"Cum enim infirmor, tunc potens sum"

"Quod placeo mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus et in angustiis, pro Christo. ' - II Corinthians 2:12

 [Study XXIX Septembris XIV De ws 29/07 p.20 - September XX, MMXX]

Sunt multis nominibus haberet in studium est scriptor articulus hoc septimana.

Primum est ubi sic dicit in § III 'Amo Paulum, et nos non potest, ut voluntas in contumeliis ...'. ' (II Corinthians 2:12) Quare? Quia sunt contra iniurias et annuit ut genuina sunt discipuli Iesu. (I Petri 10) ".

Et hoc est errans dicitur. Dicit I Petri 1 "Si exprobramini in nomine Christi sunt ...". Hoc modo, nos hoc tempore in opprobrium, quia sunt autem veri Christiani? Per oppositum ad speculam totum hoc quod sumus opprobrium illud quod est veri Christiani.

Fortasse ita explicare visum est interesse, ita se habet:

• Dicamus igitur quod caritas support a GIGNENTIA liberandum. Quia posset aliquis obsistere te oderunt iniuriam animalium credis tutatur. Ideo non poterant resistere ei adversantur: id est, ad quas salvandas animalia. Id est, in I Petri 1.
• In alia manu, caritas non potest esse reprobando reclamat et bestias liberandum, quia sustines eos. Ratio reclamat est protestantium conscius corruptionis caritatem sui regiminis pecunia donatus est, non ut salvet bestiis animas dare iure legum quia ex voluntate sunt nocendi aliis caritas fecit parum aut nihil prohiberet. Est etiam ut sit aliquid, et quod est et suspiciones magnas pecunia quae inlata est in siphoned off-pecuniam lavare callidus est proposita ratione quam quae erat in animo est.
• Contumelia et querendo genuina charitas non probant animantium salutem potius oppositum est causa corruptionis aptus. Et quod corrumpere administratione centrum liberandum bestias meditati Aenean interdum accumsan luctus dicens fecerit quod contra est, quia causa tulationibus et querelis non sunt genuina vera a centro et bestias sicut homines faciunt eos: quia illius. Absurdum fuerit, sed hoc est quod articulus est Watchtower dicens. Organization contra ius autem facit, quia 'Quia sunt contra iniurias et annuit ut genuina sunt discipuli Iesu ", contrarium est. Quia non est Unitarum, apta in proposito, et in eo ipso situs tales ideas praedicat promote qui resistunt veritati, ut custodias, et Beroeaeus Unitarum reprehendere atque plenissima erroris propagationi.

Illic es pauci alio petit, ut quoque postulo a Vestibulum arcu super eos.

Paragraphus dicit 6 'Quamvis autem se quisque sentiat, quod Jehovah achieving incredibili sunt apud nos. Qui fabricator est ergo prædicatio expeditionem maximum generis humani historiam. "

Expeditionem in praedicatione quae est maximum generis humani historiam? Interrogetur Flauius, ex quo non definias, exeunt in expeditionem. An ita unius iudicis,

• praedicantium numero?
• Aut per numerum predicasse est?
• Aut per numerum horas, cum prædicante?
• Aut in multis locis non christianorum praedicavit?
• Aut in recipis de vero quod est fidei?

Non secundum numerum nostrorum domibus dicti Domini Testes tradit ut vincat; Forsitan singulari numero praedicatores, praedicaverunt esse numerum etiam ex necessitate. Apud eundem numerum horas, cum, si uno diebus producentibus formaliter ipsam rem ex colloquiis aut in quo sunt actuales audire, forsitan non est maximum expeditionem. Quod de numero non-christianorum praedicavit? Dominus Testibus ut testatum est multorum, qui jam esse Christianum (quod non praedicaverim ipse quoque populus?): Sed si quis scrutatur et praedicatio mea factum est illis qui Turcis, Prohibeo, Buddhist, communistarum, etc., etc., quantum ad praedicandum est, admodum parva. Velimus rursus argumentari licet, quod illi ex veritate deficere in percentage of male.

Quod est circa numeros, et quod numeri quo fecit Dominus sic esse interested in ludo? Verum, et vult omnes salvos fieri, et ad paenitet, sed eventus est interested in et genuina magnanimitatem populi populi, non cupiditate se continebat, cum dicitur, "Maximum generis humani historiam et prædicatio mea campaign".

Ne cum ipsi simus honestus, probabiliter XCV% of Instauras testes tuos inter nos ipsos non elegit de porta usque ad portam ire non possumus si revera sunt cogendi ad fidem. Privately praedicare fidem nostram, quod sic, sed non ex ostium contra ostium. Et secundum hoc, omnium aliarum christianarum confessionum rectoribus congressiones praeluceant in Unitarum fere temporis missionarios movit, quod et in Christo hos sacrorum administros ad praedicandum ob suam caritatem Deus motiva eorum, quare id non accepit psychologicum pressura per continuas tunc e colloquia religionis.

Denique quid non egerunt in praedicatione excandescentiae Jehovae, expeditionem comparatis, primo Latin discipuli Hiis testibus? Veterum Christianorum toto Imperio velut ferum. Datum est illud quod predominatur in religione CCC annis, non videtur esse quis potuit ominari, quod hoc factum esse, aut de testibus contra Dominum. In current incrementum afferatur ad Unitarum sapiens est vix centesima, tenendae de orbis terrarum populatio incrementum percentage-sapiens, minus facere aliquid magnum lucri facti religionis prope orbem terrarum dominos cernebat.

Unum comment ultima in hac parte, ut iugiter certare debet, nec intelligunt quam directing populus a website ut est in publicum colloquium cum impari congress questions asked, quod sit praedicatio, de expeditionem.

§§ 7-9 dicat de re 'Ne innitaris vi ".

Hanc sectionem in lucem verba Pauli ad Philippenses in III: et VIII verbis quidque esset, Paulus hic tractata quae fecit et fortitudo eius pristini educationem est multus of quisquiliarum, unde idem faceret. Et Paulus vere quid dicam? "Ad eius [de Christo] sublatus sum de causa omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora ut multum ...". Id detrimentum accepisse pristinum statum et dignitatem et non reverterentur ad operam. Tamen non ante intelliguntur quam educationem sui non ei prodest. Et qui non amisit! Insuper hoc ei liceat scribere magnamque partem Graeciae in scientia scripturarum, quibus ostendit per. Rationes reddere liceat etiam potentissimis subnixo Scriptura cognoverat, et evangelizante pluries litteras scripsi. Sed non abhorret fretus viribus nostris inniti nec habui quidquam virium. Nos can terminus sursum nec fortitudinem, quia non licet ipsi sibi quisque persuasum habeat, nos non opus ad educationem vel boni saecularis officium, et timeant cogitare quia ipsi fidei firmiter credere sequitur omne auto-constituit homines, in capite de Unitarum dic nobis facere, vel vitare, et ens amica loquebatur cum 'populus saecularia, si forte aliqua nobis, quasi ex suis views contaminaverit XIX Co-vid?

Ad Tertiam, Sextam et damnationem mortis articulo XV certe dimissis illuminationibus Cum videamus quomodo quidam tractatores penitus ab eis dicens tractata sunt, ut ea defendat quæ a testibus Unitarum. A articulum dicit Watchtower "Tu potest consequi metam, ut per ad respondendum quaestiones in populo freti REI BIBLICAE PROVEHENDAE, Qui per huiusmodi calumniantibus vos benevolum et benefaciendo, etiam inimicis."

Ita, ibi numquam quid est enim a quibusdam minis et lingua usus nisi per parvum numerum augendae fratribus et sororibus in his quae spectant adversarios.

Tadua

Tadua per vasa.