2016, Nov. 21-27 - Eise Chrëschtlecht Liewen a Ministär Bewäertung

Bibelstudie - Kapitel 4 Par. 7-15

Dee richtege Bléck op d'Wichtegkeet vu Gott sengem Numm

Wat de fréie Joeren vun de Bibelstudenten ugeet, huet De Wuechttuerm vum 15. Mäerz 1976 festgestallt datt si dem Jesus "iwwerbalancéiert Bedeitung" ginn. An der Zäit huet de Jehova hinnen awer gehollef ze gesinn, wéi eng Bibel de perséinleche Numm vu Gott huet. - par. 9

Dëst Auszuch summéiert d'Punkte déi am éischten Deel vun dëser Kongregatioun Bibelstudie gemaach ginn.

1. D'Zeie Jehovas d'Zeeche ginn dem Numm Gott haut d'Wichtegkeet, déi et ass, an;
2. Et war de Jehova selwer, deen opgedeckt huet wat dës ausgeglach Vue sollt sinn.

Dës Punkte — zesumme mat zimmlech vill all Punkt gemaach an der Studie vun dëser Woch - kommt bei eis als réi Behaaptungen, ouni Ënnerstëtzung vu Schrëftsteller an historesche Referenzen. Mir musse mat guddem Gewëssen an am allgemenge Prinzip all sou onbegrënnten Usproch a Fro stellen. Dës speziell Studie huet méi wéi säi fairen Undeel.

Ass et richteg ze soen datt de Schwéierpunkt datt d'Zeie vu Jehova op de göttlechen Numm leeën e Gläichgewiicht reflektéiert dat an der Schrëft gegrënnt gouf? Maache mir et sou wéi de Jehova et wëllt maachen?

Et schéngt an der Natur vun der mënschlecher Gesellschaft ze sinn fir an Extremen ze goen. Zum Beispill ab dem Abrëll 1, 2009 d' Wachttower, Säit 30, ënner "Vatikan probéiert d'göttlech Numm ze eliminéieren", hu mir dëst:

D'Kathoulesch Hierarchie versicht d'Benotzung vum gëttleche Numm an hire Kierchdéngschter z'eliminéieren. D'lescht Joer huet d'Vatikan Kongregatioun fir Göttlech Verdéngscht an d'Disziplin vun de Sakramenter Instruktiounen iwwer dës Saach op kathoulesch Bëscheefskonferenzen weltwäit geschéckt. De Schrëtt gouf "duerch d'Direktiv" vum Poopst geholl.

Dëst Dokument, datéiert vum 29. Juni 2008, entschëllegt d'Tatsaach, datt trotz Instruktiounen am Géigendeel, "an de leschte Joeren ass d'Praxis erageschloen de Gott vun Israel de richtegen Numm auszeschwätzen, bekannt als helleg oder helleg tetragrammaton, geschriwwe mat véier Konsonanten vum Hebräeschen Alfabet an der Form יהוה, YHWH. "D'Dokument seet datt den hellege Numm verschidde gouf" Yahweh, "" Yahwè, "" Jahweh, "" Jahwè, "" Jave, "" Yehovah, " " an sou weider. Allerdings probéiert d'Vatikaner Direktiv déi traditionell kathoulesch Positioun erëm z'erreechen. Dat heescht, den Tetragrammaton soll duerch den "Här ersat ginn." Ausserdeem, a kathoulesche Reliounsdéngschter, Hymnen, a Gebieder, ass den Numm vum Gott "YHWH weder benotzt oder ausgeschwat."

Zeien argumentéieren datt wann den Auteur et passend gesäit säin Numm dausendfach a säin eegent Buch anzesetzen, wien si mer dann ewechzehuelen? Dëst ass e valabelt Argument ... awer et schwéngt op béid Weeër. Wann den Auteur et passt net säin Numm an engem Deel vu senge Schrëften ze benotzen - wéi et mat de Chrëschtleche Schrëfte de Fall ass - wien si mer dann fir se do anzeféieren wou et net gehéiert?

Just wéi déi kathoulesch Kierch dat Extrem wielt fir Gott säin Numm ganz z'eliminéieren, sinn d'Zeie bis zu engem Extrem vun hiren eegene gaangen? Ier mer dës Fro beäntweren, lass eis op déi zweet Behaaptung. D'Buch dat mir studéieren behaapt datt eis Vue an d'Benotzung vum Gottes Numm eis vum Jehova Gott selwer verroden huet.

Wéi huet Jehova dës fréi Bibelstudenten virbereet fir säin Numm ze droen? - par. 7

Wann mir zréck op de spéiden 1800's an d'fréi 1900's kucken, gesi mer wéi de Jehova senge Leit e méi kloer Versteesdemech vun wichtege Wourechten huet, déi am Zesummenhang mat sengem Numm ginn. - par. 8

A mat Zäit awer, huet de Jehova hinnen gehollef d'Belaaschtung z'ënnerscheeden déi d'Bibel dem Gott säi perséinleche Numm gëtt. - par. 9

Elo war dem Jehova seng Zäit komm fir seng Dénger d'Herrlechkeet ze ginn den ëffentlechen Numm ze droen. - par 15

Wéi huet „Jehova déi fréi Bibelstudente virbereet“? Wéi huet 'Jehova sengem Vollek e méi kloert Verständnis ginn'? Wéi huet 'Jehova hinnen gehollef z'ënnerscheeden'?

Wann Dir ophält doriwwer nozedenken - ganz wéineg Zeien hu jeemools - kënnt Dir zu enger erschreckender Realisatioun: Praktesch all Doktrinen déi eis als Zeien definéieren kommen aus der Rutherford Ära. Egal ob d'1914 Präsenz vu Christus oder d'1919 Ernennung vum treie Sklaven oder den 1914 Start vun de leschten Deeg oder d'Berechnung "dës Generatioun" oder de Schwéierpunkt op den Numm vum Jehova oder den Numm "Jehovas Zeien" oder d'Schafe vun der anerer Schof unzehuelen. Klass oder d'Dier-zu-Dier Priedegt Aarbecht - all sinn d'Kanner vum JF Rutherford. Mat Ausnam vun der "No Blood" Doktrin, déi och hir Wuerzelen an der Zäit vum Rutherford hat, gouf et keng gréisser nei Doktrinë fir eis ze definéieren. Och d'2010 Overlapping Generations Doktrin ass just eng nei Definitioun vun de scho existenten Interpretatiounen vun Matthew 24: 34. Et schéngt datt den Jehova alles dem JF Rutherford verroden huet.

Genau wéi ass dat geschitt?

Firwat net de JF Rutherford, de Chefredakter vum D 'Ouvrage a "Generalissimo" vun der Organisatioun bis zu sengem Doud am Joer 1942, sot eis selwer?[i]

Hei ass en Auszuch aus engem exzellente Artikel geschriwwen vum Apollos [Ënnerline bäigefüügt]:[ii]

Loosst eis fir d'éischt de richtege Kanal vun der Erliichtung no eisem Här berücksichtegen:

"Awer den Helfer, den hellege Geescht, deen de Papp a mengem Numm schéckt, datt een Iech alles léiere wäert an alles an deng Gedanken bréngt wat ech iech gesot hunn." (John 14: 26)

"Wann deejéinegen awer kënnt, de Geescht vun der Wourecht, hie wäert dech an all d'Wourecht féieren, well hie wäert net vu senger eegener Initiativ schwätzen, awer wat hien héiert, hie schwätzt, an hie seet Iech d'Saache fir kommen. Deen ee wäert mech verherrlechen, well hie kritt vun deem wat mir ass a wäert Iech dat erklären. "(John 16: 13, 14)

Ganz kloer huet de Jesus gesot datt den hellege Geescht d'Leedungskraaft wäert sinn fir Chrëschten ze léieren. Dëst anscheinend huet ugefaang um Pinkster 33 CE Et schéngt keng Schrëft ze sinn déi beweist datt dës Arrangement virum Enn vun der Christian Ära ännert.

De Rutherford huet awer anescht geduecht. An der Waachtower vum September 1st 1930 huet hien en Artikel mam Titel "Hellege Geescht" verëffentlecht. John 14: 26 (hei uewen zitéiert) gouf als Themeschrëft benotzt. Den Artikel fänkt gutt genuch un, an beschreift d'Roll vum hellege Geescht an de pre-chrëschtleche Zäiten an da wéi en als Affekot a Tréischterin fir dem Jesus seng Unhänger wierkt wann hien net méi mat hinnen perséinlech war. Awer vum Paragraf 24 hëlt den Artikel e schaarfen Tour. Vun hei Rutherford behaapt datt eemol de Jesus an den Tempel komm ass a seng gewielt huet (eng Manifestatioun déi vermeintlech scho laut dem Rutherford geschitt ass) "d'Virworf vum Hellege Geescht géif do ophalen“. Hien huet weider:

"Et géif schéngen datt et net néideg wier fir de 'Knecht' en Affekot wéi den hellege Geescht ze hunn, well de 'Knecht' ass an direkt Kommunikatioun mam Jehova an als Jehovas Instrument, a Christus Jesus handelt fir de ganze Kierper.“(Wachttower Sept 1st 1930 pg 263)

Als nächst plënnert hien op d'Roll vun Engelen.

"Wann de Mënschejong an senger Herrlechkeet kënnt an all d'Engele mat him sinn, da sëtzt hien sech op den Troun vun senger Herrlechkeet." (Matt 25: 31)

Zënter datt de Rutherford dës Schrëft interpretéiert huet wéi et schonn erfuerscht gouf (eng Doktrin déi d'Organisatioun fir Joerzéngte géif falsch maachen) huet hien et benotzt fir säi Bléck op d'Roll vun Engelen zu där Zäit z'ënnerstëtzen.

"Wann den Hellege Geescht als Helper d'Aarbecht dirigéiert, da wier et kee gudde Grond fir d'Engelen ze beschäftegen ... d'Schrëften schéngen kloer ze léieren datt den Här seng Engele dirigéiert wat ze maachen a si handelen ënner der Opsiicht vum Här an d'Liichtung vum Iwwerreschter op der Äerd betreffend de Kurs vun der Handlung ze huelen. "(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)

De Rutherford huet also gegleeft datt d'Bréck tëscht Gott, sengem Jong a sech selwer net méi den hellege Geescht als Helfer war, mee éischter Richtung vun den Engelesche Bote. Mir mussen eis froen firwat hien dëst géif denken ausser hien perséinlech d'Gefill huet datt hien esou kommunizéiert gëtt. Fir dëst am 1930 ze verëffentlechen hätt et geheescht datt hien d'Gefill huet datt esou Kommunikatioun zënter iwwer engem Joerzéngt a Betrib war. De Passage vun der Schrëft zitéiert als Ënnerstëtzung vun der Fuerderung datt "d'Schrëften schéngen kloer ze léieren" dëst ass Rev 8: 1-7An. Wann Dir am Kapp bedenkt datt de Rutherford gegleeft huet datt déi siwe Engele, déi d'Tromperen ausblosen, duerch seng eegen Erklärungen a Resolutioune bei Konventiounen ausgefouert goufen, et schéngt wéi hien iwwerzeegt war datt hien dës Informatioun direkt vu Geeschtkreaturen kritt.

D'1931 Buch "Vindication" gëtt dëst eraus:

„Dës onsiichtbar Eltere benotzt den HÄR an der Hand vu sengem 'treie Knippert' Klass, dat heescht, de Mann mat Léngen gekleet, déi féiwe Noriicht vu sengem Wuert, oder Uerteeler, déi geschriwwe goufen, a wat soll direkt benotzt ginn. D'Resolutioune adoptéiert duerch Konventioune vu gesalfene Leit vu Gott, Broschüren, Zäitschrëften a Bicher, déi vun hinnen publizéiert goufen, enthalen de Message vu Gottes Wahrheet a si vum Här Jehova a ginn duerch hien duerch Christus Jesus zur Verfügung gestallt a seng Ënneroffizéier. " (Vindication, 1931, pg 120; och am Watchtower Mee 1 verëffentlecht^st, 1938 pg 143)

Dat an sech selwer ass sécherlech Angschtgefiller, ausser Dir selbstverständlech och datt Dir gleeft datt Gott wierklech d'Engelen hunn eng nei Wourechten direkt mat Rutherford kommunizéieren.

Hien huet sécher net seng Iwwerzeegung verluer datt d'Engelen mat him kommunizéiere waren.

“De Sakarja huet mam Engel vum Här geschwat wat weist datt d'Iwwerreschter vun den Engele vum Här instruéiert ginn."(Virbereedung, 1933, pg 64)

"Gott benotzt Engele fir seng Leit elo op der Äerd ze léieren.“(Golden Age, Nov 8^th 1933, pg 69)

Et ass bemierkt datt de Rutherford behaapt datt déi an der Organisatioun "wäit ewech kéinte gesinn" vum 1918 a weider als Resultat vun dëser Kommunikatioun, während anerer ausserhalb vun der Organisatioun an der Däischtert waren.

Mir hunn eng kloer Bibelrichtung - wéi den Apollos uewe weist - wéi den hellege Geescht funktionnéiert fir Wourechten ze entdecken, déi am Gottes Wuert un all Chrëschte fonnt ginn. Zousätzlech gi mir gewarnt iwwer engelesch Offenbarungen. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Ausserdeem gëtt et kee Beweis datt d'Chrëschten ëmmer nach Engelvisiounen kréien, sou wéi et am éischte Joerhonnert geschitt ass. (Re 1: 1) Trotzdem, och wann dat sollt optrieden, sinn d'Kritäre benotzt fir en Engel vum Här vun engem vum Satan geschéckt z'identifizéieren d'Unhale vun der Bibelwourecht selwer.

De Jesus, dem eegene Jong vu Gott, huet ëmmer geschwat andeems hie Schrëft referenzéiert. "Et gëtt geschriwwen ..." si Wierder déi hien dacks benotzt huet. Wéi ee Mann oder eng Grupp vu Männer huet d'Recht fir kaalgesiichter, onbegrënnten Behaaptungen ze maachen, an erwaarden datt aner Mënschen se akzeptéieren prima facie?

Mat deem vergiessen, kuckt dës Prognosen aus just engem Paragraphe vun dëser Studie vun dëser Woch:

Gleeweg fréi Bibelstudenten hunn d'Léisegeld als Haaptléiere vun der Bibel ugesinn. Dat erkläert firwat de Watch Tower oft op de Jesus fokusséiert huet. Zum Beispill, am éischte Joer vun der Verëffentlechung huet d'Zäitschrëft den Numm Jesus zéng Mol méi ernimmt wéi den Numm Jehova. Betreffend de fréie Joeren vun de Bibelstudenten, De Wuechttuerm vum 15. Mäerz 1976 huet festgestallt datt si dem Jesus "iwwerbalancéiert Bedeitung" ginn. An der Zäit huet de Jehova hinnen awer gehollef ze gesinn, wéi eng Bibel de perséinleche Numm vu Gott huet. - par. 9

Loosst eis et ofbriechen.

Gleeft fréi Bibelstudenten hunn d'Léisegeldssystem als d'Haaptléierung vun der Bibel betruecht.
Wéi wësse mer datt et net d'Haaptunterricht ass? Wéi wësse mer datt déi fréi Bibelstudenten et geduecht hunn?

Dat erkläert firwat de Watch Tower sech dacks op de Jesus konzentréiert.
Eng onbestänneg Virgab. Et kéint gutt sinn datt The Watch Tower op Jesus fokusséiert well hien eisen Här ass, eise Kinnek an eise Leader. Et kann och sinn datt et dem Beispill vun den éischte Joerhonnert Schrëftsteller gefollegt huet, déi sech op de Jesus konzentréieren. Mir mussen am Kapp behalen datt wärend dem Jesus säin Numm ongeféier 1,000 Mol an de Chrëscht Schrëften erschéngt, den Numm vum Jehova net emol kënnt!

Zum Beispill, an hirem éischte Verëffentlechungsjoer huet de Magazin den Numm Jesus zéng Mol méi genannt wéi den Numm Jehovah.
Eng Erklärung déi zum doctrinally virgeschloene Geescht vum duerchschnëttleche JW eppes Negatives implizéiert. Elo ass de Géigendeel richteg. Zum Beispill, an der aktueller Studieausgab (WT Study Issue of Sept. 2016) ass d'Verhältnis ongeféier 10 zu 1 favoriséiert "Jehova" (Jehovah = 106; Jesus = 12)

Betreffend d'Bibelstudenten hir fréi Joren, Watchtower vum 15. Mäerz 1976, huet festgestallt datt si dem Jesus "iwwerbalancéiert Wichtegkeet" ginn hunn.
De Regierungsrot ass net emol richteg fir hir eege Léier iwwer Gott senger progressiver Offenbarung vun der Wourecht. Wann säin Numm an de méi alen Hebräesche Schrëften (HS) Dausende vu Mol erschéngt, awer an de méi neie Chrëscht Schrëften (CS) net emol, wärend de Numm vum Jesus vun Null Virgäng an der HS op ongeféier dausend am CS geet, solle mer net nokommen? Oder solle mir d'Apostelen Johannes, de Péitrus an de Paul virwerfen dem Jesus "iwwerbalancéiert Bedeitung" ze ginn?

A mat Zäit awer, huet de Jehova hinnen gehollef d'Belaaschtung z'ënnerscheeden déi d'Bibel dem Gott säi perséinleche Numm gëtt.
Baséiert op dem Virdru, géift Dir averstan datt et wierklech Jehova ass déi Offenbarung mécht?

Den Numm Gott ophiewen

Zu dësem Zäitpunkt maache mir et gutt ze pausen fir datt mir eng Viraussetzung analyséiere kënnen, op deem alles baséiert.

Jesus sot:

"Ech hunn däin Numm hinnen bekannt gemaach a wäert et bekannt maachen, fir datt d'Léift mat där s du mech gär hues an hinnen ass an ech an der Unioun mat hinnen sinn." (Joh 17: 26)

Dëst ass eppes wat all Chrëschte solle maachen. Zwar ass d'kathoulesch Politik fir de göttlechen Numm ze verstoppen falsch. Wéi och ëmmer, Jehovas Zeien an hirem Äifer fir d'Aarbecht vun der Kierch z'entdecken verstoppen de göttlechen Numm op eng méi schiedlech Manéier.

Mir wëssen datt de Jesus nëmmen de Judden gepriedegt huet. Mir wëssen datt d'Judden den Numm vu Gott woussten. Also huet hien keen Numm deklaréiert (e Wuert, Etikett oder Appellatioun) dat fir si onbekannt war. Wéi d'Judden an der Zäit vum Moses, déi och Gott säin Numm woussten, hu se Gott net kannt. Den Numm vun enger Persoun wëssen ass net datselwecht wéi d'Persoun ze kennen? Den Jehova huet säin Numm de Judden aus dem Moses sengem Dag bekannt gemaach, net andeems hien als YHWH opgedeckt gouf, awer duerch mächteg Handlungen, déi säi Vollek vu Sklaverei befreit hunn. Wéi och ëmmer, si hunn den Jehova Gott nëmmen e bëssen kenne geléiert. Dat huet geännert wéi hie säi Jong geschéckt huet fir ënner eis ze goen a mir hunn eng Vue vu Gott senger Herrlechkeet gesinn "sou wéi deen zu engem eenzege gebuerene Jong gehéiert", een "voll vu gëttlecher Gonscht a Wourecht". (John 1: 15) Mir sinn dem Gott säin Numm kenne geléiert, andeems mir hie kennen, deen "d'Reflexioun vun der [Herrlechkeet] Herrlechkeet ass an déi exakt Duerstellung vu sengem Wiesen." (Hien 1: 3) Also, de Jesus konnt soen, "Dee dee mech gesinn huet, huet de Papp gesinn." (John 16: 9)

Also wa mir wierklech den Numm vu Gott bekannt wëlle maachen, fänke mir un den Numm (Appellatioun) selwer z'entdecken, awer séier weider op deen ze fokusséieren duerch deen Gott selwer säin Numm deklaréiert huet, Jesus Christus.

Den De-Schwéierpunkt op dem Jesus säin Numm a seng Roll an de Publikatiounen hemmt eis Studenten aus engem méi komplette Verständnis vun allem wat Gott säin Numm duerstellt, well déi gëttlech Persoun am Christus opgedeckt gëtt.

Eis iwwerfokusséiert op Gottes Numm huet d'Priedegungsaarbecht zu engem Zuelen-Spill gemaach an "Jehova" zu enger Aart Talisman gemaach. Dofir ass et net ongewéinlech ze héieren datt et iergendwou vun 8 benotzt gëtt zu 12 mol an engem eenzege Gebied. Fir dëst a Perspektiv ze setzen, loosst eis soen datt Äre Papp säin Numm George ass an Dir schreift e Bréif un hien. Hei sidd Dir, de Jong vun Ärem Papp, an adresséiert hien net als "Papp" oder "Papp", mat sengem Virnumm:

Léiwe Papp George, ech wëll meng Léift fir Iech ausdrécken George, an ech weess datt vill anerer dech och gär hunn, George. George, Dir wësst datt ech schwaach sinn an Är Ënnerstëtzung brauch. Also héiert dës Petitioun w.e.g., George, an halt net drun, mir Är Hëllef ze ginn. Wann ech dech iergendwéi beleidegt hunn, verginn mir, George. Denkt och u meng Bridder, George, déi och Är Hëllef brauchen. Et ginn e puer, déi Äre gudde Numm, George, veruerteelen, awer sidd sécher, datt mir Iech verteidegen an Ären Numm oprechterhalen, also erënnert eis mat Léift, eise Papp George.

Dëst kann domm ausgesinn, awer "George" duerch "Jehova" ersetzt a sot mir, datt Dir keng Gebieder héieren hutt sou wéi dës vun der Plattform.

Wann Dir d'Gefill hutt datt mir net bewosst bei dëser Bewäertung sinn datt Héich Gottes Numm zu engem Zuelen-Spill ginn ass, betruecht w.e.g. d'Këscht déi Deel vun dëser Etude vun dëser Woch mam Titel ass, " D 'Ouvrage Huet Gott säin Numm ophiewen “.

Bedenkt datt d'Erhiewung vum Gottes Numm direkt ugebonnen ass wéi dacks et geschwat oder geschriwwe gëtt. Also ass fir e JW de richtege Gläichgewiicht "Jehova" vill méi dacks ze benotzen wéi "Jesus" schrëftlech a sproochlech. Maacht dat an Dir erhieft Gott säin Numm. Einfach peasy.

Dee richtege Versteesdemech vun der Aarbecht, déi Gott zougestallt huet

Paragraf 11 seet:

Zweetens, richteg Chrëschte kréien dat richtegt Verständnis vun der Aarbecht, déi Gott zougedeelt huet. Kuerz nom 1919 sinn déi gesalft Bridder déi de Lead huele geréckelt fir d'Profesie vum Jesaja ze ënnersichen. Duerno hunn d'Inhalter vun eise Publikatiounen e Fokuswiessel ënnergeat. Firwat huet dës Upassung "zu der richteger Zäit" gewisen? - Matt. 24: 45. - par. 11

Dëse Paragraphe ignoréiert d'Wourecht datt am 33 CE de Jesus Christus vu Gott kritt huet all d'Autoritéit, déi et iwwer alles a Saachen am Himmel an op der Äerd ginn hätt. (Mt 28: 18) Also war et un him, net Gott, d'Aarbecht ze weisen, déi gemaach sollt ginn. War d'Aarbecht fir Zeien ze bréngen? Jo, awer vu wiem? De Jesus sot als Abschiedsinstruktioun ier hien an den Himmel geklommen ass:

"Awer Dir kritt Kraaft wann den hellege Geescht op dech kënnt, an Dir wäert et sinn Zeien vu mir zu Jerusalem, an all Ju · deʹa a Sa · marʹi · a, an dem wäitsten Deel vun der Äerd. “” (Ac 1: 8)

De Studium Paragraf ass net averstan mat dësem. De Rutherford huet missen zréck op israelitesch Zäiten goen fir eng Metapher ze fannen déi näischt mat iergendenger chrëschtlecher Priedegeraarbecht ze dinn hat, an se dann benotze fir d'Ännerung vum ausdréckleche Kommando vum Jesus selwer ze justifizéieren.

Awer séier nom 1919 hunn eis Verëffentlechungen ugefaang op dee Bibelpassage opmierksam ze maachen, an encouragéiert all déi gesalft déi an der Aarbecht ze deelen, déi de Jehova hinnen ugedriwwen huet - dee vun Zeien iwwer hien. Tatsächlech vum 1925 zu 1931 alleng, Jesaia Kapitel 43 gouf am 57 verschidde Themen vu betruecht De Watch Tower, an all Thema huet dem Isaiah seng Wierder op richteg Chrëschte benotzt. Kloer, während dëse Joeren huet de Jehovah d'Opmierksamkeet vu senge Dénger op den Aarbecht si hu misse maachen. Firwat sou? Op eng Manéier, fir datt se "als Fitness als éischt getest kënne ginn." (1 Tim. 3: 10) Ier si dem Här säin Numm korrekt kéinte droen, hunn d'Bibelstudenten dem Jehova duerch hir Wierker misse beweisen, datt si wierklech seng Zeien waren. -Luke 24: 47, 48. - par. 12

Mir wëssen datt als Chefredakter de Rutherford d'Bibelstudenten fir sechs Joer mat Artikelen am 57 anescht virbereet huet Wachttower Ausgaben - ongeféier sechs pro Joer - fir en neit Wierk dat hien am Kapp hat. Dëst Wierk baséiert net op engem Befehl dat an de Chrëschtleche Schrëfte fonnt gëtt, och net am Rescht vun der Bibel. Dëst Wierk entgéintkommt en direkten Uerder vun eisem Här Jesus fir en Zeien ze ginn. Dës Aarbecht géif d'Natur an d'Richtung vun der gudder Noriicht änneren. Zousätzlech zu dësem hu mer just geléiert datt de Rutherford vu senger eegener Hand erkläert huet datt hie vun Engele geleet gëtt. Mat deem Sënn, wéi solle mer déi aktuell Situatioun am Liicht vun der Warnung vum Paul gesinn:

"Awer och wann mir oder en Engel aus dem Himmel Iech als gutt Nouvelle géifen erklären eppes iwwer déi gutt Neiegkeeten, déi mir Iech deklaréiert hunn, loosst hien verflucht ginn. ⁹ Wéi mir virdru scho gesot hunn, soen ech elo nach eng Kéier: Wien erkläert Iech als gutt Nouvelle eppes iwwer dat wat Dir akzeptéiert hutt, loosst hien verflucht ginn. "(Ga 1: 8-9)

D'Wichtegkeet vun der Hellegung vum Numm Gottes

Méi onbegrënnt Behaaptungen ginn an de Schlussparagrafen vun der Studie vun dëser Woch gemaach. Spezifesch datt "d'Hellegung vu Gottes Numm dat wichtegst Thema ass dat ze léisen ass." - par. 13.

Duerch de spéide 1920s hunn d'Bibelstudenten et verstanen datt dat primär Thema war, net perséinlech Erléisung, awer d'Hellegung vum Numm Gottes. (Jes. 37: 20; Ezek. 38: 23) Am 1929, d'Buch Profezeiung huet dës Wourecht zesummegefaasst, andeems hie seet: "Den Numm vum Jehova ass dat vitalst Thema virun der ganzer Schafung." Dëst ugepasste Verständnis huet weider dem Här seng Dénge motivéiert fir iwwer Jehova ze weisen an säin Numm vu Verleumdung ze läschen.

Wärend d'Hellegung vum Gottes Numm e liewenswichtegt Thema ass, erfuerdert ze behaapten et ass dat liewenswichtegst e bësse Bibel Ënnerstëtzung. Et gëtt awer kee virgesinn. Wat virgesinn ass Isaiah 37: 20 an Hesekiel 38: 23An. Dës gi benotzt fir déi Hellegung ze "beweisen", net perséinlech Erléisung, ass d'Haaptthema. Et schéngt, datt Gott méi iwwer säin eegene Ruff betrëfft wéi d'Wuel vu senge Kanner. Awer wa mir de Kontext vun dëse Verse liesen, gesi mir datt et an all Fall vun engem Erléisungsakt vu Gott am Numm vu senge Leit schwätzt. De Message ass datt Gott säi Numm duerch seng Leit rett. Elo huet d'Organisatioun de Mark verpasst. Et gëtt kee Wee fir Jehova säin Numm ze hellegen ausserhalb vum Arrangement fir d'Erléisung vun der Mënschheet. Déi zwee sinn ontrennbar vernetzt.

Zesummefaassend

Gitt all déi uewe genannten, firwat fokusséiert d'Organisatioun weider op Gott säin Numm - net säi Charakter, säi Ruff, seng Persoun, awer d'Appellatioun selwer, "Jehova"? Firwat ass d'Frequenz vum Gebrauch den Numm Exaltation zum JW Mentalitéit? D'Äntwert ass eigentlech ganz einfach an evident: Branding! Duerch den Numm wéi mir et maachen, markéiere mir eis an ënnerscheede eis vun allen anere Reliounen am Chrëschtentum. Dëst hëlleft eis getrennt ze bleiwen, awer net am Sënn vun John 15: 19, wat e vernünftege Grad vun Trennung ass. Wat hei gesicht gëtt ass Isolationismus oder Milieu Kontroll. Dëse Branding vun der Organisatioun a senge Memberen huet kierzlech nei Héichten erreecht mam elo iwwerall JW.ORG Logo.

All dëst gëtt ënner dem Regenschirm vum "hellegen Gottes Numm" gemaach. Awer et huet net zu Hellegung gefouert. Firwat? Well mir entscheede Gott eise Wee ze veréieren amplaz säi. Bei der Transfiguratioun sot den Jehova „Dëst ass mäi Jong, dee beléiften, deen ech approuvéiert hunn; lauschtert no him. "

Dir wëllt iwwer schwätzen wéi Gott mat der Organisatioun kommunizéiert huet fir Wourechten z'entdecken, da schwätzt iwwer dës Offenbarung. Dat war keen Engel, awer den Jehova selwer huet geschwat. De Kommando war einfach: Lauschtert dem Jesus Christus.

Wa mir jeemools dem Numm vum Gott helleg maachen, musse mir domat ufänken et Gottes Manéier ze maachen an duerch seng eege Wierder, säi Wee ass fir eis op de Jesus ze lauschteren. Mir musse stoppen de Fokus ze verschwannen vun deem deen d'Bibel "den Perfecter vun eisem Glawen" nennt. "(Hien 12: 2)

_________________________________________________________

[i] Fir d'Basis vum Titel "Generalissimo" kuckt den Artikel "Kuckt! Ech si bei Iech all d'Deeg".

[ii] Fir de ganzen Artikel, kuckt "Geescht Kommunikatioun".