"Ego ... Deus, qui ad spem habent, resurrectio potest esse, ut nihil agatur." Acts 24:15
[Study ex XLIX QUOD ERAT 49/12 p.20 February I - February VII, MMXXI]
Hoc studium est primum articulum duo intendebant subsidia, quae sunt "duo loca imperare ': quod simile per" duos testis imperio' theoria penitus habere vitia. Et Unitarum videt necessitatem in lucem collocarunt supposita scriptura quia ex earum spe causae diligendi dicens esse Dei est. Unitarum satis cur hoc videt in turri speculatoria ibi de necessitate est articulus studio in omni liber arbitrio vacat quaestio est bona. Ceterum tantum pertinet tamen ad ultimum memoria organizationem frequens circa 20,000 fiunt participes circa 8,000,000 rejectors adversus sacrificium Christi. Tantum coniecturas facere potuimus, ut nos non sumus ut relinquam te et indubii regnum et potestas quaedam Unitarum.
Addressing Views Nefas
Quod natum est ex sectione secunda Watchtower articulus inscribitur "Nefas Mentem convertens Views"! Et est quaestio, ut aiunt addressing iniuriam views, et Unitarum promulgat unscriptural iniuriam views ex proprio. Quid ita?
Paragraphus 12 affirmat 'Paulus quoque, qui noverant «Christus [se] plebi: Surrexit a mortuis". Qui resurrectionem carnis resurrectionem prius praestet reuiuiscere terris tantum moritur. Paulus autem Iesus dixit: "primitiae eorum qui dormierunt per mortem." In quo sensu Iesus erat prius? Primus homo in spiritu et resurgere a primo homine in coelum ascendere. - I Corinthians 1:15, Acts 20:26; I read Peter 3:18 22. ".
Est hoc CENSOR sententiam, quam se accipere de verbis deque ultima sunt exitus. Verum Iesu 'Fuit primus homo sicut ordinavi ecclesiis Galatiae ita vita esse spiritus " et quod spiritus sint homines aeque ac alii possunt et erexit Watchtower articulum ad designandam pluralitatem in verbis? Ubi aperte CENSOR ista esset iniuria Ego invenire potuit esse aliis alia litteras nosti quae te statu spiritus hominis, sicut ordinavi ecclesiis Galatiae ita vitae. Quaedam Scripturae interpretationem aliquam esse causam publicae nihil expresse sciam. (Quaeso; quis ante comments illud I ad Corinthios XV: 1-15 civitatibus esse, quia non facit. Ad quod dico, quod non est ab correpta torquens lingua Latina (et Graeca Illud). Placere animadverto an in-profundum examen ad quod referat endnote de I ad Corinthios XV) [ego].
Ut pro aliis "et ab hominibus in caelum ascendere "Rursus Scriptura non habetur hoc fit, in quo est caelum, est regnum Dei Jesus, et angeli, quod sit ex animo est articulus Watchtower. (IV Iterum I ad Thessalonicenses: 1-4 conventus repraesentatus sit Dominus loquitur, aut in caelum caeli terra et caelum, non est regnum Dei.)[II]
A magnum quod vidi resurgentis fuit superior, ita quod vellet apostolus Paulus quia non est ex eo "Primum in ipso resurrexit a mortuis 'Fui quod est primum in quo resurrexit, uno in posterum manebat mors vivere sine comminatione, quia sciebant eum de resurrectionibus idem aliis quidem fecerit inter se (Actus Apostolorum XX: IX). Secundum etiam ut fruges habere resurrectionibus idem est distinction ab aliis memoriae omne quod scriptum est in record.
Qui vivificabuntur
XV temporibus et in quolibet paragrapho perpetret & ficta est scriptor application ad doctrina Unitarum aliquas partes a nostris Scripturas scriptum est nisi specialis «unctum» significat quod totum genus quam ab eo Christiani requirant. VI Romanorum It takes 15-6, tamquam instar ex contextu resurrectionis Iesu resurrectionem ex «unctum» significat non resurrectionem ad caelum. Sed Romanorum VI, 3-5, in VI Romanorum in context 6-8, says «Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo. 9 Scimus enim quod Christum, et dicant plebi: Surrexit a mortuis iam non moritur; mors illi ultra non dominabitur. 10 Quod enim mortuus est, peccato mortuus est semel quod mortuus cum ad omne tempus, nisi quod vivit vita, qui vivit, cum ad Deum,. 11 Ita et vos existimate vos mortuos esse peccatum nisi cum ad Deum, cum ad animantia a Christo Jesu. " Quod sit instar est ex Apostolo Paulo, quod, sicut Christo: non mori amplius. Quod non esset, mortem in se dominum esse, et ut vivere ad Deum pro peccatum et imperfectum.
Unde dicit in XVI n "Ceterum vocant Iesu per "primitias" intelligitur quod Paulus alios postmodum esse erecti de morte ad vitam. ' est 'Malum visum ". Quia non est Unitarum scriptor considerationem scripturarum. Ceterum cum quaestionem haberet iam expressis verbis Christi, quae una esset ad statuam novum spes Christianorum, qui mutavit opinionem omnium primi Iudaeorum habebant autem resurrectionem ad saeculum terra (exclusa Sadducæorum).
alii 'iniuriam views'Id promulgavit articulum Watchtower includit § XVII, quae dicit: "Hodie sunt qui in animam viventem sicut praedixit Esaias 'coram« Christi. ". Quid est hoc quod dicit apostolus Ioannes scripsit, ut et in revelatione Iesu circa dedit illi in Apocalypsis I, VII, "Ecce venit cum nubibus, et et videbit eum omnis oculus meusEt qui eum pupugerunt; et beat omnes tribus terræ: et in dolore propter eum". Quando in iudicium statuerunt in concilio: et narravit illis Iesus "Et videbunt filium hominis sedens a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus caeli" (Matthew 26:64). Praeterea, Matth Jesus told nos in XXIV: 24-30 Quod “the sign of the son of man will appear in heaven and then all the tribes of the earth will beat themselves in lamentation, and they will see the Son of man coming on the clouds of heaven with power and great glory. Et mittet angelos suos cum tubae voce magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis se ... ".
Sic dicta, omnes tribus terræ videre de adventu Filii hominis [la] et congregationesque Augustinus quarto de electis meis perverteret. Have vos vidistis quod de adventu Filii hominis? Et omnium tribuum terræ videtur de adventu Filii hominis? Responsum est non esse? et ad quaestiones.
Scilicet et rerum facta neutrum maxime visibilis est coetus electorum adventus Filii hominis. Unde in his qui se dicunt resurrectionem iam factam locus mentiendi fallendique qui nos monuit et Timotheum quidem in tantum ut Paulus II Timothy 2:2 "Hi homines non multum a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem iam factam esse, et fidem quorumdam non evertunt."
Ita certa spes resurrectionis, sed una spes vera Christiani. Praeterea, illud tamen non incipiat, aliter, nos ut omnes sciunt de eo. Ne erres in organizationem "erroneas opiniones".
Scriptum est enim in-profundum examen de hac re omnino de resurrectionibus idem respiciens progressionem in in Latin recordum et de spe resurrectionis, quare ne series in duobus sequentibus examine huius situs.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[ego] Vide disputationem a I ad Corinthios XV de hoc articulus: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[II] Ibid.
Super his continebis te, ut paci ......... ..study articulum
Ego iustus erat ut huius bring hic mihi nescio quod si sedatus paci usum II Corinthians 2:13 in pluribus aliis translationibus inhaereant, ut video non est quicquam verbis utitur vel paci facere cum readjustment. Is vultus valde similis ut mens JWS cocti verbo usus est argumentis quotiens volunt.
Multi enim gratiarum actione retractationis, Tadua.
Nonne credis quod sit macula quis sub § XVIII errorem, ex causa freti et
NWT?
3:11 est inducta ut dicens "est ante resurrectione ». Autem, 'mane' est apud Graecos. Militia est vita omnibus Bibliis inquit "mane"?.
Fac hoc quod vult.
Hi, ego sedatus studybible.info et inventus est de omnibus sicut id quod est;
ABP_Strong
11 G1513 si quoquo modo G2658 Me venire G1519 at G3588 quod G1815 et resurrectionis erimus G3588 autem G3498 mortuis.
Vulgate(ego) 11 si quo modo occurram ad resurrectionem mortuorum.
E contra, NWT:
11 omnino ut si quo modo occurram ad resurrectionem quae est ex mortuis mane.p
Ut Menrov dicit, in translatione accurate NWT translatione non est artis, sed solum ex doctrina, ut sint auxilio suis 144k resurrectionem esse jam factus.
Im 'non certus utrum ex additione huius dictionis' mane 'autem est probabiliter fundatam esse puto, sed non obtinuit haec duo a nuper 19th century Bible Psalm.
Nova Vulgata
Epistula ad Philippenses 3: 11
"Si quo modo possim ante maturitatem perducitur? * Resurrectionem quae est ex mortuis"
* ', Cum de resurrectione "sunt.
Latin Version The Union
Epistula ad Philippenses 3: 11
"Si quo modo occurram ad resurrectionem quae est ex mortuis. * '
* Ver. XI resurrectione & c., De resurrectio, hoc est, ad specialem gradum et resurrectionis erimus.
Compare Luke 14:14; W. XX: 20-4
Respexit super tantum Clementine_Vulgate Hub. Was't Rotherhams in translatione confirmetur necne saltem saepe refertur ad a WTBS?
De resurrectione, - dicunt quod hoc non est, nisi quae non concordant originale Graecum verbum est. Ego puto quod non habet quicquam justify "mane", possumus novum sentit aliquam habet ad illud 'idem est cum Christo in caelum cum carne in praesenti vita ", quod intellectum agentem esse, quatenus ita ut non esset speciale. Cur nemo mittit in cogitatione et anulum aut aliquo
Ego sedatus in hoc site: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
Clementine_Vulgate Verbum habet, et non ante.
Ego sedatus foras, et quod `RESURRECTIONIS, COMMEMORAVERIT. Iste simillimus de sonis WT sententiam http://www.bibleone.net/BF15.htm
XIV Ioannes: 14-2,3 Jesus dixit ad apostolos, quod ubi sum ego vado vos etiam erit. Ita caelum ab illis Jesus corpus Christi Sponsae Christi erit in coelo. Utique in terra millesimus labore. Et quod cogitant, quod aliquid potest capere spiritum in specie corporibusque absolutas, sicut fecit Iesus post suam resurrectionem die, tum reges et sacerdotes, ut huius miliarii tamquam in sui sponsa ipse facturus.
Clavis est haec Scriptura in quo Christus autem cum venit iterum? Et non erit usque in cælum? Absit. Est ergo intelligendum, quod apostoli non esse cum Christo.
Et hoc erit vel in caelum I ad Thessalonicenses IV, 1-4, aut de terra Revelation 15:17 (non NWT Vulgate) vel utraque sane!
Étonnamment: paragraphe le III plante le décor. «La Resurrection Puthôn» un enseignement est doctrinam de Notre. En ego Corinthians XV examine détails enseignement cet. OUI, L'Osservatore résurrection la des morts, de tous les Morts. Merci effundam cette analyze, sed ita omnino que pour précédentes: Les différentes resurrectiones. Corinthians Chapter XV de me ce J'ai relu maintes fois, Romanis et Thessaloniciens, et aux suis arrivée memes erit perfectius fundamentum. Cela de me plus rapproche coro Christum moi qui souhaite «ut avec lui en communione» et de amplissimis partem in cenx qui appartiennent lui. Colossiens I: XXVIII «C'est lui nous... Lege plus "
hic est aliquid interesting circa mellenium didici. Disputatio De C. scriptor huius miliarii tamquam ens mille annis. Graecos enim pluralis verbi incerta infinitum est 'CHILLOI "factum est autem substitutus" CHILLIAS' later MSS est in (V)DVII NT (milia) Verbum autem originale CHILLOI "in antiquis mss modo millibus annis Temporis. XX, sicut in REV: 5507-20 II Petri III: non definitam tendat VIII milia numerus. Et factum est in Rev 1:7 describere millia millium Angelorum frequentiam. Non enim tenetur quis factum satanas milia mille annis. Et regnaverunt cum Christo mille... Lege plus "
Novus. Providebit vos quosdam fontes, sive ad haec?
Cum coepi studeo JWS sunt, numquam tulit eam quasi literae mille annis suis quamquam et interpretatio eius iusta est. Iesus quid mihi videbatur non quibus similis esse tantum unus mille annis in imperio, si post tentationem, ut ibi aeternum expectans eos youd 'erit plus poterat fidelis. Alius autem sciens non "mille annis" identificador existimaui ut sit sicut "Tertium Reich" vulgo indicant Anno imperii Germanico-Nazi Hitler. Item, hoc mille annis est, pertinere notum est regnum Dei,... Lege plus "