"Cum a sollicitudinibus terruerunt me tu, et confortavit me, permulseris." -Psalm 94:19
[XXVII De ws 2/20 p.20 April - May III]
Quid discimus a fidelium Anna (par.3-10)
Haec paragraph exemplum aliud faciam a facie Channae postea mater Samuel prophetam.
It tristis est tamen alius casus a desiderari occasionem ut re vera Christiani, quam nos docere. Pro analyzing sunt de actibus aliarum Penninah et Anna uxor viro et quomodo possumus vitare debet esse sicut Penninah, quod articulus est solum circa circulum dierum affectus. Nunc cum id fieri potest, cum in acie fuerit, quod est typical of Latin Watchtower maxime in articulis suis in quibus non est consilium contra agendi modi causa ut ab aliis tractetur blanda voluptas requiring usque ad finem ejus. Magis solito clausos articulum efficaciter et sicut aiunt nos admonet. Et hoc modo est quia in quaestionibus huius generis a ordinarius postulationem articulum, quod tantum signa sunt tractata aut eventus, eliminating aut redigo quam causam. Alius iam non mediocri loco aut nihil est, quod non sit Christiana hodie in hoc loco. Quare? Propter quod patet, quod Christus fecit christiani debet habere unum solum uxorem. Statim ab hoc potissimum Anna volutpat ante.
Quod Anna et difficultates? Uno modo, secundum se non erant liberi I Samuel I, II, quod idem erat cum Israhel et maledicto proxima est. Est via, quae tamen hodie in multis culturis. Secundo, forsitan et pelagus forsit est causa eius quod est addere eiusmodi eius in fornacem: maritus vero aliam duxit uxorem praeter unam tristis. Spectantur ea conservis uxor eius I Samuel tamquam aemulus atque ex I: VI "Infestat illum inludebant ei ut eam pacem turbaret". Ex eo evenit ut suus Anna "illa flebat et non capiebat cibum " et factus est 'Maxime amarae' cordi esse. Secundum rationem Helcana vir suus Anna est scriptor dilexit eam, sed videtur non multum ad facere prohibere exprobrans ac per hoc probare suam caritatem.
Post aliquot annos ille doloris hoc modo in uno anno visit ad tabernaculum fœderis, extra circulum dierum infudit eius orationis affectus in Domino. Propter quod summus sacerdos non erat in petendo, et dixit ei excogitato illam quaestionem quid est, quod illa beatior est. I circa annum fere post quæ peperit ei Samuel.
Quod per puncta qui erexit nobis articulus Watchtower discere?
Et incipit par 6 "Non possumus nobis constituere studet, si pacis patientes orationi instantes erimus". Hic fert emolumentum nam ut IV ad Philippenses: 4-6 et cum civitatibus nostris qui "Innotescant apud Deum preces" tum «Pax Dei, quae per omnem mentem custodiet corda vestra et intellegentias praestat vires mentis per Jesum Christum".
Omnia bene. Et Paragraphus VII surculos in "non obstante problems suus: Anna egressus est viro usque ad locum quem elegerit Dominus Domini est in Silo anniversaria "(I Samuel I, III). Hoc autem non est verum, sed quo saepius id factum est? Semel in anno tellus annua conventus aequivalere. In sensu autem dat operam ad Unitarum iusto vix legere et adhibere, id bis in hebdomada! Est modo occasione accepta per obturaculum ad ventilabis fieri ad omnem testimonii, non obstante Vide XIX Co-virus et alia huiusmodi gravi quaestiones cum viro.
Deinde in VIII articulo in articulum Watchtower continues "Non possumus nobis constituere studet, si pacis continue nobis conventiculis interesse congregatione". Quaedam sunt coetus PANACES pro conversione? Quod quando aliquis verisimili congregatio coetus qui conturbant. Secundum ad articulum a ministerio 'etiamsi nobis conventiculis sub accentus: hoc Domino, et dabit fratribus et sororibus nostris ad auxilium nostrum recuperare occasionem ad robora nos, et pax cordis et mentis. " At quoties illos fratres occasionem tam suadet tibi Non autem dependet a congregatione in te, sed auctor est scriptor experientia, vos have ut facere omni tempore hortatur, si opus est quaerere debes hortatur et alibi. Item, quomodo potest Jehovah solus est, per te, te dare verbo ipsius legis. Hoc facere potes usquam.
Magis as paragraph IX commemorat, "Relinquens post rem manus ad Dominum: porro Anna non obruta sit anxietas." Et conversus est ad Dominum in die orationis erat clavis.
Tegit locis 11-15
"Quid discimus a Paulo Apostolo".
Applicationem puncta didicit ab Apostolo Paulo Unitarum adhuc est specifica. A articulum Watchtower studio Paulus id tunc in anxietatem ex congregatione, et conatur ad Paulum in auxilio et cura de aliorum affectus, qui est caput Unitarum ad seniores per auctoritatem.
Tegit locis 16-19
"Quid discimus a David rex"
In hac sectione, par ius utendi XVII "Deprecare ut tibi remittatur " et postulata 'Palam peccatum fateor tuis ad Dominum in die orationis. Erit tunc incipiunt sentire aliquam anxietatem de subsidio a conscientia mala fecit. "
it continues "Sed si vos volo ut restituo vestri amicitia cum Deo, vos postulo facio plus quam velim" secundum Unitarum. Autem, secundum ad Acts 3:19 paenitet vos tantum postulo ut legit, 'Similiter pœnitentiam age ergo, et circum vertere, ut ita ut peccata tua deleta sunt, ut tempora refrigerii a Jehovah. "
Tamen ver XVIII cuius est titulus "Suscipe disciplinam » clamat "Si enim scelus grave peccatum est, et opus est illi Disputatio quem constituit Dominus recturus erit nobis. (James 5:14, XV)".
Hic disputationem requirere aliquot puncta.
- 'Mortale' - Non peto ne grave peccatum id, quod est? Illud est definitio est ad Unitarum: quae maxime fore testes aequat Deus cum definitione, sed interdum potest saepe divergunt erat, an ex definitione Sacra Scriptura? Eg Puto autem quod terminus «homo apostata (s)" frequens usus est nunc per Unitarum. Latin Reference hoc verbo etiam in NWT modo videtur a summa XIII temporibus in sacris litteris Hebraeorum et Graecorum Christiani ex nulla est omnino interpretum Scripturas haberemus. Datum hoc quod verbum est Graecae originis, tum manifesta sunt quia ex quo concludi posset quod quidem debet esse in sacris litteris Hebraeorum (Vetus Testamentum). Etiam "aversio" Novum Testamentum in tantum videtur bis in NWT (videatur II ad Thessalonicenses II, III et Actus Apostolorum 13). Unde potest ex illis quae supra ad Unitarum notam dissentio, qui doctrinis, ut per eius unscriptural "Et accusaverunt populum ' et "Mente male"?
- "Quos constituit Dominus nos pascere" - Quid est enim, quod Jehovah ponit loco quis lere pastorali habitu, vel in primo vel maxime saeculum hodie? Paulus autem et Barnabas, ut dicuntur additis officiorum 'maior enim hominum se in congregatione"(Acts 14:23). Erat Paulus autem rogabat alios homines existimavit, ponens in primis viri Christiani senior tabernaculis eorum non erat Deus.
- Acts 20:28 nisi quod ex hoc maxime nituntur sententiam classis Unitarum, et haec maior autem est pastor gregem hominum, Ie quia curae non judicatis quod acts de ovibus offerrent. Cum quo ire et ovis et pastor fateor suum stultus est actus? Ceterum oves pastor ponit invenerint eum mala ingreditur blande ac diligenter adiuvet. Punire non est ovium.
- "James V, 5-14 ' sequitur, quod usus est, illustratur ansam dederunt paragrapho de XX ad seniores confitendi peccatum. James V, 20-5 Et dixit ad context "Militia est vita Infirmatur quis in vobis? Quis similis mei vocet et ei majores natu, et orent super eum, subditis oleum ad eum in nomine Domini. 15Et oratio fidei salvabit infirmum faciet bene quam humiliavit Dominus et suscitabo illum. Item, si peccata operatus fuerit, dimittentur ei.
16 Unde palam confiteantur peccata vestra et orate pro se et inter se, ut sanemini. Cogitationes justorum judicia supplicatio potens effectus est".
Nota: in hominibus maior est vocatio de congregatione, non de animo morbum. Quod est de corporis languorem. Candi et oleum in frictione praesidium erat, primo saeculum communis treatment pro multis morbis. "Item, si peccata operatus fuerit, dimittentur ei ' est, adiunxit illud quod est inferius, ad per-productum senior homines et in oratione pro infirmis unum.
- Qui si confiteamur peccata nostra palam etiam? Certe, Sacra Scriptura proponit arcanum per hoc, fateor secretum ad III-vir praestans. James 3:5 narrat magis ad nos sic faciemus conChristianos, et quare? Ora pro nobis ora pro nobis, ut sicut illis et in practical basis. Ut pro exemplo, quod aliquis habet problema de nimia bibens Vocatus est questus ebrius, et quasi exitum. Profitens aliis, possunt adepto auxilium. Primo quidem, memores non christianos hortabatur suos ne finierint bibere potum Vocatus iam satis. Item, possunt admonere ad ipsum Christiano sat est, ut consumat consumat quam multa non animadverto.
Conclusio
Et quidem possumus quod volumus concordare cum ultima paragraphum, quam ea quae fuerunt ante eam.
«Cum enim cura res fac: ne moreris in requirunt Dominum de ope. Br diligenter studere. "
"Fiat ipso [Pater] portant humeris vestris, praesertim super his quae parum aut nihil te habere imperium". Et erit tamquam non potest obedire prophetae, qui tenebant tubas "Cum sollicitudinibus terruerunt me tu, et confortavit me, permulseris. " (Psalm 94:19).
Hi Ericus et applicuerunt re ita sinit nostra sententia, sed auribus tuis et contra nos tandem agnoscere deest certitudo circa rem haec prorsus fieri in eo modo quo spiritus sanctus non permittens (per verbum Dei), educet. Adgressus si dogmata, non credentes quod condemnet diceret dissentire. Vis scire dicere quam nos propter te posita in... Lege plus "
Nice quod recensionem, Tadua. Gratias tibi!
A multis abhinc annis, quando corpus resigned a senioribus, alium seniorem ad seniorem ad conventum est, ut asseruit dixisset aliquid quod turbaverant unus de fratribus vel sororibus. Sed ut potui suspicari fuisset, nescio hodie quia noluit indicare dixeram ne quem dixit, quippe qui cum venisset quod est loqui de me.
Quantum satis est, ut semper, hoc articulum incipit off-Turos, sed cito fit, ut ipsa promoveantur ad Unitarum proferendi verba Dei aquaeductum et lectorem admonere, ut et inutilia resistentiae. De situ et Annae donatur lucratur, exempli gratia, sed errore aperuerunt quae plurimum circa quam operatur in Hiis testibus Domino. De situ plus quam me noverant, formam esse videtur quod aliquis in congregatione dicit querimoniam ad seniores: sequentia pro Iesus 'satus off per disciplinam est directe loqui ad singula, cum quo... Lege plus "
Communis usus satis est ut tractetur blanda voluptas. Interdum quis potest sentire experientiam atque inde fortasse qui solus es in insaniam convertunt in someway.However a copulabis rerum mecum resonet vere dixisti. Me descriptus a senioribus et a Christianis, quod est "Nonne insigniter 'quia erat barbatum. Dixit autem sciebant, qui seniorem non sum saltem quattuor populus lascivientes proruperunt. Rogavi pro nominibus ita ut loqueris ad eos: et invenietis, et ex affectus sui experiri atque propono situ. The Elder ait: Non ego me non vera et eorum nominibus. Erat... Lege plus "
Suus 'prodigiosus potest illa ut sic esse pusillum. Barba quasi quaedam tractantur aberrance Diabolus et signum gratiae. Quod ut 'totus ineptias. Quis posuit te super faciem barbatum esse? Quod creator noster est, ita debet placere illi. Nunc, quia intelligunt per illam in finem sixties et lxx, barbatum poterant videri comessationibus vacat, et prorsus non hoc est hesterna locus indignitas nostra dies. Etiam in in sixties, quod nefas est de barbatum. Ego ipse in hac parte se gerunt, quam is vultus amo te, et quia solus. Est vix est moralis... Lege plus "
Et signum seditionis Watchtower vocant hoc esset verum, si vos have been aliquantum ad finem sixties, sed certe non hodiernae signa. Atque iam satis amet cresceret barba eorum in hac parte. Ego sum, et non se gerunt in omni sensu in Verbo per hippie-genus. In quolibet opere wears VPS est etiam ubi et statim iterum scriptor aliquid sed socialis rebellionem sollicitaretur.
Barba est creata a Deo. Dic mihi, quomodo hoc posset esse malum, Watchtower. Sicut sonitus pharisæis minístros ad me.
Fortitudo mea, tibi dum offendimus incitarent semper quis, libero Card. Cum Paulus loquebatur de offendunt aliquem, non intelligitur quod a nostris actibus ut aliquis de causa decedere ad conscientiae falsa religionis exercitia. Ut growing barbatum involvere non fuerit scandalizatus in falsa religionis aliquis? Quid autem est realiter medium tu non spectata quae cum proprio habitu codice statutum. Vestri 'non est uniformis amictus. Manere unus minutam. Ut aliquis vult me mundare rasa? Ire placet obsecro consenior exaltabitur et in cubiculum ductus illos trahuntur dic mihi barba ambulantes atque mundaberis... Lege plus "
Modo si ad logicam "offendicula" cauda est infra infimum denominatorem redit. Sint modo unum coetum populi CXX excepit re effectum est ut intercederet aliquis ex sententia omnibus dominabitur. Est quod ethica diversi generis multa nimis ex oculis capti fodere cubilia-schola gradu est. Scilicet rei publicae: sociale vel financial damna ruit in persona, ut ex hoc quoque. Sunt pugillum quod agitur videtur satis clara REVERENTER testes istos. Et vaticinor... Lege plus "
Et putant ex parte nuper 19th century quod capta esset illuc: non est enim vir in diebus illis sensum multa alia. Si autem volebat ilium venire super omne verbum quod egredietur de ore meo: quomodo potuit, accipiatur negative, sicut et ego youd 'ire ad regnum Aula.
Semel haesit in animo habet aut non.
iocus averterit