"Veni ad me, omnes qui laborans et onerati estis, et ego reficiam vos." - Matth 11: 28
[Ex ws 9 / Latin 19 p.20 articuli 38: 18 November - November 24, 2019]
Quod focuses super Watchtower articuli sub § 3. outlined answering per quinque quaestiones sunt:
- Quo modo enim "ad" Jesum?
- Quod Iesus intelliguntur cum ille autem dixit: "Tollite jugum meum super vos"?
- Quid discimus a Iesu?
- Quid opus est meum refrigerium: et dedit nobis ad facere?
- Et quomodo respirant permanere possumus, in Jesum, iugum?
Ad Jesum veni et quomodo possumus? (Par.4, 5)
Articuli primus et videtur rectum esse '' ad 'a Iesu doctrina de rebus non possumus quam quod ipse dixit, et fecit. (Evangelium secundum Lucam I, 1-1). " Haec bona quae videmus a suggestion Lucae exemplum. "... omnia ab initio investigavi subtiliter excogitauit ut eas quarum una sequitur ex ordine tibi scribere, optime Theophile, ut cognoscas eorum verborum de quibus plene omnia quæ præcepta sunt vobis viva voce". Certe si hoc facere optima nostri facultatem erimus: tum quid ibi videre incipiam, inter quas Unitarum, est nobis a Christo ducit.
Praesertim, sequenti sententia (5 paragrapho) statim mittit natu ecclesiæ. Et Watchtower inquit, 'Alius modus est "ad" Jesum, si opus auxilium est per iens in congregatione senioribus. Utitur illis Iesus: "dona in hominibus 'pertinet ad eum de ovibus. (Ephes. IV, VII, VIII, XI: John 4:7; I Petr. V, 8-11) ". Sed de idea quod utitur Iesu dona hominibus curare periculosum est: nam ipsius est ovium. Regnum in Context uti stragulum pandunt bibliotheca esse ostendit, ut bene sit translation of the phrase quod "he [Iesus] dedit dona est hominibus", in qua confirmatus est a Paulo: tum per istos versus quos Ephesians 4:11 in munera "Et factum est ille [Iesus] qui dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores "(Bible: Beroeaeus). Vide quoque Biblehub.
Novum Testamentum recordum illud facit, ut patet ex variis dona sunt spiritus sancti data est primo saeculo, Christianae religionis a Iesu. Pastor bonus ergo non necessario bene evangelista et propheta. Omne opus indiget testimonii et haec omnia cooperantur uti donis. Hoc est illud Pauli ad Ephesios 4: 16 est praedicata his verbis: «Et totum corpus eius concorditer cooperantes conjunguntur per omnem iuncturam facit necessitas postulet. Cum cuiusque munera apte membrum, quod confert ad incrementum in aedificationem sui in caritate quasi corpus '.
Sicut videmus, dedit dona Iesus et Spiritus Sanctus ut homines (et mulieres) ut exstrue remedium multitudine hominum sed nec munera et seniores et exspectare in singulos denarios obsequia et obedire. Quomodo hominibus ad Jesum sentiunt hodie 'dominantem, qui hæreditatem Deo "? I Petri 1.
Tollite iugum meum super vos (par.6, 7)
Paragraphus 6 ne sit speculationis, qua opinamur "Ut ergo dixit eis: "Tollite jugum meum super vos," hoc dicere voluit "Accipe mihi auctoritate." Ipse etiam dicere voluit "Get sub iugum mecum, et simul nos operari pro Domino". Aut via, iugum entails opus".
Miror quid hoc esset Jesus 'auditorum qui statim quaesivit, ubi cogitavi ut eis iugum eius? Ut primum autem cogitatio in iugum se nota est, ut in unum duos disposito pecus aut arator similis est trahendum ad effectum deducendi agricultura in a libratum ita. Quamquam Iesus non est hic ideam suam finxisti ad inludendum venient sub potestate auctoritatis ex accipiens ejus? No. Iesus non semper temptare control est cum quis esset et contradicebant his verbis apud Johannem 8:36, «Si ergo vos filius liberaverit, vere liberi eritis" (libertatem ex servitute peccati in contextu). Vix liberum, si ad nos dedit una potestate et imperio Iesu.
In Matth 11: 28 30 Jesum, videtur iugum eius de medio tui catenam diversa ab alia. Dicit, "Venite ad me omnes qui laborans et onerati estis, et ego reficiam vos. XXIX tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde temperari, et et invenietis refrigerium vosmet. Nam XXX iugum enim meum misericordiamEt onus meum leve est". Nota quod tria key Phrases opportunum esse confirmavit. Simulque ostendens, quod suos etiam auditores cohortabatur Iesus est iam difficile opus, in facto slaving. Gravesque sunt laborantes vergentis imposita onera in eis peccatum non autem a Pharisaeis.
Iesus esset qui offerebat confugerunt ad accipere libertatem est Christi. Primo liberamur a servitute legis testamentum fore alio onere liberarentur servitiique traditiones hominum Pharisaei datos. Instead, non credentibus autem operam ad induendum mens Christus (I Cor II, 1-2, Romans 9:16 Galatians V: I) et libertate sua nesciunt. III II ad Corinthios: 8-21 civitatibus "12 igitur talem spem multa fiducia utimur. 13 sumus, non sicut Moses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israhel finis spectans plura locutus, quid esset evacuatur. Sed animis 14 mauris. Nam ad hunc diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet. Quod non sustulit, quod in Christo non potest esse remotum est. 15 et usque ad hanc diem, cum legitur Moyses, velamen est positum super cor eorum gradiebatur. 16 cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen. 17 Dominus autem Spiritus est: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. Et 18 qui reflectunt super omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a gloria augendamque, qui est a Domino, Qui est ex Spiritu ". (Bible: Beroeaeus).
Si autem Christus in iugum sese agnoscunt atque interventióne nos, et faciamus animabus nostris, et ne eam facile et iucundum? Ad redigendum erat Christus pro nobis incommoda secum aliquis eas communicet, pro trying ad onera portanda nostra. Adde quod non quod ad Christum non recreare onera portarent. Verum est forma autem in Watchtower infert ver, ut VII Unitarum adhuc Expectat nobis iugum et lorum est facere opus praedicationis. Non materia quam Ipse Iesus tam variis donis spiritus sancti aliquid esse doctores, alios autem pastores, quosdam prophetas et evangelisers. Secundum Unitarum, et omne opus ad quod evangelisers!
Discere a me (par.8, 11)
"Humiliamini qui erant instructa Iesu. Quare? An aliter haec inter se Jesus, et Pharisæos. Principes eorum religioni et superbus et frigus. (Evangelium secundum Matthaeum 12: 9, 14) ". XII, quam Iesus docuit apud Matthaeum, In elucidat etiam in sabbato curavit eos, qui se male habebant, quos in sequenti sabbato erat in principle created- ad reficiendum, tam in corporali quam in spirituali vita facies. Autem, tantum videatur posse Pharisæi quod Iesus ageret: "labor" in oculos inferre atque ita praevaricationem legis sabbato sub oculis eorum.
Similiter hodie, qui hodierna die Pharisæi non solum in horis interested in vestri menstrua fama spent perseverabat pulsans ad fores inanis? Auxilium impendatis curant senibus et infirmis quam diu? Quanto tempore habe curant lavit asperum dominium rerum extra animam; Immo et considerari debet "quiete" vel "a non-notario" Si non est a porta usque ad portam in mense saltem I hora. Nuntiatum est autem praepositi operantium circuitu cui non erit prompta ut focus in servitium agrum quanto facit hominem quam in ejus vera in christianis eligendo?
Paragraphus 11 admonet: "Quasi numquam volumus Pharisaei interrogabant qui aegre persequens eos qui contra suam sententiam". Sed non est ita patet, quod fugere et disfellowshipping qui autem discernit scripturally vel de re Unitarum in current doctrina sunt Pharisaica vias tractantem ab animo curam?
Si hoc legere articulum sit homo, non credo quod principes organization ut ab sunt, quare non posuit eam in test ad te? Amen dico vobis, palam fit id quod videre non potes esse seniorem quam se credere 'imbricatis generationes' quod sit doctrina non facit sensu logico, (cuius non). Ut et quod tunc sequentur: tu dicis quod non potest non monuit.
Respirant permanere sub iuga Jesu (par.16, 22)
De reliquo autem de discretis ambagibus Unitarum Watchtower articulus est quod Christus non considerans est "iugum" et "opus" est. Cum dolore confecta, de quibus hoc opus non quod opus in ut proficiscantur christianis simulantior in Christo, sed in prominentem operis pioneering et congregatione.
Paragraphus 16 opens cum "Et onus quod portare Iesus postulat ut suis onerat, ut alia ex alia sit quam ferre debemus. " Non ergo continues with "Non potest exhauriri queat ad finem profesto enim et ipsi ventilabis ad curare a congregatione occurrens nocte ". Et onus quod portare non Jesum a nobis? Quo in scripturis lapidem Iesus autem flagellate ipsi nos petere a weekly adtende ad vesperum testimonii? Ante respondendum memento quod 10 ad Hebraeos: 25 erat, scripsit Paulus, ne Iesu. Item idem apostolus Paulus, non referendo ad Unitarum weekly consiliis usus est prescripted format, quisque sudatio, qua servivit eundem, mollis non-cibum nutritionis.
Solum occurrens nec congregata de quibus in Matth 18 Iesus: 20 ubi dicitur 'XX Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum ego in medio eorum '; idque imperatur. Quod coetus et concilia memoriae in Christiano scripturis Graecis omnibus videtur non esse fundere ex tempore, Urguet certo necessitate vel eventu, et non partem a structured ordinarius schedule conventus (exempli Actus Apostolorum 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Next, nos dis quod videtur habere ad aliquid est simile sit, recte ab correpta torquens inopes facti sunt propter vitam et comfortable per Mark 10: 17, 22. In textu latino (17) says "Iesu invitatio presented sunt iuvenes cum princeps. "Vade, vende quæ sunt estis," Jesus dixit, "et venit post me venire". Et ille quoque scissum est, et apparet quod non dimittet ejus 'qui multas possessiones teneret ". (Evangelium secundum Marcum 10: 17, 22) propter quod et Iesus, ut iugum respuit oblatum erat in eo, et ultra servus 'quia divitiae. "".
Quid est quod a Jesu, ut exarsit tantaque Dives opes? Re vera est, divitiae sunt verisimile acceperit tradere et, quod tempus saepius ab illo tempore dives principes per familias. Est enim verum quod non est dare aliquid invenire difficile est valde diversis quam operatus est valde difficile impetro magis? Hoc est, non aliquid quod punctus negligendos esse non aestimamus? Nonne videtur ordo rebus agendis proprio fit ut scriptura hic
Possumus videre in bysso ut scripturam hanc applicationem ad robora testis est plena tempus civili opus et servus Unitarum ad numerum refertur praecursorum, a officinarum in Unitarum non Bibliae cognoscimus? Inter principes viros status erat et non est, viri Christiani vel "opus" requiratur a Christo.
XIX possumus videre in hoc paragraph est impulsus suscipere non possumus reponere Iesus scriptum est idea, simul ab iugum Jehovae "auctoritate" ad opus? Et Watchtower scribit: "Nos sunt faciens opus Jehovae: sic oportet fieri Jehovae via. Nos autem operarios, et erit Dominus et Magister ".
Conclusio
Articulus diei hujus impeditionis insignite Watchtower ad Unitarum Expectat simulque ostendens, quod se auctoritatem et eius sectatores ad servum autem Domini suam auctoritatem. Dum conatur explicare Iesus significatione 'iugum, quod ostendit Unitarum habitus sit Pharisaicum, simulque ostendens, ut a vero Christiano servire ut evangelium praedicans sine quia non solliciti de reditibus. Et Unitarum collective coetus, sicut ex pharisæis ministros, in specie apparent conatur Christiformem, illa sunt, imponentes iugum grave et de domo servitutis, de unscriptural de labore praedicationis. Christi iugum et levamento datae sunt eis ad malam rem purissimo. Si enim sumus cum illo porro intelligant non est inpositum iugum super nos ad Unitarum liberari ab actiones amet, deinde ad vere satus sentire de libertate Christus?
Bonjour 'Ioram ne faisais que Ante omnia quaerendum est: "Je suis sur ce locum depuis quelqnes mois. E suis de vous retrouver contente. J'ai souvent tace aimé vos commentaires. Continuez. Vous répondez justement quaestiones à des. Vous vous etes compris avec Psalmbee mal. Nous joue Notre sane ego qui de mauvais explicatae. Ne soyons passionum trop mechants les uns avec promovet. Psalmbee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du Tabula pres apud auctorem de vous? "C'est trop de triste malis cela. J'apprécie aussi vos commentaires. Continuez. Cecus non Nous sommes nous la parce recherchons ce qui est vrai et bon.... Lege plus "
Tadua Salve, gratiam actione retractationis? Quomodo aut quid nos parere, quod invitatio Iesu ut nos?
Tibi gratias ago Tadua. WT recensiones tuus in studiis faciunt PIMO tot vitae labores plurimum valet.
Et honestus tuum custodivi viribusque ferox considerations versantur de Deo, in Christo et scripturarum relatione cognitum in quo temporibus Ego sensit deos tolleret assugeretur in vorticem nimio.
Et assumptis viribus vero refrigerium.
nous ne voudrions jamais ressembler pharisiens auge, qui pas du tout n'appréciaient qu'on leur pose trop quaestiones de sur ce qu'ils disaient et faisaient, et qui persécutaient cenx qui sententiam differente exprimaient une de la leur "J'en MA perds respirationi dicati tace Comme ... d'autres j'ai excommuniee etc parce que dit que j'ai certains enseignements de organization n'avaient Aucun biblique victum. Pertulerunt se condamnent eux memes. Pertulerunt font exactement comme les pharisiens. E suis Curieuse de connaître les qui réponses vont summaque données lors de I'etude. J'attends les de réponses PIMO. (Je pense qu'ils vont parler et juste de la maison du travail ...)... Lege plus "
Omnis salve, gratias ago tibi, quia hoc articulum Tadua. Ego diu-vicis fuerunt vasa missae lectorem de hac website, et eorum qui multos adiuvisti me ad intellectum Scripturarum, per C. PIMO activae.
Carissimi Tadua Primum omnium, ego esset similis gratias ago tibi quoniam hanc recensionem de WT articulum (btw, quod imago est nice), tum quia propter te patientes estote opus utile praesertim PIMOs reliquiæ in regionibus Sig ecclesiarum, sed etiam pro aliis in hoc foro. Tua analysis valde bonis, praesertim cum ad dura et non eget susicivus biblicis pressura a Christianis in ecclesia per Sig Unitarum de ducibus. Haec actio pressura facit ipsum bonum et quam jucundum, quae circa iussit praedicari in regnum Dei, saepe enim fit actio odio. Fit in bono malus. Et factum est verbum quod opus fit malum, et... Lege plus "
Prodigiosus quanto magis Christiani, altum cum custodiunt illud simplex. Tibi gratias ago Frankie.
Ego certe meum review Hi iustus postulantes uti «CENSOR" recensiones in futuro. Sed in defensione, non exspectat ad alios usus non accipit mihi enim verificationis si non est verum vel sentire experientiam ultra verificationem volunt. Donec non enim in gradu ludens agro cum Unitarum. Multa in hunc locum (et potest esse, aut non licet mihi includit) sunt PIMO est. Non igitur ultra verificationem providere clues ad Unitarum in details saepe numero posset dare «homo apostata venatores 'quod sint qui in. Haec causa est quod apud Watchtower unverifiable recepit.... Lege plus "
"Apostata venatores '*. A terminus usus sum non prius auditum. Gratias Tadua.
C. de venatione agens non esset gratia largiente colligere. An hoc verum esse?
Sed in secundo autem putaverunt enim filii aquilae WT Corp. legalis vias suas, et non est iudicium in ratione censeo deducendos C. Non Activists, etsi non audivimus ab eo tantum fieri quod nondum est.
Psalmbee (1Cor 6: 1)
et PIMO quod est usus?
Ego legere comment omnis hic a duobus temporibus de ego sum qui beatificantur exitus by John coepi! Hoc putem est multa facere de nihilo? Omnia debet prohibere et solum cogitare de quanto tempore capit in "CENSOR 'ut parare ad turrem" review "unaquaque hebdomada pro utilitate omnium Ut' recensionem" pelagus instrumentum (WT mag.) Ordo usum docere una ueritas, sed R & F sunt saepe in errorem inducantur? Ut ad se aliter id Tadua dando sententiam experientia sensus abhorrere locus? non recordabor... Lege plus "
Et secundum hoc Gogetter. Ego novi situs est et non est transgressus animo Tadua est quod animus in se. Magna officium Tadua frater!
Ego legere hunc articulum et video pluribus temporibus experiri ad id quod in tenera decurrit pedibus PIMO es trying ut dicere scriptor review de Tadua. Et plus magis lego quod video quomodo verum est in his enuntiationibus. Sermo quidam posuerunt quod C. cursum huc adducere velle prorsus eadem cum effugere conantur. Qui autem cogitant, quod sicut dicit: "Dominum Jesum" in eodem loco, et non est in aliquo genere ingens step separabant ab Org.... Lege plus "
Tibi gratias ago pro examen est articulus est valde infomative. Est non facio testimonium Christiani idem studium a review articulum WT super omne, quod est a pulchellus bonum faciunt officium quoque. Qui dat testimonium, et non ex ratione, quia non movetur in aliis verbis praeteriti indoctrination non dimiserunt ire: quod "Josephus Macropedii Leonado" et "Just postulantes" enim referendo.
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Tibi gratias ago tibi tantam, Wish4truth2 directionem tuam usque ad locum michaeljfelker YouTube. Qui testis est, sed recensiones sui iuris ostenderet quam facile aliena docere conatur videre potest quod per id quod Org. Nunc ergo habemus (Pono) an ex (aut PIMO) visum est testis ac testis non visum; sed in utroque per scripturas multum in arte. Hic si quis adversum eos testes et invenietis MJK potest per peccatum eaque sciant ceteri. Ut opinor... Lege plus "
JA: Non videtur tibi speculam apologetam, sed secundum quid novi tu hic, et jam feci multis bonus puncta, sed hoc non potest esse difficile ad dimittet WT Domini sensa. Spero autem dico vobis non damnaret, si ea pars quae potest esse causa tuas videntur indicant. Atqui ego non curo si Tadua elegit artifex uti hac voce, 'CENSOR ". Quod si aliquis non accipit Tadua quod dicit verum, ergo hoc est satis pulchra. Non possum non probare vel ad accurate de eis rebus sit, et ego tantum accipere ea... Lege plus "
Sicut Cornelium Cossum dixisset,
Et de hac re cum vobis unum, non est facere quod in se est monere.
Ille ait et vobis videtur de publicis spectaculis eoque fit, ut per aggressively.
Esne iratus? Est aliquid nobis hac in conventu eorum, qui ad auxilium facere?
EGO innutum ut 4, meditatus sum in Epistula ad Colossenses: 6 in conspectu adhuc stipes.
Gratia vobis, et pax.
JM
Salve ad omnes,
EGO got dicere considerabo illum modo usum Tadua eadem nuncupatur «CENSOR 'est' reficientibus« signum progressum.
"Si quis dubitat, illum rogas, et non experiri, sed docere eum".
Et hoc CENSOR Psalmbee, usus autem ex eo quod intelligit actu similis ad magis de ea.
Tadua quid dictum sit tantum unum par bonam imaginem pingere aliquid in orbitam depressa est.
Psalmbee, (o 11: 6)
Just heus Cornelium Cossum dixisset,
Ego sum valde scandalizabantur in Tadua tuas. Quis est in vobis: dominare factorem? Hic situs est et si tibi placet, non sum certus illic est haud procul a te, quod aula regni potestis venire.
Omne enim quod coepit posting vos hic estis, et imperium conati sunt ut pro se iustus es singula quae cogitant et C. magna.
Est omnino tam non tuum ad locum, comment.
Psalmbee
Et ascendit super unum, aut unus alterum non delevit studio et labore?