Providet Dominus Deus tuus Libertatis

«... Vos oportet proclamabitis libertatem in terra omnibus habitatoribus ejus." - Leviticus 25:10

 [12/19 p.8 Study articuli ex ws XLIX: Februarii III - February IX, MMXX]

Hoc septimana scriptor articulus est gratum donec studio pervenire XII articulo ubi introducti sumus quasi in figura nobis conceptum de Re Biblica incipientis jubilæi voverit sine exemplo non habiturum.

Secundum articulus ad speculam (15/3 W15 p. XVII)[ego] promisit se non expecto anti-typus quod species, quae procul dubio ex regula, ita potest dici de symbolis nobis designavit.

Non potest esse peccatum, et mors ex libertate?

Nam scriptura promittere.

Non potest esse ex doctrinali falso libertatis?

Nam scriptura promittere.

Ubi libertas est, adnuntiatus est?

Post iobeleum operabitur apud gentem Israeliticam per servum liberaret ineunte anno iubilaeo.

Unde non potest facere ut id secundum sensum articulus Latin ad speculam aliquam familiam pristinam: pars typicus Iubilaeum In 30CE partim in 33CE quasdam ungebantur circa finem usque saeculi indeterminatam, et ab initio anni 1874 MDCCCLXXIV sparsa ad reliqua deinceps Armageddon. Quod non fuit quantum ad iobeleum pretium antiquis laboraverunt.

Si aliqua repraesentatio iobeleum operabitur apud coepi 30CE (et haec quaestio valde), cum Iesus prophetiae legitur in Isaia, et non esset qui est a rebus viventibus ad populum, et tunc coepi quam primum nacti sunt ad praescripta.

Paragraphus 12 vindicat "Ut adoptionem filiorum, ut in eo quod resurrexerit coelo regnare Jesum. (Rom. VIII, II, 8-2). " Hoc citatis Scripture non ulla dabit indication ibi esset, quod imperare est cum Christo. John 8:21 Praeterea, ante paucos versus: John 8:36 in articulo habetur quod XI, civitatibus, "Unde quia iterum dixit eis:" Ego vado, et quaeretis me et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire ". Et non dicat 'Non potestis venire ad praesens sed si vos poenitet vos can.

Si quidem 'Spiritaliter iobeleum operabitur apud se coepit cum oleo Christi discipulos movent ad finem, CE, XXXIII Iesus autem conclusioni, Mille annis' ex quo factum est quod Sacra Scriptura? Non quicum aut sicut tempus est tempus symbolic numerum Apocalypsis in Mille annis XX et I Corinthians 20:1 aliud quam Christi, maxime videtur quod sit coniectura persecuntur.

Praeterea, in contextu legere (Evangelium secundum Lucam IV: 4) indicant, si essent tales qui in figura significare iobelei redient omnes ad coepi, is tunc incepit in 18,21CE. Etenim Evangelium secundum Lucam IV inquit 'sit Spiritus Domini super me: propter quod unxit me evangelizare pauperibus misit regi bona prædicant: sit qui misit me praedicare captivis remissionem et caecis visum dimittere caecorum conteras mittere ad evacuandam release". Praedicatio deinde ad consummatam liberationem, quod erat mittens et pauperum suorum ad evacuandam release in 30CE. Luke 4:21 Secundum, Iesus dixit: "Hodie a Scriptura ista, quae modo audiebatis Quoniam impletum est ". Quod igitur non includit "conteras mittere ad evacuandam release".

XIV tunc affirmat Paragraphus "Adde de te frui beneficia quia liberavit est a diu tenuit, unscriptural publice confessio fidei. Iesus dixit: «Cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos". (John 8:32). "

O hic quod locutus est ad id asserere. Contra, quod revera non modo nos liberare a falsis collectio tantum servire alia falsa collectione hoc tempore doctis Watchtower praefecti. Sicut doctrina ita ut pauci (Unctum) est maximus ratio numeri 144,000 est, justificatus est enim iobeleus revertetur in figura fere 2,000 annos durare facit. Praeterea in doctrina, quae ad minimam, decies centena erit permanere sistite 1,000 anni alii prodesse symbolic plene allegauit a iubilaeo.

(Please click per scripturam links ad plenum examen de re est Spe enim hominis futurum est scriptor, Quod plurima turba, Gid cadunt in Ierusalem 607BCE ?,  et Matthew XXIV.)

Paragraphus XVI Sequitur, et mendacium potius loquerer 'Per Mille annis, et corulers Iesu suscitabit et auxiliatus sum in perfect hominis corpus et spiritum salutis '. Ut prius ostensum est in articulis temporum numerum in hoc situ, hoc diu sibi sumendi pervenire ad perfectum (ad mille annos pro ea superstes Armageddon) solidis habet in Scripturis divinis, rursus coniectura continentur et sunt solum speculativa destitutam.

Articulus ratio exigit, ut a studiis minus probari posse in tres paragraphi waffling, et pro review, quae nos cognoscere possumus dicere de nobis promissa biblici, liberatione a peccato et morte.

VIII totius Romani dignitas est alicuius diligenter lectionem et meditationem et Venite Romanos 8 highlight:

"Quod si iam, spiritus eius, qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis: qui suscitavit Jesum Christum a mortuis vivificabit et mortalia corpora vestra per spiritum vivere quia in te".

Hoc est punctum nostros primum: Resurrecturos vult Deus noster "Mortalis corpora".

Romanos VIII, 8-14 Sequitur, et dicit:

"Quicumque enim spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei. XV Et non enim accepistis spiritum servitutis iterum in desolationem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum ».

Si autem operam et frequenter habere pomorum fructibus cypri cum spiritu sumus filii Dei et filii diaboli loco. (John 8:44). Non dicit: «Omnes qui filii Dei sumus duci Spiritu Dei et duxit per". Hoc commemorat nos, Iesu verba apud Johannem VI: 6 quia nemo potest venire ad Patrem trahit Iesus, nisi in illis. Id isti resuscitabitur pridie non alias.

II I ad Corinthios: 2-1 loquitur Spiritus sancti sit tessera, quae ventura sunt in futurum, ubi inquit:

"At ille qui promittit, quod et nos TE convenire Christo, et qui unxit nos Deus. XXII suo et mundum tradidit sigillum super nos, et dedit nobis pignus quod est venire, qui est spiritus in cordibus nostris '. (Vide etiam II ad Corinthios V, V, Ephesians 22:2).

Haec est secunda parte nostra; Secundum Romanos, symbolum fuit futurae per adoptionem filii Dei.

Romans 8:23 Cum ergo sensum dicit

"Non solum autem, sed et nos ipsi primitias qui sequuntur, et sunt spiritus, quod sic, ut ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum Dei exspectantes, instanter operare dum sumus in release corpora nostra ex redemptione per".

Nota ut consummaretur scriptura dicat ad actum adoptionis futura, beneficia autem eo tempore plenus, cum ad id pretium applicantur.

Tertium punctum: Tverum in futuro vitam libertate donatur.

John 6:40 in omnes suos etiam auditores cohortabatur Iesus dixit:

'Nam haec est autem voluntas Patris mei qui misit me ut omnis qui videt Filium et credit in eum, habeat habet vitam æternam, et ego eum in novissimo die resuscitabit ". (Evangelium secundum Ioannem X, 10-24).

Romans 6:23 commemoravit"

Stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita perpetua dat esse per Jesum Christum Dominum nostrum. "

In quo capite a nobis etiam commemorat Iesus sumus liberati a peccato servi accipiens, in sensus non solum minime ad praemium questus est peccatum, mortem, sed pro habentem esse resurrectionem et vitam aeternam.

Forsitan possumus concludere ex hac sectione ad Galatas V: 5-4 quae nobis commemorat:

"TE divisique sunt alterutrum a Christo, qui in TE illius attentent ad iustificabitur per legem; Indigno beneficium ab excideris. V Quod ad Nos attinet, a spiritu exspectantibus quia speravit in iustitia quasi torrens effectus fidei. "

Ceterum

Quam nos cum nullo nimis typicus Iubilaeum Scriptura possemus aliquando melius collocari concordi fructus spiritus manifestationem spiritus (Epistula ad Galatas V, 5-22)

Et ne nos inducas captus et per "falsos fratres qui clam, qui sneaked in explorare libertatem nostram quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent ne omnino" (Gal II, IV).

Sic erit si eum secum acie liberum Armageddon.

James I ad extremum nos relinquere: 1-25:

"At ille qui autem perspexerit in lege perfecta pertinet ad libertatem, et qui in errore perseverare [sit], quod [homo], quod hoc fiet, non auditor obliviosus factus, sed factor operis: non esse beatus in facto suo [ illud]. XXVI Si quis sibi videtur homo, et adoravit formal esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum Sequitur: Hoc est tibi hominis sectam. XXVII Quod cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc mundo ".

____________________________________________

[ego] "Si tales interpretationes nimis remotum videtur, non potest intelligere autem dilemma. Quam scire homines non sunt rationum Clementine_Vulgate obumbratio venire et quae sunt rerum. Hoc sane apertissima ubi Scripturae docent, hominem re vel proprium obiectum aliud suscipimus ut. Alioquin et nos debemus ut ne graveris assign antitypical per applicationem ad quaedam propria persona sive ideo, si scriptum non est ratio agendi est." (W15 3 / 15 p. 17)