"Ego sum current stadio ad metam." - IV II ad Timotheum: VII
[XXIX De ws 04/20 Iunii p.26 - July V MMXX]
Secundum preview, articulus est ad focus in vincere possumus quam omni nos in vitae stadio, si pati possumus effectis progredientes vel debilitatem annos morbos.
Caput primum incipit ab postulantes si quis esset similis a stadio currunt, quod difficile est, praesertim cum Sententia, infirmos et defessus. Bene, responsum ad id quod positum est in re agitur. Si autem loquitur de Olympia tantum quae tollit partem omnis IV annis, verisimile esset mundi fortissimus deinde volunt participare genus, quod etiam cum Sententia, infirmos (tuus in tempore quaerere Emil Zatopek in MCMLII Helsinkiensis Olympia). Et quamquam pleraque ex nobis, et non vis currere genus est difficile quod nisi magna fui. Est momenti ad veru aliquid! Etiam turpis sumus vitae cursu.
Quid est, in contextu Pauli verba I ad Tim IV, VII?
Paulus autem fere Mártyrem díxerim duci in vincula Romae:
"Ego enim iam delibor supra sacrificium sicut enim et meum discessum tempus enim prope est. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi. Nunc est reposita est mihi corona justitiæ, quam reddet mihi Dominus in iustus iudex: reddet mihi Dominus in illa die, et non solum autem mihi, sed et iis, qui diligunt adventum ejus. " - IV I ad Timotheum: 1-4 (Latin Vulgate)
Quid adiuvisti cum Paulo Apostolo, ut posset ostendere tam magno studio et viribus? NUN scrutemur num invenire non possumus hanc quaestionem in hac septimana scriptor responsum studium.
Paragraphus recte II dicit Apostolus, quod omnibus vere Christianis qui in stadio. Ad Hebraeos XII: I is citatis. I ad III versu legitur: sed et nos.
"Ergo propter talem tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum curramus et nos curramus per patientiam curramus propositum nobis 2 ut ad principale agens intendit quaerere et consummatorem Jesum fidem Iesu. Est enim gaudium, quod dictum pertuli posuit coram eo, et a tormentis agitur, confusione contempta, atque in dextera manu facta sedit in solio Dei. 3 Immo cum consideramus qui talem sustinuit a peccatoribus adversum loquela illorum in suas utilitates, ut ne gravere et non deficere "
Quid enim dicimus sunt momenti puncta in Paulo superius verba, ubi loquitur de aliis christianis posse esse in tanti incendia belli?
- Circumcepti sumus vndique magna impositam nubem testium,
- Ut implicare nos deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum facile
- Sit patientia in stadio currunt sumus
- Oportet nos quaerere intendit [Audax nostrum] ad agens principale fidei et consummatorem Jesum, Iesu
- Est enim gaudium, quod posuit coram eo, et a tormentis agitur pertuli
- Cum consideramus qui talem sustinuit a peccatoribus adversum loquela illorum in suas utilitates, ut non licet animis vestris deficientes
Hac re certa scriptura tantum valet ratio inter et post haec revertentur eu.
QUID stadio?
Paragraphus 3 hoc affirmat:
'Aliquando usus est Paulus tenuit in features de ludis Graeca antiqua Graecia magna Lectiones docere. (I Cor. IX, 1-9, II Tim. II, V) In multis occasiones, ille currentem ad usum Christiano in footrace illustrationi leve curriculum vitae. (I Cor. 25; Gal. II, II Phil. 27) A quo homo intrat 'gens' cum se mancipat ad Dominum, et baptizatus accumbunt, (I Petr. 1:3) qui occurrat metam, cum Dominus dedit illi, ut vinceret vitae aeternae habes. ' [Medium nostrum]
I Petri 1:3 non ostendit quod ex A review non et baptizatorum libris mentio facta est, ut dicitur in dedication support de sub § III.
Scriptum est simpliciter asserit Baptismum, qui est pignus sine offendiculo conscientiam habere ad Deum salvet nos etiam Christiani sumus. Neque Paulus baptizare necessaria ad ipsos intramus dicare oportet. Ex hoc genere tamen initium cum dedicatione privatum esse decernet discipuli.
| Post vivificarentur, et abiit, et fecit in vincula spirits- 20 illis qui increduli fuerant aliquando quando expectabat Dei patientia in diebus Noe cum fabricaretur arca:. In qua pauci, id est octo animae salvae factae sunt per aquam 21 quod et vos nunc similis formæ aquam facit baptisma non carnis depositio sordium sed conscientiae bonae interrogatio in Deum pignus - I Petri III: 1-3 (Latin Vulgate) |
Nam accuratiorem explicationem aggrediar, in sequentibus articulis de Baptismo vide
https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/
https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
IV delineat paragraph tres similes currit diu procul genus, et viventem Christianae vitae.
- Non utique necesse est sequi dextram
- Nos focus in metam est
- Habemus vincere challenges per viam
Et mox paucis causarum tria singula.
Sequere recto veritatis tramite
V § debet sequi quod ea ipsa Icilium cursores vicis. Similiter etiam oportet vitam christianam cursu bravium.
In textu latino ergo ponit duas litteras ad sustinere quod dicitur:
"Movet me tamen ne considerans mea vita quicquam interesse putarem, si modo me dummodo consummem cursum meum et ministerium quod accepi a Domino Jesu, ut testimonium duram testimonium bonum nuntium ab indigno misericordiam Dei". - Actus Apostolorum 20: 24
"In facto, ad hoc utique enim vocati estis: quia et Christus passus est pro vobis vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus: et propinqua." - 1 Petri 2: 21
Utrumque, quod scriptum pertineant ad hanc disputationem. I Petri 1:2 sic fortasse etiam magis. Simillima verba haec ad Hebraeos XII: II considerari quam in principio huius recensionem.
De verbis Actuum quid? Medium inter animam scriptura RVrsus Jesus esset laudabile ordinem ministerii quod nos sequimur. Tamen, cum hoc non possumus dicere pro certo, quasi aliud videtur subtilis conatus Testibus ut focus in opus ostium contra ostium et praecipue quando cogitas XVI post hoc articulo recensionem.
Sunt autem multae aliae scripturae, non pertineant ad hanc disputationem citatis Watchtower hoc articulus. Exempli gratia cogitare de James 1:27 qui enim dixit 'Est cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc mundo. " Nonne Iesu quaerere, viduas et pupillos diriperent? Sine dubitatione. Quid pulchrum exemplum est vere Iesus omnes ex nobis.
FOCUSED morantur @ faciunt et declinate ab OBFENSATIO
Paragraphus VIII ad XI consilium praebere in bonum, non permittens errata nostra vel aliorum errata in offendiculum; sed nos pro nobis focus ad bravium supernæ scilicet, et custodiat in mente.
PRAETER custodiant currit PROVOCATIONIBUS
Paragraphus XIV etiam homo primum bonum illud; 'Cum eo mihi multos Paulus challenges. Et contumeliis persecutionem praeter ceteros ipse aliquando sentit infirmis tolerare quod vocatur "stimulus carnis meae." (II Cor. XII, VII) At illi magis challenges visum est ut causa dans autem, vidit eos, et occasio in Domino credidisses. " Si focus in Paulum et alia exempla servi Dei, ut ad hanc 'nubes magna de testibus " imitantur Paulum et nos poterit pati tribulationes.
Paragraphus 16 dicit:
"Multa sunt, senior iam et infirmior ones in via currens ad vitam. Nequeunt opus virtutis suae. Instead, ipsi trahunt Domini, per fortitudinem audire pro conventibus christianis colligationem-in in telephone colloquia per lineam vel vigilo video effusis. Ut labore et discipulum testificando concurrere medici, nutrices et parentes. "
Nihil est mali, dum vigilo video et congressus aequalium medici et aegrotorum ministri praedicationem: ut, qui fuit Jesu, focus in colloquium cum aegris et claudus? Intelligantur N. et omnium dignitatem ministerii quoties occurrit pauperum infirmorum vel claudum ipse pascet ea curabo eos et spei. In facto, in suis actibus lauda inde a Domino (Matth See XV, 15-30). Si testimonium ostendit plus volumus senes aut invalidos studio ac praedicare magis exspecto. Ex quibus nobis bona vires et valetudo non possunt alii quam capere occasionem ostendere Domini mirabili specie, in suis actibus sunt per se nota, et dices ad eos de nobis promissa in futuro cum eis in opus visit. Dein, cum alii vident quam fides nostra et movet ipsa nos ad bona opera, si eos rursus, Laudent Jehovam (John 31:13).
XVII ad XX paragraphis et providet consilium alicuius boni per ipsum ad deum, cum physica limitations, anxietatem, et demissionem.
Conclusio
Super, in articulum providet consilium alicuius boni. Sed opus ad diligenter de rebus organicis stant in Paragrapho XVI.
Dilatantur in Hebraeos XII: 12-1 additum fuisset, penitius in articulum.
Exponit Paulus quid opus est facere stadio currunt in patientia:
- Focus in nubem testium. Longum spatium cursores-usque ad semper currere in auxilium coetus et posuit in pace. Nos prodesse non imitantes fidem de "pace" aliis Christianis «hii qui« ad genus vitae.
- Deponentes omne pondus, et oportet nos peccatum curramus. Marathona cursor amictus luce soles haberet eas vitarent. Non oportet ne aut aliquid cum deterreret: slow nos et nostra utique Christiani.
- Respice ad secundum principale quod intendit, et consummatorem Jesum fidem Iesu. Iesus autem optimum est cursor semper in vitae stadio. Exemplo et imitatione dignum consideratione. Cum videamus quomodo eum possunt circa persecutionem in proverbium et in puncto mortis, et ostende quem ostendit caritas propter nos homines sumus pati non posse.
§ 3. De petitione superbia ponitur in fine, quod homo intret "semen" ejus ingerit se devovet cum baptizatur. (I Petr. 1:3) qui occurrat metam, cum Dominus dedit illi, ut vinceret vitae aeternae habes. Et hoc est quod Apostolus dicit, in II Tim IV, VII: «certavi cursum consummavi fidem denique certamen certavi, cursum consummavi, ad consummavi, fidem servavi." Dicit ergo discipulus ille implesset vivere gentis. Patet in simili genere Pauli ad suos referrent Unitarum ludit detorquet quasi... Lege plus "
Nec dubium vos vidistis quæ scripta sunt in specula comedentes dictum est, sed maxime interest ut in hoc quaedam sectione ad vos legere scripturam. Hoc relinquit ad me impressionem est non exspectare ut alii legunt, sed non ego. Quam ob rem non animadvertit ea, quae asserit, ubi legere Scripturam, non haeret in capite subiectum. Aliis scripturis legi legere, non mihi, id est II Samuel IV, IV, IX II Samuel: 2-4 and II Samuel XVI, 4-2. Hi sunt scriptores de venisset Mifiboseth filius Ionathan filium, qui erat claudus ex est... Lege plus "
Credo praemissa de hoc articulus in quo fundatur, est malum;
Non creditis quia non estis per genus vitae. Vita aeterna est gratia. Non potes vincere eum. Potes amittere non acquirendo. Praemium non est pro opera (currentem). WT in oculis omnium curreret (nisi uncta) nescire quod si opus instituenda tandem dabitur vita.
Carissimi Menrov et JA. Et tu dic, ex imo pectore. Nihil habeo, quod ad ad add. Maybe meus ventus tantum indicat versibus dicens: Ioannes 5:24 Ioannes XI, 11-24, 25:14 actus XVI: 15-16: Romanorum X: IX: Ephesiorum II: VIII: John 30:3 I.
Frankie
Vox speculatorum Je ne ce passionum qui sommes nous est genant de dura nectitur cum une dans la effundam Scilicet Phoebi. Paulus dit Hébreux XII, I: "Donc, nobis quoque, puisque sommes nous entourés d'une de Témoins nuée si grande, et du débarrassons- nous de LENULUS poids qui nous entrave facilement radice peccatum est: et est qui utique courons avec la patientia placée devant nous 'Haec in gaudio sane est quam studemus semper intimement sacrifice nempe Christi non Verset II "principalem agentem en liliis sur les yeux ilia procedit de fide deque notre ille qui etiam acrius la parfaite Iesus:" Ce n'est la utique passionum qui nous oonne versus salutem... Lege plus "
JA dans ta conclusioni tu velut imitatur: pulchra rei Hébreux X: XXXVIII] Et mon juste vivra per fidem "Pourtant Paulus poursuit: [XXXIX] nous, nous ne sommes passionum de cenx qui se retirent effundam se perdre, mais de cenx qui ont la effundam enim fidem illam sauver leur AME eam ". Effundam super done peut dire qu'on est quelque y versus salutem elegit dans notre, puisque Notre enim fidem Christi en nous sauve. Sans bien sur Christi passionum n'existerait enim fidem illam. Qui enim fidem illam aurions en-nous? Sans sur bien la grace de Dieu, ie Gratiam Notre fide deque n œuvres n'auraient Aucun sens. Mais quelle fides? II Jacques... Lege plus "
J'ai une pensée toute particuliere effundam vol Christiana; prends bien soin de toi et tu n'es passionum ipsa sola. Missa e il le donne l'article quod dont tu sis, j'ai honte d'fugias partie de cette fuit organization. Mais voit LENULUS mea Dominus, et recompensera chacun selon ses actus. Dans cette utique que nous devons mener in peut aussi souligner aspectus dont articulus ne parle passionum qui et mihi magna paraît: le marcher avec intégrité de nihilo nihilum. Les psaumes les proverbia soulignent nombreuses de la fois l'intégrité qui est associée droiture. Persona integre ce qui est aime... Lege plus "
Et cum hoc sit ad principalem exhortationem ad omnes, maxime si quis habet potuimus serve Dei fideliter pro multis fecundos fructus protulit. Legere articulus, sicut et ego eram in dolor post aliquot horas in nocte consurgens non habens eluxit structos, qui numquam exhausti satis est quaestio ex Meum ergo pulmonem et vita-minaces. Itaque articuli sunt post cogitationes enim hortatur. In angustus applicationem turre custodum usque tamen non est. Sum baptizatus est in MCMLXII et pluribus locis iam involved in servitio. Sed hic 'suffricant cum iudicat, ut etiam impie agit. Et tu sedens annosa puellis quod aliquando facultatem ad currere... Lege plus "
Amo ad illustrationem a Paulus utitur: "nubem testium". Una ratio est nubibus, sed etiam pulchra es ad me commemorat quae est in nube et paratos ad eam in spe: evaporationem facti sunt aquae guttis aquae pluviae. Toto illo circumire fratres Domini evanuit memoria quasi guttis permiserint vel ad alios in resurrectione reddatur. Usquam, iterum tibi gratias ago pro review of focus et etiam XII super illud Heb 12-1. Iesus quid certe est, et erit in focus. Vos can numquam amare Jesum nimis!