In Australia Regius Commission de Púerum illuderet High - Quid vos postulo scio

Ut possis hoc summary productum fuit in August 2016; et permanentis in serie articulis Watchtowers ad consulendum MMXIX Aprilis et Maii, hoc adhuc nimis est relevant ut referat. Ut download liberum legentibus sint vel procer copies referat ad suos usus et participando suscipitur de re testis est ARHCCA apud Dominum Deum nostrum.

1. Cum enim? et 1^st Herpesvirus hominis 2013 Septembris incepit. Est currently adhuc in progressus in scheduled tempore 09 Aug 2016 et usque ad minimum 28 2016 Octobris.
2. Quid est? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Et hoc Quousque tandem? Ex current notitia est non currit a mensis et anni in brevi 3 09 Aug 2016 et has saltem menses 3 currere.
4. Quot diebus focused in C. s? In summa 8 diebus. Testes Domini; et compertum est quod Case 29 in nuper July et August 2015 mane.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Transcripts Court de actionibus quae tractari possunt in suis animadversionibus hic inter Counsel and Commission pro Societate et in diebus Watchtower 147,148,149,150,151,152,153, 155 in doc quod pdf format.

5. Qui aliud frequentissimoque consilio inspiceretur ab Commission! Speculatores: YMCA, filii varii in domos, pro salute exercitus, tot catholicae dioecesis est, Schools, Swimming Australia, variis parvis coetibus religiosis, tantaque ad valetudinis tuendae Suggero, iuvenis disciplina rei publicae currere centers, etc.
6. Ubi invenire possum, vel magis notitia super eam propter me reprehendo? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ unde est rutrum Doctrina Fidei per Commissionem ad hoc summary information in extrahitur.
7. Quid sunt fines Case 29 de Domino in Australia Hiis testibus?

'Quod ad scopum et auditus est in publico in inquire:

• Quod ex experientia Domini exercituum faciet istud puer abusus sexuales intra ecclesiam Domini in Australia testibus.
• Et responsum ab ecclesia Domini sunt testes, et mansuetudinem, Watchtower Bible Society in Australia Ltd est beatissimorum Acaunensium martyrum, sive querelis tradit est puer abusus sexuales in Ecclesia.
• Et ratio agendi normas necnon operandi rationes, in loco in Ecclesia Domini sunt, et testibus Watchtower Bible Society in Australia Print Editions, Tractus, vel ad allegationibus habentis curam de morte ad reductiones et puer abusus sexuales in Ecclesia.
• Et ratio agendi normas necnon operandi rationes, in loco intra ecclesiam testes Domini, et mansuetudinem, Watchtower Bible Society in Australia Press ne puer abusus sexuales in Ecclesia.
• Quaelibet res habet. "[ego]

8. Quod ex colloquiis cum repraesentativis fuerunt eventus Society in Australia Watchtower?

In sectione sequenti extracted contineat puncta de foramen, et colloquiis possint. Si habent tempus ad omnia facere transcripts Lectio interesting. Quod consilium eo commissa erat paene sine exceptione, bene et accurate conscio in qua locutus est actus intellectus, et ea quae sunt fidei testes. Ille etiam non adversaria et exire conpellet videtur non esse (a) confirmationis de mandatis intellectus quam Dominus Hiis testibus agam cum exitus Propensionem Sexualem Identitatemque puer abusu et quod leeway non fuit in nostra re biblica fines facere adjustments ut amplio pertractatio talis casibus.

In colloquiis duorum ipsae per masculum feminam sexually abusi sunt, qui testes testes, qui dabat quod ad Eleazar sacerdos et pro Lectio evertere normas iudicandi, nisi ut ne ab cognitionem astrologiae pervenitur.

1. "Per inquisitio in hoc casu studium, Watchtower Australia produci quidam 5,000 documenta juxta diligentias citationes edita ab AD MDCCLVIII generibus Commission in IV Et XXVIII Februarii 4. Illae litteris includere 28 causa files quae ad allegationibus habentis puer abusus sexuales est contra sodales Jehovae Teste quia MCML Ecclesia in Australia - huius rei socius sulum lima in diversis assertis puer abusus sexuales. "[II]
2. "DCCCXVII sunt currently in Australia coetus membra sunt super 817 activae. Praeterita super XXV annis active in membership de Ecclesia in Australia per cent de circiter XXIX iam crevit in membris 68,000 25. In idem tempus, Australia scriptor populatio incrementum fuit XXXVIII per cent. "[III]
3. "Coordinator cadere Brien est ex genere et in Australia est director et scriba Watchtower Bible Society in Australia & Ioan. Et quia Ecclesia est actively servivit cum Jehovae Teste XL annis. Mark O'Brien quod de historia et dabo norma compages de Ecclesia Jehovae Teste, et providebit organization in actu administrativo tunc perspective ut ne adventu visisque equitibus, et tractantem ex Australia in puer abusus sexuales. "
4. "Rodney Spinks est senior officium desk seniorem qui servivit ad servitium department cum Ianuarii 2007. Qui autem in specie responsible pro quaestionibus ad puer abusus sexuales et etiam ad subveniendum congregatione seniores ad effectum deducendi in Australia genere officii est guidelines pro tractantem puer abusu beatissimorum Acaunensium martyrum atque una provisio, victima firmamentum. Mark Spinks dabo in servitium department quod circa partes in processus of puer abusus sexuales, quae ad querelis tractantem Jehovae Teste in ecclesia in Australia ".
5. "Qui habet Vincentius Toole est solicitator Cum MMX, in operationem overseen a iure department de genere officii Australia. D. Byrne dabo department quod de iure ad partes administrandi de periculo allegationibus, ut respondeamus puer abusus sexuales Jehovae Teste in ecclesia in Australia ".[Iv]
6. "Et cum transisset ergo est puer abusus sexuales agendi normas necnon operandi rationes, in Ecclesia utitur praesertim Jehovae Teste ut supra pagina Bibliorum et policies et exercitia. Et dicit quod habuit Jehovae Teste Ecclesia Graeca-fundatur in consiliis super XXX annis est puer abusus sexuales. Mark O'Brien Litterarum Regiae Commission dicam, quae sunt ignis probabuntur multi et iugiter eiusmodi consilia expresse dirigitur in Iam nonnulla decennia variis publications. Mark O'Brien moderans Corpus autem quod testimonium est puer abusus sexuales immiscere administrationi et exsecutionem policies et elit in genere de officiis Ecclesiae Jehovae Teste.[V]
7. 'De Ecclesia Jehovae Teste puer abusu esse crassa peccatum obque culpam. Ut eius officialis statum animus est puer abusus sexuales si perpetrator talem defendat, et non repugnantes. Is defined puer abusus sexuales ab Ecclesia Jehovae Teste ut sequitur:
8. Puer abusus sexuales plerumque includit coierit cum minor; cum minor oris aut ani sexus; quodque cóncubinam erilem genitale earum nudabit ubera sive filii familias minoris, grassante autem minor est; patefacio ut a minor impudens mutuatur consilium; laesa minoris ob mores aut quis est ex involvement puer pornography. Pro rerum adiunctis quibus eventus est insignitus est, ut etiam "sexting" et minor. "Sexting 'describitur mittens autem nuda photos of, semi-nudum photos, vel fornicatur textus electronice mandata, ut per phone.
9. Secundum Jehovae Teste Ecclesiae captum est puer abusus sexuales ab scandalis scripturas, uno modo, 'an legem ", quod esse contra regulam morum usu genitalium inter duos populos: secondly, "mores aeneis lamminis aut solutam", quodque cóncubinam erilem gestas continet, a quibus ubera mala expressis verbis propositis, showing a puero usque ad turpia scripta imaginesque, grassante, appareat foeditatis nuditatem; Tertio vero crassa immunditiam, quae est gravis petting.
10. "Ego audire quod a rege mandatis 65 super praeteritum annis, ne id, quod non sint duo testes vel saltem 125 procedat contentam ut rebus oeconomicis criminibus puer abusus sexuales. Id est inopinatum, quae data est per naturam testes sunt non fere quisquam est puer abusus sexuales et superstes, quam quod aliquis occidat. Quia ego audiam 1950 a rege mandatis, puer abusus sexuales patratores 563 dicta sunt subiecti iudicio committee of auditus. "[VI]
11. Quia ego audiam 1950 a rege mandatis, puer abusus sexuales patratores 401 dicta sunt disfellowshipped, quorum 78 disfellowshipped sunt plus quam unum occasionem; puer abusus sexuales patratores, et 190 dicta sunt argui, quorum 11 reprehensos plus quam unum occasionem. Cum 1950, de suspicatis 401 disfellowshipped puer abusus sexuales patratores, 230 postea restituti sunt, restitui 35 quorum sunt plus quam unum occasionem. Posuit et testimonium in conspectu regis Commission of puer abusus sexuales patratores, quod de 1,006 dicta ecclesia, quae a Jehovae Teste quia MCML, non est relatus in ecclesia in unum episcopis inpie uidebatur. Hoc insinuat, quod est ex usu habere notitia de Ecclesia Jehovae Teste puer abusus sexuales scelere, sed non referre ad vigilum vel pertinet ad allegationibus habentis puer abusus sexuales auctoritates[I]
12. "Cum 1950, puer abusus sexuales patratores 28 dicta sunt ei principatum constituit cum autem subiecti fuerint de criminibus puer abusus sexuales. Praeterea, ex allatis 127 puer abusus sexuales patratores, sicut et senioribus delevit sicut servi ministerium, non propter criminibus puer abusus sexuales, 16 plebis latores legis sunt postea.[VIII]
13. "O Brien dabit M 'quod sit ignarus, quae ex anfractibus evadam, et ad date est autem in relatione ad res repetendas missi sunt Domini, puer abusus sexuales de testes in Australia. Australia nihil est non assecurationis operculum turre custodum usque ad consilium quod providet anfractibus evadam, quae est puer abusus sexuales. Documenta ostendere quod non militum mandabant, ut in MMVIII, Watchtower formation of Australia considerandum est separatum entitas legalis, ut videtur, quia apud proposita L. Flamininus Rusticis ex quolibet defectu. "[Ix]

 

9. Quotations ex Transcript- (155-Day) Interview imperii Corpus Member Marcus Tullius sequitur:[X]

Q. Quod per mechanism se spiritu Dei, quae regerent decisions intellegis?         

A.   Bene, quod medium eo est, orationis et utens nostrae constitutionis, Dei verbum, nos ire per scripturas, et videte si est aliqua re biblica principle omnino ut facerent nostrum arbitrium, et non erit qui in initial disputationibus sunt quod fortasse aliquid quod disputatione abesse et alibi apparebit. Itaque nos videre sicut nos stimulabit spiritus Dei credimus, propter verbum Dei, et natura Bibliorum speciatim definientes factum est per spiritum sanctum.[XII]

Scriptor Comment: ergo ad eam, ut patet legentibus, moderans Corpus autem legitur in scripturis spiritus sanctus et post orationem, et exitus disputationis intentio ut a naturali ratione Spiritus sanctus. Quaeritur: Quomodo ergo est hoc aliud corde ad honestam orationem pro singula Spiritus sanctus prius facere privatis studiis scripturarum?

 

Q. Non enim moderans Corpus, seu faciunt sodalibus moderans Corpus - do vobis, et vos existimate vos hodierna die, discipulis eius in sinu Iesu equivalent moderni hodie discipuli s?

A. Certe sumus spero autem et Iesus et discipuli sequitur.

Q. Et vos existimate vos spokespeople fecit Dominus Deus super terram?

A. Puto quod non satis videtur esse praesumptuosum est dicere, quod solus Dominus sit Qui per spokesperson. Scriptura evidenter ostendere, ut aliquis possit agere in harmonia cum Deo spiritus apud det consolationem et auxilium in tabernaculis eorum et si potui tantum declarare paululum: reversusque est Matth XXIV, scilicet, Jesus dixit, quod in novissimis diebus - quibus in partem Domini Testes his qui credunt in novissimis diebus - ibi esset servus et ecce cuneus homines qui non habent officium est curare ut cibus spiritualis accipiantur. itaque in ut quantum sumus, ut ipsi visum conatur ad tale munus.[XII]

Scriptor Comment: Amen Tullius dicit quod "satis praesumptionis est dicere quod [moderans Corpus enim] Dei est, qui non solum spokesperson per".

Ita, quod non est Deus alius spokesperson uteris? Nihil ex WT publications.

Quare, exempli gratia, in publications sicut Study Edition Decembris 2016 Watchtower in pagina 16 paragrapho 9 dici quod '⁹ Ut nonnulli sentiunt, quod possis obscura interpretari, a Bibliis in sua. Autem, quem constituit ad Jesum, servus fidelis, sit solus channel spirituales dispensandi. Cum 1919 in fi liis et Christo Jesu, qui fuit servus utens sectatores suos ad auxilium suum intelligere Dei sit tibi curae Liber firmamque ipsius normarum accommodationem. Paret et in Bibliis repositae per instructiones, et promote munditiæ, pacis et unitatis in congregatione. Unus quisque nostrum est quaerere tam ipse ego sum secutus est quisquam alveum transibat per Jesum est hodie?''

 Possumus parere instructiones non reperiuntur in Biblia legere aliquid de moderans Corpus. Eg si auxilium non oportet Sacra Scriptura intelligere imperium exercere non fornicatio, adulterium et impudicitiæ. Ut omnibus patet.

Et si quod est aliud in re spokespersons sunt a Deo, tum quod possit esse testis disfellowshipped ad eos dicens non est moderans Corpus cum omnibus dicere et scribere?

Ita moderans Corpus autem quod est in publications esse, superbum exstat 'in Tullius Amen verba, aut quod sub juramento se mentiri cum ad quaestionem plane legitima? Vel sem eget patet responsum est incommodo ac propter effectus.

 

Q. Tibi gratias ago, M. Tullius. Veniam ad quaestionem de servandis, et sic est in momento, at de qua dixisti: Deus ego sum, ut intelligere quaerit moderans Corpus parere Domino Deo.

A. Absolute.

Q. Quaerat calamis et potestatibus sublimioribus subdita corpore

A. Primum quaerite obedire ramis ejus. Sumus omnes ad eundem modum. Sed quia sciunt homines spiritualem directionem spiritualem corporis centralis ergo id volumus illuc sequerentur aut quid non conveniat, id vestibulum ut.

Q. Rursus expectatur obedire ecclesiae fiunt?

A. Iterum, primum omnium, qui mihi parere Domino Deo. Quod est ipsum primis opus est ut faciam illud. Si data directione Bibliis volumus propter quod de se sperare Bibliis.[XIII]

Scriptor comments: Quis est in caput Christiano desæviet? '(Epistula ad Ephesios 1: 22) (NWT) . . .et fecit illum [Iesus] in caput supra omnia et congregatione'

Quid est Iesus in praetermisisse respondere et de quibus non est? Ne autem non audieritis vocem Domini, et Jesu Christo? (Examen An edition of the Latin Watchtower [In 2016 nam eg] vel de quibus Dominus revelare 10 temporibus magis quam Jesu Christiano qui est principium congregationis)

 

Q. Ecclesia tua poena corporalis acciperent filios

A. Parentes autem ecclesie curam suscepit familia ordo disciplinae expectat excitare liberos.

Q. Quod non hercle. Recipis iudicantur?

A. I videre. In nostro litterae, puto semel atque iterum videbo vos weve conatus explicare hic qui "disciplina" enim referendo plus parte mentis, non vindicta.

Q. Ego autem dico vobis quia vado, vos non tamen hercle answering.

A. O me paenitet.

Q. Recipis iudicantur?

A. No.

Q. Non facies tibi?

A. Nec - non tamen ita, ut non ordo - incitare non.

Q. Sed quid prohibeat?

A. Litterarum disciplinae nostrae iter ostendit educando liberos eis dederit poenae. Uestram, ut non modo tibi nostra scripta post Spiritus.[XIV]

Scriptor Comment: Quid respondendum quaestio non directe? What can be wrong in respectfully stating a biblical view based on clear scriptures even if it is unpalatable to the listeners?

 

Q. Mr Jackson, est in re biblica mulier quae impediunt ad videndum an constituit illud alterum?

A. Non est quod mulieris involved cum inquisitio de Scripturis aliquod impedimentum praestare.

Q. Militia est vita omnibus Scripturis aliquod impedimentum praestare determinatio vel iudicis sententia, quod factum est a corpore, quae includit mulieres, etsi de senioribus postmodum ut Respondeo dicendum quod arbitrium-factorem per comparationem ad id fit ut aliquis post arbitrium iam factum est ut ad veritatem nec non et illud alterum?

A. Nunc ad quaestionem respondendum tui recta, potest esse minus deditum mulieres in hoc ipso spatio sensitivo, sed in Bibliis nititur loquebatur in partes iudicum in congregatione sibi apud homines. Et hoc est quod Scriptura dicit quod conamur consequuntur ut.[XV]

Scriptor Comment: Quid enim Liber Iudicum IV, 4-4 dicitis? NWT external link (Liber Iudicum 4: 4, 7) ⁴ autem · Deb'o rah, ad Holdam prophetidem, uxorem de Lap'pi · tunc digne fit, quæ judicabat populum eo maxime tempore. ⁵ Rah 's · Deb'o Et sedebat sub palma, quæ erat inter Ra'mah Beth'el et in monte Ephraim · IM; et iturum ad eam filii Israel in omne iudicium. ⁶ Et processerunt mittentes vocabant Ba'rak A · · ego bin'o filium · naph'ta li-e Ke'desh, et dicere ei: "Numquid non iste est mandatum dedit Dominus Deus patrum Israel? 'Go and you must spread yourself out on Mount Taʹbor, and you must take with you ten thousand men out of the sons of Naphʹta·li and out of the sons of Zebʹu·lun. ⁷ Et profecto tibi ducere valle Ki'shon Sis'e torrente ra · Ja'bin princeps militiae cum curribus et turbam equidem traderetur in manus tuas ".

Recordatus sum autem quae nomine illius vocabatur iudex debet Tullius num Amen.

Nos quoque postulo ut quaeritur quaestio: quid est re vera ex scripturam prohibere mulieres ab usque ad maiorem partem, scilicet ad arbitrium ludens in rebus judicii? Etenim si non docens eos ipsi vero adiuverunt in genere et alia sunt feminae.

 

Q. An potest dare quod suspendit ad explicandum illud est, quod, cum dicitur in Biblia quod si proprie accipiatur, oportet quod quando motum expansivum data sit interpretatio ut hoc exempli gratia?

A. Ipsum bonum. Et responsum est transitus Domini Witnesses - Quid tu vides, non est ex materia et septem viros de moderans Corpus taking unum versum atque dicentes: "Quid putas est hoc? Hiis testibus Domino in Bibliis utuntur alia experiri, ut se explicare. Ita hic, in I CORINTHIANS CHAPTER IV, si essemus ad ea parte, quae ad litteram est enim mulieri loqui non possunt, futura non esset, tum ex contextu. Ita est quod quaeris, respondere ex vobis est ut totum pictura est, et hoc est id quod ad ipsum - hoc non manifesto dixit et salva pace - Latin aliquis, qui legit, in tota vita sua esset intelligere totum picture. Et fortasse auxilium tibi per Circa hoc duo alia sunt scripturarum. I Timotheum I Caput II est unum, quem ego honoris sui credunt, de quibus in Commissione indicatae sunt, page MDLXXXVIII, et dicit ibi, Vers: XI et XII: Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto neque dominari in virum: sed esse in silentio. Iam vos mos animadverto est Asteriscus, qui dat alterum, ut 'manere tranquillitas, quieturi discurrunt. " Manifesto ergo: ex quo partes mulieribus non sunt de saltibus: conquirentes cum trepidans aliis. Et quid suus 'similis Petri I - et, obsecro, mihi ferre per - CAPUT III dicit his quae sunt ad mulierem cum in matrimonio christiano nomine non insignibus. In Caput I Petri III: Quod suus 'pagina MDCXXIII, Domine Stewart - got mihi et tibi est?

Q. Nullus, Non habeo, sed ego sum certus et legit illud ad me, M. Tullius?

A. Bene. Versum I ex I Petri CAPUT III: In eodem modo, mulieres subditæ sint viris suis: ut et si qui non audierunt verbum, quod potest esse sine verbo, per mulierem conversationem uxorum ejus magnus ... nunc ut quae expressio ut in loco 'non verbum' significat quod nunquam, umquam, semper loqui ad virum fore Abusive autem scripturarum relatione cognitum. Ita moderans Corpus autem, cum consideramus haec sunt, is conscientiam diversi generis multa nimis trying impetro ex toto contextu rerum. Alioquin suus 'similis est quia duorum hominum sententiam rogabat et questus aliquid de tribus diversis sententiis certabatur. If someone just takes one verse, they could have all sorts of opinions about it, but the work of Jehovah's Witnesses is to try to understand the whole Bible as one message from God.[XVI]

Scriptor Comment: Amen Tullius efferens momenti, quod contextu punctum quoddam affert pondus, quippe quae ad biblia non habentur. We should therefore all strive to avoid reading and applying specific verses from scripture without knowing and having read the context, which may in some instances may include the whole Bible book or a number of Bible books.

 

Q. M. Tullius, qui non exacte punctum ut esse cupio. Tu fore nota - et fortassis ire non possumus - Deuteronomium XXII, 22-23? Et dicit ei:

Si virginem desponderit vir, et invenerit vir puellam eius ad civitatem et mendacium descendit et illam tibi educes utrumque ad portam civitatis illius, et lapidibus obruentur: puella, quia non clamavit urbis suae vir quia humiliavit uxorem proximi. Ergo oportet quod sit removere malum de medio tui.

Et tunc exemplum est unum praecipue Ego sum interested in:

Si forte viro desponsata acie obuiam homo praevalens viribus oppressit eam et cubavit cum illa ipse morietur solus est qui dormivit cum ea, patri puellae et nihil est. Puella nihil patietur est rea mortis. Haec causa est, quod sicut latro consurgit contra fratrem suum et occidit animam hominis. Et factum est in occursum eius in agro: clamavit, et puellam quae desponsata est et non fuit qui redimeret eam.

Ita ultimum exemplum, quod illic 'nullum punctum huic alter testis, non est quia est mulier in agro: clamavit, et nullus est qui eruat eam; vis accipere hoc?

A. Explicare non poterat, Domine Stewart, ut - vides, ut puto jam sub testimonio de qua locutus est opus Hiis testibus, sicut dictum est, duo possunt esse testes, in quibusdam casibus fortuna. Puto enim exemplum datum erat -

Q. Ut veniam ad Mr Jackson. Nos mos adepto multus in hac facilius atque expeditius, si non sit tantum unum gradum ad tempus address?

A. Bene. Ita responsum est quod quaeris -

Q. Et nunc gradus est iste, qui exempli, non est accipere causam aliud testimonium in quo nihil ultra se mulieri?

A. Aliud nisi ipsa testis est, sed circumstantia addita sunt.

Q. Quod sic. Bene, quod alia res esset, illa rapta agri?

A. Mmm, hmm. Etiam erat adiuncta.

Q. Uno modo est, tamen sufficere posse hominem lapidabitur.

A. Mmm, hmm. Quod sic.

Q. Nunc, est -

A. Puto nos idem censente punctum.[XVII]

Scriptor Comment: Amen Tullius interestingly sic consentit canonem Bibliae concedit pro se testimonium, nisi aliud quam reo aliquo supposito.

(Hoc est testimonium, si non numerare pro reo. Et tamen etiam si vos have duo testes numerare reo quasi testis. In pluribus etiam intentione dubium esse potest, quia finitimus Examinatores ad explicandum si vero de reo habet anulum de reo et utrum possit evidenter excludendum partes narratio accusatoris).

Frustretur hoc est in scriptura indicat moderans Corpus sit socius in a 'saecularia, interrogabant eum separatim legalis consilium.

Non erit canonem Bibliae instantis iuxta quam numerare non accusavit quod alter testis?

 

Q. Bene, non ad veniam, tamen hercle est aliud unum. Sive quod scriptum est quod ex relatione ad duos testis est regula in casibus abusus sexuales propriis fundamenta habet?

A. Quod non credimus, propter numerum temporum, ut principle, quod sane extollitur in scripturis.

Q. Et notandum sane in adulterio sunt testes dummodo condicioni tempus erit idoneus

A. Etiam.

Q. Ita, in aliis verbis, ubi duobus testibus ne sit in ipsa flagranti delicto, sed modo in facultatem a fortuna?

A. Nos paenitet, sed necesse esset mihi ambulare per illa paulo longius. Im 'non satis certus.

Q. Ego eram trying ut facere a brevis sit, et ego in te ut documentum. In eodem libro non est pastor gregem, quod sit tab CXX, in pagina 120 e contra videbis in - § XI non habetis?

A. XI par - sic ego do.

Q. Hoc est praeceptum iudiciale, committee et ad tui capitis phrenesim levabit determinandum utrum fieri sit informis;

'Testimonium (testatus est a duobus saltem testibus) et reo per noctem in eadem domo mansit apud hominem sexus est contrarium (in eadem domo vel homosexualitatis admittendam quasi notae) in indebitis circumstantiis.

Quod est capite. Deinde sequitur, et dicit ei:

'In conspectu senum debet uti ne irem in perpendendis rei iudicialis committee formatam,' '

Et secundum hoc dat loco dicit:

'Si sunt non est ad ignoscendum dari, non esse de iudicio committee ex fortes picionum an legem.

A. Mmm, hmm.

Q. Videbis sub fratre marita paginae sumptibus immoderatum esse exemplo suo feminam spatium Secretarius duabus imo dicat

"His ita gestis, postquam vindicat ut ad relinquens pernoctare 'negotium trinus", tum demum ab cognato suo uxorem suspectum eum sequantur occasionem Secretarius scriptor home.They observe sanguinem quia adulterae sunt et sublatus est. '

Tunc duo erunt testes sat causam constituere. Videsne?

A. Facio ut videas.

Q. Sic ergo in causa est puer abusus sexuales, sit, si non est ita, ut sit in testimonium occasio sumpta est abusus sexuales et qui non sufficient ad secundam testimonium?

A. Etiam si suus '- si non est - quid enim hic dicere?

Q. "Ad ignoscendum dari"?

A. Sub indebitis circumstantiis.

Q. Ergo alter testis est rerum gestarum aut ullo teste non sufficerent secundum postulationem testimonium?

A. Quod est maxima quaestione aliquid est, et sic videtur, nos postulo ut diligenter consideramus.

Q. Well, it's just important as to whether the second witness has to be a witness to the abuse itself or to what extent he or she can be a witness to circumstantial or corroborating evidence. Ita me Imaginem quandam adhibentes. Quid de trauma, et trauma potest superstes - et non posset esse inputatur cum ullo teste?

A. Sic est, non opus est earum habere rationem, et si posset non mentionem, Domine Stewart, haec sunt quae in nobis es interested in sequentibus, postquam a rege mandatis venit fac sicut omne quod est in loco, quia certissime hi enim amet.[XVIII]

Scriptor leave feedback! Infelix est qui non auxilium spiritus sancti Amen Tullius revocet ad hoc pertinet vitaliter principii ex How the Elder est. Itaque secundum verbi Dei, pro quo accepto fert II testibus? Alia est iuris humani historia et projectus est accusator requiritur testimonium ad confirmandum? Datum hoc quod est manifesto fidelissima rerum gestarum fortis sufficient ad aliqua peccata, propter causam ne quid est puer abusus sexuales? Vide etiam ad priorem partem priorem comment. Quod per reliability quod est de reo?

 

Q. Bene, ego quidem. Si igitur aliquis non quaesivit disassociated sed modo fieri inertissimum vel veterascet, et tamen non sunt subiectum ad ordinationem et disciplinam regit?

A. Si ex uno facierum Jehovae 'Hiis testibus.

Q. Et si non contra - dicunt quod est unum non sunt Domini Witnesses - Quid est effectus illius excessus est?

A. Id quod si voluerint ire.

Q. Et si non actualiter disassociate ergo quod voluntas tua, sicut apostatae disfellowshipped?

A. Non Apostata sit aliquis qui de vadit contra, quid Sacra Scriptura docet.

Q. Iustum est, non eam, quae ad deos utriusque causa perveniet, et excessus disfellowshipping quod superaverat de membris Domini Testes non est adiunctus, cum disassociated disfellowshipped vel hominem?

A. Sic, quod suus 'ex principiis in sacra Biblia transigatur, quod Im' certus vobis iam legere.

Q.  Et familiae membra, quae includit etiam non in eadem familia?

A. Quod est verum.

Q. Qui ergo vult ut aliquis ordo, oportet eligere relinquere: tu suscipe, inter organization in libertatem ex una parte, et amicos, familia et socialis network in alio?

A. Et sua sponte apparebat cogitavi ut non cum hoc conveniunt, quod fuit datum. Tu dicis de illo facta est, quod non aliquis crassa peccatum sicut qui vult discedere Domini Hiis testibus? Declarabimus per me. Quod si aliquis non vult esse principium activum Jehovae Teste, et non sunt veluti in civitatem Jehovae Teste, et non habent quod vocatur spirituale, et vigilum vis ire non tractamus.

Q. M. Tullius in re de situ, quod est homo, qui non est baptizatus Jehovae Teste postmodum sive in ordine sive extra illud; ne sit ius?

A. Re puto te nactus paulo fortasse defectus.

Q. Ego puto quod non est verum, quia iam accepit, M. Tullius, qui hominem in statu estis poni in becoming modo adhuc ullo conatu sedentes in re praecepta in ordine?

A. Ita et, si posset commemorare, Domine Stewart, amet propositionis posuistis deinceps, ut dignum aliquis qui celebrat Nativitatis - vos scire quod homo non est, aliis Jehovae 'Hiis testibus, nihil active trying ut mutare aliis; et sic in - quantum est homo, qui talis est non iens ut exsisto tracto in judicio, quatenus intelligo. Ita, paenitet, Ego a te dissentire, non potest videre spero te -

Q. M. Tullius, qui erant in te, et in exemplum quid faciunt mali. Quod iam non est. Meum punctum est, ut nihil mali faciatis, non sunt tamen ab re praecepta in ordine ad res, quae sunt in aliquo puncto aliquid facere iniuriam?

A. Ego cum eo. Sed ego non concordant cum rapidis inmansuetissime dicitur quod solum habent duas electiones. Quod est punctum I esse clausam monadem.

Q. Bene, suus 'ius, tum quia non est; quia si non vis ad disciplinae praecepta atque ordo, tunc habent ut relinqueret activo modo dissociantibus; non est verum

A. Quod si non est certus non vis esse, quod sic.

Q. Etiam.

A. Quidam non vis activa quae moventur.

Q. Quid sequitur igitur quod ante electionem inter liberationem tum ordo habentis socialis network amittere familiares altero

A. Quod factum est ut vos would amo ad induendum, Domine Stewart, quam declinanda putavi, Im 'trying ut dico, quod sunt illae, de quo audistis ab aliquo, hoc solum ipsorum et non sunt Domini actively testibus.

Q. Et, M. Tullius, qui non habent a choice vos have ut posuit relinquere et non discedere. Qui enim aliquem discedere velle, quod forsitan aliquis a gentibus conuocatis imperium contumeliam passi sunt, nec ea, quae iam tractata recte sentiunt aut satis, suus 'a valde difficile arbitrium, non illud, quod est eligere -

A. Assentior, quod sic.

Q. Et illud potest esse a se ipso saeva ad arbitrium - non?

A. Assentior, suus 'a difficile arbitrium.[XIX]

Scriptor Comment: Cur ita sit Difficile ad eam ordinationem eorum qui fidem perdiderunt, forsitan ob pertractatio tandem abutere, et talis ut relinquam? Nonne opus quod pro tempore absentiae vel ex parte effectus sit disassociated lacus. Certe humanitas Christi tractari oporteret quod ab alio deserendi socios priores inciperent persequi.

 

Q. Vides lets 'aliquem qui est baptizatus ut iuvenes ad senectutem et quasi adulta iuvenis, hoc concludit, et alibi, quod ultro sibi volunt mentiri opinione alia ratio credendi eligere. Et non sunt, tamen habent going to be identified quod adversus cum arbitrium Stark, qui sunt?

A. Quod verum est.

Q. Et factum est hoc ex die, ego suadeant vobis, quia consilium est de usu et organization in conflictu cum testibus Jehovae 'opinionem, ut dictum est enim in libertatem religiosam est arbitrium?

A. Nulla nos animadverto is, qui non modo, sed competit eis iudicium tuum. [Xx]

Scriptor Comment: Young ones ut adepto cum baptizatus esset adhortatus cogitare valde valde super hoc diligenter gradus. De ex hoc testimonio si dixeris in XI annos natus got baptizaret sed cum perventum XVIII annorum illi constituerunt fecerunt non crediderunt in lege Domini testium vel corruisti in aliquid sicut puer abusus sexuales fieri ad eos, et non feci manere testimonium non refugit periculo secus essent familiae. Solum relinquatis et non tacite.

Q. Tu agnoscis, M. Tullius - quam in hac cum interrogatione, noli me fac ita purgare, ego id non est hoc patrium est cinguli Jehovae Teste organization, sunt multa, multis organizationibus sunt in hac positus - sed tu suscipe quae Domini sunt Difficultas est testimonium organization in abusu puer membra sua?

A. Accipio puer abusu, quod est forsit a dextris, et per totam civitatem quid est illud, quod weve 'quoque plurimum est apud sicut bene.

Q. Numquid faciem eius accipitis quod vestri organization in quo modo fecit criminibus etiam presented problems puer abusus sexuales?

A. Non fuisse mutationes in consiliis super XX vel XXX annos, ad ultimum, in quo aliquid loqui eorum forsit areas nos conatus est, et ex eo quod consilium esse mutata in indicant originale consilia, non esset perfectum.

Q. Et vos accipere, utique, qui ordinem vestrum, inter homines, in quos incidit rerum officium, sicut seniores: Non est immunis a forsit est puer abusus sexuales?

A. Quod videtur esse causa.

Q. Tu suscipe, M. Tullius, quia multa per diversas facta sunt ex contentione, et qui organizations optatum experiri et inuentionibus fiunt solutiones quaestionum exitus est puer abusus sexuales et genuina sint nisus ad meliorem statum?

A. Ego enim accept, et hoc est testimonium, quod Im 'gauisus.

Q. Tantamque curam regiminis minime pugnare aut ratio fidei vestrae?

A. Non intelligitis quia etiam.

Q. Descriptus ante vos in testimonium quia opus in hac regia Commission expediunt. Tu suscipe ergo quae sunt genuina et nisus est scriptor Regius Commission quantumvis voluntate nobilia?

A. Ego certe facere. Et quid est quod factum est autem in Regius Commission collectively sperans se aliquid esse quod non occurret, adiuva nos quoque sicut omnes aliud.[XXI]

 Scriptorem Comment Bro Tullius confirmat non videt opus adgredi negotium testes Domini opinionibus vere ac Commissio huiusmodi studia.

 

Alius scriptor FAQ

Erat Societas Watchtower specie targeted?

Nemo, Case, 29 8 est dies de 3 auditus de annis plus (in potentia proxime. 780 working days), id est 1%. Vide etiam puncto (xiv) desuper.

Regius High Commission Australiae est super puerum neque website Iniuria est enim apostolus incitatus ab adversariis item de Apostatis?

Nulla, maxime certus non. Est in eadem quae lineae a commissionibus setup per UK imperium (saepe virens a judiciaria) review et examinare volebant ut subditos aut certe momenti est pro patria eg Hillsborough prospiciente football stadium magnitudine mali: et Commission Iraq.

 

 

 

[ego] Vide http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Quotes Omnia, nisi aliud constat ex downloaded documenta praesto sint ad usum, et hoc site sub "pulchra usu 'principle. Vide https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use nam ulterior notitia.

[II] Page 15132, Linea, 4 11 Transcript- (147-Day) .pdf

[III] Page 15134, lineae, 10 15 Transcript- (147-Day) .pdf

[Iv] Page 15134,5: 32-47 Transcript- & lines 1-15 (Dies, CXLVII) .pdf

[V] Page 15138,9 Transcript- (147-Day) .pdf

[VI] Page 15142 Transcript- (147-Day) .pdf

[I] Page 15144 Transcript- (147-Day) .pdf

[VIII] Page 18 \ 15146 Transcript- (147-Day) .pdf

[Ix] Page 25 \ 15153 Transcript- (147-Day) .pdf

[X] In hac pNNN \ NNNNN PDF Page referat, inde imo ex Page paginam. (Page famam legati nonis).

[XII] Page 7 \ 15935 Transumptum die 155.pdf

[XII] Page 9 \ 15937 Transumptum die 155.pdf

[XIII] Page 11 \ 15939 Transumptum die 155.pdf

[XIV] Page 21 \ 15949 Transumptum die 155.pdf

[XV] Page 26 \ 15954 Transumptum die 155.pdf

[XVI] Page 35 \ 15963 Transumptum die 155.pdf

[XVII] Page 43 \ 15971 Transumptum die 155.pdf

[XVIII] Page 44 \ 15972 Transumptum die 155.pdf

[XIX] Page 53 \ 15981 Transumptum die 155.pdf

[Xx] Page 55 \ 15983 Transumptum die 155.pdf

[XXI] Page 56 \ 15984 Transumptum die 155.pdf