textu latino insinuat quod "possimus invenire consociatio ad optimum genus nostrum pro conventibus christianis '. Quod si verum est eos in se transfigurat se in conventibus christianis. Cum vero corde sinceri sunt testes conveniunt Domini lugubriter videntur parum solliciti sint plures sese. Haec videntur capta sunt ab hype Unitarum, et prædicatio mea non credunt se omnia quae sibi iniunguntur velut eos.

Paragraphus 15 nostram cogitandi vim Satan conatur insinuat, quod contrariae atque ita cum Dei potentia in sequentibus locis in Verbo:

Dilata videamus quem ad quaestionibus paragrapho 16, unus ab uno. Dabit nobis ad Unitarum responsum est prius, sequitur responsum fundatur in scripturally.

"Non, non probo Deo realiter idem, sexus matrimonium?"

Org: et ipse ignoravit.

Nulla Liber 2: 18 25 recordetur Deus, ante matrimonii institutionis. Quod est inter masculinum et feminam. (Vide etiam quae apud Matthaeum, Jesus 19: 4, 6).

Quid est Dei intuitu eiusdem sexus matrimonium? Ad quod respondendum, ut suum opus ad intelligunt de sententiam ierunt ad aliquem eiusdem sexus. 1 6 Corinthios: 9 11 facit locus, patet. Si coierit eifdem detestatur actus sexus matrimonium probare tunc et duo eiusdem sexus.

Conclusio: Unitarum est rectam responsum.

"Non re nolo enim vos Dei celebrare Nativitatis, et de natalibus?"

ORG: Ita, non te volo celebrare Nativitatis, et natales.

Nulla enim a review de historia Nativitatis Domini Dei PAELORIS Unitarum placere video partem regni Rules hic review.

Plane, in tantum res Iesu, vita et mors eius fuit interrogavit nos ad memoriam facimus. (Evangelium secundum Lucam 22). Sic, Iesus si Deus volens nos celebrare Nativitatis aut certe nulla esset instructiones in Biblia inclusis.

Et nunc celebrationem Christus est plenus paganus theraphim templaque et religiones adderet, ut Saturnalibus, optimo Druidic et consuetudines Mithraic atque magis, quamquam hodie, omnes fere in oblivione traditus est ab origins celebrationem verum est. Most considerate eam sicut tempus habent familia adepto-togethers.

Nuptialem annulos et paganus habeat originem, sed usque accepti sunt. Unde quibusdam partibus illis quae nunc considerandum est de Spiritu Sancto ex parte singula conscientia Magna certe res non a lege Dei. Tamen a vero Christiano non vis ad diligenter consideramus actus ipsorum quo sunt, ita ut ab aliis non intellexerunt offendiculum aliis. (Vide Romanorum 14: 15, 23).

Dies natales, ut omnes norunt JWS bis dumtaxat, in casibus, sive reges, qui celebratur a non-cultores ejus. (Pharao, tunc Ioseph, ab Herode rege condita, cum esset occisus est Iohannes Baptista dixisset eis.) In Ecclesiaste 7: 1 dicit Salomon 'A est nomen bonum, quam bonum olei, et dies mortis die una suus' nasci 'quod sit puer natus est fama recens nec bonum nec malum, sed non est diei unius mortem bene habere Deum fama servientes nam et mandata eius faciamus.

Una eadem possit rationes pro et contra utrumque huiusmodi celebrationes participant secundum Clementine_Vulgate principiis. As clearly birthdays have been around for thousands of years one could argue that if God did not want us to celebrate birthdays, he would have given a clear instruction in the Bible. Etenim manifestum eum tradidit occidendum fornicatio et talis fornicatio qualis de rebus instructiones. Autem, est interesting puncto ad note quod est de Iudaeis 1^st Consuetudo celebrandi censetur saeculo interdictum est nataliciis autore losepho[ego]. Etiam videtur, quod sint de natalibus radicatae sunt in mythologia et magicae inter alia. Tamen, quia plus potest dici de quia sunt consuetudines gratum hodie. Etiam nomina diebus sabbatorum et in mensibus anni ne de pluribus telluribus in nostro mundo solari conspicui, sint nomine fabulares post deos. Iudaei prohibiti sunt Christiani multa concurrere, ut ne duce nobis mores.

Paulus scripsit: ". . Therefore, non judicas Ne quis enim propter cibum tibi et bibendum aut de observantia de diei festi aut neomeniae aut sabbatorum. Illae autem quae sunt umbra futurorum: corpus autem ad rem pertinet ad Christum. Constant »(Col 2: 16, 17)

Conclusio: est enim phariseorum A stragulum vetitum. Quid autem singula secundum arbitrium conscientia ipsorum et inter se.

"Non expecto enim vos recusare sanguis transfusio vere Deus tuus?"

ORG: et congregabunt quasi arenam Expectat te recusare sanguis transfusio.

Nulla Iterum, Sacra Scriptura non facit mentionem sanguis transfusions. Actus Apostolorum 15: 28 29, tamen non mentionem ut abstinendi a sanguine. Quod refers to the esus sanguinis, sed non ad illius vetitum usum medicinae?

Vide huius articuli 'Quod "sanguis non" doctrina: quod scriptum est Analysis'Et haec pars quatuor seriem hic incipiens.

Ex praedictis patet, quod accipiens videtur quod conscientia sit materia sit sanguis transfusio.

Conclusio: Unitarum consilium in hoc nefas est sanguis transfusions.

«An a vobis, ne consociatio exspectare vere amandum Deum per carorum disfellowshipped?"

ORG: et congregabunt quasi arenam Expectat te ne consociatio cum disfellowshipped dilexit ones.

Nulla 1 Romani: 28 31, apte hoc est mandatum Dei dicuntur. Partim inquit 'Utque accurate illi non probant, tenens in notitiam, tradidit illos Deus in reprobum mentis statu, ut facerent quae non decent ... XXXI non intelligit, falsus pacta est, affectio naturalis nihil habens sine misericordia. '  

Fugere familia sua, quia non semel baptizatus testibus iam credo verum absque affectione definite. De cavenda est scriptor domus est odium habere contra hominem propter opus, non odio habere agere, sed amare personam. Parentibus non succedant in amore tali apud illos parere puer questus curatio. Puer indiget ad hoc quod est esse et secum quaererent. Nonne similiter considerandum est turpis?

Hoc est topic operuit recensiones in multis temporibus. Here es pauci recognoscere dignum est diligentius disserendi huius topic.

Conclusio: Unitarum iniuriam male de hac re sententia habet. Et ita videtur esse in potestate usus mechanism ut testes a procul errantem rabidae latebat ab tergo male applicatum eloquiis sunt expressa.

Paragraphus 17 est ipsum accurate, cum inquit 'Non opus est argumento esse quod credimus. Si inenarratum quaestiones amet relinquit in mentibus, qui non veniret dubitationem facti sunt. Potuit convertere illas dubitationes tandem fidem nostram et destruere. Quid est ergo, non nos oportet hoc facere? Dei Verbum nobis narrat reformabit corpus humilitatis nostrae animo, et potest probare, quod ipsi ad «bonum et bene placens et perfecta dei voluntatem". (Epistula ad Romanos 12: 2) "

Hiis testibus hanc recensionem legere robora quis igitur nos maxime, quia sermo noster potius utendum, ut examine 4 illae quaestiones, in Sacris Bibliis adlatus nec Bibliorum tantum, non enim in researching Unitarum publications scriptor cum volo enim vos facite.

Ut, sicut facitis, et quod principiis cogitant gravissime de Clementine_Vulgate quae scripta sunt ut ea quae sunt actu quam ad dicere, sicut dixit interpretando levat. Igitur, ut ad arbitrium vestrum secundum consuetudinem Clementine_Vulgate conscientia, ne quod ad Unitarum post te, quod erit est vivere, quod ex his rebus nihil decernere debent, ne aut ad Unitarum moderans Corpus.

Et paragraphum (18) valet, cum inquit 'Aliud nemo potest stabiliendum te in fide et sic continue novum factum est ut dominantes in mentis habitus. Orate; implorant auxilium Domini Spiritu. Hæc meditare, penitus; cogitationes cordis permanere examina. Quaerite bonum abundaret; et pariter conglobati circumdabunt te et auxiliatus sum tui et transforma te ipsam cogitandi hominum. Per effectus sic, vos mos incipiunt a venenoso et mundus effectus est scriptor prospere iniquitatem satanas: "et omnem scientiam Dei alta est contra hypocritam suscitabitur." -2 Corinthians X, V ".

Illa demum erit, si non applicare quae hoc articulo habetur quam quod Unitarum Vis tu cogitare inquit, eris certum est, quod Deus vere Expectat vestrum et non credebant his quæ ad Unitarum narrat tibi quod Deus requirit a te, alta se sublevat, ut haec adversus scientiam Dei.

 

 

[ego]  "Quin immo iuris ratio non sinit nos ad festa apud filios expromere fetus mens nostra, et per hanc occasionem praestare et bibens et temulentus; sed iubet initio statim ad sobrietatem nostræ. Etiam iubet convertam liberos suos discere et exercere leges et earum notitiam acta maiorum ad imitandam et ut enutritus legibus infantia sua, et non potuit transgredi, neque ignorantiae praetextum habere eorum. " Iosephi contra Appionem ex libro 2, CAPUT 26 (XXVI).