Constans esto: - Tua est, Domine, adjutor meus

"Ego non relinquam te et non derelinquet te". Hebrews XIII: V

 [Study XLV p.46 11/20 Ianuarii IV ex V - X Ianuarii, MMXXI]

Hic articulus est aliud studium facultatem amisit verum auxilium praebere honorate: fraternitatem. Hoc ad quid?

Ut haec sit parata recensionem, in global pandemic in XIX-Covid continues spinis abeat decus. Quae res, ut honorate: fraternitatem inveniamus in auxilio et virtute, ut esset requirere?

An non eam quae sequuntur? ;

• Summitatem parietum cum damnum de ingratos et potentia, mortiferum virus a dilexit unum.
• Summitatem parietum cum propria seu morbum et morbo et familiaris fortasse ill gravissime Covid a XIX-infectio.
• Summitatem parietum cum vel stilla ad damnum debitum reditus cessatio laboris vel, si auto-administrato, et stilla in damnum de clients ex propriis reditibus suis.
• Summitatem parietum cum exitibus inde longa-term debitum ad œconomica.

Ideo utique, quia sicut quis exspectare moderans Corpus semper debetur, disciplinae praebere "cibum in tempore proper", hoc studium utile articulus et discussing litteras nosti, et hortatur ad auxilium nostrum de his statim, et potentia vita-minaces possunt.

Quomodo non cogitare malum cuius tibi conscium est?

II §§ tantum de locis XX (XIX & sequentibus articulis VI) in hoc studio problems talis ut articulus et confitemur, quod est. Articulus hie ad auxilium non in-profundum studium summopere promoveant ad immediate necessitatibus non solum fratribus et sororibus, sed omnes paene super planeta?

XVIII ad XX locis summo studio potius quam Paulus apostolus de Iesu testimonium reddente in iudiciis Romanorum mundi usque ad tempus suum. Ita, tamen, alius articulus de praedicatione! Numquid vere utile est nobis in exemplum, et Apostolum Paulum, quando dedit illi Iesus peculiari Commissione, propter quaedam qualitates et dotes? In corporibus autem gloriosis non mediocris ante saeculum et saeculum viginti primi Christiani! Quin, ordinationem et haec coniectura vel non sentiret effrenati multis locis facere. Exempla includit:

Paragraphus 3 "Et illud, Paulus ut mirarentur,'Quam multa possum pati diutius curatio est. "(Nostrum audax)

Nunquam sapiunt dux militum timuit Paulus quod dum in vita, quod non sit mencio de aliquo injuriam passus Paulo propter quod alia, quam quae percussit in ore. Tumultus causa potissimum argumento inter se pharisæorum et sadducæorum. Item, videtur rectum est sine testimonio scripturarum in hoc tempore ut id Paulus haud.

Paragraphus 4 "Paulo debet habere sensit ut secure in puerum et nidificas in armis patris tui. "(Nostrum audax).

Et si forte decora vera coniectura prorsus nullo Scripturae testimonio rursus.

Paragraphus 7 "Verbum Dei nobis tradit nobis Deus adjuvat per angelis ejus. (Hebr. I, VII, XIV) Eg angeli da nobis praedicare debemus pro sustentaculo et ductu ad «bonum nuntium regni 'sunt qui ab« omni genti et tribui et linguae. "- Matt. 1:7, XIV, Apocalypsis legere XIV: VI "(quorum audax).

Alius fragmen coniectura huius temporis sustinere Unitarum conceptum est, quod angeli sint auxilio Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus evangelizantes Christum Jesum. Satis angeli seorsum ab aliquo disceptatum esset utrum magis ad profectum esse mendacium, et medium vera scientifica, non citatus vel partim Scripturis commemoravi, nullum ponunt fundamentum hoc conceptu. Et scripturam legere maxime (Apocalypsis XIV: VI) applicari non omnino ex contextu. Bonus novus est ut referam Angelus habuit in vita eorum visio enim versum VII, id est dies iudicii Dei ut pervenerat. Hoc est bonum nuntium nihil facere nobis evangelium regni et thus fide Christi et pro omnibus. Et servientes neque angeli exercent in sanctificans ad Hebraeos I: 14 certa non est, sed in ordine ad Hebraeos I, patet quod nichil facere per praedicationem.

Paragraphus 11 "Paulo coepit exspectare naviganti Italiae et, ut bene cogitaverunt, admonitu liber prophetae Esaiae et inspiravit in se contraria dare illis Deus: "Noli amare consilii, sed erit tibi hoc angit intercept! Dic quid simile: sed non obtinuit, quia Dominus nobiscum est! "" (Nostrum audax).

Vere? Coniectura, et quare? Quamvis enim esse valde nice quod Scriptura dicit, et habetur hic apud Esaiam, Apostolo Paulo esset mens vere et adduxistis in obscuro loco intellegitur, ut apud Esaiam, cum saepe in super-spíritus iter ad mare et supra terram passuum ambulare? Highly dubium. Multa etiam, cum tempus quietam studio et quaerere auxilium in Latin text of software ut, quod fuit in Apostolo Paulo unavailable! maxime dubium non est ex nobis, inter quas CENSOR, et lege hæc scriptura non facile ad incitant.

Paragraphus 12 "Verisimile, Paulum auspicio Domini sunt incerta cernitur in actionibus illius amatores misericordes officer ".

Coniectura assequetur? Enarratio Lucae Non sensi hoc modo indicant Paulum. Evangelium secundum Lucam sicut legimus, quod factum est. Evangelium secundum Lucam, dissimilis qui scripsit articulum de studio, de qua n resistebant coniectura continentur et sunt facta.

Hoc autem non est ex indice argumenta finiri, nisi sat commemorare.

§ omni principalis articulus est praesentis commoditatis est studium, in quibus et nos omnes hodie vultus digna est quae repraesentatur in pleno. Paragraphus XIX dicit:

"Quid vis ut faciam? Scis te fraterna Congregationis patiuntur uel uersus male provocans infelices circumstantia Aut forte cadat oratio eorum in morte habere amisit diligentis. Si autem hoc est de necessitate per singulos, ut consuleret Dominum auxilium nostrum non possumus dicere quod amandum, vel aliquid huiusmodi. Verbis et actibus nostris potest esse vel soror in fratrem nostrum solatium habeamus, qui necessitates. (Read II Petri 4.) Illae quibus plenam fiduciam, ut videas auxilium promissum Jehovae, "Ego non relinquam te, ego numquam defuit," pro illis. Si cognovisses et tu non sentis jucunda? ".

autemEtiam in hac paragrapho sequenti Aliquam sit amet addere caveat. Et idcirco postulas ut limit nostri verba Domini misericordia et amor, seu sicut instrumentis subveniant quam domesticis testibus? Nonne ipse apostolus Paulus non dixit nobis esse debet " ... semper quod bonum est sectamini in invicem, et omnibus aliis. " (I ad Thessalonicenses 1) (audax nostrum).

Ideo et nos, ut re vera Christiani, agit ut in Christianis, ita per hoc, quod Christus fecit, etiam bonum ad omnes. Hoc est curam non possumus in auxilium pro personis senescentis aetatis et vulnerable. Item, per quod cursus omnium rationabile accipere alios inficit cautiones ad eum vitandum praecipue infectio nominari potest, si non sumus. Ita, Venite ' ... semper quod bonum est sectamini in invicem, et omnibus aliis. " si autem non vis non Unitarum nobis. Est enim habitus robora atheis et non christianos exsistentibus, quod est scire magis de Christo velle, quam vocant, vel ostium in mail ultro mittam.

Tadua

Tadua per vasa.