Spiritus sanctus in Action - Latin 1 in tempora Christiana

Et Iesus Scriptorum Christianorum Congregatione

I Matth: 1-18 records carissime, quod Maria est gravida cum Iesu. "Per tempus esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam fiant inventa est in utero habens de Spiritu sancti sunt. XIX autem Ioseph autem vir eius cum esset iustus et quia noluerunt facere publicum spectaculum eam traducere, voluit occulte dimittere eam. XX Et cum attendisset Sed haec supra, vultus? Angelus Domini in somnio apparuit ei dicens: "Ioseph fili David, noli timere accipere Mariam coniugem tuam: quod enim in ea natum est, quod Spiritus Sanctus per". Est vitae vis est nobis describat Iesu de caelo translatus est in utero habens de Spiritu Sancto ex Maria autem minime.

Matthew 3:16 in acta Iesu baptismus est, et venit Spiritus Sanctus super eum in specie de 'Baptizatus autem confestim ascendit de aqua et; et ecce! aperti sunt ei caeli, et vidit spiritum Dei descendentem sicut columbam venientem super se venire ". Haec manifesta est per agnitionem Dei, cum voce de coelo se esse filium.

Luke 11:13 significant quod notatum est mutationem. Usque ad tempus Jesu neque dederat Deus Spiritus Sanctus posuit super eum electus ones ut patet a Symbolo ejus, eligens eos. Nunc, placere note quod Iesus dixit "Si ergo vos cum sitis mali nostis bona data dare filiis vestris quanto magis si et Pater vester de caelo dabit spiritum bonum petentibus se?". Ita iam illa genuina Christiani corde Spiritus Sancti petere! Sed quid est? In contextu huius versum Lucae XI, VI, indicat aliquid esse bonum, alii cum eo in Jesus 'parabolam ad hospitandum alium amicus,' qui improviso advenit.

Evangelium secundum Lucam XII: 12-10 valde magni momenti est etiam a Scriptura ista commemoro. Affirmat quod 'Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur ei: et qui blasphemaverit in spiritum sanctum, non remittetur ei.  XI Cum autem inducent vos in conciliis, et in conspectu imperium magistratus et potestates nolite solliciti esse qualiter aut quid fiet TE et in defensione et dicam aut quid dicatis quia XII Spiritus enim Sanctus docebit vos in ipsa hora quae oporteat dicere. "

Uno modo, sunt monuit non ad blasphemiam in spiritum sanctum, quod est calumniare, aut loquúntur mala advérsus. In specie attinet, is qui esset verisimile involvere denegando liquet manifestatio Spiritus Sancti fontem suum, sive, sicut pharisaei faciebant, dicens de Jesu mirabilia ejus potestate esset ex Beelzebule (Matthew 12:24).

Secundo, in Graecum translata verbi "Docere" est "didasko"Et in eo ambitu, modo"et faciam vobis discere ex scripturis". (Haec verba fere sine exceptione refers docerent Scriptures, cum in scripturis Graecis in Christiano). Postulationem autem momenti manifestum est quod opponitur nescientes Scripturas, si alia scripta. (Vide apud Johannem in parallel propter 14).

Per manus autem apostolorum Spiritus sanctus accepit Jesus post resurrectionem Iesu Christi ex John 20:22 'Et postquam locutus est ad eos cecinit, et ait ad eos: "Accipite Spiritum Sanctum" ". Sed spiritus sanctus apparet quod datum est eis auxilium, hic erat cum servo fideli, et custodiat iens pro brevis. Haec autem paulo ad mutare.

Quod dona spiritus sancti se manifestat

Quod postquam factum fuit aliud, non diu usus, et per applicationem ad illos discipuli accipientes Spiritus Sanctus die Pentecostes. Actus Apostolorum I: dicit VIII "Sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti advenit super te, et eritis mihi testes in ...". Et hoc est verum, non post multos dies Pentecostes, ut habetur Act II: 2-1 "sed diem [festum] Pentecostes erat, erant omnes pariter in eodem loco II statim facta de caelo sonus tamquam quae rapidus duro venti vehementis et replevit totam domum ubi erant sedentes sedens. III Et dispertitae linguae tamquam ignis est visibilis ad eos et distribui per circuitum, seditque supra singulos eorum: IV et omnia factus repleti sunt spiritus sancti, et coepi loqui cum aliis linguis prout Spiritus daret eos ora resolvere. "

Haec ratio illa ostendit, magis quam potentiam et vires mentis pergere, impellimur primis christianis erant dona data est per Spiritus Sancti: ita ut linguis loquantur intrent autem in linguis suis auditoribus. Petrus etiam apostolus in oratione, ut ea res visa est (ut impleant Joel 2:28) auditoribus ad "Paenitentiam inquit agite et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum: et accipietis donum Spiritus sancti. ".

Quam his primis conferre christianis qui in congregatione accipere a die Pentecostes Spiritus sanctus? Deinde Apostolis orantibus tantum videtur inponebant manus super illos. In facto, hoc terminata fuit tantum per distributionem sancti Spiritus duxit eum ad apostolos, quod verisimile est quod dare emere experiri alios spiritus sancti. Actus Apostolorum VIII, 8-14 tells us 'Cum autem audissent apostoli qui erant Hierosolymis quia mar'i Sa · · autem receperunt verbum Dei, miserunt ad eos Petrum, et Ioannem: XV, et descendit: et haec oravit ut in ea spiritus sanctus.  XVI quia nondum in quemquam unum ex eis non erat, sed baptizati tantum erant in nomine Domini Iesu. XVII Tunc Exierunt inponebant manus, accipiat Spiritum Sanctum coeperunt. Cum autem XVIII Per impositionem manuum vidit Simon Apostolorum daretur Spiritus Sanctus, obtulit eis pecuniam, dicens XIX "Date et mihi hanc potestatem ut cuicumque inposuero manus accipiat Spiritum Sanctum dabo." XX Et dicit ei Petrus: 'Pecunia tua tecum sit in perditionem, quia existimasti per pecuniam ut possessio libera et donum Dei ".

Acts 9:17 extollit commune Spiritus Sancti effusa est. Quippe qui iam dati Spiritus impositionem manuum suscipere dignemini. In hoc casu factum est autem Sauli a Paulo Apostolo, ut mox innotescent. "Sic An · a · ni'as in domum suam et intravit in domum: et imponens ei manus super illum et dixit:" Saul frater, Dominus est Iesus, qui apparuit tibi in via per quam te venire frater, Dominus misit me ut curem ut videas et implearis spiritu sancto. "

Magni momenti quaestio Congregationis milestone primis habetur Actuum narrationem in Apostolos XI, 11-15. Quod in effusione Spiritus Sancti super domum Cornelio et. Haec celeriter duxit ad acceptatio primi et gentiles induxit in Christiana Ecclesia approbata. Hoc est Spiritus sanctus de caelo directe propter momenti ab eo cur hoc faceret. 'Sed cum coepi loqui, cecidit Spiritus Sanctus super eos sicut et in nos in fecit quod [cum] principium. In hoc, ut mens ad me dicens XVI dicitur de Domino quomodo ipse dicere solebat, 'Ioannes, pro sua parte, baptizatus cum aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non Spiritus sanctus. XVII Si ergo eandem gratiam dedit illis Deus sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum: ego quis eram qui possem prohibere Deum ne me? "".

Donum Shepherding

Acts 20:28 memoramus "Adtendite vobis et universo gregi in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos [ad litteram, ut Habeas semper oculum super] ut pastor in congregatione Dei, quam acquisivit sanguine suo de [filio] ". Ut necessitates hoc intellexerunt, qui legit Ephesians 4:11 in context de "Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam sicut Evangelii praedicatores sumus, quosdam autem pastores et doctores '.

Ergo videtur rationabile est quod "statuta" de primo saeculo omnia dona spiritus sancti. Addere pondus ad hoc intellectum, tells us that I Timothy 1:4 Timotheo dolenti instructus 'Noli neglegere gratiam quae in te est corporis et aetatis praesagium vobis manus suas ". Quod est donum, non est maxime certa, sed paulo post in litteris ad Timotheum Paulus admonet Apostolo 'Manus cito nemini inposueris nunquam hominem ».

Quod baptizatus non-credentes Sancti Spiritus

Actus Apostolorum XVIII: 18-24 continere se teneant rationem, ut Apollo: nonne homines. 'Iudæus autem quidam nomine · A pol'los est, Alexandrinus genere, vir eloquens, devenit Eph'e · sus: et erat potens in scripturis. Hoc XXV [homo] quae est viva edoctus viam Domini, quod erat spiritus essem, et abiit, et loqui ex doctrina de rebus ad proprietate Iesus autem sciens tantum baptisma Iohannis de. XXVI Et quod [homo] coepi loqui fiducialiter agere in synagoga. Et Priscilla cum cil'la · · Aq'ui la audivit eum, duxerunt illum in sua turma, ac potius recte diligentius exposuerunt ei viam Dei ".

Nota quod hic Apollo nondum baptizatus esset baptismate Iesu in aqua, sed quod ipse Spiritus sanctus, ibique docebat recte de Iesu. Apollo erat doctrina fundatur super quid? Erat autem Scripturae, quem sciebant docuit et esse, nec aliqua Christiana publications perinde atque ab explicatis Scripturis recte. Ceterum quomodo se cum eo Priscilla et Aquila tractata? Nullius boni sine sociis Christianae, non est apostata. Hie, de quo agitur, ut prorsus ac fugienda res est hodie a cultu Dei recedentem vexillum treatment plerumque ad caelos palmo ponderavit quis est, qui est testis haeret in Sacris Bibliis adlatus nec non ab usu publications Unitarum alios docere.

Actus Apostolorum XIX: 19-1 ostendit Apostolo Paulo, quod factum est per quosdam qui sunt Ephesi cum Apollo esset doceri. Nota facere quae "Paulus per mediterranea Eph'e · sus descenderunt et inveniret quosdam discipulos II Et dixit ad eos: "Accepistis Spiritum Sanctum credentes"Et dixit ad eum:" Quare nos non autem spiritus sanctus est, audivimus ". III Et ille dixit: "In quo ergo baptizati estis?" Et dixit: "In Joannis baptismate." IV ait Paulus: "Ioannes baptizavit baptisma [significantes] pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum." V Quod cum audisset got baptizatus sunt in nomine Domini Iesu. VI Atque cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos et loquebantur linguis et prophetabant". Rursum per manus impositionem Spiritum Sanctum qui iam videtur necessarium fuisse aut aliis linguis prophetia ista dona.

Quomodo Spiritus sanctus est primum laboraverunt in saeculum

Spiritus Sanctus super eos esse Christianos saeculum primum duxit ut dicitur in I Corinthians 1:3 in Paulo, qui dicit 'XVI Nescitis quia templum Dei estis locuti estis, et Spiritus Dei habitat in vobis? ". Quam erant in habitaculum Dei (naos)? Respondetur ad secundam partem damnationem, quia cum Deo spiritus ullo habitatore. (Vide etiam I Corinthians 1:6).

XII I ad Corinthios: 1-12 qui intellegant, quid sit et sectionem clavis est Spiritus Sanctus operatus est in Christo ante saeculum. Profuit tum primum saeculum et nunc revertar ut identify si Spiritus sanctus non esset aliquis. Uno modo, III versum nos admonet "Unde volo te scire quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit: "Anathema Iesus!" Et nemo potest dicere: "Dominus Iesus!" Nisi in Spiritu Sancto ».

Haec clavis, movet quaestiones.

• Non facies Jesum, et videmus quod nostrum?
• Non enim confiteri quod talis Iesus?
• Non enim minimize momenti Jesum a raro et de rescripto suo nominatim?
• Dirige nos fere solet ad patrem Domini

Any adult would rightly be upset if others continually bypassed him or her and always asked his/her father, even though the father had given him/her all authority to act on his behalf. Iesus autem ius habet infelix, si essemus facere idem. II psalmo: 2-11 admonuit nos "Servite Domino in timore, et exsultent in. Apprehendite disciplinam filium: et ad iracundiam concitaverunt factus est et non potest ut ne pereamus [a] modo ".

Have vos umquam been petivit ab religionis officium familiae in agro: Is tua, Domine Iesu?

Verisimile est apud te ulla dubitatione respondeo, de non meministi? Nonne tibi temperare responsum est ut in prima abierunt operam omnia acceptabilem Domino? Facit autem mora cogitationis.

Ad utilitatem

XII I ad Corinthios: 1-12 sunt auto-explicationibus 'Divisiones vero gratiarum sunt idem autem Spiritus V et divisiones ministrationum sunt, idem est esse et Dominum; VI: et divisiones operationum sunt, sed idem Deus, qui operatur omnia in omnibus res homines ".

A key versum est in hac tota re XII I ad Corinthios: VII qui civitatibus "Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem". Apostolus dicere propositum variis et sequitur ut omnes inter se dici voluit. Caritas numquam excidit ducit in hac tractatione atque amores exercendo munere multo plus habere. Qualis est Amor est super nos opus habere ut manifestans. Praeterea, interestingly est donum quod datum est. Caritas numquam deficere etiam utile esse, cum lingua, ut plures eorum dona aut prophetans non potest totaliter post peccatum ab utilitate.

Et sic patet quod magni momenti quaestio quaerendum prius orationem, quia Spiritus sanctus esset: facta est petitio pro nobis ad utilitatem in scripturis, jam declarata est? Rationem hominum non oportuit, ut non esset ultra ut sermo Dei, et extrapolate nisi temptando quidem satis certo proposito prodest Deo, et Jesu, vel non. Exempli, nos suadeant quod idem esset "Utilitatem ' facere aliquam rem aut religio, aut ea Deo separavit fidem nostram? (See Ioannes IV. 4-24); In alia manu esse "Visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum" est verisimile ad esse "Utilitatem ' quod est pars nostra clean cultus (James 1:27).

XIV I Cor: III confirmat Spiritus sancti fuit ad utendum est "Utilitatem ' Cum autem dicit 'Qui autem prophetat [Spiritus sanctus a] per orationem et consolatur hortatur upbuilds ". I Corinthians 1:14 Hoc quoque confirmat dicens: «Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus ad sed infidelibus: prophetiæ autem autem non infidelibus sed fidelibus. "

I Ephesiorum: 1-13 loquitur Spiritus sancti sit tessera in antecessum. 'Et per illum [Iesu Christi], post te crediderunt, non credentes signati estis Spiritu promissionis Sancto indicium quod ante nos". Quid erat, quod hæreditatem? Non potuerunt intelligere aliquid 'spem vitae aeternae ».

Hoc est quod ait apostolus Paulus scripsi cum in explicavit et perficiuntur per Titus Titus III: 3-5, quod Iesus 'nos ... in faciendo nos sancti spiritus, quem effudit abunde in nos abunde per Iesum Christum Salvatorem nostrum, ut iustificati ex indigno beneficium esse, heredes simus secundum spem de perpetua vita ".

Hebrews II, IV, quod iterum nos commemorat Spiritus sancti donum in cotidiano usu confirmari ex proposito habet esse in normam cum Deus voluntatem. Hoc commemorat idem Apostolus confirmata est praedicata his verbis: «Contestante Deo signis atque portentis quae afferentem joined in Deum, et variis virtutibus, et et spiritus sancti distributionibus secundum suam voluntatem".

Nos recensionem ejus consummare est actio Spiritus sancti, in brevem et vultus procul I Petri I, 1-1. Sed haec nobis narrat, "Petrus apostolus Iesu Christi usque ad tempus habitant dispersi erant in Pon'tus Ga · la'ti · a: c · fa · do'ci · per, Asia, and bi · thyn'i · est ut ones elegit II secundum præscientiam Deum Patrem, in sanctificatione spiritus, ad quorum non obedientes, inspersaque sanguis Iesu Christi; ". Adhuc hoc quod scriptum est enim Deus iterum confirmat se ad rem habet enim quemquam esse minus deditum et Spiritus Sancti.

Conclusiones

• In temporibus Christianis,
  • et Spiritus Sanctus erat in pluribus modis et ex variis causis.
    • Transferre vis ad vitam Mariae sinu Iesu
    • COGNOSCO Iesum pronuntiavit Messiam
    • COGNOSCO Iesus est Filius Dei per mirabilia
    • Adducere ad Christianorum mentibus vera ex Dei verbo
    • Prophetiae adimpletione biblicorum
    • Loquens de dona in lingua
    • Munera de propheta,
    • Et regendi et docendi munera
    • Munera de evangelizandi
    • Ubi instructiones ut incumbo prædicans nisus
    • Ad agnitionem Domini Iesu
    • Semper ad utilitatem
    • Ante signum possessionis
    • Directe dantur prius a die Pentecostes Apostolis et discipulis suis Cornelio et etiam ad Familiares
    • Qui alioqui per manus impositionem Spiritum Sanctum iam
    • Pre-Christianis temporibus, ut est in Deo secundum voluntatem, et ad datum

 

• Hoc includit recensionem nascentia, quae sunt extra harum quaestionum
  • Quod non proposito voluntatis Dei hodie?
  • Quod dona spiritus sancti dantur a Deo, aut est de Jesu hodie?
  • Non autem Spiritus Sanctus hodie identify Conjugia polygamica apud Christianos, qui sunt filii Dei?
  • Quod si sic, quomodo?
  • Quia si sic, quod petere non potest Spiritus sanctus?