Wat ass an engem Numm?

Ech hu viru kuerzem e gebuchte Titel kaaft Wat ass an engem Numm? Urspronk vu Statiounsnimm um Londoner Metro.[1] Et beschäftegt sech mat der Geschicht vun allen 270 Nimm vu London Underground Stations (Tube Network). Flitt duerch d'Säiten, gouf et kloer datt d'Nimm ganz interessant Urspréng an Angelsächsescher, Keltescher, Norman oder aner Wuerzelen haten. D'Nimm hunn en Element vun der lokaler Geschicht erkläert an en méi en déif Abléck ginn.

Mäi Geescht huet ugefaang Nimm ze iwwerdenken an hir Wichtegkeet. An dësem Artikel wäert ech e besonneschen Aspekt vun den Nimm bannent de chrëschtlechen Dénominatiounen entdecken. Et ginn eng enorm Zuel vu chrëschtlechen Dénominatiounen. Ech benotze léiwer de Begrëff Bezeechnung, anstatt Sekten oder Kulten, well dës negativ Konnotatiounen hunn. Mäin Zweck am Schreiwen ass d'Denken an den Discours ze stimuléieren.

Dësen Artikel betruecht d'Wichtegkeet vun den Nimm am Alldag an iwwerpréift dann d'Bedeitung vun e puer Bezeechnungsnimm, a besonnesch erfuerscht eng Bezeechnung bekannt als Jehovas Zeien. Dës Bezeechnung gëtt gewielt well hiren Numm am Joer 1931 agefouert gouf. Si si bekannt fir hiren ëffentleche Prozelytiséieren an d'Wichtegkeet déi se dem Numm leeën. Schlussendlech gëtt eng Untersuchung iwwer d'biblesch Perspektiv vum Gebrauch vum Numm gemaach.

Wichtegkeet vun den Nimm

Hei sinn zwee Beispiller an der moderner Geschäftswelt vun der Wichtegkeet vu Markennimm. De Gerald Ratner huet eng Ried gehalen op der Royal Albert Hall Den 23. Abrëll 1991 als Deel vun der IOD jährlecher Konferenz wou hien déi folgend iwwer Ratners (d'Bijouterie) Produkter gesot huet:

"Mir maachen och geschniddene Glieser Sherry Decanter, komplett mat sechs Brëller op engem verzilferte Schacht, op deem Äre Butler Iech Gedrénks zerwéiere kann, alles fir £ 4.95. D'Leit soen, 'Wéi kënnt Dir dëst fir sou e niddrege Präis verkafen?' Ech soen, 'Well et ass total Drecksak.' "[2]

De Rescht ass Geschicht. D'Firma gouf zerstéiert. D'Clienten hunn de Markennumm net méi vertraut. Den Numm gouf gëfteg.

Dat zweet Beispill ass ee wat ech perséinlech erlieft hunn; et handelt sech ëm déi berüchtegt iPhone Antenneproblemer. Den iPhone 4 gouf am Joer 2010 verëffentlecht an et war Feeler wouduerch en Uruff erofgefall ass.[3] Dëst war inakzeptabel well d'Mark fir innovativ Produkt, Stil, Zouverlässegkeet an héichqualitativ Clientë steet. Fir déi éischt puer Woche géif Apple de Problem net unerkennen an et gouf grouss Nouvelle. De verstuerwene Steve Jobs huet ongeféier sechs Woche méi spéit intervenéiert an dem Thema zouginn an en Telefonsfall als Fix ugebueden. D'Interventioun war de Ruff vun der Firma ze retten.

Elteren, déi en neie Puppelchen erwaarden, ginn dem Numm vill iwwerluecht. Den Numm wäert eng Roll spillen fir de Charakter an d'Schicksal vun deem Kand ze definéieren. Et kann en Hommage un eng beléifte Familljebetrib, oder eng super Figur am Liewen enthalen, asw. Déi aus Afrika ginn de Kanner dacks 3 oder 4 Nimm fir d'Famill, de Stamm, de Gebuertsdag etc.

An der jiddescher Welt gëtt et de Gedanken, wann eng Saach net benannt ass, gëtt et se net. No engem Referenzwierk: „Dat Hebräescht Wuert fir Séil ass neshamah. Zentral fir dat Wuert, déi mëttel zwee Buschtawen, Schanken an mem, d'Wuert maachen schein, Hebräesch fir 'Numm'. Ären Numm ass de Schlëssel fir Är Séil. "[4]

All dëst weist wéi wichteg en Numm fir Mënschen ass an déi verschidde Funktiounen déi en déngt.

Chrëschtentum a seng Dénominatiounen

All déi grouss Reliounen hu verschidde Bezeechnungen, an dës ginn dacks definéiert duerch d'Nimm, déi a verschidde Bewegungen a Gedankeschoule ginn. Chrëschtentum wäert den Haaptfokus vun der Diskussioun sinn. All Dénominatiounen behaapten de Jesus als hire Grënner an halen d'Bibel als hire fundamentale Referenzpunkt an d'Quell vun der Autoritéit. Déi kathoulesch Kierch behaapt och Kierchtraditioun, wärend déi vun enger protestantescher Wuerzel drop bestinn Sola scriptura.[5] D'Doktrinë kënne variéieren, awer all behaapten "Chrëscht" ze sinn, an dacks soen anerer net onbedéngt "Chrëschtlech". D'Froe stelle sech: Firwat nennt ee sech net Chrëscht? Firwat de Besoin eppes anescht ze nennen?

1. Wat heescht kathoulesch?
   Déi griichesch Wuerzel vum Begrëff "Kathoulesch" heescht "no (kata-) dat Ganzt (Holos)," oder méi am Ëmgangssprooch, "universell".[6] Zu der Zäit vum Konstantin bedeit d'Wuert d'universell Kierch. No de Schismen mat den östlech orthodoxe Kierchen gouf et - zënter 1054 CE - vun der Kierch baséiert zu Roum mam Poopst als Kapp benotzt. Dëst Wuert heescht wierklech d'ganz oder universell. Dat englescht Wuert Kierch kënnt vum griichesche Wuert "Kyriakos" dat heescht "dem Här gehéieren".[7]D'Fro ass: Gehéiert e Chrëscht net schonn zum Här? Muss een als Katholik bekannt sinn fir ze gehéieren?
2. Firwat e Baptist genannt ginn?
   Historiker verfollegen déi fréist Kierch mam Label "Baptist" zréck op 1609 zu Amsterdam mat Englesche Separatist John Schmitz wéi säi Paschtouer. Dës reforméiert Kierch huet u Gewëssensfräiheet, Trennung vu Kierch a Staat gegleeft, an d'Daf nëmme vu fräiwëllegen, bewosst Gleewegen.[8] Den Numm kënnt vun enger Oflehnung vun der Kannerdafung an der voller Ënnersenkung vum Erwuessene fir d'Daf. Musse net all Chrëschten d'Daf maachen wéi de Jesus? Waren de Jesus seng Unhänger déi an der Bibel gedeeft goufen als Baptisten oder Chrëschten bekannt?
3. Wou kënnt de Begrëff Quaker hier?
   E jonke Mann genannt George Fox war onzefridde mat de Léiere vun der Church of England an Net-Konformisten. Hien hat eng Offenbarung datt, "et ass een, och, Christus Jesus, dee kann zu Ärem Zoustand schwätzen".[9]Am Joer 1650 gouf de Fox viru Magistraten Gervase Bennet an Nathaniel Barton bruecht, op Käschte vu reliéise Gotteslästerung. Geméiss dem George Fox senger Autobiographie, war de Bennet "deen éischten, deen eis Quaker genannt huet, well ech hinne gebieden hunn um Wuert vum Här ze zidderen". Et gëtt ugeholl datt den George Fox op Jesaia 66: 2 oder Ezra 9: 4 bezitt. Sou huet den Numm Quaker ugefaang als e Wee fir dem George Fox seng Virschau ze lächerlech ze maachen, awer gouf allgemeng akzeptéiert a gëtt vun e puer Quaker benotzt. Quaker beschriwwen selwer och Begrëffer wéi richteg Chrëschtentum, Saints, Kanner vum Liicht, a Frënn vun der Wourecht, reflektéiert Begrëffer benotzt am Neien Testament vu Membere vun der fréi Christian Kierch.[10]Hei war den uginn Numm ee vu Spott, awer wéi ënnerscheet dat sech vum Chrëscht am New Testament? Hunn déi Chrëschten, déi an der Bibel ernimmt goufen, net lächerlech a verfollegt wéinst hirem Glawen?

All déi genannten Nimm sinn e Wee fir Differenzen a Glaawensystemer z'identifizéieren. Fuerdert d'Bibel dës Zort Identifikatioun ënner Chrëschten am Liicht vun Epheser 4: 4-6:[11]

„Ee Kierper gëtt et, an ee Geescht, sou wéi Dir op déi eenzeg Hoffnung vun Ärem Ruff geruff gouf; een Här, ee Glawen, eng Daf; ee Gott a Papp vun allen, deen iwwer alles ass an duerch alles an all. "

Éischt Joerhonnert Chrëschtentum schéngt sech net op getrennten Nimm ze konzentréieren.

Dëst gëtt weider am Bréif vum Apostel Paul un d'Kongregatioun zu Korinth verstäerkt. Et waren Divisiounen awer si hunn net op d'Nimm erstallt; si hunn sech just mat verschiddenen Enseignanten ausgeriicht wéi am 1 Korinthians 1: 11-13 gewisen:

"Fir e puer aus dem Haus vu Chloe hu mech iwwer Iech informéiert, meng Bridder, datt et Ënnerscheeder tëscht Iech ginn. Wat ech mengen ass dat, datt jidderee vun Iech seet: "Ech gehéieren zum Paul," "Awer ech zu Apollos," "Awer ech zu Cephas," "Awer ech zu Christus." Ass de Christus gedeelt? De Paul gouf net fir Iech um Feld higeriicht, war hien? Oder sidd Dir am Numm vum Paul gedeeft ginn? “

Hei korrigéiert de Paul d'Divisioun awer trotzdem hu se all nach just een Numm. Interessant representéieren d'Nimm Paul, Apollos a Cephas déi réimesch, griichesch a jiddesch Traditiounen. Dëst hätt och zu e puer vun den Divisiounen bäigedroen.

Loosst eis elo en 20 betruechten^th Joerhonnert Bezeechnung a säin Numm.

Den Zeie Jehova

1879 publizéiert de Charles Taze Russell (Pastor Russell) déi éischt Editioun vum Zion's Watch Tower an Herald of Christ's Presence. Et hat en initialen Opdrock vu 6,000 Exemplairen déi gewuess sinn wéi d'Jore virukommen. Déi, déi dëse Magazin abonnéiert hunn, hu sech duerno forméiert ekklesia oder Kongregatiounen. Zu der Zäit vu sengem Doud am Joer 1916 gëtt geschat datt iwwer 1,200 Kongregatiounen hien als hire "Paschtouer" gewielt hunn. Dëst gouf bekannt als d'Bibel Studentebewegung oder heiansdo International Bibel Studenten.

Nom Russell sengem Doud gouf de Joseph Franklin Rutherford (Riichter Rutherford) den zweete President vun der Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) am Joer 1916. Et sinn duerno Schismen am Verwaltungsrot a verschidde Bibelstudente fragmentéiert a verschidde Lageren. Dëst ass alles extensiv dokumentéiert.[12]

Wéi d'Gruppen fragmentéiert waren, war et e Bedierfnes d'originell Grupp z'identifizéieren an ze trennen déi nach ëmmer mat der WTBTS assoziéiert ass. Dëst gouf am Joer 1931 behandelt wéi et am Buch steet Jehovas Zeien - Proklamer vu Gottes Kinnekräich[zwee]:

„An der Zäit gouf et ëmmer méi däitlech datt nieft der Bezeechnung Chrëscht, d'Congregatioun vun den Dénger vu Jehova wierklech en ënnerschiddlechen Numm brauch. D'Bedeitung vum Numm Chrëscht war am ëffentleche Geescht verzerrt ginn, well Leit, déi behaapte Chrëschten ze sinn, dacks wéineg oder guer keng Ahnung haten, wien de Jesus Christus war, wat hie bäibruecht huet, a wat se solle maachen, wa se wierklech seng Unhänger wieren. Zousätzlech, wéi eis Bridder an hirem Versteesdemech vum Gottes Wuert fortgeschratt sinn, hu se kloer de Besoin gesinn getrennt ze sinn an ënnerscheet vun deene reliéise Systemer, déi falsch behaapt hunn, Chrëscht ze sinn. "

E ganz interessant Uerteel gëtt gemaach wéi et behaapt datt d'Wuert "Chrëscht" verzerrt gouf an doduerch e Bedierfnes entstanen ass sech vum "betrügeresche Chrëschtentum" ze trennen.

Proklamater geet weider:

“... am Joer 1931 hu mir de wierklech markanten Numm Jehovas Zeien ugeholl. Den Autor Chandler W. Sterling bezeechent dëst als "de gréisste Strich vu Genie" vum J. F. Rutherford, deemolege President vun der Watch Tower Society. Wéi dee Schrëftsteller d'Saach gesinn huet, war dëst e clevere Schrëtt deen net nëmmen en offiziellen Numm fir d'Grupp geliwwert huet awer och et einfach gemaach huet fir all déi biblesch Referenzen op "Zeien" an "Zeien" z'interpretéieren wéi se speziell fir Jehovas Zeie gëllen. ”

Interessanterweis war den Chandler W. Sterling en Episcopalian Minister (e Bëschof méi spéit) an een deen zum "betrügeresche Chrëschtentum" gehéiert ass deen deen esou héich Luef gëtt. De Luef ass fir de Genie vun engem Mann, awer et gëtt net vun der Hand vu Gott ernimmt. Ausserdeem seet dee Geeschtlechen datt dëst bedeit datt biblesch Verse direkt op Jehovas Zeie applizéiert ginn, wat bedeit datt se probéiert hunn d'Bibel fit ze maachen wat se maachen.

D'Kapitel geet weider mat engem Deel vun der Resolutioun:

"DAT mir grouss Léift fir de Brudder Charles T. Russell hunn, fir säi Wierk, an datt mir gären unerkennen datt den Här hien benotzt huet a seng Aarbecht staark geseent huet, awer mir kënnen net konsequent mam Wuert vu Gott zoustëmmen mam Numm genannt ze ginn 'Russellites'; datt d 'Watch Tower Bible and Tract Society an d'International Bible Students Association an d'Peoples Pulpit Association just Nimm vu Firme sinn, déi als Firma vu chrëschtleche Leit mir halen, kontrolléieren a benotze fir eis Aarbecht am Gehorsam u Gottes Geboter ze féieren, awer keng vun dësen Nimm richteg uleeën oder eis als Kierper vu Chrëschten unzepassen, déi an de Spure vun eisem Här a Meeschter, Christus Jesus, goen; datt mir Studente vun der Bibel sinn, awer als Kierper vu Chrëschten, déi eng Associatioun bilden, refuséiere mir mam Numm 'Bibelstudenten' oder ähnlechen Nimm als Mëttel fir d'Identifikatioun vun eiser richteger Positioun virum Här z'iwwerhuelen oder ze nennen mir refuséieren ze droen oder mam Numm vun engem Mënsch geruff ze ginn;

„DAT, nodeems mir mam wäertvollen Blutt vum Jesus Christus, eisen Här a Retter kaaft goufen, gerechtfäerdegt a vum Jehova Gott gebuer goufen an a säi Räich geruff goufen, deklaréiere mir onbedéngt eis ganz Loyalitéit an Engagement fir de Jehova Gott a säi Räich; datt mir Dénger vu Jehova Gott sinn am Optrag eng Aarbecht a sengem Numm ze maachen, an am Gehorsam u säi Gebot den Zeegnes vu Jesus Christus ze liwweren an de Leit bekannt ze maachen datt Jehova de richtegen an Allmächtege Gott ass; dofir huele mir eis mat Freed an huelen den Numm deen de Mond vum Här Gott genannt huet, a mir wëlle bekannt a mam Numm geruff ze ginn, an zwar den Zeie vum Jehova. - Jes. 43: 10-12. “

Et ass eng interessant Foussnot um Enn vun dëser Sektioun an der Proklamater Buch dat seet:

„Och wann d'Beweiser iwwerzeegend op d'Richtung vu Jehova bei der Auswiel vum Numm Jehovas Zeie weisen, D 'Ouvrage (1. Februar 1944, S. 42-3; 1. Oktober 1957, S. 607) an d'Buch Nei Himmel an eng nei Äerd (S. 231-7) huet méi spéit drop higewisen datt dësen Numm net den "neien Numm" bezeechent gëtt am Jesaja 62: 2; 65:15; an Offenbarung 2:17, och wann den Numm harmoniséiert mat der neier Bezéiung, déi an den zwee Texter an der Jesaia bezeechent gëtt. "

Interessanterweis ass et eng kloer Ausso datt dësen Numm duerch d'göttlech Virsuerg kritt gouf, och wa verschidde Kloerunge 13 a 26 Joer méi spéit musse gemaach ginn. Et steet net d'spezifesch Beweiser déi sou iwwerzeegend op d'Richtung vu Jehova weisen. Den nächste Faktor dee mir ënnersichen ass ob dësen Numm, Jehovas Zeien, kompatibel ass mam Numm deen dem Jesus seng Jünger an der Bibel ginn ass.

Den Numm "Chrëscht" a seng Originen.

Et ass derwäert d'Akten 11: 19-25 ze liesen, wou de Wuesstum vun net-jiddesche Gleeweger op eng grouss Manéier stattfënnt.

„Déi, déi vun der Verdréckung, déi iwwer de Stephen entstanen ass, gestreet waren, si bis op Fönikien, Zypern an Antiochia gaang, awer si hunn d'Wuert nëmmen zu de Judden geschwat. Wéi och ëmmer, e puer vun de Männer ënner hinnen aus Zypern a Cyrene sinn op Antiochia komm an hunn ugefaang mat de griicheschsproochege Leit ze schwätzen an déi gutt Noriicht vum Här Jesus ze deklaréieren. Ausserdeem war d'Hand vum Jehova mat hinnen, an eng grouss Zuel gouf gleeweg an huet sech zum Här gewandert.    

De Bericht iwwer si huet d'Ouer vun der Kongregatioun zu Jerusalem erreecht, a si hunn de Barnabas bis op Antiochia erausgeschéckt. Wéi hien ukomm ass an déi onverdéngte Frëndlechkeet vu Gott gesinn huet, huet hie sech gefreet an huet ugefaang se all z'encouragéieren fir mam Härz mat häerzlecher Léisung weiderzefueren; well hie war e gudde Mënsch a voller hellege Geescht a Glawen. An eng bedeitend Masse gouf dem Här bäigefüügt. Also ass hien op Tarsus gaang fir eng grëndlech Sich no Saul ze maachen.
(Akten 11: 19-25)

D'Kongregatioun zu Jerusalem schéckt Barnabas z'ënnersichen an no senger Arrivée ass hien begeeschtert a spillt eng Roll beim Opbau vun dëser Kongregatioun. De Barnabas erënnert un de Ruff vum Saul vum Tarsus (kuck d'Akten 9) vum Jesus e puer Joer virdrun a mengt datt dëst de virausgesote Event war fir hien den "Apostel fir d'Natiounen" ze sinn.[14]. Hie reest op Tarsus, fënnt de Paul a kënnt zréck op Antiochia. Et ass an Antiochia datt den Numm "Christian" gëtt.

D'Wuert "Chrëscht" kënnt dräimol am Neien Testament vir, d'Akten 11:26 (tëscht 36-44 CE), d'Akten 26:28 (tëscht 56-60 CE) an den 1. Péitrus 4:16 (no 62 CE).

Akten 11:26 seet „Nodeems hien hien fonnt huet, huet hien hien op Antiochia bruecht. Also, e ganzt Joer hu se sech mat hinnen an der Kongregatioun versammelt an hunn zimlech vill Leit geléiert, an et war fir d'éischt zu Antiochia datt d'Jünger duerch eng göttlech Virsiicht Chrëschte genannt goufen.

Akten 26:28 seet "Awer d'Agrippa sot zu Paul:" A kuerzer Zäit géift Dir mech iwwerzeegen e Chrëscht ze ginn. "

1 Péitrus 4:16 seet "Awer wann iergendeen als Chrëscht leid, da soll hie sech net schummen, awer loosst hie weider Gott verherrlechen an dësen Numm ze droen."

D'Wuert "Chrëschten" kënnt aus dem Griicheschen Christianos a kënnt vu Christos dat heescht e Follower vu Christus, also de Chrëscht. Et ass an den Akten 11:26 wou den Numm als éischt ernimmt gëtt, a wahrscheinlech ass et well Antiochia a Syrien déi Plaz war wou d'gentile Conversiounen stattfannen an d'Griichesch d'Haaptsprooch wier.

Wann net anescht uginn, ginn all Schrëftzitater an dësem Artikel aus der New World Translation 2013 (NWT) geholl - eng Bibeliwwersetzung vun der WTBTS. An Akten 11:26 füügt dës Iwwersetzung d'interessant Wierder "vun der gëttlecher Virsuerg" bäi. Si erkennen datt dëst net déi orthodox Iwwersetzung ass an erklären et an der Proklamater Buch.[15] Déi meescht Iwwersetzungen hunn net "duerch göttlech Virsuerg" awer einfach "goufen Chrëschten genannt."

Den NWT hëlt dat griichescht Wuert chrematiséiert a benotzt de sekundäre Sënn wéi et an dësem Kontext uwendbar ass, dofir "gëttlech Virsuerg". D'NWT Neit Testament Iwwersetzung wier fréi 1950s ofgeschloss. Wat heescht dat?

Wann déi orthodox Iwwersetzunge mam Begrëff "ware Chrëschten genannt" ginn et dräi Méiglechkeeten iwwer den Urspronk vum Begrëff.

1. D'lokal Bevëlkerung huet den Numm als bellegend Begrëff fir d'Unhänger vun der neier Relioun benotzt.
2. Déi Gleeweg an der lokaler Kongregatioun hunn de Begrëff erstallt fir sech z'identifizéieren.
3. Et war vun "Divine Providence".

Den NWT, duerch seng Wiel vun der Iwwersetzung, reduzéiert déi éischt zwou Optiounen. Dëst bedeit datt de Begrëff "Chrëscht" d'Entscheedung vu Gott ass d'Unhänger vu sengem Jong z'identifizéieren, dofir opgeholl duerch gëttlech Inspiratioun vum Luke.

Déi wichtegst Punkte sinn:

1. D'Bibel gëtt vun alle chrëschtlechen Dénominatiounen als eng progressiv Offenbarung vum Wëllen, Zweck a Plang vum Almächtege Gott akzeptéiert. Dëst erfuerdert eng Liesung vun all Portioun vun der Schrëft am Kontext a fir Conclusiounen ze zéien baséiert op dësem Kontext an der Etapp vun der Offenbarung erreecht.
2. Den Numm Jehovas Zeie gëtt aus Jesaia 43: 10-12 gewielt. Dësen Deel vun der Schrëft beschäftegt sech mam Jehova deen säin héchste Gëttin demonstréiert am Géigesaz zu de falsche Gëtter vun den Ëmgéigend Natiounen, an hie rufft d'israelitesch Natioun fir säi Gottesgott a sengem Ëmgang mat hinnen ze weisen. Den Numm vun der Natioun gouf net geännert a si waren Zeie vu senge groussen Erléisungsfeates, déi hien duerch dës Natioun erreecht huet. D'Israeliten hunn deen Deel vun der Schrëft ni als Numm geholl fir ze kennen. Dëse Passage gouf ëm 750 v. Chr. Geschriwwen.
3. Dat Neit Testament weist de Jesus als de Messias (Christus, op griichesch - béid Wierder bedeit gesaleft), deen deen zentral ass fir all Prophezeiungen am Alen Testament. (Kuckt d'Akten 10:43 an den 2. Korinthier 1:20.) D'Fro stellt sech: Wat gëtt vun de Chrëschten an dëser Etapp vu Gottes Offenbarung erwaart?
4. En neien Numm, Christian, gëtt a baséiert op der NWT Bibel ass et kloer datt den Numm Christian vu Gott gëtt. Dësen Numm identifizéiert all déi säi Jong Jesus akzeptéieren a weiderginn. Dëst ass kloer Deel vun der neier Offenbarung wéi an de Philippians 2: 9-11 gewisen:"Aus dësem Grond huet Gott hien zu enger héijer Positioun erhuewen an him frëndlech den Numm ginn, deen iwwer all aneren Numm ass, sou datt am Numm vum Jesus all Knéi soll béien - vun deenen am Himmel an deenen op der Äerd an deenen ënner dem Buedem - an all Zong soll offen unerkennen datt Jesus Christus Här zu Herrlechkeet vu Gott de Papp ass. "
5. De WTBTS behaapt datt nëmmen d'Bibel dat inspiréiert Wuert vu Gott ass. Hir Léiere kënne mat der Zäit ugepasst, gekläert a geännert ginn.[16] Zousätzlech gëtt et en Aen-Zeie Kont vun AH Macmillan[17] wéi follegt:
   
   Wéi hien aacht aacht aacht Joer al war, war den AH Macmillan op der "Fruitage of the Spirit" Versammlung vun den Zeie vu Jehova an der selwechter Stad. Do, den 1. August 1964, huet de Brudder Macmillan dës interessant Kommentare gemaach, wéi d'Adoptioun vun dësem Numm entstanen ass:“Et war mäi Privileg hei zu Columbus am Joer 1931 ze sinn, wéi mir kruten. . . den neien Titel oder Numm. . . Ech war zu de fënnef déi e Kommentar maache sollten iwwer dat wat mir iwwer d'Iddi geduecht hunn dësen Numm z'akzeptéieren, an ech hunn hinnen dat kuerz gesot: Ech hu geduecht datt et eng super Iddi war well deen Titel do der Welt gesot huet wat mir maachen an wat eist Geschäft war. Virun dësem goufe mir Bibelstudente genannt. Firwat? Well dat ware mir. An dann, wann aner Natiounen ugefaang mat eis ze studéieren, ware mir International Bibel Studenten genannt. Awer elo si mir Zeie fir Jehova Gott, an deen Titel do seet der Ëffentlechkeet just wat mir sinn a wat mir maachen. . . . “"Tatsächlech war et Gott den Allmächtegen, ech gleewen, dat huet dozou gefouert, well de Brudder Rutherford huet mir selwer gesot datt hien eng Nuecht erwächt huet wéi hie sech op dës Konventioun virbereet huet an hie sot: 'Wat an der Welt hunn ech eng international proposéiert Konventioun fir wann ech keng speziell Ried oder Message fir si hunn? Firwat bréngt se se all heihinner? ' An dunn huet hien ugefaang doriwwer nozedenken, an de Jesaia 43 koum him an de Kapp. Hie stoung um zwou Auer moies op a schreift kuerz, op sengem eegene Schreifdësch, eng Iwwersiicht vum Discours, deen hien iwwer d'Kinnekräich géif ginn, d'Hoffnung vun der Welt an iwwer den neien Numm. An alles wat deemools vun him geäussert gouf, war déi Nuecht virbereet, oder dee Moien um zwou Auer. An [et ass] keen Zweiwel a mengem Geescht - net deemools nach elo - datt den Här him dozou geleet huet, an dat ass den Numm deen den Jehova wëll datt mir droen a mir si ganz frou a ganz frou et ze hunn. "[18]

Et ass kloer datt dëst eng stresseg Zäit fir de President vun der WTBTS war an hien huet gemengt datt hien en neie Message brauch. Baséierend dorop kënnt hien zu dëser Konklusioun datt en neien Numm erfuerderlech ass fir dës Grupp vu Bibelstudenten vun anere Bibelstudentengruppen an Dénominatiounen ze differenzéieren. Et ass kloer op mënschlecht Denken baséiert an et gëtt kee Beweis fir Göttlech Versuergung.

Zousätzlech entsteet eng Erausfuerderung wou den inspiréierte Kont vum Luke geschriwwen een Numm gëtt awer ongeféier 1,950 Joer méi spéit gëtt e Mënsch en neien Numm. Zwanzeg Joer méi spéit iwwersetze d'WTBTS d'Akten 11:26 an erkennen datt et vun "Divine Providence" war. Zu dësem Zäitpunkt gëtt de Widdersproch mam neien Numm mat der Schrëft ganz evident. Sollt eng Persoun déi inspiréiert biblesch Rekord akzeptéieren, déi weider vun der NWT Iwwersetzung verstäerkt gëtt, oder no der Leedung vun engem Mann, dee keng gëttlech Inspiratioun behaapt?

Endlech, am Neien Testament, ass et kloer datt d'Chrëschten als Zeie vu Jehova geruff ginn, awer vu Jesus. Kuckt de Jesus seng Wierder an d'Akten 1: 8 déi liest:

"Awer Dir kritt Kraaft wann den hellege Geescht op dech kënnt, an Dir wäert Zeien vu mir zu Jerusalem sinn, an der ganzer Judea a Samaria, an am wäitsten Deel vun der Äerd." Kuckt och Offenbarung 19:10 - „Dobäi sinn ech viru seng Féiss erofgefall fir hien ze veréieren. Awer hie seet mir: „Sief virsiichteg! Maach dat net! Ech sinn nëmmen e Kollegsklave vun Iech a vun Äre Bridder, déi d'Aarbecht hunn Zeien iwwer de Jesus ze hunn. Gott veréieren! Fir den Zeie betreffend de Jesus ass dat, wat d'Prophezeiung inspiréiert. ""

Chrëschte goufe ni als "Zeie vu Jesus" bekannt, och wa se Zeie vu sengem Opferdoud an der Operstéiung hunn.

All dëst féiert zu der Fro: Wéi sinn d'Chrëschten sech z'ënnerscheeden, wann net op Nimm wéi Kathoulesch, Baptist, Quaker, Jehovas Zeien, et cetera?

Identifikatioun vun engem Chrëscht

E Chrëscht ass deen deen sech vu bannen transforméiert huet (Haltung an Denken) awer kann duerch extern (Verhalens) Handlungen erkannt ginn. Fir dëst ze markéieren kann eng Serie vun New Testament Schrëften hëllefen. Loosst eis e puer vun dësen berücksichtegen, all sinn aus der NWT 2013 Editioun geholl.

Matthew 5: 14-16: „Dir sidd d'Liicht vun der Welt. Eng Stad kann net verstoppt ginn wann se op engem Bierg läit. D'Leit leuchten eng Luucht un a stellen se, net ënner engem Kuerf, mee op der Luuchtestand, an et schéngt op all déi am Haus. Och loosst Äert Liicht viru Männer schénge fir datt se Är schéi Wierker gesinn an Äere Papp ginn, deen am Himmel ass. "

An der Biergpriedegt seet de Jesus kloer datt seng Jünger als Luuchte géife strahlen. Dëst Liicht ass eng Reflexioun vum Jesus sengem eegene Liicht wéi et am John 8:12 steet. Dëst Liicht besteet aus méi wéi Wierder; et enthält gutt Wierker. De Chrëschtleche Glawen ass eng Noriicht déi duerch Handlungen demonstréiert muss ginn. Dofir heescht e Chrëscht e Follower vum Jesus an dat ass eng genuch Bezeechnung. Näischt weider muss bäikommen.

John 13:15: "Fir ech hunn de Muster fir Iech gesat, sou wéi ech Iech gemaach hunn, sollt Dir och maachen. " De Jesus huet just d'Wichtegkeet vun der Demut gewisen andeems hien seng Jünger d'Féiss gewäsch huet. Hie seet kloer datt hien e Muster setzt.

John 13: 34-35: „Ech ginn Iech en neit Gebot, datt Dir géigesäiteg gär hutt; sou wéi ech dech gär hunn, hues de dech och gär. Vun dësem wësse jiddereen datt Dir meng Jünger sidd - wann Dir Léift ënnert Iech selwer hutt. " De Jesus befollegt d'Muster duerch en Uerder ze ginn. Dat griichescht Wuert fir Léift ass agape a verlaangt datt de Geescht an d'Emotioun involvéiert sinn. Et baséiert op Prinzip. Et rifft eng Persoun fir dat Onléiflecht gär ze hunn.

James 1: 27: "D'Form vu Gottdéngscht déi propper an onbestëmmt aus der Siicht vun eisem Gott a Papp ass ass dës: No Orphen a Witfraen an hirer Tribulatioun ze kucken, an sech selwer ouni Plaz vun der Welt ze halen." Den James, den Hallefbrudder vum Jesus, betount d'Bedierfnes fir Erbaarmen, Barmhäerzegkeet, Frëndlechkeet an och fir sech vun der Welt getrennt ze halen. De Jesus huet fir dës Trennung vun der Welt am Johann Kapitel 17 gebiet.

Epheser 4: 22-24: „Dir gouf geléiert déi al Perséinlechkeet ze läschen, déi Ärem fréiere Verhalensverhalen entsprécht an déi korruptéiert gëtt no senge täuschende Wënsch. An Dir sollt weider nei ginn an Ärer dominanter mentaler Astellung, a sollt déi nei Perséinlechkeet unhuelen, déi nom Gottes Wëlle geschaf gouf a richteger Gerechtegkeet a Loyalitéit. " Dëst erfuerdert all Chrëschten déi nei Persoun unzepassen, déi am Bild vum Jesus erstallt gouf. D'Uebst vun dësem Geescht gëtt a Galater 5: 22-23 gesinn: "Op der anerer Säit ass d'Fruucht vum Geescht Léift, Freed, Fridden, Gedold, Frëndlechkeet, Guttheet, Glawen, mildness, Selbstkontrolle. Géint sou Saachen gëtt et kee Gesetz. “ Dës sinn am Liewen vum Chrëscht manifestéiert.

2 Korinthians 5: 20-21: „Dofir si mir Ambassadeuren, déi de Christus ersetzen, wéi wa Gott en Appel duerch eis géif maachen. Als Ersatz fir Christus bieden mir: "Gitt versöhnt mat Gott." Deen, deen d'Sënn net kannt huet, huet hien als Sënn fir eis gemaach, sou datt mir duerch hien d'Gerechtegkeet vu Gott kënne ginn. " Chrëschte kréien e Ministère fir d'Leit ze invitéieren an eng Bezéiung mam Papp anzegoen. Dëst ass och verbonne mat de Jesus seng Uweisungswierder am Matthew 28: 19-20: "Gitt also, a maacht Jünger vu Leit vun allen Natiounen, gedeeft se am Numm vum Papp a vum Jong a vum hellege Geescht, léiert se all d'Saachen z'observéieren, déi ech Iech gebueden hunn. A kuckt! Ech si bei Iech all d'Deeg bis zum Schluss vum System vun de Saachen. “ All Chrëschten hunn eng Verantwortung fir dëse wonnerschéine Message ze deelen.

Wéi dës Noriicht gedeelt gëtt gëtt den nächsten Artikel; an eng weider, wäert iwwerleeën wat de Message ass, dee Chrëschte soll priedegen?

De Jesus huet d'Pessach gefeiert vun de Judden duerch e Memorial vu sengem Doud ersat an huet Uweisunge ginn. Dëst geschitt eemol am Joer de 14^th Dag am jiddesche Mount Nisan. Vun all Chrëschte gëtt erwaart datt si d'Brout an de Wäin matmaachen.

"Och huet hien e Brout geholl, Merci gesot, gebrach an et hinnen ginn, a gesot:" Dëst bedeit mäi Kierper, deen an Ärem Numm soll ginn. Maacht dëst weider als Erënnerung u mech. “ Och huet hien datselwecht mam Becher gemaach nodeems se den Owesiessen haten, a gesot: "Dëse Becher heescht dat neit Bund duerch mäi Blutt, deen an Ärem Numm soll ausgegoss ginn." (Luke 22: 19-20)

Schlussendlech, an der Biergpriedegt, huet de Jesus kloer gesot datt et richteg a falsch Chrëschte géife ginn an den differenzéierende Punkt wier keen Numm awer hir Handlungen. Matthäus 7: 21-23: „Net jiddereen, dee mir seet: 'Här, Här,' wäert an d'Kinnekräich vun den Himmel erakommen, awer nëmmen deen de Wëlle vu mengem Papp mécht, deen am Himmel ass. 22 Vill wäerten zu deem Dag zu mir soen: 'Här, Här, hu mir net an Ärem Numm profezeiert an Dämonen an Ärem Numm verdriwwen, a vill mächteg Wierker an Ärem Numm gemaach?' 23 An da wäert ech hinnen deklaréieren: 'Ech hunn dech ni kannt! Gitt weg vu mir, Dir Aarbechter vu Gesetzlosegkeet! '"

Ofschléissend ass en Numm wichteg a muss geschätzt ginn. Et huet Bestriewungen, Identitéit, Bezéiungen an eng Zukunft drun. Et gëtt kee besseren Numm ze identifizéieren, wéi deen deen dem Jesus verbonnen ass:  Christian. Wann dem Jesus a sengem Papp eemol e Liewe kritt ass, ass et dem Eenzele seng Verantwortung dem Privileg gerecht ze ginn esou en herrleche Numm ze droen an en Deel vun där éiweger Famill ze sinn. Keen aneren Numm ass néideg.

_______________________________________________________________________

[1] Den Auteur ass Cyril M Harris an ech hunn e Pabeieraband vun 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] De Begreff eleng? ass aus der Laténgescher Sprooch "nëmmen Schrëft" oder "Schrëft eleng". Et besteet aus de Wierder eleng, dat heescht "nëmmen", an scriptura, bezitt sech op d'Bibel. Sola scriptura gouf populär wärend der protestantescher Reformatioun als Reaktioun géint e puer vun de Praktike vun der Réimesch-Kathoulescher Kierch.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Kuckt HELPS Word-Studies a Strong's Referenz 1577 iwwer "ekklesia"

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Eng Autobiographie (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Historescht Wierderbuch vun de Frënn (Quakers). p. xxxi

[11] Wann net anescht uginn, ginn all Bibelvers aus der New World Translation 2013 Editioun geholl. Well e wichtegen Deel vum Artikel iwwer d'modern Bezeechnung vu Jehovas Zeien diskutéiert ass et nëmme gerecht hir bevorzugt Iwwersetzung ze benotzen

[12] D'Zeie vu Jehova hu verschidde Bicher iwwer hir intern Geschicht verëffentlecht. Ech hu gewielt de Jehovas Zeien ze benotzen - Proklamater vum Gottes Kinnekräich 1993. Et sollt net als onparteiesch Erzielung vun der Geschicht ugesi ginn.

[13] Jehovas d'Zeie Zeien - Uklo vum Gottes Räich, Kapitel 11: "Wéi mir als Jehovas Zeie bekannt gi sinn", Säit 151.

[14] D'Akte 9: 15

[15] Jehovas Zeien - Proklaméiere vum Gottes Kinnekräich Kap. 11 S. 149-150. Géint 44 CE oder net laang duerno, hunn trei Unhänger vu Jesus Christus ugefaang als Chrëschten bekannt ze ginn. E puer behaapten datt et Ausserierdesch waren déi se Chrëschten genannt hunn, an dat op eng belagend Manéier gemaach. Wéi och ëmmer, eng Rei vu biblesche Lexikographen a Kommentatoren soen datt e Verb benotzt bei Akten 11:26 göttlech Richtung oder Offenbarung implizéiert. Also, an der Neier Welt Iwwersetzung liest dës Schrëft: "Et war fir d'éischt zu Antiochia datt d'Jünger duerch göttlech Virsiicht Chrëschte genannt goufen." (Ähnlech Renderunge fanne sech am Robert Young senger Literal Iwwersetzung vun der Helleger Bibel, Revised Edition, vun 1898; Déi einfach Englesch Bibel, vun 1981; an dem Hugo McCord säin Neit Testament, vun 1988.) Géint 58 CE war den Numm Christian gutt- och bei réimesche Beamte bekannt. - Akten 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Wie féiert Gott Vollek Haut?  De Regierungsrot ass weder inspiréiert nach onfehlbar. Dofir kann et an doctrinalen Themen oder an organisatorescher Richtung fehlen. Tatsächlech enthält de Watch Tower Publications Index d'Iwwerschrëft "Glaawen gekläert", déi Upassungen an eisem Schrëftverständnes zënter 1870 oplëscht. Natierlech huet de Jesus eis net gesot datt säi treie Sklav perfekt geeschtlecht Iessen hierstelle géif. Also wéi kënne mir dem Jesus seng Fro beäntweren: "Wien ass wierklech den treien an dezente Sklave?" (Matt. 24:45) Wéi eng Beweiser gëtt et datt de Regierungsrot dës Roll ausfëllt? Loosst eis déiselwecht dräi Faktore berécksiichtegen, déi de Regierungsorgan am éischte Joerhonnert geleet hunn

[17] En Direkter vu WTBTS zënter 1917.

[18] Joerbuch vu Jehovas Zeien 1975 Säiten 149-151

Eleasar

JW fir iwwer 20 Joer. Viru kuerzem demissionéiert als eeleren. Nëmme Gottes Wuert ass Wourecht a kënne mir net méi an der Wourecht benotzen. Den Eleasar heescht "Gott huet gehollef" an ech sinn voller Dankbarkeet.