Eng Diskussioun baséiert op dem Juli 15, 2014 Wachttower studéieren Artikel,
„De Jehova kennt déi, déi un hie gleewen.“

 
Iwwer de Joerzéngten, D 'Ouvrage huet d'Korah seng Rebellioun géint de Moses an den Aaron an der Wüst ëmmer erëm bezeechent wann d'Verëffentlecher de Besoin gefeelt hunn all Oppositioun géint hir Léier an Autoritéit ze stellen.[i]
Déi éischt zwee Studien Artikelen am Juli Ausgabe vun eiser Flaggschëff Verëffentlechung verweisen op hien ëmmer erëm, a stellen d'Fro op: Wien ass wierklech den haitegen Korah? D'Bibel an eis Publikatiounen[ii] identifizéieren de Jesus als de Grousse Moses, also wien entspriechend déi Grouss Korah ass?

Eng Insightful Wiel fir den Thema Text

Den Artikel benotzt 1 Corinthians 8: 3 als säin Thema Text, an eng exzellent Wiel ass et.

"Wann iergendeen Gott gär huet, ass dee vun him bekannt."

Dëst geet direkt an d'Häerz vun der Matière. Wiem erkennt den Jehova? Déi behaapten Memberschaft an enger Organisatioun? Déi no engem Set vu Regelen? Déi, déi einfach säin Numm uruffen? (Mt 7: 21) De Schlëssel fir vu Gott bekannt ze sinn ass echt Léift fir hien ze hunn. Alles anescht wat mir musse maachen wäert vun där Léift motivéiert sinn, awer Saachen - souguer déi richteg Saache maachen - ouni dës Léift ass wéineg bis guer kee Wäert. Ass dëst net de richtege Punkt, deen de Paul fir d'Korinthen mécht, e Punkt, deen hien spéider heem a sengem Bréif mat dëse Wierder dréckt?
„Wann ech an de Sprooche vu Männer an vun Engelen schwätzen, awer ech hunn net Léift, sinn ech e klappende Gong oder e bësseleg Zymbal ginn. 2 A wann ech de Kaddo vun der Profezeiung hunn an all déi helleg Geheimnisser an all Wëssen verstoen, a wann ech all Glawen hunn, fir Bierger ze beweegen, awer keng Léift hunn, da sinn ech näischt. 3 A wann ech all meng Gidder ginn, fir anerer ze fidderen, a wann ech mäi Kierper iwwerginn, fir datt ech ka rose maachen, awer keng Léift hunn, profitéieren ech guer net. "(1Co 13: 1-3)
Ouni Léift si mir näischt an eis Vereedegung ass vergeblech. Mir liesen dacks seng Wierder an denken datt hien op d'Léift vum Noper schwätzt, vergiessen datt d'Léift vu Gott nach méi wichteg ass.[iii]

Den Artikel Erëffnung Gedanken

Den Artikel geet op mat enger Referenz op de Concours tëscht Aaron a Moses op der enger Säit, a Korah mat sengen 250 Männer op der anerer. En zentrale Punkt gëtt gemaach datt d'Korah a seng Männer "scheinbar Verléierer vum Jehova waren". Dëse selwechte Punkt gëtt gemaach wann den Artikel eng ähnlech Situatioun am éischte Joerhonnert agefouert huet, an deem de Paul géint "professéiert Chrëschten [déi haten ] falsch Léierunge adoptéiert hunn “. Et stellt fest datt "dës Apostate vläicht net anescht wéi anerer an der Kongregatioun waren", awer si ware wierklech "Wëllef a Schafskleeder" déi "de Glawe vun e puer ënnerhal hunn."
Während d'Implikatioun - net méi implizéiert am Verfollegungsartikel - ass datt dës verstoppte Apostate sinn déi déi géint d'Richtung vun der Organisatioun sinn, sinn déi vireg Aussoen nach ëmmer richteg. Et gi wirklech bekannte Chrëschten an der Kongregatioun vu Jehova Zeien, déi falsch Léierunge adoptéiert hunn an déi, sou wéi d'Kora, d'Autoritéit vum Grousse Moses erausgefuerdert hunn. D'Fro ass, wien sinn si?

Wéi hunn de Moses an d'Korah sech anescht gemaach?

D'Akkreditatioun, déi de Moses produzéiert huet fir ze weisen datt hien de Gott säi Kommunikatiounskanal fir d'Kongregatioun vun Israel war, war net z'iwwersetzen. Hien huet ugefaang mat zéng Prophéitien, déi an der Form vun den zéng Plagen op Ägypten anstänneg waren. Gottes Kraaft huet weider duerch hien am Roude Mier geschafft. Wéi hien aus dem Bierg erofgaang ass, huet hien e Liicht ausstrahlt, dat d'Israeliten mat Angscht geschloen huet.[iv]
D'Kora war e Kapitän, e prominente Mann, e gewielt aus der Kongregatioun. Als Levite gouf hie vum Gott getrennt fir den Hellege Service, awer hie wollt méi. Hie wollt dat Paschtouesch sécher zu der Famill vum Aaron sécheren. [v] Trotz senger Prominenz ass et kee Beweis datt Gott him als säi Kanal vu Kommunikatioun ausser oder an der Plaz vum Moses opgestallt huet. Dat war en Ënnerscheed, deen hie selwer gesicht huet. Seng schimmlos Selbstpromotioun gouf ouni Autoritéit vu Gott gemaach.

Wéi ënnerscheet de Grousse Moses an déi Grouss Korah?

De Jesus, wéi de Grousse Moses, ass mat nach méi Akreditéierung vu Gott komm. Dem Papp seng eege Stëmm war ze héieren, deklaréiert de Jesus als säi léiwe Jong. Wéi de Moses, hie profetéiert a seng Profezeiunge koumen all. Hien huet eng Onmass Wonner gemaach, souguer déi Doudeg operstanen - eppes wat de Moses ni gemaach huet.[vi]
Déi Grouss Korah ass identifizéiert wann hien déiselwecht Charakteristike vu sengem antike Pendant weist. Hien an déi folgend him wäerten Deel vun der Kongregatioun sinn - ganz prominent. Hien wäert e Wonsch no méi Prominenz manifestéieren wéi all Chrëscht ugeet. Hie wäert probéieren de Grousse Moses ze ersetzen, selbstverkläertend datt hien de ernannten Kanal fir d'Kommunikatioun mat Gott ass an datt Gott duerch hie schwätzt an keen aneren.

„Ech sinn den Jehova; Ech änneren net “

Ënnert dësem Ënnertitel bezitt den Artikel dem Paul seng Wierder un den Timothy iwwer dat "zolitt Fundament", deen de Jehova geluecht huet. Wéi den Ecksteen vun engem Gebai ageschriwwe gëtt, huet dës zolidd Fundament op zwou wichteg Wourechten geschriwwen: 'Jehova weess déi, déi zu him gehéieren', an 2) 'Jiddereen, deen dem Här säin Numm rifft, soll der Ongerechtegkeet verzichten.' Dës Wierder ware virgesi fir dem Timothy säi Glawen ze stäerken datt trotz der Erscheinung vu korahähnlecher Oppositioun am Éischte Joerhonnert Gemeinschaft säi Jehovah weess an déi, déi weiderhi senge Gonschten hätten, déi Ongerechtegkeet mussen ofginn.
Dir wäert bemierken datt datt einfach Gott säin Numm urufft net genuch ass. De Jesus huet dee Punkt mat Kraaft gemaach Matthew 7: 21-23An. Den Numm vum Jehova ze ruffen heescht vill méi wéi se opgeruff wéi e puer Talisman. Zu engem Hebräesch wéi den Apostel Paul huet en Numm de Charakter vun der Persoun representéiert. Hien huet de Papp wirklech gär, sou datt hien et säi Liewenswierk gemaach huet fir säin Numm ze verdeedegen an z'ënnerstëtzen - net einfach de Label YHWH, awer d'Persoun an de Charakter deen et representéiert. D'Kora huet och de Numm vum Gott ugeruff, awer hie gouf fir Ongerechtegkeet verworf, well hien huet seng eege Herrlechkeet gesicht.
De Paul huet verstanen datt de Papp gär ze hunn an de Papp ze kennen, hien huet als éischt de Jong missen léieren, an de Grousse Moses wëssen.

“. . .Dunn hunn si zu him gesot: "Wou ass Äre Papp?" De Jesus huet geäntwert: “Dir wësst weder mech nach mäi Papp. Wann Dir mech wësst, géift Dir mäi Papp och kennen. "" (Joh 8:19)

“. . . Hien deen mech gär huet wäert vu mengem Papp gär ginn, an ech hunn hie gär a wäert mech kloer zu him weisen. "" (Joh 14:21)

“. . .All d'Saache si vu mengem Papp geliwwert ginn, a kee weess de Jong voll, ausser de Papp, an och kee kennt de Papp voll, ausser de Jong an iergendeen deem de Jong bereet ass, hien ze verroden. " (Mt 11:27)

Andeems Dir de Grousse Moses aus der Equatioun erofhuelt, schneit d'Grouss Korah eis tatsächlech vum Papp of.

E "Siegel" deen de Glawen u Jehova opbaut

Ënnert dësem Ënnertitel léiere mer datt Apostate fir e puer Zäit an der Kongregatioun existéiere kënnen, awer datt de Jehova déi hypokritesch Form vu Verehrung vun sou enger unerkennt an datt hien net fuddele kann. Wéi d'Kora a seng Matleefer, sou kënne se zum Beispill zu de prominentsten an der Gemeinschaft vu Gott sinn. Si kënne ganz gutt säin Numm ruffen, awer net a Gerechtegkeet, mee an Hypokrisie. Den Jehova weess déi, déi hien wierklech gär hunn, a wéi d'Kora, déi falsch Chrëschte schliisslech ewechgeholl ginn. Wéi den Timothy ouni Zweifel duerch de Paul seng Wierder encouragéiert gouf datt d'Apostate fir eng falsch Léierung betreffend der Operstéiungszäit an der Zäit géifen duerch Gott ewechgeholl ginn, sou solle mir och häerzhaft sinn, datt déi falsch Léierungen iwwer d'Operstéiungszeechen an aner Saachen haut schlussendlech beschäftegen. Gott.

Genësseg Versuergung ass ni vergeblech

Paragraf 14 gëtt dës interessant Zitat: '' De Jehova verfügert eng futtist Persoun ', seet de Spréch 3: 32, sou wéi een deen zielt virsiichteg op e Front setzt, Gehorsam gefälscht wärend e Sënn am Geheimnis praktizéiert. " Mat dem Thema vun der Apostasy behalen, musse mir verstoen datt d'Onbrauch hei bezeechent muss Gott sinn, net op de Mënsch. Haut ginn et prominent Korah-ähnlech Individuen déi striewen d'Illusioun vu gëttleche Gehorsamkeet un all Zuschauer ze ginn wärend Dir Sënn mécht. Dëst sinn d'Ministeren vun der Gerechtegkeet déi de Paul d'Corinthians gewarnt huet. Si sinn déi, déi sech selwer zu Apostele vu Christus transforméieren, awer wierklech maache se d'Aarbecht vum Devil, déi sech als Engel vum Liicht maskéieren.[vii]
Paragraphe 15 huet e puer ganz salzeg Rotschléi:

“Solle mir awer verdächteg sinn iwwer eis Chrëschtekollegen, an zweetens d'richtegkeet vun hirer Loyalitéit zu Jehova roden? Absolut net! Et wier falsch onbegrënnte Mësstrauen iwwer eis Bridder a Schwësteren z'ënnerhalen. Wat méi ass, eng Tendenz ze hunn, d'Integritéit vun aneren an der Kongregatioun ze mësstrauen, wier schiedlech fir eis eege Spiritualitéit. "

Leider ass dëst méi geéiert an der Verstéiss wéi an der Praxis. Et muss een nëmmen de Schrëften ënnerstëtzen - dacks ganz feelen - fir e puer vun eise méi kontroversen Léiere sou datt een seng Loyalitéit a Fro stellen. Knapps éier ee sech Otem zitt, gëtt d '"A" Wuert ergraff.
Paragraf 16 geet zréck op d'Thema Schrëft iwwer Gott gär.

„Also heiansdo kënne mir eis Motiver ënnersiche fir Jehova ze déngen. Mir kënnen eis froen: 'Veréieren ech den Jehova aus Léift fir hien an als Unerkennung vu senger Souveränitéit? Oder leeën ech méi Wäert op déi kierperlech Segen, déi ech hoffen am Paradis ze genéissen? '"

Et gëtt e gudden Deel vun Hypokrisie an dëser Fro, well wann eis Bridder zevill Wäert op kierperlech Segen leeën, ass et nëmmen well "d'Iessen zu der richteger Zäit" déi eis iwwer d'Jore verschéckt ass, déi kierperlech betount huet. An. Et ass net selten en Zeien ze héieren datt hien (oder hatt) net déi eng perséinlech perséinlech Relatioun mat Gott huet, déi hie gär hätt. Wat dem Jehovas d'Zeien net no enger Intimitéit mam Papp verlangt, awer wéineg wësse ganz wéi et z'erreechen. Vill hunn probéiert andeems se hir Feldserviceraktivitéit erhéijen an hir "méi Service Privilegien" erreechen, sinn awer enttäuscht iwwer d'Resultater. Si hunn Gott gär, a gleewen datt hien se als Frënd ënnerstëtzt.[viii] Awer déi intim Papp / Jong oder Papp / Duechter Bezéiung eliminéiert se. Wéi kënne mir Gott als Papp gär hunn wa mir dauernd gesot ginn datt hie just e wierklech gudde Frënd ass? (w14 2 / 15 S. 21 "Jehova - eise beschte Frënd")
Well den Jehova déi kenne léieren, déi hie gär hunn, an déi, déi hien gär hunn, him gehéieren, ass dëst en zimlech wichtegt Thema, oder? Mir als Organisatioun hunn de Punkt vu senge Wierder beim John 14: 6 verpasst:

„Ech sinn de Wee an d´Wourecht an d´Liewen. Keen kennt bei de Papp ausser duerch mech. "

D'Fro ass: Firwat hu mir sou eng däitlech Wourecht verpasst?
Vläicht huet dat vill mat der Diskussioun ze dinn. Jesus ass de Gréissere Moses. De Jesus ass de Jehova säi Kommunikatiounskanal mat eis. De Korah konnt kee Beweis vu sengem gëttleche Rendez-vous ginn. Hien huet sech selwer ze promoten. Hien huet Reklamatiounen ze maachen an ze hoffen, datt anerer an hinnen kafen. Hie wollt Gottes ernannte Kanal fir Kommunikatioun sinn, de Moses verdrängt. Ass et eng Grupp an der Organisatioun vu Jehovas Zeien, déi behaapt hunn, Gottes ernannte Kommunikatiounskanal ze sinn? Opgepasst, net dem Jesus säin ernannte Kommunikatiounskanal, awer de Jehova. Duerch Behaaptung datt Gott duerch si kommunizéiert, hu se de Jesus vun dëser Roll verdrängt. Huet de Gréissere Korah méi Erfolleg de Gréissere Moses ze verdrängen wéi säin ale Kolleg?
Déi folgend Illustratioun, geholl vun der Säit 29 vum Abrëll 15, 2013 Wachttower, weist grafesch wat en alarméierenden Trend an eiser Organisatioun ginn ass.
JW kierchlecher Hierarchie
Wou ass de Jesus? De Kapp vun der chrëschtlecher Gemeinschaft ... wou ass hien an dëser Illustratioun ofgezeechent? Mir gesinn eng ierdesch kierchlech Hierarchie, an uewen dat Regierungsorgan, déi behaapten, Gottes Kommunikatioun mat eis ze kanaliséieren, awer wou ass eise Kinnek?
Mir hunn iwwer Joren de Jesus marginaliséiert a probéiert direkt de Papp ze goen. Wärend hien seng Roll als Erléiser, Prophéit a Kinnek unerkannt huet, ass eise Schwéierpunkt iwwerwältegend op d'Johah. Benotzt de WT Bibliothéik Programm a sich no dësem (Zitat Zeechen enthalen): "Léift Jehova". Probéiert elo - nach eng Kéier d'Zitater aus "Léift vum Jesus". En Ënnerscheed, ass et net. Awer et gëtt verschlechtert. Scan duerch d'55 Optriede vun de Leschten an D 'Ouvrage a kuckt wéivill sech d''Life Jesus 'Affichë bezeechent an net eis ze "veruerteelen" vum Jesus. Virausgesat datt de Papp déi gär de Jong gär huet, solle mir d'Blosen aus dëser Wourecht betounen.
En anert vun de anscheinend villen Beispiller, déi dës Ofdrockung vun der Roll vum Gréngen Moses demonstréiere kënnen an eisem rezente Drock op "100 Years Of Kingdom Rule". De Fokus ass op Gott ass Räich zënter 100 Joer beherrscht hunn. Kaum geschwat gëtt iwwerhaapt vu Jesus als Kinnek gemaach.[ix]
De Regierungsrot behaapt datt de Jesus se 1919 als de treie Sklave ernannt huet, wouduerch si net dem Jesus säin awer de Jehovas Kommunikatiounskanal. Si selwer weise vu sech selwer datt dëst richteg ass.
De Jesus huet eng Kéier Zeien iwwer sech selwer gemaach a gouf beschëllegt.

“. . . Also hunn d'Pharisäer zu him gesot: "Dir gitt Zeien iwwer Iech selwer; Äert Zeien ass net wouer. "" (Joh 8:13)

Seng Äntwert war:

“. . .Och an Ärem eegene Gesetz steet geschriwwen: 'Den Zeie vun zwee Männer ass richteg.' 18 Ech sinn een, dee Bescheed vu mir selwer schwätzt, an de Papp, dee mech geschéckt huet, huet Zeien iwwer mech. “” (Joh 8: 17, 18)

Et waren déi tëscht seng Uklo, déi dem Här seng Stëmm aus dem Himmel héieren hunn, déi de Jesus als säi Jong unerkennen. Et waren och d'Wonner, déi hie gemaach huet fir ze beweisen datt hien dem Här säi Beleidegung huet. Och de Moses hat en ongebrachene Stréck vu profetesch Erfëllunge a wonnerschéin Affichë vu gëttlecher Kraaft fir ze beweisen datt hien de Gott säi Kommunikatiounskanal war.
Korah, op der anerer Säit hat kee vun den Ieweschten. Den Apostater Paul huet dem Timothy geschriwwen an d'Korinthianer iwwer sou kee Beweis haten. Alles wat se haten waren hir Wierder an hir Interpretatiounen. Hir Léier datt d'Operstéiungszeen scho geschitt ass als falsch gewisen, a si als falsch Prophéiten gemaach.
De Regierungsrot behaapt hir Ernennung no Successioun am Joer 1919 vum Jesus als säi treie an dezente Sklave. Wa jo, dann hu se virausgesot datt Milliounen da wunnen ni stierwen, well d'Enn kéint kommen oder kuerz no 1925. Wéi déi éischt Joerhonnert Apostaten, déi de Paul geschriwwen huet, dës angeblech 20th Joerhonnert “treie Sklave” huet profetéiert datt déi antike Wäerter - Männer wéi David, Abraham, a Moses - am Ufank vun där grousser Tribulatioun erëmbelieft géife ginn. Hir Profezeiunge sinn net wouer ginn, markéiere se als falsch Propheten. Haut si weider mat vill gescheitert Prophéiten ronderëm 1914, 1918, 1919 an 1922. Trotz iwwerwältigend Beweiser fir de Géigendeel, trennen se sech net vun den Zelter vun hirer profetescher Doktrin. (Nu 16: 23-27)
All Grupp déi behaapt datt hien de Kommunikatiounskanal vu Gott passt an d'Form vun der Grousser Korah, well wär de Jesus de Grousse Moses ass, gëtt et kee Grouss Jesus. De Jesus ass den Héichpunkt vun der Kommunikatioun vu Gott mam Mënsch. Hien alleng gëtt „d'Wuert vu Gott“ genannt.[x] Hien ass onverännerbar. Mir hu kee Besoin un engem anere Kommunikatiounskanal.
D'Etude schléisst op enger erfreelechster Note:

„A fräitgerecht Zäit huet de Jehova all déi aus der Schlechterheet ausginn oder déi en duebelt Liewen féieren, e kloren" Ënnerscheed tëscht enger gerechter Persoun an enger Béiser Persoun gemaach. Tëschen een deen Gott déngt an deen deen him net déngt. "(Mal. 3: 18 ) An der Zwëschenzäit ass et berouegend ze wëssen datt "d'Ae vu Jehova op déi Gerecht sin, an seng Oueren op hir Bese lauschteren." - 1 Pet. 3: 12. "

Mir waarden alleguer onbedéngt op deen Dag.
__________________________________________________________
[i] Och wann et méi Referenze zu Korah an anere Verëffentlechungen gëtt, weist dës Lëscht d'Zuel vun de Mol D 'Ouvrage huet hien als Objektlektioun géint Rebellioun an eiser Zäit bezeechent. (w12 10/15 S. 13; w11 9/15 S. 27; w02 1/15 S. 29; w02 3/15 S. 16; w02 8/1 S. 10; w00 6/15 S. 13; w00 8/1 S. 10; w98 6/1 S. 17; w97 8/1 S. 9; w96 6/15 S. 21; w95 9/15 S. 15; w93 3/15 S. 7; w91 3 / 15 S. 21; w91 4/15 S. 31; w88 4/15 S. 12; w86 12/15 S. 29; w85 6/1 S. 18; w85 7/15 S. 19; w85 7/15 23; w82 9/1 S. 13; w81 6/1 S. 18; w81 9/15 S. 26; w81 12/1 S. 13; w78 11/15 S. 14; w75 2/15 S. 107 ; w65 6/15 S. 433; w65 10/1 S. 594; w60 3/15 S. 172; w60 5/1 S. 260; w57 5/1 S. 278; w57 6/15 S. 370; w56 6/1 S. 347; w55 8/1 S. 479; w52 2/1 S. 76; w52 3/1 S. 135; w50 8/1 S. 230)
[ii] De Grousse Moses ass de Jesus - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] Mt 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; Luke 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] „Wat fir eng Freed et war de Jehova ze gär, wann hien vun him als Frëndin ënnerstëtzt gouf!“ - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[ix] Och wa mir d'Léier net akzeptéieren datt 1914 de Start vu Gottes Räich am Himmel war, gëtt dëst Beispill benotzt fir de Punkt ze maachen datt de Jesus an eiser Verehrung sidelined gëtt. Fir eng Diskussioun iwwer déi skriftlech Beweiser - oder Mangel dovun - betreffend d'Léier vu 1914, Klick hei.
[x] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    28
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x