Est praeceptor mihi semper cum vacuum tempus ad loquendum?

"... Est tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi." -Ecclesiastes III: 3

 [03/20 p.18 May IV ex V - May X]

Tempus loquendi

"Quid est hoc magni momenti est ut in ipso audeam dicere quod necesse est? Considerans duo exempla diversa, uno in casu, homo ad opus suum corrigere filios, et ad alterum, vir et mulier erat futurum ut iudicio contendam adversum regem."(Para.4).

Non ergo continues "⁵Duo filii Heli autem erat princeps sacerdotum, quorum erat enim magnus Nostri animi affectus. Quibus filios, tamen non quantum habui pro Domino. Et tenuit honorem ut sacerdotes servientes in tabernaculo suo. At illi auctoritatem suam abusum, ostendit oblationes quae fiunt crassa, loquar ad Dominum, et contumelia illa fornicati sunt. (I SamSalve II, 2-12, XXII) Secundum finitimam Legi Moysis duoque filii Heli mortui meruit mori, sed permissive modo ille clementer accedite inquit reprimeret eos et permitteret ut continue ad ostium tabernaculi servientes. (Deut. XXI, 17-22) quid existis videre Domino ut Heli handled rebus? Et ait obsecro mi domine: "Quid vis ut magis honorasti filios tuos quam me ' Tum ad improborum duabus Dominum occiderunt. I SamSalve 2:29: XXXIV.

⁶ Rei publicae esse discimus ex Heli. Ut si invenimus amicus vel cognatus tuus rumpitur Dei legem, et dicere necesse est ut quæreret animam domus Domini signa. Deinde nos fac, ut istud a Domino accipit scriptor repraesentativis auxilio eget. (James 5:14) Numquam se ille hoc volo ut fiat, aut hospitem aut cognatum reperiebant amicus honoris causa quam ut gloriam Domini. Opus est fortitudine ut obviam irent aliquis qui indiget sic volueritis recipere disciplinam, sed etiam operae erit pretium.". Statim movet articulus de Watchtower lustrare Abigail.

Hoc est utile, nisi quod macula vobis deesse

Considerans enim condicionem.

• Quod gens Israel de sub eius regula in his quae Deo a Deo per sacerdotem magnum esse. Iisdem auctoritatibus, de sacerdotibus qui fuerunt, non rex eo tempore ibi erat.
• Hodie ieiunium-procuret, utrum vel non habemus, Jehovae testes sumus omnium quae habent vivere cum Auctoritatibus gubernii imperia sub legibus.

Scripsit Paulus regarding his ipso Apostolo in regiminis Auctoritatibus, ad Romanos XIII, I 'Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit superior per auctoritates: non est enim potestas nisi a [et statuta cibaria ex horreis] Deum; qui positus in situ illorum inter auctores stare a Deo ". Hoc est, quod dicit Paulus, ut erat "Quis igitur ille auctoritatem opponitur capta est a Deo, sto in Ordinatio, ... quia illa: Dei enim minister est tibi in bonum. ... quia illa: Dei enim minister est: vindex in iram ei qui practicing exprimere quod est malum. Ergo necessarium est ut cur subditi estote non solum propter iram sed et propter conscientiam " Romanos XIII, 13-2.

Ergo in his locis stragulum pandunt lumine articulus et Romanorum XIII, 13-1, si quid agendum Hiis testibus Domino apud reatum terra autem minor est in adulta est puer abusus sexuales?

Principia quae ducat adverso aut qui invenit se esse crimina noxae audio?

Potestatem adultis liberis parentibus praecipue pueri. Etiam parentes, non habent modum ex officii conscientia, quia non-parens et est puer adulta autem non semper habetur recte se gerere possunt esse consciam.

• Ita, quod erat quaestio per duo filii Heli mortui? Auctoritatem haberent respectum hic est Deus. Atque hoc exemplo omnes principum secularium superior auctoritate fore.
• Secundo duoque filii Heli mortui suam abusum auctoritatis. Hodie, et contumeliis adultus qui fornicatur puer abusus etiam auctoritatem suam super puero hoc. Hoc est maxime, ut etiam si ultra abuser est ex situ constituit ad confidunt in congregatione similitudinem cujusdam senioris abbatis.
• Tertio modo, sicut filii Heli cum illa fornicati sunt, hodie, puer abusus est adultus, qui fornicatur nefandis libidinibus, rapinis, ut pueri, et fornicatus est populus cum eo puer committat actum, quod non potest recte adultus ad quod accepit puerum. Puer cum esset minor non est inventus est culpabilis de consensu vel ducens ad adultum, ad iniuriam, quod per definitionem in adulta consideretur responsible satis est scire bonum quod facis, et puer est per definitionem non valent eius intellegere plenus effectus est actus eius.
• Quarto sic: ille referre ad turpis mores et filios ejus sacerdotes, qui in lege administratum? Nullum, et operuit eam. Unde articulum dicit quod 'Rei publicae esse discimus ex Heli. Ut si invenimus amicus vel cognatus tuus rumpitur Dei legem, et dicere necesse est ut quæreret animam domus Domini signa. Deinde nos fac, ut ope indigeat accipit a repraesentativis Domini". Quid ergo hodie, ut sit ad rei publicae? Nonne hoc est: "Si invenimus ut amicus vel parens vel matrimonii mate: irritum factum est superior auctoritates legem, ac scilicet quod lex non debeat uenire contra Dei legem, tunc habemus ad officium loqui usque ut quæreret animam de imperio in signis, et fac quod neque ipsa indigent auxilio accipit a repraesentativis auctoritates, vigilum auctoritates. Hi sunt auctoritates positus est optimum auxilium sui eum non cesso gratias iudex num offendere aut flagiti esse commissum. Quod non facere est actus ut quietam sicut ille qui fecit, quod maybe diligit noster error nominis cum de forma regiminis, sunt enim parte, magis, quam iustitia. Memento sella sua fama magis diligitur quam id, quod ex vi damnatus esset justitia.

Sicut cum Jehovah visus est operimentum-usque ab Heli, quod magnam indigentiam quantum ad auctoritatem Domini: similiter regiminis Auctoritatibus, ut recte visum est quod non observatur pro Deo concessa auctoritate, si hodie nobis circuirent eas in huiusmodi criminibus vel ut crimina criminibus.

Hoc autem non potest esse securus, postquam omnes articulum dicit quod 'Opus est fortitudine adversus aliquem corriguntur sed non est operae pretium erat". Quid in via? Resistit ne malum facerem abuser aliis. Hoc quoque loco in quo beatitudo medios eos esse non possit iuvari possunt.

Quod si quis abusi abutens personaliter exercitum exspectari? Immediata responsio dicit: vis ut obviam irent aliquis adultus ad occidendum te vidi aliquem alium? Certe non. Tu recte esse et verisimile trepidandum erubescendumve timere. Quae res maxime tanta rationis adversus puerum adultum abutens expectare velimus.

Nos quoque have ut quaeritur quaestio, cur non haec multum puncta facultatem ad Unitarum non?

Signa duplici

§ VII VIII & ex duplici causa habet aliam partem in signis Unitarum. Cadit circa res auxilii petitio pueris David. Inquit "Venit autem Abigail David occurrit, ipsa est et agite diligenter honori, et ad persuadendum. Abigail autem genuit etsi non mala peccati reus in situ, et deprecati sunt David. Et clamaverunt ad Dominum, et auxiliatus est ei sua bona, et multitudine nimia. (I Sam. 1:25: XXVI: XXVIII: XXXIII, XXXIV) velut Abigail nobis necesse habeo animos ad loqui sursum capite deorsum et si videmus aliquem periculo iter. (Psal. CXLI, V), debemus esse cum honore modus tamen non oportet audere. Necessarium itaque peramanter offero eo consilio pium nos probamus. Proverbs * 27:17".

Hic consilium dare Unitarum proveho Exemplum ut a mulier nupta viro nupta est, non est et futurum est quis iam unctus esset David regem Israel a Domino per prophetam Samuel. Nunc, si hodie sororem in congregatione ut dignum est eloqui consilium publice personam senis: et soror et, si matrimonio eius marito, se recipere fortis consilium de se ac libero propriis locis et qui tempore concilii per permittens Domino ut scorto abuti debuere seniorem, seniorem humilitate recipiat magis et applicandis multiplici consilio.

Paragraphus nobis narrat 13 "Qui confidunt in ecclesia loco institutus esse "bilingues 'et mendacium." Haec est alius exitus. Hic constituit ut posteaquam certis litteris Watchtower vindicat et senioribus qui confidunt in congregatione. Sed cum his seniores, qui confidunt tandem abutere, tunc per Unitarum vertit & petat in atrium, quod non sunt responsible pro fratribus et sororibus viewing et seniores quasi ad viros confidebat.

 Insuper Unitarum ius quod spectat ad singula testes, neque senum miserti sunt, etiam si problems sunt, operuit-sursum, debitum ad cludere, inprobae cuiusdam sententia a secreto. 

Non sit tempus, cum premeret tace

Maxime si non sit in omnibus ecclesiis nimium usum "et secreto 'adepto-sicut de clause. Hoc dat calumniare boni nomen multos testes ire post clausa in corpora senioribus. Unde plerumque rumpitur possimus cognoscere de principiis ordo, ut coniuges maiores natu nesciens quid agatur in secreta colloquia. Tacere potius et maiores natu calumniis insidiosi uxores conferre multitudini expandit fere non est exsequi notatam.

Ut ex tacere vel dicere?

Postremo ipsum magis quam capto loquor. Nos autem hic de situ hoc igitur dico et facere, ut hic permanere ad huius situs.

Ad Galatas VI, I civitatibus "Fratres, etsi homo quidam casus antequam sciat qui spirituales artes experiri readjust ejusmodi in spiritu mansuetudinis ut singula observare ipsum ne et tu tempteris " .

 Uno modo, et hoc versum est in falsa translata. A review de manifestat per translationem verbi Quotidiana "Industria" interiectus est Verbum, et falsa ex significatione versum est in context ac mutat. videbis Hoc translatione online Quotidiana.

 "Fratres,"Enim referendo conChristianos non solum homines, nec ut NWT indicio seniores solum, qui illam views in quod solum ones qui habent "Bonum spirituale seu industria". 'hominem"Enim referendo etiam in genere ut non amplius aliquis ex hominibus, sive homo, ut recte dicere hodie. Timendus est ille versiculus, ergo legere 'conChristianos, etiamsi aliquem ne vincar in aliquo delicto [accipies nefas gradum], vos, qui spirituales estis, [ut opponitur ad carnem ambulamus peccatum], huiusmodi instruite in spiritu lenitatis considerans te ipsum ne et tu tempteris [etiam potest accipere quia falsum ejusdem gradus, et quid vis ut fieri tractata est in causa?] ".

Et hoc significat quod qui videt quis alius step accipere iniuriam, fortasse aliquid de Biblia docet, quod est contra id quod alibi in sacra ne acciperent disciplinam.

Adhibere quam haec hodie?

Hoc autem modo moderans Corpus etsi mediatores belli directos a Christo, (cuius probationem non habent, dissimilis in saeculum primum apostolos), quod tamen futurum non sit supra disciplinam. Sed quomodo si reprehenderit aut gravissimo quod provisum est, quod quidam docentes doctrinas gravi iniuriam in modo, ut ex historia temporum 607BC 1914AD ut, exempli gratia[ego]? Noli accipere consilium quam datum spiritu mansuetudinis? Sed quaero utrum silentio voces dissentientibus et stigmate ut iniecto de apostatis desaeviet

Est quia non conturbant, quod beáti Petri Apóstoli (constituit per Christum) et humilem satis accipere consilium ab Apostolo Paulo, (et constituit per Christum), et suis fratrem, sed cum moderans Corpus (cum sine testimonio de nominatione Christi) stercora consilium ab aliis accipere?

Et si hoc auditum facite hoc lumen aperto appeal to the moderans Corpus Domini Hiis testibus,

 

Carissimi moderans Corpus

Accipe quaeso benevole dubio consilii animique datur quae cupiditatem misericordiam amorem non perderet. Hoc consilium quod datum est tibi et eos qui temere conglobaverunt sequi te, non punire te. Tua current habitus est causa severus millibus testes eorum perdet fidem et non solum in pluribus gravissime Unitarum autem in Domino Iesu Christo, et admirabile promissa.

Quaeso ne ecclesiis sanctorum milia in dextera numerus continet perfectus esse docuit Christianos a falsis et mendaciis de aliis authores Biblia inclusis. Non enim ita facit ut male facti sunt spiritualiter, quia, ut dicit Proverbs 13:12 'Dilatam rem esse spem faciens animo male ".

Nolite quaeso posuit lapis molaris imponatur circa collum tuum, qui temere conglobaverunt sequi te magis humilem recte errorem tuum atque fallaciam, et ideo intemperantia est scandalum illis, qui amant Deum et Christum. (Evangelium secundum Lucam XVII, 17-1)

 

Fratrem tuum in Christo

Tadua

 

 

[ego] Serie videre "A Inventionis per tempus ' on this site for an in-depth examination on the truth of 607BC as the date for the fall of Jerusalem to the Babylonians and hence the derivation of 1914AD as the start of Jesus Kingdom. Item, in serie "Et liberavit Danielem de lacu qui messianici existimantur IX: 9-24", et seriem videos YouTube videos quod in Matth XXIV articulus in plures.